Egzistans lan nan logo yo rejte Trinite a

Nan dènye videyo mwen sou Trinite a, nou egzamine wòl Sentespri a epi detèmine ke tou sa li aktyèlman ye, se pa yon moun, e konsa pa ta ka twazyèm janm nan twa-janb Trinity poupou nou an. Mwen te resevwa yon anpil nan defansè fèm nan doktrin nan Trinite atake m ', oswa espesyalman rezònman mwen ak rezilta biblik. Te gen yon akizasyon komen ke mwen te jwenn yo dwe revele. Yo te akize mwen souvan ke mwen pa konprann doktrin Trinite a. Yo te sanble yo santi ke mwen te kreye yon agiman strawman, men ke si mwen reyèlman konprann Trinite a, Lè sa a, mwen ta wè defo a nan rezònman mwen an. Ki sa mwen jwenn enteresan se ke akizasyon sa a pa janm akonpaye pa yon eksplikasyon klè, kout sou sa yo sa yo santi Trinite a reyèlman se. Doktrin Trinite a se yon kantite li te ye. Definisyon li yo te yon kesyon de dosye piblik pou 1640 ane, Se konsa, mwen ka sèlman konkli yo ke yo gen pwòp definisyon pèsonèl yo nan Trinite a ki diferan de yon sèl ofisyèl la premye pibliye pa evèk yo nan lavil Wòm. Li nan swa sa oswa kapab defèt rezònman an, yo jis recourir fistibal labou.

Lè mwen te premye deside fè seri videyo sa a sou doktrin Trinite a, se te nan entansyon pou ede kretyen yo wè ke yo te twonpe pa yon fo ansèyman. Lè mwen te pase gwo pati nan lavi mwen ap swiv ansèyman Kolèj santral Temwen Jewova yo, sèlman lè mwen te rann mwen kont mwen te twonpe, sa te ban mwen gwo motivasyon pou m demaske manti tout kote mwen jwenn li. Mwen konnen nan eksperyans pèsonèl jis ki jan blese manti sa yo ka.

Sepandan, lè mwen te aprann ke kat soti nan senk Evanjelis Ameriken kwè ke "Jezi te premye ak pi gran ke Bondye te kreye pa Papa a" e ke 6 soti nan 10 panse Sentespri a se yon fòs epi yo pa yon moun, mwen te kòmanse panse ke petèt mwen te bat yon chwal mouri. Apre yo tout, Jezi pa kapab yon ke yo te kreye epi tou li dwe konplètman Bondye epi si Sentespri a se pa yon moun, Lè sa a, pa gen okenn Trinité nan twa moun nan yon sèl bondye. (Mwen mete yon lyen nan deskripsyon videyo sa a pou resous materyèl pou done sa yo. Se menm lyen ke mwen mete nan videyo anvan an.)[1]

Reyalizasyon ke majorite kretyen yo ka make tèt yo Trinitè pou yo aksepte pa lòt manm nan denominasyon patikilye yo, pandan y ap an menm tan an pa aksepte prensip debaz yo nan trinitarianism, te fè m 'reyalize ke yon apwòch diferan yo rele pou.

Mwen ta renmen panse ke anpil kretyen pataje dezi mwen pou konnen Papa nou ki nan Syèl la nèt epi avèk presizyon. Natirèlman, se objektif lavi sa a - yon lavi etènèl ki baze sou sa Jan 17: 3 di nou - men nou vle fè yon bon kòmansman, e sa vle di kòmanse sou yon fondasyon solid verite.

Se konsa, mwen ap toujou gade Ekriti yo ke Trinitaryen Hardcore yo itilize pou sipòte kwayans yo, men se pa sèlman pou wè defo nan rezònman yo, men plis pase sa, pou ede nou konprann pi bon vre relasyon sa a. egziste ant Papa a, Pitit la, ak Sentespri a.

Si nou pral fè sa, kite a fè li byen. Ann kòmanse ak yon fondasyon ke nou tout ka dakò sou, yon sèl ki adapte reyalite yo nan ekri nan Liv ak lanati.

Pou fè sa, nou gen dezabiye tout patipri nou yo ak prejije. Ann kòmanse ak tèm "monoteyis", "henotheism", ak "politeyis". Yon Trinitè ap konsidere tèt li kòm yon monoteist paske li kwè nan yon sèl Bondye, kwake se yon Bondye ki fòme ak twa moun. Li pral akize ke nasyon pèp Izrayèl la te tou monoteist. Nan je l ', monoteyis se yon bon bagay, pandan y ap enotheism ak politeyis yo se move.

Jis nan ka nou pa klè sou siyifikasyon an nan tèm sa yo:

Monoteyis defini kòm "doktrin nan oswa kwayans ke gen yon sèl Bondye".

Henotheism defini kòm "adore yon sèl bondye san yo pa refize egzistans lan nan lòt bondye."

Politeyis defini kòm "kwayans nan oswa adore plis pase yon sèl bondye."

Mwen vle nou jete tèm sa yo deyò. Debarase m de yo. Poukisa? Senpleman paske si nou pijon-twou pozisyon nou menm anvan menm nou kòmanse rechèch nou an, nou pral fèmen lespri nou nan posibilite ke gen yon bagay plis yo deyò, yon bagay ke okenn nan tèm sa yo byen anglobe. Ki jan nou ka asire ke nenpòt nan tèm sa yo dekri avèk presizyon vrè nati ak adore Bondye? Petèt okenn nan yo pa fè sa. Petèt yo tout manke mak la. Petèt, lè nou fini rechèch nou an, nou pral bezwen envante yon nouvo tèm antye avèk presizyon reprezante rezilta nou yo.

Se pou nou kòmanse soti ak yon adwaz pwòp, paske k ap antre nan nenpòt rechèch ak yon pre-konsepsyon ekspoze nou nan danje a nan "konfimasyon patipri". Nou te kapab fasilman, menm envolontèman, neglije prèv ki kontredi prekonsepsyon nou yo ak bay move pwa nan prèv ki ka sanble yo sipòte li. Nan fè sa, nou te kapab byen manke soti sou jwenn yon verite pi gwo ke nou te jusqu 'pa janm menm konsidere.

Oke, se konsa isit la nou ale. Ki kote nou ta dwe kòmanse? Ou pwobableman panse ke yon bon kote yo kòmanse se nan kòmansman an, nan ka sa a, nan konmansman an nan linivè la.

Premye liv Bib la louvri ak deklarasyon sa a: "Nan kòmansman an, Bondye kreye syèl la ak latè a." (Jenèz 1: 1 Bib King James)

Sepandan, gen nan yon pi bon kote yo kòmanse. Si nou pral konprann yon bagay nan nati Bondye a, nou pral gen pou retounen nan anvan kòmansman an.

Mwen pral di ou yon bagay kounye a, ak sa mwen pral di ou se fo. Gade si ou ka ranmase sou li.

"Bondye te egziste nan yon moman nan tan anvan linivè a te vin egziste."

Sa sanble tankou yon deklarasyon parfe lojik, pa vre? Li pa, ak isit la poukisa. Tan se tankou yon pati intrinsèques nan lavi ke nou bay nati li ti kras pa gen okenn panse. Li tou senpleman se. Men, ki sa egzakteman se tan? Pou nou, tan se yon konstan, yon mèt esklav ki pouse nou san rete devan. Nou se tankou objè k ap flote nan yon rivyè, te pote en pa vitès la nan aktyèl la, kapab ralanti li desann oswa pi vit li. Nou tout egziste nan yon sèl moman fiks nan tan. "M '" ki egziste kounye a menm jan mwen pwononse chak mo sispann egziste ak chak moman pase yo dwe ranplase pa prezan an "m'". "Mwen" ki te egziste nan kòmansman videyo sa a pa janm ranplase. Nou pa ka ale tounen nan tan, nou ap pote pi devan ak li nan mouvman an nan tan. Nou tout egziste de moman an moman, sèlman nan yon sèl moman nan tan. Nou panse ke nou tout kenbe nan menm kouran tan an. Ke chak dezyèm ki pase pou mwen se menm bagay la ki pase pou ou.

Se pa konsa.

Einstein te vini ansanm ak sijere ke tan se pa bagay sa a chanje. Li teorize ke tou de gravite ak vitès ka ralanti tan desann- ke si yon nonm ta pran yon vwayaj soti nan zetwal ki pi pre a ak tounen ankò vwayaje trè pre vitès la nan limyè, tan ta ralanti pou l '. Tan ta kontinye pou tout moun li te kite dèyè epi yo ta gen laj dis ane, men li ta retounen li te gen laj sèlman kèk semèn oswa mwa depann sou vitès la nan vwayaj li.

Mwen konnen ke sanble twò etranj yo dwe vre, men syantis yo te depi fè eksperyans konfime ke tan tout bon ralanti ki baze sou atraksyon gravitasyonèl ak vitès. (Mwen pral mete kèk referans a rechèch sa a nan deskripsyon videyo sa a pou moun ki nan yon bent syantifik ki vle ale pi lwen nan li.)

Pwen mwen nan tout bagay sa a se ke kontrè ak sa nou ta konsidere yo dwe 'bon sans', tan se pa yon konstan nan linivè la. Tan se chanje oswa chanje. Vitès la nan ki tan deplase ka chanje. Sa endike ke tan, mas, ak vitès yo tout relye. Yo tout relatif youn ak lòt, pakonsekan non teyori Einstein a, teyori relativite a. Nou tout te tande pale de tan-espas kontinyòm lan. Pou mete sa yon lòt fason: pa gen linivè fizik, pa gen tan. Tan se yon bagay ki kreye, menm jan matyè se yon bagay ki kreye.

Se konsa, lè mwen te di, "Bondye te egziste nan yon moman nan tan anvan linivè a te vin egziste", mwen mete yon site fo. Pa te gen okenn bagay tankou tan anvan linivè a, paske koule nan tan se yon pati nan linivè la. Li pa separe ak linivè a. Deyò nan linivè a pa gen okenn matyè e pa gen tan. Deyò, gen Bondye sèlman.

Ou menm ak mwen egziste andedan tan. Nou pa ka egziste andeyò tan. Nou mare li. Zanj yo egziste tou nan kontrent tan yo. Yo diferan de nou nan fason nou pa konprann, men li sanble yo tou se yon pati nan kreyasyon linivè a, ke linivè fizik la se sèlman yon pati nan kreyasyon an, pati a nou ka wè, e ke yo mare pa tan. ak espas tou. Nan Danyèl 10:13 nou li sou yon zanj voye an repons a priyè Danyèl la. Li te vin jwenn Danyèl kèlkeswa kote li te ye, men li te kenbe li pandan 21 jou pa yon zanj opoze, e li te libere sèlman lè Michael, youn nan pi gwo zanj yo te vin ede l.

Se konsa, lwa yo nan linivè a kreye gouvène tout èt kreye ki te kreye nan konmansman an nan ki Jenèz 1: 1 refere.

Bondye, nan lòt men an, egziste andeyò linivè, andeyò tan, andeyò tout bagay. Li pa sijè a anyen e pa gen moun, men tout bagay yo sijè a li. Lè nou di ke Bondye egziste, nou pa pale sou k ap viv pou tout tan nan tan. Nou ap refere a yon eta pou yo te. Bondye ... tou senpleman ... se. Li se. Li egziste. Li pa egziste de moman an moman tankou ou menm ak mwen fè. Li senpleman se.

Ou ka gen difikilte pou konprann ki jan Bondye ka egziste andeyò tan, men konpreyansyon pa obligatwa. Aksepte reyalite sa a se tout sa ki nesesè. Kòm mwen te di nan videyo anvan an nan seri sa a, nou se tankou yon nonm fèt avèg ki pa janm te wè yon reyon limyè. Ki jan yon avèg tankou sa ka konprann ke gen koulè tankou wouj, jòn, ak ble? Li pa ka konprann yo, ni nou pa ka dekri sa yo koulè l 'nan nenpòt fason ki pral pèmèt l' atrab reyalite yo. Li dwe senpleman pran pawòl nou ke yo egziste.

Ki non yon èt oswa antite ki egziste andeyò tan ta pran pou tèt li? Ki non ki ta inik ase pou pa gen lòt entèlijans ki ta gen dwa pou li? Bondye li menm ban nou repons lan. Vire tanpri sou Egzòd 3:13. Mwen pral li soti nan Mondyal Bib angle.

Moyiz di Bondye konsa: -Gade, mwen pral jwenn moun pèp Izrayèl yo pou m 'di yo: Bondye zansèt ou yo te voye m' kote ou. Yo mande m 'ki jan li rele. Kisa mwen ta dwe di yo? " Bondye di Moyiz: "Mwen se moun mwen ye." Epi li di: "W'a di pèp Izrayèl la sa: 'Se mwen menm ki voye m' bò kote ou. '" Bondye di Moyiz ankò, "Ou pral di timoun yo Men sa pou pèp Izrayèl la: Seyè a, Bondye zansèt nou yo, Bondye Abraram lan, Bondye Izarak la, Bondye Jakòb la, te voye m 'bò kote ou. Sa a se non mwen pou tout tan, e sa se janm bliye mwen pou tout jenerasyon. " (Egzòd 3: 13-15 WEB)

Isit la li bay non li de fwa. Premye a se "mwen menm" ki se ehyeh nan lang ebre pou "Mwen egziste" oswa "Mwen". Lè sa a, li di Moyiz ke zansèt li yo te konnen l 'sou non YHWH, ke nou tradwi kòm "Yahweh" oswa "Jewova" oswa pètèt, "Yehowah". Tou de mo sa yo nan lang ebre yo se vèb epi yo eksprime yo kòm tan vèb. Sa a se yon etid trè enteresan ak baz byenfonde atansyon nou, sepandan lòt moun te fè yon travay ekselan nan eksplike sa a, Se konsa, mwen pa pral reenvante volan an isit la. Olye de sa, mwen pral mete yon lyen nan deskripsyon videyo sa a nan de videyo ki pral ba ou enfòmasyon ou bezwen yo pi byen konprann siyifikasyon non Bondye a.

Ase li pou di ke pou objektif nou yo jodi a, se sèlman Bondye ki ka kenbe non an, "Mwen egziste" oswa "Mwen menm". Ki dwa nenpòt moun genyen pou yon non konsa? Jòb di:

"Gason, ki fèt nan fanm,
Se kout-viv ak plen ak pwoblèm.
Li vini tankou yon flè epi li fennen;
Li kouri tankou yon lonbraj epi li disparèt. ”
(Jòb 14: 1, 2 NWT)

Egzistans nou an twò lwen efemere pou garanti yon non konsa. Se sèl Bondye ki te toujou egziste, e ki pral toujou egziste. Se sèlman Bondye ki egziste pi lwen pase tan.

Kòm yon sou kote, kite m 'deklare ke mwen sèvi ak non Jewova a, al gade nan YHWH. Mwen prefere Yehowah paske mwen panse ke li pi pre pwononsyasyon orijinal la, men yon zanmi te ede m 'wè ke si mwen itilize Yehowah, lè sa a pou dedomajman pou konsistans, mwen ta dwe refere yo bay Jezi kòm Yeshua, depi non l' gen non diven an nan fòm yon abrevyasyon. Se konsa, pou dedomajman pou konsistans olye ke presizyon nan pwononsyasyon nan liy ak lang orijinal yo, mwen pral sèvi ak "Jewova" ak "Jezi". Nan nenpòt ka, mwen pa kwè ke pwononsyasyon egzak la se yon pwoblèm. Gen moun ki ogmante yon gwo meli melo sou pwononsyasyon ki apwopriye a, men nan opinyon mwen anpil nan moun sa yo reyèlman ap eseye fè nou pa sèvi ak non an nan tout, ak diskite sou pwononsyasyon an se yon ruse. Apre yo tout, menm si nou te konnen pwononsyasyon an egzak nan ansyen ebre, a vas majorite de popilasyon nan mond lan pa t 'kapab sèvi ak li. Non mwen se Eric men lè mwen ale nan yon peyi nan Amerik Latin nan, se kèk moun ki ka pwononse li kòrèkteman. Son final "C" la tonbe oswa pafwa ranplase ak yon "S". Li pral son tankou "Eree" oswa "Erees". Li se moun sòt yo panse ke pwononsyasyon an apwopriye se sa ki vrèman enpòtan pou Bondye. Sa ki enpòtan pou li se ke nou konprann sa non an reprezante. Tout non an ebre gen siyifikasyon.

Koulye a, mwen vle pran yon poz pou yon moman. Ou ka panse tout sa a pale sou tan, ak non, ak egzistans se akademik epi yo pa reyèlman kritik nan delivre ou. Mwen ta sijere otreman. Pafwa se verite ki pi pwofon kache nan je klè. Li te la tout tan, nan gade konplè, men nou pa janm konprann li pou sa li te reyèlman. Sa se sa nou ap fè fas ak isit la, nan opinyon mwen.

Mwen pral eksplike pa repete prensip yo nou jis diskite nan fòm pwen:

1. Jewova etènèl.
2. Jewova pa gen okenn kòmansman.
3. Jewova egziste anvan lè e andeyò tan.
4. Syèl la ak tè a nan Jenèz 1: 1 te gen yon kòmansman.
5. Tan te fè pati kreyasyon syèl la ak latè a.
6. Tout bagay yo sijè a Bondye.
7. Bondye pa ka sijè a anyen, ki gen ladan tan.

Èske ou ta dakò ak sèt deklarasyon sa yo? Pran yon moman, medite sou yo epi konsidere li. Èske ou ta konsidere yo aksyomatik, sa vle di, pwòp tèt ou-evidan, verite endiskutabl?

Si se konsa, lè sa a ou gen tout sa ou bezwen ranvwaye doktrin Trinite a kòm fo. Ou gen tout sa ou bezwen tou ranvwaye ansèyman an Socinian kòm fo. Etandone sèt deklarasyon sa yo se aksyom, Bondye pa ka egziste kòm yon Trinite ni nou pa ka di ke Jezikri te vin egziste sèlman nan matris Mari menm jan ak Socinians yo.

Kouman se li ke mwen ka di ke aksepte sèt aksyom sa yo elimine posiblite pou ansèyman sa yo toupatou? Mwen si ke Trinitaryen yo deyò ap aksepte aksyom yo jis deklare pandan y ap an menm tan an ki deklare ke yo nan okenn fason enpak sou Divinite a jan yo wè li.

Jis ase. Mwen te fè yon deklarasyon, Se konsa, mwen kounye a bezwen pwouve ke li. Ann kòmanse ak tout enplikasyon nan pwen 7: "Bondye pa ka sijè a anyen, ki gen ladan tan."

Lide ki ka fè nwaj pèsepsyon nou an se enkonpreyansyon sou sa ki posib pou Jewova Dye. Anjeneral nou panse ke tout bagay posib pou Bondye. Dayè, èske Bib la pa anseye aktyèlman sa?

"Jezi gade yo nan figi, li di yo:" Pou moun sa enposib, men pou Bondye tout bagay posib. "" (Matye 19:26)

Men, nan yon lòt kote, nou gen deklarasyon sa a aparamman kontradiktwa:

"... li enposib pou Bondye bay manti ..." (Ebre 6:18)

Nou ta dwe kontan ke li enposib pou Bondye bay manti, paske si li ka bay manti, lè sa a li ka fè lòt move bagay tou. Imajine yon Bondye ki gen tout pouvwa ki ka komèt zak imoral tankou, oh, mwen pa konnen, tòtire moun pa boule yo vivan, Lè sa a, lè l sèvi avèk pouvwa li kenbe yo vivan pandan ke li boule yo sou yo ak sou ankò, pa janm pèmèt yo nenpòt ki sove pou tout tan. Yikes! Ki sa ki yon senaryo kochma!

Natirèlman, dye monn sa a, Satan Dyab la, se yon move moun e si li te gen tout pouvwa, li t ap gen anpil chans pou l renmen yon senaryo konsa, men Jewova? Pa gen fason. Jewova jis, li jis e li bon e plis pase tout bagay, Bondye se lanmou. Se konsa, li pa ka bay manti paske sa ta rann li imoral, mechan, ak sa ki mal. Bondye pa ka fè anyen ki pèvèti karaktè li, limite l 'nan nenpòt fason, ni fè l' sijè a nenpòt moun oswa anyen. Nan ti bout tan, Jewova Dye pa ka fè anyen ki ta ka diminye l '.

Epoutan, pawòl Jezi sou tout bagay posib pou Bondye yo se verite tou. Gade nan kontèks la. Sa Jezi di a se ke anyen Bondye vle akonpli depase kapasite li pou li akonpli. Pesonn pa ka mete yon limit sou Bondye paske pou li tout bagay posib. Se poutèt sa, yon Bondye ki renmen ki vle ak kreyasyon l ', menm jan li te avèk Adan ak Èv, pral kreye yon mwayen pou fè sa, ki nan okenn fason limite nati diven l' pa sijè tèt li nan nenpòt fason nenpòt bagay.

Se konsa, gen ou genyen li. Moso ki sot pase a nan devinèt la. Èske ou wè li kounye a?

Mwen pa t '. Pou anpil ane mwen echwe pou pou wè li. Men, tankou anpil verite inivèsèl, li se byen senp ak byen evidan yon fwa ke blinders yo nan pre-konsepsyon enstitisyonèl ak patipri yo te retire-ke yo te soti nan òganizasyon an nan Temwen Jewova yo, oswa nan Legliz Katolik la oswa nenpòt lòt enstitisyon ki anseye fo ansèyman sou Bondye.

Kesyon an se: Ki jan Jewova Dye ki egziste pi lwen pase tan e ki pa ka sijè a anyen antre nan kreyasyon li epi soumèt tèt li nan kouran an nan tan? Li pa ka diminye, ankò, si li vini nan linivè a yo dwe ak pitit li yo, lè sa a, tankou nou, li dwe egziste de moman an moman, sijè a tan la anpil li te kreye. Bondye ki gen tout pouvwa a pa ka sijè a anyen. Pou egzanp, konsidere kont sa a:

". . .Apre sa, yo te tande vwa Jewova Dye pandan li t ap mache nan jaden an sou yon ti moman ki fèb nan jounen an, epi mesye a ak madanm li te kache nan figi Jewova Dye nan mitan pyebwa ki nan jaden an. ” (Jenèz 3: 8 NWT)

Yo tande vwa l ', yo wè figi l'. Kòman sa ka ye?

Abraram te wè Jewova tou, li te manje avè l, li te pale avè l.

". . .Lè sa a, mesye yo kite kote yo te ye a, yo ale nan direksyon Sodòm, men Jewova te rete avèk Abraram ... .Lè Jewova te fin pale ak Abraram, li te ale, Abraram te retounen lakay li. ” (Jenèz 18:22, 33)

Tout bagay posib ak Bondye, kidonk evidamman, Jewova Dye te jwenn yon fason pou eksprime lanmou li pou pitit li yo lè li te avèk yo e li te gide yo san yo pa limite oswa diminye tèt li nan okenn fason. Ki jan li te akonpli sa a?

Repons lan te bay nan youn nan dènye liv yo ekri nan Bib la nan yon istwa paralèl nan Jenèz 1: 1. Isit la, apot Jan ogmante sou kont Jenèz la revele konesans kache jiskaske.

“Nan konmansman, Pawòl la te la, Pawòl la te avèk Bondye, epi Pawòl la te Bondye. Li te nan kòmansman an ak Bondye. Tout bagay te fèt nan li, e apa de li, pa menm yon sèl bagay ki te fèt. ” (Jan 1: 1-3 Haitian Creole Creole Bible)

Gen yon kantite tradiksyon ki rann dènye pati vèsè a kòm "Pawòl la se te yon bondye". Genyen tou tradiksyon ki rann li kòm "Pawòl la te diven".

Gramatikman, gen jistifikasyon pou jwenn pou chak rann. Lè gen anbigwite nan nenpòt tèks, se vrè siyifikasyon an revele lè yo detèmine ki rann ki annamoni avèk rès Ekriti yo. Se konsa, kite nou mete nenpòt diskisyon sou gramè sou kote pou moman sa a epi konsantre sou Pawòl la oswa Logos tèt li.

Ki moun ki Pawòl la, e ki gen menm enpòtans, poukisa Pawòl la?

"Poukisa" a eksplike nan vèsè 18 nan menm chapit la.

“Pa gen moun ki te wè Bondye a nenpòt ki lè; se sèl Bondye ki fè pitit la ki nan lestomak Papa a, li eksplike li. ” (Jan 1:18 NASB 1995) [Gade tou, Tim 6:16 ak Jan 6:46]

Logos la se yon Bondye ki fè pitit. Jan 1:18 di nou ke pa gen moun ki janm wè Jewova Dye ki se jisteman poukisa Bondye te kreye Logos la. Logos oswa Pawòl la se diven, ki deja egziste nan fòm Bondye a jan Filipyen 2: 6 di nou. Li se yon Bondye, Bondye vizib, ki eksplike Papa a. Adan, Èv ak Abraram pa t wè Jewova Dye. Pa gen moun ki te wè Bondye a nenpòt ki lè, Bib la di. Yo te wè Pawòl Bondye a, Logos yo. Logos la te kreye oswa vin ansent pou li te kapab konble diferans ki genyen ant Bondye ki gen tout pouvwa a ak kreyasyon inivèsèl li a. Pawòl la oswa Logos ka antre nan kreyasyon men li kapab tou avèk Bondye.

Piske Jewova te fè Logos la anvan kreyasyon linivè a, ni linivè espirityèl la ni fizik la, Logos la te egziste anvan lè li menm. Se poutèt sa li p'ap janm fini an tankou Bondye.

Ki jan yon èt ki fèt oswa ki vin ansent pa ka gen yon kòmansman? Oke, san tan pa ka gen okenn kòmansman e pa gen fen. Letènite pa lineyè.

Pou konprann sa, ou menm ak mwen ta dwe konprann aspè nan tan ak absans la nan tan ki depase kapasite nou yo kounye a konprann. Ankò, nou tankou moun ki avèg ap eseye konprann koulè. Gen kèk bagay nou dwe aksepte paske yo endike aklè nan Ekriti yo, paske yo senpleman depase kapasite pòv nou mantal pou nou konprann. Jewova di nou:

Men sa Seyè a di ankò: -Paske lide pa mwen se lide pa nou. Paske, menm jan syèl la pi wo pase latè, se konsa tou chemen mwen pi wo pase chemen ou, lide m 'yo pase panse ou yo. Paske menm jan lapli a ak nèj la desann soti nan syèl la epi yo pa retounen la, men yo wouze tè a, fè li pouse ak pouse, bay grenn pou moun ki simen an ak pen pou moun ki manje a, se konsa pawòl mwen an va soti nan bouch mwen. ; li pa pral retounen vin jwenn mwen vid, men li pral akonpli sa mwen vle, epi li pral reyisi nan bagay mwen voye li a. ” (Ezayi 55: 8-11 ESV)

Ase li pou di ke Logos la p'ap janm fini an, men se Bondye ki fè li, se konsa li sibòdone ak Bondye. Nan eseye ede nou konprann enkonpreyansib la, Jewova sèvi ak analoji yon papa ak yon pitit, poutan Logos la pat fèt tankou yon ti bebe imen fèt. Petèt nou te ka konprann li konsa. Èv pa t fèt, ni li pa te kreye menm jan ak Adan, men yo te wete l nan kò l, nati l. Se konsa, li te kò, nati a menm jan ak Adan, men se pa ke yo te menm jan ak Adan. Pawòl la se diven paske li se te fè soti nan Bondye-inik nan tout kreyasyon pa yo te sèlman yon sèl nan Bondye. Poutan, tankou nenpòt pitit gason, li diferan de Papa a. Li pa Bondye, men se yon diven pou tèt li. Yon antite diferan, yon Bondye, wi, men Pitit Bondye ki gen tout pouvwa a. Si li te Bondye li menm, lè sa a li pa t 'kapab antre nan kreyasyon yo dwe ak pitit gason yo nan moun, paske Bondye pa ka diminye.

Kite m 'eksplike li nan fason sa a. Nan nwayo sistèm solè nou an, se solèy la. Nan nwayo solèy la, matyè a tèlman cho ke li gaye nan 27 milyon degre. Si ou ta ka teleporte yon moso nan nwayo a nan solèy la gwosè a nan yon mab nan New York City, ou ta imedyatman oblitere lavil la pou kilomèt alantou. Gen dè milya de solèy, nan dè milya de galaksi, ak yon sèl la ki te kreye yo tout pi gran pase yo tout. Si li te vin andedan tan, li ta efase tan. Si li te vin andedan linivè a, li ta efase linivè a.

Solisyon li pou pwoblèm lan se te gen yon Pitit ki ka manifeste tèt li bay lèzòm, menm jan li te fè sa sou fòm Jezi. Nou ta ka di lè sa a, Jewova se Bondye envizib la, pandan Logos la se Bondye vizib la. Men yo menm yo pa menm. Lè Pitit Bondye a, Pawòl la, pale pou Bondye, li se pou tout entansyon, Bondye. Men, ranvèse a pa vre. Lè Papa a pale, li pa pale pou Pitit la. Papa a fè sa li vle. Pitit la, sepandan, fè sa Papa a vle. Li di,

“Sa m'ap di nou la a, se vre wi: Pitit la pa ka fè anyen poukont li, si se pa anyen li ka wè Papa a ap fè. paske tou sa Li fè, Pitit la fè menm bagay la tou. Paske, Papa a renmen Pitit la, li moutre l 'tou sa li fè. Epi l ap montre l pi gwo zèv pase sa yo, pou w ka sezi.

Paske, menm jan Papa a leve moun mouri yo, li bay lavi, konsa tou Pitit la bay moun li vle lavi. Paske, Papa a pa jije pèsonn, men li bay Pitit la tout jijman pou tout moun ka onore Pitit la menm jan yo onore Papa a. Moun ki pa onore Pitit la pa onore Papa a, Sila a ki te voye l ... Mwen pa chache volonte m ', men volonte Moun ki voye m' lan.
(Jan 5: 19-23, 30 Bib Literal Berean)

Nan yon lòt kote li di, "Li te ale yon ti kras pi lwen, li tonbe sou figi l ', li lapriyè, li di:" O Papa mwen, si li posib, kite gode sa a pase nan men mwen; sepandan, pa jan mwen vle, men jan ou vle. " (Matye 26:39 NKJV)

Kòm yon moun, yon moun ki sansib ke yo te fè nan imaj Bondye a, Pitit la gen pwòp volonte l ', men volonte sa a soumèt devan Bondye, se konsa lè li aji kòm Pawòl Bondye a, Logos la, Bondye vizib ke Jewova te voye, se Volonte Papa li reprezante.

Sa vrèman se pwen Jan 1:18.

Logos oswa Pawòl la ka avèk Bondye paske li egziste sou fòm Bondye. Sa se yon bagay ki pa ka di sou nenpòt ki lòt moun ki sansib.

Filipyen di,

“Paske kite lespri sa a nan ou menm [ki] nan Jezikri tou, ki, nan fòm Bondye a, te panse [se] pa yon bagay yo te sezi pou egal ak Bondye, men li te vide tèt li, li te pran fòm lan nan yon sèvitè, li te fè tankou moun, e li te jwenn nan aparans tankou yon nonm, li te imilye tèt li, li te vin obeyisan jiska lanmò - menm lanmò yon kwa, pou rezon sa a, tou, Bondye te egzalte li anpil, e Li ba li yon non ki pi wo pase tout non, pou non Jezi ka tonbe ajenou devan tout jenou, nan syèl la, sou latè a ak sou latè a. Tout lang ka konfese ke Jezikri se Seyè a. nan tout bèl pouvwa Bondye Papa a. " (Filipyen 2: 5-9 Tradiksyon Literal Young)

Isit la nou ka vrèman apresye nati a sibòdone nan Pitit Bondye a. Li te avèk Bondye, ki te egziste nan letènite timeless nan fòm lan nan Bondye oswa esans etènèl la nan Jewova pou mank de yon tèm pi bon.

Men, Pitit la pa ka revandike non YHWH, "Mwen menm" oswa "Mwen egziste", paske Bondye pa ka mouri oswa sispann egziste, men Pitit la kapab e li te fè, pandan twa jou. Li vide tèt li, li vin yon moun, sijè a tout limit limanite, menm lanmò sou yon kwa. Jewova Dye pa t 'kapab fè sa. Bondye pa ka mouri, ni soufri endiyasyon Jezi te soufri yo.

San yo pa yon Jezi pre-egziste kòm Logos la, san yo pa yon Jezi sibòdone, ke yo rele tou Pawòl Bondye a nan Revelasyon 19:13, pa ta ka gen okenn fason pou Bondye kominike avèk kreyasyon l 'yo. Jezi se pon an rantre nan letènite ak tan. Si Jezi te vin egziste nan vant Mari sèlman kòm kèk moun soutni, lè sa a, ki jan Jewova Dye te reyaji avèk kreyasyon li, ni anj ni imen? Si Jezi se Bondye konplètman jan trinitarians sijere, Lè sa a, nou se dwa tounen kote nou te kòmanse ak Bondye pa ke yo te kapab diminye tèt li nan estati a nan yon ke yo te kreye, ak sijè tèt li nan tan.

Lè Ezayi 55:11, ke nou jis konsidere, di ke Bondye voye pawòl li, li pa pale metafò. Jezi pre-egziste a te e se reyalizasyon pawòl Bondye a. Konsidere Pwovèb 8:

Seyè a kreye m 'tankou premye kou li,
anvan travay li yo nan tan lontan.
Depi etènèl mwen te etabli,
depi nan konmansman an, anvan tè a te kòmanse.
Lè pa te gen okenn fon dlo, yo te fè m 'soti,
lè pa gen sous dlo ki te debòde ak dlo.
Anvan mòn yo te rete,
devan mòn yo, yo te fè m 'soti,
anvan Li te fè tè a oswa jaden yo,
oswa nenpòt nan pousyè tè a.
Mwen te la lè li te etabli syèl la,
lè Li enskri yon sèk sou figi a nan gwo twou san fon an,
lè Li etabli nyaj yo anwo,
lè sous dlo yo soti nan gwo twou san fon an,
lè li te fikse yon fwontyè pou lanmè a,
pou dlo yo pa depase lòd li yo,
lè Li te make fondasyon latè.
Lè sa a, mwen te yon bòs atizan bò kote l ',
ak plezi li chak jou,
kontan toujou nan prezans li.
Mwen te kontan nan lemonn antye li,
pran plezi ansanm ak pitit gason lèzòm.

(Pwovèb 8: 22-31 BSB)

Sajès se aplikasyon pratik nan konesans. Esansyèlman, bon konprann se konesans nan aksyon. Bondye konnen tout bagay. Konesans li enfini. Men, se sèlman lè li aplike konesans sa a ki gen bon konprann.

Pwovèb sa a pa pale sou Bondye kreye bon konprann tankou si kalite sa a pa t deja egziste nan li. Li ap pale de kreye mwayen ki te itilize konesans Bondye a. Aplikasyon pratik konesans Bondye a te akonpli pa Pawòl li, Pitit li te fè a ki moun, pa ki moun, e pou ki moun kreyasyon linivè a te akonpli.

Gen plizyè ekriti nan ekriti pre-kretyen yo, ke yo rele tou Ansyen Testaman an, ki pale aklè de Jewova ap fè yon bagay e pou ki nou jwenn yon kontrepati nan ekriti kretyen yo (oswa nouvo testaman an) kote Jezi se moun yo pale de li kòm ranpli pwofesi a. Sa te fè Trinitè yo konkli ke Jezi se Bondye, ke Papa a ak Pitit la se de moun nan yon sèl èt. Sepandan, konklizyon sa a kreye anpil pwoblèm ak anpil lòt pasaj ki endike ke Jezi se sibòdone nan Papa a. Mwen kwè ke konprann vre objektif la pou ki Bondye ki gen tout pouvwa a te fè yon pitit gason diven, yon bondye nan resanblans li, men se pa ekivalan li - yon bondye ki ta ka travèse ant Papa a p'ap janm fini an ak timeless ak kreyasyon li pèmèt nou amoninize tout vèsè yo ak rive nan yon konpreyansyon ki poze yon baz fèm pou objektif etènèl nou pou nou konnen ni Papa a ni Pitit la, menm jan Jan di nou:

"Lavi etènèl se konnen ou, sèl vrè Bondye a, epi konnen Jezikri, moun ou te voye a." (Jan 17: 3 vèsyon konsèvatif angle)

Nou ka sèlman konnen Papa a atravè Pitit la, paske se Pitit la ki kominike avèk nou. Pa gen okenn bezwen konsidere Pitit la kòm ekivalan a Papa a nan tout aspè, yo kwè nan li kòm Bondye konplètman. An reyalite, yon kwayans konsa ap anpeche nou konprann Papa a.

Nan videyo k ap vini yo, mwen pral egzaminen tèks prèv Trinitaryen yo itilize pou sipòte ansèyman yo epi demontre kouman nan chak ka, konpreyansyon nou te jis egzamine adapte san nou pa gen pou kreye yon triyad atifisyèl nan moun ki fòme yon divinite.

Nan tan sa a, mwen ta renmen di ou mèsi pou gade ak pou sipò kontinyèl ou.

______________________________________________________

[1] https://www.christianitytoday.com/news/2018/october/what-do-christians-believe-ligonier-state-theology-heresy.html