Pouse sakrifis tèt yo: Poukisa JW yo imite farizyen san pitye yo olye Jezikri

Mwen pral montre w kouvèti a soti nan 22 me 1994 Réveillez-vous! Magazin. Li dekri plis pase 20 timoun ki te refize transfizyon san kòm yon pati nan tretman pou kondisyon yo. Gen kèk ki te siviv san san dapre atik la, men lòt moun te mouri.  

An 1994, mwen te yon vrè kwayan nan entèpretasyon relijye Labib Sosyete Watch Tower konsènan san e mwen te fyè de pozisyon konsyans timoun sa yo te pran pou kenbe lafwa yo. Mwen te kwè ke lwayote yo anvè Bondye t ap jwenn rekonpans. Mwen toujou fè sa, paske Bondye se lanmou e li konnen timoun sa yo te mal enfòme. Li konnen desizyon yo pou yo refize yon transfizyon san se rezilta yo te kwè ke sa t ap fè Bondye kontan.

Yo te kwè sa paske paran yo te kwè sa. E paran yo te kwè sa paske yo te mete konfyans yo nan gason pou entèprete Bib la pou yo. Kòm yon egzanp sa a, atik Toudegad la, “Paran, pwoteje eritaj ou presye” a di:

“Pitit ou a bezwen konprann selon fason l konpòte l, li ka fè Jewova tris oswa kè l kontan. ( Pwovèb 27:11 .) Sa a ak anpil lòt leson enpòtan yo ka anseye timoun yo lè yo sèvi ak liv la. Aprann nan men Gran Anseyan an. " (w05 4/1 p. 16 par. 13)

Nan pwomosyon liv sa a kòm yon èd ansèyman pou paran yo enstwi pitit yo, atik la kontinye:

Yon lòt chapit pale de istwa biblik konsènan twa jèn ebre Chadrak, Mechak ak Abèdnego, ki te refize pwostène devan yon imaj ki reprezante Eta Babilòn nan. (w05 4/1 p. 18 para. 18)

Yo anseye Temwen yo ke obeyi Bondye lè yo refize yon transfizyon san se menm jan ak obeyi Bondye lè yo refize bese tèt devan yon imaj oswa salye drapo a. Tout bagay sa yo prezante kòm tès entegrite. Table of Contents nan 22 me 1994 la Leve! fè li klè ke se sa sosyete a kwè:

Paj De

Jèn ki mete Bondye an premye 3-15

Nan tan lontan, plizyè milye jèn te mouri paske yo te mete Bondye an premye. Yo toujou ap fè li, sèlman jodi a se dram nan jwe soti nan lopital ak sal tribinal, ak transfizyon san pwoblèm nan.

Pa t gen transfizyon san nan tan lontan. Lè sa a, kretyen yo te mouri paske yo te refize adore fo bondye. Isit la, Kolèj santral la ap fè yon fo konparezon, sa vle di ke refize yon transfizyon san se ekivalan ak fòse yo adore yon zidòl, oswa abandone lafwa ou.

Rezònman senp konsa fasil pou aksepte paske li se konsa nwa oswa blan. Ou pa vrèman bezwen panse osijè de sa. Ou jis dwe fè sa yo di w la. Apre yo tout, èske enstriksyon sa yo pa soti nan men moun yo te anseye w pou w fè konfyans yo paske yo gen konesans Bondye a kòm li—tann li—"chanèl kominikasyon."

Hmm, "konesans Bondye". Anrapò ak sa a, gen yon fraz nan Efezyen ki te konn fè m konble: “Lanmou Kris la depase konesans” (Efezyen 3:19).

Antanke Temwen, yo te anseye nou ke nou te gen “konesans egzak sou laverite”. Sa vle di nou te konnen egzakteman ki jan pou nou fè Bondye plezi, pa vre? Pa egzanp, si nou refize fè yon transfizyon san nan tout sikonstans sa t ap fè Bondye plezi, paske nou te obeyisan. Kidonk, kisa lanmou gen pou wè ak sa? Men, nou konnen lanmou Kris la depase konesans dapre Efezyen yo. Kidonk, san lanmou, nou pa ka sèten obeyisans nou an nan nenpòt lwa fèt dapre sa Bondye espere, sof si obeyisans nou an ap toujou gide pa lanmou. Mwen konnen sa ka parèt konfizyon an premye, kidonk ann gade pi pre.

Lè Jezi t ap mache sou tè a, otorite relijye jwif yo ki t ap dirije pèp Izrayèl la te toujou ap defye l. Yo te swiv yon sistèm Rabbinik nan aderans strik nan lèt la nan lalwa, ale pi lwen pase sa kòd lalwa Moyiz la te mande. Sa a sanble anpil ak fason Temwen Jewova yo pratike lwa yo.

Sistèm legal Juif sa a te premye devlope pandan Juif yo te nan kaptivite nan Babilòn. Ou pral sonje ke Bondye te pini pèp Izrayèl la pandan plizyè syèk nan enfidelite, paske li te adore fo bondye payen, paske li te dezolasyon peyi yo ak voye yo nan esklavaj. Lè yo te finalman aprann leson yo, yo te ale twò lwen nan direksyon opoze a lè yo te ranfòse evantyèlman yon aderans ultrastrik nan entèpretasyon yo nan kòd lalwa Moyiz la.

Anvan yo te depòte yo, yo te menm sakrifye pitit yo bay bondye Kananeyen an, Molòk, e apre, anba sistèm legal ki te etabli nan Babilòn ki te mete pouvwa nan men raben yo—sektè lalwa ak farizyen yo—yo te sakrifye sèl pitit Jewova a.

Iwoni a pa chape pou nou.

Ki sa yo te manke ki te lakòz yo peche konsa twòp?

Farizyen yo an patikilye te panse yo te gen konesans ki pi egzak sou lwa Moyiz la, men yo pa t fè sa. Pwoblèm yo a se paske yo pa t bati konesans yo sou vrè fondasyon lalwa a.

Yon lè, Farizyen yo t ap chèche pran Jezi nan pyèj, yo te poze l yon kesyon ki te ba l posiblite pou l montre yo ki vrè fondasyon lalwa a ye.

“Apre farizyen yo tande li te fè sadiseyen yo an silans, yo te reyini nan yon sèl gwoup. Apre sa, youn nan yo, ki te byen nan Lalwa, mande l, li teste l: “Mèt, ki pi gwo kòmandman nan Lalwa a?” Li di l: “‘Ou dwe renmen Jewova, Bondye w la, ak tout kè w, ak tout nanm ou e ak tout lespri w.’ Sa a se pi gwo ak premye kòmandman an. Dezyèm lan, tankou li, se sa a, 'Ou dwe renmen pwochen ou tankou tèt ou.' Sou de kòmandman sa yo, tout Lalwa ak pwofèt yo pandye.” (Matye 22:34-40).

Ki jan tout lwa Moyiz la ka depann sou lanmou? Mwen vle di, pran lwa saba a, pa egzanp. Ki sa lanmou gen pou wè ak li? Swa ou pa t travay pou yon peryòd strik 24 èdtan oswa ou ta dwe kout wòch.

Pou jwenn yon repons pou sa, ann gade istwa sa a ki enplike Jezi ak disip li yo.

"Lè sa a, Jezi t'ap pase nan jaden ble yo yon jou repo. Disip li yo te vin grangou, yo te kòmanse rache grap ble epi yo manje. Lè farizyen yo wè sa, yo di li: “Gade! Disip ou yo ap fè sa ki pa gen dwa fè jou repo a." Li di yo: “Èske nou pa li sa David te fè lè li menm ak mesye ki te avè l yo te grangou? Ki jan li te antre nan tanp Bondye a epi yo te manje pen yo, yon bagay ki pa t 'gen dwa pou li ni moun ki avè l' yo manje, men pou prèt yo sèlman? Oubyen èske nou pa li nan Lalwa a ki jou repo prèt yo nan tanp lan vyole jou repo a e yo kontinye san koupab? Men, mwen di nou ke gen yon bagay ki pi gran pase tanp lan isit la. Sepandan, si ou te konprann sa sa vle di, 'Mwen vle mizèrikòd epi mwen pa fè sakrifis,' ou pa ta kondane moun ki san koupab yo." (Matye 12:1-7 NWT)

Menm jan ak Temwen Jewova yo, Farizyen yo te fyè dèske yo te entèprete pawòl Bondye a sevè. Pou Farizyen yo, disip Jezi yo t ap vyole youn nan dis kòmandman yo, yon vyolasyon ki te mande pou kondane lanmò anba lalwa a, men Women yo pa t ap pèmèt yo egzekite yon pechè, menm jan gouvènman jodi a p ap pèmèt yo. Temwen Jewova yo pou egzekite yon frè eskominye. Kidonk, tout sa Farizyen yo te kapab fè se te evite moun ki pa respekte lalwa a e yo te voye l deyò nan sinagòg la. Yo pa t 'kapab konsidere nan jijman yo nenpòt sikonstans atenuan, paske yo pa te baze jijman yo sou mizèrikòd, ki se renmen nan aksyon.

Twò mal pou yo, paske Jak di nou ke “moun ki pa pratike mizèrikòd ap gen jijman li san pitye. Mizerikòd triyonfe sou jijman.” (Jak 2:13)

Se poutèt sa Jezi te reprimande Farizyen yo lè l te site pwofèt Ochea ak Mika (Oze 6:6 ; Mika 6:6-8) pou l fè yo sonje Jewova “vle mizèrikòd e non pa sakrifis”. Istwa a kontinye montre yo pa t jwenn pwen an paske pita jou sa a, yo te eseye ankò jwenn yon mwayen pou yo pyèj Jezi lè l sèvi avèk lwa saba a.

“Apre li fin kite kote sa a, li antre nan sinagòg yo a; epi gade! yon nonm ki gen yon men cheche! Se sa k fè yo mande l: “Èske li lalwa pou geri jou repo?” pou yo ka jwenn yon akizasyon kont li. Li di yo: “Kiyès nan mitan nou ki pral gen yon sèl mouton e si sa a tonbe nan yon twou jou repo a, li p ap kenbe l pou l retire l? Tout moun konsidere, ki kantite plis valè yon nonm pase yon mouton! Se konsa Li gen dwa fè yon bèl bagay jou repo."Apre sa, li di nonm lan: "Lonje men ou." Apre sa, li lonje l ', epi li te retabli son tankou lòt men an. Men, farizyen yo soti, yo pran konsèy kont li pou yo te ka detwi li.” (Matye 12:1-7, 9-14 NWT 1984)

Apre Jezi te devwale ipokrizi yo ak avaris yo genyen pou lajan—yo pa t ap sove mouton yo paske yo te renmen bèt yo—Jezi te deklare ke malgre lèt lalwa a konsènan obsève Saba a, li te aktyèlman “lwa pou fè yon bèl bagay jou saba a”.

Èske mirak li te ka tann jiska apre jou repo a? Asire w! Nonm ki gen men cheche a te kapab soufri yon lòt jou, men èske sa t ap renmen? Sonje byen, tout lwa Moyiz la te fonde oswa baze sou jis de prensip fondamantal: Renmen Bondye ak tout sa nou ye epi renmen pwochen nou menm jan nou renmen tèt nou.

Pwoblèm lan se te ke aplike lanmou pou gide yo sou fason pou yo obeyi lalwa te pran otorite nan men kò lejislatif la, nan ka sa a, farizyen yo ak lòt lidè jwif ki te fòme kò gouvène pèp Izrayèl la. Nan epòk nou an, menm bagay la tou ka di pou tout chèf relijye yo, enkli Kolèj santral Temwen Jewova yo.

Èske Farizyen yo finalman te aprann kijan pou yo aplike lanmou nan lalwa, e yo te konprann ki jan pou yo pratike mizèrikòd olye pou yo sakrifis? Jije pou tèt ou. Ki sa yo te fè apre yo te tande rapèl sa a nan men Jezi ki te site nan pwòp lwa yo, epi apre yo te temwen yon mirak ki te pwouve Jezi te apiye pa pouvwa Bondye a? Matye ekri: “Farizyen yo soti, yo pran konsèy kont [Jezi] pou yo te ka detwi l. (Matye 12:14)

Èske Kolèj santral la t ap reyaji yon fason diferan si yo te prezan? E si pwoblèm nan pa t 'lalwa Saba a, men transfizyon san?

Temwen Jewova yo pa respekte saba a, men yo trete entèdiksyon yo kont transfizyon san yo ak menm fòs ak menm rigoure ke farizyen yo te montre pou respekte saba a. Farizyen yo te tout pou respekte lalwa Jezi te reprezante lè l te fè sakrifis. Temwen Jewova yo pa fè sakrifis bèt, men yo tout se konsènan adorasyon Bondye jwenn diy ki baze sou yon lòt kalite sakrifis.

Mwen ta renmen ou fè yon ti tès ak pwogram Watch Tower Library. Antre "self-scrific*" nan jaden rechèch la eple konsa lè l sèvi avèk karaktè joker la pou mete tout varyasyon tèm nan. Ou pral wè rezilta sa a:

 

Rezilta a se plis pase mil fwa nan piblikasyon Watch Tower Society. De hits yo atribiye a "Labib" nan pwogram nan parèt sèlman nan nòt etid yo nan New World Translation (Edisyon etid). Mo “sakrifis tèt yo” pa parèt nan Bib la li menm. Poukisa y ap pouse sakrifis tèt yo lè sa pa fè pati mesaj biblik la? Ankò, nou wè yon paralèl ant ansèyman Òganizasyon an ak ansèyman Farizyen yo ki te toujou opoze ak travay Jezikri.

Jezi te di foul moun yo ak disip li yo dirèktè lalwa yo ak farizyen yo “mare chay lou e mete yo sou zepòl lèzòm, men yo menm yo pa vle bouje yo ak dwèt yo”. (Matye 23:4 NWT)

Dapre Kolèj santral la, pou w fè Jewova plezi, ou dwe fè anpil sakrifis. Ou dwe preche pòt an pòt epi ankouraje piblikasyon yo ak videyo yo. Ou bezwen mete 10 a 12 èdtan pa mwa pou w fè sa, men si w kapab, ou ta dwe fè sa a plen tan antanke pyonye. Ou bezwen tou ba yo lajan pou sipòte travay yo, epi kontribye tan ou ak resous pou konstwi byen imobilye yo. (Yo posede dè dizèn de milye de pwopriyete atravè mond lan.)

Men, plis pase sa, ou dwe sipòte entèpretasyon yo nan lwa Bondye yo. Si ou pa fè sa, ou pral evite. Pa egzanp, si pitit ou a bezwen yon transfizyon san pou soulaje soufrans li oswa menm pou li posib pou sove lavi yo, ou dwe kenbe li. Sonje byen, modèl yo se sakrifis tèt yo, se pa mizèrikòd.

Reflechi sou sa nan limyè de sa nou sot li a. Lwa saba a se te youn nan dis kòmandman yo, e dezobeyi li te lakòz pèn lanmò dapre kòd lalwa Moyiz la, men Jezi te montre ke te gen sikonstans kote yo pa t mande pou respekte absoli lwa sa a, paske yon zak mizèrikòd te ranplase a. lèt lalwa.

Dapre kòd lalwa Moyiz la, manje san se te yon ofans pèn lanmò tou, men te gen sikonstans kote li te pèmèt yo manje vyann ki pa te senyen. Lanmou, pa legalis, se te fondasyon lwa Moyiz la. Ou ka li sa pou ou menm nan Levitik 17:15, 16. Pou rezime pasaj sa a, li te bay yon dispozisyon pou yon chasè ki mouri grangou manje yon bèt ki mouri li te rankontre menmsi li pa t 'sannen dapre kòd lalwa Izrayèl la. . (Pou jwenn yon eksplikasyon konplè, sèvi ak lyen ki nan fen videyo sa a pou yon diskisyon konplè sou pwoblèm transfizyon san.) Videyo sa a prezante prèv biblik ki montre entèpretasyon Kolèj santral la bay Travay 15:20 la—enjonksyon pou “abstine san. ”—sa ki pa bon jan li aplike pou transfizyon san.

Men, isit la nan pwen an. Menmsi li pa t mal, menm si entèdiksyon sou san an te pwolonje nan transfizyon san, li pa t ap depase lwa lanmou an. Èske li lalwa pou fè yon bèl bagay, tankou geri yon men cheche oswa sove yon lavi, jou repo? Dapre bay lalwa nou an, Jezikri, li se! Kidonk, ki jan lwa sou san an diferan? Jan nou te wè pi wo a nan Levitik 17:15, 16 se pa sa, paske nan sikonstans difisil, li te pèmèt pou yon chasè manje vyann san senyen.

Poukisa Kolèj santral la tèlman enterese nan sakrifis tèt yo ke yo pa ka wè sa? Poukisa yo vle sakrifye timoun yo sou lotèl obeyisans nan entèpretasyon lalwa Bondye a, lè Jezi di Farizyen sa yo modèn, si nou te konprann sa sa vle di, 'Mwen vle mizèrikòd epi mwen pa fè sakrifis,' ou pa ta kondane moun ki san koupab yo." (Matye 12:7 NWT)

Rezon an se paske yo pa konprann sa renmen Kris la vrèman vle di, ni ki jan pou yo jwenn konesans sou li.

Men, nou pa dwe konsa. Nou pa vle tonbe anba legalism. Nou vle konprann ki jan pou nou renmen pou nou ka obeyi lalwa Bondye a ki baze pa yon aplikasyon rijid nan règ ak règleman, men jan yo te vle di yo dwe obeyi, ki baze sou renmen. Se konsa, kesyon an se, ki jan nou reyalize sa? Li klè, se pa lè w etidye piblikasyon Watch Tower Corporation yo.

Kle pou konprann lanmou—lanmou Bondye—nan lèt Efezyen yo byen eksprime.

“Epi li te bay kèk moun antanke apot, lòt moun kòm pwofèt, lòt moun kòm evanjelizatè, lòt moun kòm gadò mouton ak anseyan, nan lide pou reyajiste moun ki sen yo, pou travay ministeryèl, pou bati kò Kris la, jiskaske nou tout rive jwenn. nan inite lafwa a ak of konesans egzat [epignoz ] Pitit Bondye a, pou yo te yon nonm ki grandi, atenn mezi wo a ki fè pati plenitud nan Kris la. Se konsa, nou pa ta dwe timoun ankò, ansèyman ansèyman yo te voye l tankou yon vag e yo te pote ale e la a pa mwayen twonpe lèzòm, pa mwayen atizan konn fè nan konplo twonpe.” (Efezyen 4:11-14)

Tradiksyon monn nouvo a rann mo grèk la epignoz kòm "konesans egzat." Se sèl Bib mwen jwenn ki ajoute mo "egzat". Prèske tout vèsyon yo sou Biblehub.com tou senpleman rann sa a kòm "konesans". Kèk sèvi ak "konpreyansyon" isit la, ak kèk lòt moun, "rekonesans".

Mo grèk la epignoz se pa sou konesans tèt. Li pa sou akimilasyon nan done anvan tout koreksyon. EDE Pawòl-etid eksplike epignoz kòm "konesans akeri nan relasyon premye men ... konesans-kontak ki apwopriye ... nan premye men, konesans eksperyans."

Sa a se yon egzanp sou fason tradiksyon Labib ka febli nou. Ki jan ou tradui yon mo an grèk ki pa gen ekivalans youn a youn nan lang w ap tradui a.

Ou pral sonje ke nan kòmansman videyo sa a, mwen te refere a Efezyen 3:19 kote li pale de "...lanmou Kris la ki depase konesans..." (Efezyen 3:19 NWT)

Mo rann "konesans" nan vèsè sa a (3:19) se gnoz ki Strong's Concordance defini kòm “yon konesans, konesans; Itilizasyon: konesans, doktrin, sajès."

Isit la ou gen de mo grèk distenk rann pa yon sèl mo angle. Tradiksyon monn nouvo a ap jete anpil bagay, men mwen panse ak tout tradiksyon mwen analize yo, li pi pre bon siyifikasyon an, menm si pèsonèlman, mwen panse ke "konesans entim" ta ka pi bon. Malerezman, tèm "konesans egzat" la te dejenere nan piblikasyon Toudegad pou vin tounen sinonim ak "verite a" (an site) ki answit se sinonim ak Òganizasyon an. Pou w “nan laverite” se pou w fè pati Òganizasyon Temwen Jewova yo. Pa egzanp,

“Genyen dè milya de moun sou tè a. Kidonk, se yon vrè benediksyon pou nou pami moun Jewova te atire yo vin jwenn li avèk bonte e pou yo revele verite ki nan Bib la. (Jan 6:44, 45.) Se sèlman anviwon 1 sou chak 1,000 XNUMX moun ki vivan jodi a yon konesans egzat sou verite a, epi ou se youn nan yo.” (w14 12/15 p. 30 par. 15 Èske w apresye sa w resevwa?)

Konesans egzak atik Toudegad sa a se pa konesans (epignoz) yo pale de li nan Efezyen 4:11-14. Konesans entim sa a se konsènan Kris la. Nou dwe konnen li kòm yon moun. Nou dwe rive panse tankou li, rezone tankou li, aji tankou li. Se sèlman lè nou byen konnen karaktè ak pèsonn Jezi a, nou ka monte nan wotè a yon moun ki grandi, yon adilt espirityèl, ki pa yon timoun ki fasil twonpe pa lèzòm ankò, oswa jan New Living Translation di sa, “enfliyanse lè moun eseye twonpe nou ak manti tèlman entelijan yo son tankou verite a." (Efezyen 4:14 NLT)

Lè nou konnen Jezi an intim, nou rive konprann lanmou parfe. Pòl ekri ankò bay Efezyen yo:

“Mwen mande pou grasa richès glwa li a, li ka fòtifye nou avèk pouvwa grasa Lespri li nan kè nou, pou Kris la ka rete nan kè nou grasa lafwa. Lè sa a, nou menm ki anrasinen e ki chita nan lanmou, nou pral gen pouvwa, ansanm ak tout sen yo, pou nou konprann longè, lajè, wotè ak pwofondè lanmou Kris la, epi konnen lanmou sa a ki depase konesans, pou nou ka ranpli. ak tout plenitid Bondye.” (Efezyen 3:16-19 BSB)

Dyab la te tante Jezi ak tout wayòm mond lan si li ta fè yon sèl aksyon adorasyon pou li. Jezi pa t ap fè sa, paske li te renmen papa l e li te konsidere adore nenpòt lòt moun kòm yon vyolasyon lanmou sa a, yon zak trayizon. Menmsi lavi l te menase, li pa t ap vyole lanmou li gen pou Papa l. Sa a se premye lwa sou ki lwa Moyiz la baze.

Poutan, lè Jezi te konfwonte ak ede yon moun, geri malad, leve mò, li pa t enkyete l pou lwa saba a. Li pa t konsidere fè bagay sa yo kòm yon vyolasyon lwa sa a, paske lanmou pou frè parèy la sete prensip prensipal lwa sa a.

Farizyen yo t ap konprann sa si yo te konprann ke Papa a vle mizèrikòd e non pa sakrifis, oswa aksyon lanmou pou mete fen nan soufrans yon moun parèy olye ke obeyisans strik, ki fè sakrifis pou yon lwa.

Temwen Jewova yo, menm jan ak kòlèg farizyen yo, te mete obsesyon yo pou obeyisans ki fè sakrifis pi wo pase nenpòt lanmou pou pwochen yo lè yo te fè transfizyon san. Yo pa bay okenn konsiderasyon nan pri a nan lavi a moun yo te konvenk obeyi entèpretasyon yo. Ni yo pa enkyete yo pou soufrans paran sivivan ki te sakrifye pitit yo renmen anpil sou lotèl teyoloji JW. Ala yon wont yo te pote sou non Bondye ki sen, yon Bondye ki vle mizèrikòd epi ki pa fè sakrifis.

An rezime, antanke kretyen nou vin aprann ke nou anba lwa Kris la, lwa lanmou an. Sepandan, nou ta ka panse Izrayelit yo pa t anba lwa lanmou an, piske lwa Moyiz la sanble se tout règ, règleman ak estipilasyon. Men, ki jan sa ka rive, piske Jewova Dye te bay Moyiz lalwa e 1 Jan 4:8 di nou ke “Bondye se renmen”. Jezi te eksplike kòd lalwa Moyiz la te baze sou lanmou.

Ki sa li te vle di ak sa nou aprann nan sa a se ke istwa limanite a jan Bib la revele montre yon pwogresyon nan lanmou. Edenn te kòmanse kòm yon fanmi ki renmen, men Adan ak Èv te vle ale poukont yo. Yo te rejte sipèvizyon yon Papa ki gen lanmou.

Jewova lage yo nan pwòp dezi yo. Yo te dirije tèt yo pou anviwon 1,700 1,500 ane jiskaske vyolans la vin tèlman mal ke Bondye te mete fen nan sa. Apre inondasyon an, gason yo te kòmanse abandone ankò nan depravasyon vyolan, san lanmou. Men fwa sa a, Bondye te antre. Li te konfonn lang yo nan Babèl; li te fikse yon limit sou kantite lajan li ta tolere lè li detwi vil Sodòm ak Gomò; Apre sa, li te prezante kòd lalwa a kòm yon pati nan yon alyans ak desandan Jakòb yo. Apre sa, apre XNUMX XNUMX ane ankò, li te prezante Pitit Gason l lan, e avèk li lwa final la, ki te suiv Jezi.

Nan chak etap, Papa nou ki nan syèl la te fè nou pi pre konprann lanmou, lanmou Bondye, ki se baz lavi antanke manm fanmi Bondye a.

Nou ka aprann oswa nou ka refize aprann. Èske n ap tankou farizyen yo oswa disip Jezi yo?

“Apre sa, Jezi te di: “Pou jijman sa a mwen vin sou monn sa a, pou moun ki pa wè yo ka wè epi moun ki wè yo ka vin avèg.” Farizyen ki te avè l yo tande sa, yo di li: Nou pa avèg tou, èske nou pa vre? Jezi di yo: “Si nou te avèg, nou pa ta gen peche. Men koulye a, nou di: Nou wè. Peche w la rete.” (Jan 9:39-41).

Farizyen yo pa t tankou moun lòt nasyon yo nan epòk sa a. Janti yo te lajman nan inyorans esperans delivrans Jezi te prezante a, men Juif yo, sitou Farizyen yo, te konnen lalwa a e yo t ap tann Mesi a vini.

Jodi a, nou pa pale de moun ki inyoran mesaj Bib la. Nou ap pale de moun ki di yo konnen Bondye, ki rele tèt yo kretyen, men ki pratike Krisyanis yo, adore Bondye yo sou règ lèzòm, pa sou renmen Bondye a jan sa ekri nan Liv la.

Apot Jan, ki ekri plis sou lanmou pase nenpòt lòt ekriven, fè konparezon sa a:

“Pitit Bondye yo ak pitit Dyab yo parèt aklè nan reyalite sa a: Tout moun ki pa fè lajistis pa soti nan Bondye, ni moun ki pa renmen frè l. Men mesaj NOU te tande depi nan konmansman an: Se pou nou yonn renmen lòt. pa tankou Kayen, ki te soti nan mechan an e ki te touye frè l la. E poutèt sa li te touye l? Paske pwòp zèv li yo te mechan, men frè l la [te] jis.” (1 Jan 3:10-12)

Farizyen yo te gen yon opòtinite an lò pou yo vin pitit Bondye grasa adopsyon Jezi te fè posib grasa ranson an, sèl sakrifis reyèl ki enpòtan an. Men, pito, Jezi rele yo pitit dyab la.

E nou menm, ou menm ak mwen? Jodi a, gen anpil moun nan mond lan ki vrèman avèg pou laverite. Y ap vin konnen Bondye yon fwa administrasyon l anba Jezi a fin etabli nèt kòm nouvo syèl la k ap dirije nouvo tè a. Men, nou pa inyoran espwa y ap prezante nou an. Èske n ap aprann vin tankou Jezi, ki te fè tout bagay baze sou lanmou li te aprann nan men Papa l ki nan syèl la?

Pou parafraz sa nou sot li nan Efezyen (Efezyen 4:11-14 NLT) Yon fwa mwen te imaturite espirityèlman, tankou yon timoun, e konsa mwen te enfliyanse lè lidè yo nan Òganizasyon an twonpe m '" ak manti tèlman entelijan ke yo sonnen tankou yon moun. verite”. Men, Jezi te ban mwen, li ban nou, kado sou fòm ekriti apot yo ak pwofèt yo, ansanm ak pwofesè yo jodi a. E pa mwayen sa a, mwen—non, nou, nou tout—yo te ban nou mwayen pou n vin ini nan lafwa nou e nou rive konnen Pitit Bondye a yon fason entim, pou nou kapab vin granmoun espirityèl, gason ak fi, ki leve pou nou. plen ak tout wotè Kris la. Anmezir ki nou konn li pli byen e pli byen atraver nou letid Labib, nou grandi dan lanmour.

Ann fini ak pawòl sa yo ki soti nan apot byenneme a:

“Men, nou fè pati Bondye, e moun ki konnen Bondye koute nou. Si yo pa pou Bondye, yo pa koute nou. Se konsa nou konnen si yon moun gen Lespri laverite oswa Lespri twonpe.

Mezanmi, ann kontinye renmen youn lòt, paske lanmou soti nan Bondye. Nenpòt moun ki renmen se yon pitit Bondye e ki konnen Bondye. Men, nenpòt moun ki pa renmen pa konnen Bondye, paske Bondye se renmen." (1 Jan 4:6-8)

Mèsi paske w gade e mèsi pou sipò ou kontinye ba nou pou nou ka kontinye fè travay sa a.