Házasság - eredete és célja

[A ws8 / 16 oldalról, p. 8 szeptember 26-október 2]

A hét előkészítésében Őrtorony áttekintés, mire az ötödik bekezdéshez értem, kezdtem azt hinni, hogy rossz magazint töltöttem le. Visszatértem a webhelyre, hogy megnézzem, letöltöttem-e esetleg az Egyszerűsített kiadást, mert a nyelvtan és az írás szintje valami olyannak tűnt, mint az általános iskolai tanulók. Nem akarok pejoratívnak tűnni, de őszinte benyomásom volt ez.

Miután rájöttem, hogy a tényleges tanulmányi kiadással foglalkozom, arra gondoltam, hogy a héten könnyedén megtehetem. Végül is a téma a házasság. Mennyire távolodtak a Szentírás sínjeitől? Nem kell mélyen belemenni a doktrínába, amit gondolhatna. Jaj, ez nem így van. A hatodik bekezdéshez eljutva azt találjuk, hogy a szervezet értelmezi a nőt Genesis 3: 15 utalni Jehova „feleségszerű szervezetére”. (Mit Genesis 3: 15 a házassággal kapcsolatos kérdés egészen más kérdés.)

A bekezdés azt mondja nekünk, hogy „különleges kapcsolat van [Jehova] és a mennyben szolgáló igazlelkű szellemi lények hatalmas tömege között”. Mivel ezeket a szellemi lényeket Isten fiainak hívják, feltételezhetjük, hogy az apa és gyermekei közötti különleges kapcsolat lenne. (Ge 6: 2; Job 1: 6; 2:1; 38:7) Ez a Szentírási viszony azonban nem felel meg azoknak a napirendnek, akik igazolást keresnek az irányító testület által irányított világméretű szervezet számára. Tehát Isten mennyei fiai átalakulnak Isten mennyei feleségévé. Feltételezhetnénk, hogy „annak a mennyei szervezetnek az állítólagos földi része” a felesége is, amely aztán igazolja, hogy a szervezetre anyánkként hivatkozunk.

Sajnos sok JW testvérem egyszerűen hinni fog ennek a tanításnak, mert benne található az Őrtorony, amely jelenleg Isten szavának, a Bibliának a rangsorában és állományában azonos státusszal rendelkezik.

Bár nem mondhatjuk abszolút bizonyosan, ki a nő Genesis 3: 15 tehát legalább hagyhatjuk, hogy a szentírás bizonyítékainak súlya arra a következtetésre vezetjen minket, amely nem egészen a vad spekuláción alapul. (Az alternatív megértésért lásd Üdvösség, 3 rész: A mag)

Ezután támogatást kapunk ahhoz az elképzeléshez, hogy a JW prédikáló kampány életmentő küldetés. (Hogy ennek mi köze van a házassághoz, hamarosan kiderül.)

Jehova Noé napjának árvízét hozta a gonoszok elpusztítása érdekében. Abban az időben az embereket annyira elfoglalták a mindennapi élet ügyei, beleértve a házasságot is, hogy nem vették komolyan azt, amit „Noé, az igazság prédikátora” mondott a közelgő pusztításról. (2 háziállat. 2: 5) Jézus összehasonlította a körülményeket akkoriban azzal, amit napjainkban láthatunk. (Olvas Matthew 24: 37-39.) Manapság a legtöbb ember hajlandó hallgatni Isten Királyságának jó híreire, amelyet az egész földön prédikálnak, hogy minden nemzet tanúja legyen, mielőtt ez a gonosz rendszer végére kerül. ” - par. 9

Jehova Tanúi a „Noé, az igazság prédikátora” kifejezést vették bizonyítékul arra, hogy Noé az özönvíz előtt prédikált az ókori világban. Tekintettel arra, hogy az 1600 szaporodás éve után az ókori világ valószínűleg több százmillió, vagy akár milliárd dolláros népességet támogatta, ilyen prédikációs kampány lehetetlen lett volna. Fontos azonban a Szervezet számára, hogy a tanúk ne gondolkozzanak kritikusan ezen inkonrugenciával kapcsolatban, hogy kihasználhassák a Matthew 24: 39. Ott azt írja, hogy Noé idején az emberek „nem vettek tudomásul”. - Mit nem jegyzett fel? kérdezheted. Természetesen Noé prédikálásából! Ugyanakkor a összehasonlítás más Bibliafordításokból kiderül, hogy ez nem az eredeti megfogalmazás megfelelő megjelenítése.

Az 9 bekezdés ezt a gondolatot zárja le:

"Vegyük be a leckét arra, hogy még a családi ügyekben, például a házasságban és a gyermekek nevelésében sem szabad megengedni, hogy a Jehova napjára sürgõsen felhívjuk a figyelmet." - par. 9

Most látjuk, miért vezetik be Noé napjainak helyzetét a házasságról szóló tanulmánycikkbe. Csak Jehova Tanúi fogják megérteni a kódolt üzenetet ebben a mondatban. A „sürgősség érzése” egyet jelent az „igehirdetési munkára való odafigyeléssel”. Tanúként sürgető érzésünket mutatjuk be azzal, hogy rendszeresen kijutunk a háztól házig és a kocsi tanúi munkába. Tehát az az üzenet: "ne hagyja, hogy az igehirdetési munka háttérbe szoruljon házasságában és gyermekeiben".

Tehát itt van a házasság eredetéről és céljáról szóló tanulmány félúton, és mit tudtunk meg a házasság eredetéről és céljáról?

Megtudtuk, hogy Jehova az angyalokkal házas, és hogy a nő Genesis 3: 15 Isten feleségére utal. Nyilvánvalóan ez a házasság valódi eredete. Megtudtuk, hogy Noé egy ősi világban prédikált, de senki sem hallgatott rá, mert túl elfoglaltak voltak a házassághoz. Megtudtuk azt is, hogy nem szabad, hogy házasságunk és családi kötelezettségeink akadályozzák a „jó hír Jehova Tanúi szerint” hirdetését.

Ennél a pontnál úgy tűnik, hogy a cikk valódi célja az, hogy előmozdítsa a prédikációs munka sürgősségét és támogassa Jehova feleségszerű szervezetének földi részét.

Rátér a cikk most olyan gyakorlati kérdésekre, amelyek segíthetnek a házas keresztényeknek abban, hogy sikeresek legyenek a házasságukban? Valójában átugorja az ilyen dolgokat, és a válással foglalkozik. A házasság célja a válás? Igaz, sok házasság válással végződik. Tehát akar-e az irányító testület segíteni a keresztényeknek abban, hogy eligazodjanak a házasság felbontása aknamezőjén? Nem túl sok.

Míg elismeri a házasság felbontásának bibliai alapját, amely házasságtörés, a szervezet bevezeti saját törvényeit.

„Noha nem szabad eltelni az említett személy újbóli bevezetését, az ilyen árulást, amely ritkán fordul elő Isten népével társulók körében, nem szabad figyelmen kívül hagyni. Időbe telhet, akár egy évig, vagy annál tovább, amíg a bűnös igazolja az igaz bűnbánatot. Még ha a személyt visszaállítják, akkor is számlát kell tennie „Isten ítéleti székhelye előtt”. - par. 13

Meg vagyunk győződve arról, hogy a házasságtörés „ritkán fordul elő azok között, akik kapcsolatban állnak Isten népével”. Az „Isten népe” itt Jehova Tanúira utal, akik ma Isten egyedüli népének tartják magukat a földön. Saját tapasztalataim alapján biztosíthatom Önt, hogy 40 évig töltsem az idõs szolgálatot, hogy a házasságtörés siralmasan gyakori Jehova Tanúi között, mint más keresztény felekezetek között. Itt azonban nem ez a valódi probléma. Az igazi probléma a szentírási normától való eltérés a bűnös megbocsátása tekintetében.

A tékozló fiú példázatában a fiú részeg, pazarló és parázna volt. Mégis, amikor meglátta bűnbánatát, az apa távolról megbocsátott neki. Ha az apa tagja lett volna Jehova Tanúi szervezetének, akkor másokra kellett volna várnia, hogy kiadják a kollektív megbocsátás rendeletét. Ennek valószínűleg egy vagy több év kellett volna ahhoz, hogy a helyi gyülekezet vénei döntsenek. Ezeket a tanács arra irányította volna, hogy „ne feledje, hogy az ilyen árulást nem szabad figyelmen kívül hagyni”.

A büntetés, nem a megbocsátás, a Jehova Tanúinak Szervezete operatív szava.

Miért adott ez az eset a Biblia arra az irányra, hogy készen álljon a megbocsátásra? (Luke 17: 3-4; 2Co 2: 6-8) Ennek a kemény hozzáállásnak az az oka, hogy akik Jehova Tanúinak gyülekezetét irányítják, nem értik Isten szeretetét. Ha megtennék, nem próbálnák a büntetéstől való félelmet kontrollmechanizmusként használni arra, hogy a JW-k túllépjenek. Ez mindenesetre hatástalan eszköz az irányításra, de mindenük megvan. Isten és embertársai szeretete sokkal hatékonyabb motiváció a bűn elkerülésére. Akkor is működik, ha senki sem nézi. Sajnos az irányító testület a világ „módszerét követi el, megteszi az idejét” módszerét alkalmazza, amely visszatartja a Tanúkat a bűntől. Ha ez a gondolkodásmód a helyén van, a bűnös gyakran tapasztalja, hogy a bűntől való tartózkodás és a bűnbánat kifejezése nem elegendő ahhoz, hogy kielégítse a példamutatásra hajló idősebb testet. Ezen a ponton az igazi bűnbánatot csak akkor lehet kifejezni, ha egy vagy több évig tartó fájdalmas megaláztatást élünk át, miközben az ember elviseli, ha a család és a barátok kerülgetik őket. Ennek a folyamatnak az igazi oka a szervezet tekintélyének megalapozása az egyén élete felett.

Ha kétséges, hogy ennek a szervezeti bírósági eljárásnak az a célja, hogy ösztönözze a félelmet motiváló erőként a GB-irányelvek engedelmes betartásának biztosítására, akkor hogyan magyarázná meg e bekezdés utolsó mondatát?

"Még ha a személyt visszaállítják, akkor is számlát kell tennie „Isten ítéleti székhelye előtt”. - par. 13

Úgy tűnik, hogy a szervezet úgy gondolja, hogy ha valaki bűnös, akkor egy folt marad a nyilvántartáson az ítélet napjáig. Ezért, a JW doktrína szerint, még ha bűnbánatot tesz Isten és az emberek előtt is, még mindig Isten előtt számolnia kell az ítélet napján. Ez az alkalmazás a (z). Alkalmazás helytelen alkalmazásával érkezett be Romantikus 14: 10-12. A rómaiakban, különösképp az 6 fejezetben, Pál a bűn meghalásáról és a szellemben életre keléséről beszél. Az ilyen halál az összes bűnt megtéríti.

Annak bemutatásához, hogy milyen buta és írástalan a szervezet nézőpontja, fontolja meg ezt: ha ma vétkezik, majd megtér, akkor mennyei Atyja megbocsát vagy sem? Ha megbocsát neked, akkor megbocsátanak neked. Időszak. Pont. Jehova nem gyakorol kettős veszélyt. Nem követeli meg, hogy kétszer ítélkezzünk meg ugyanazon bűncselekmény miatt.

A fariszi hajlandóság a törvény minden szempontját szabályozó minősítő szabályok készítésére nyilvánvaló a Jehova Tanúinak gyülekezetében is. Például az 15 bekezdésben a következő irányelv található:

"Hozzáfűzhetjük, hogy ha valaki tudja, hogy társa házasságtörést követett el, és úgy dönt, hogy folytatja a szexuális kapcsolatokat a bűnös társával, akkor ez a cselekedet megbocsátást jelent, és eltávolítja a szentírás alapját a váláshoz." - par. 15

Bár ez egyesek számára logikusnak tűnhet, a Bibliában semmi nem ad hitelt egy ilyen kemény és gyors szabálynak. Jézus csak annyit mond, hogy a házasságtörés megszakítja a házassági köteléket, és alapot ad a válásra. Minden ezen túlmenően az egyén lelkiismerete marad. Például egy feleség érzelmileg tekerhet a házasságtörő férj vallomása hallatán. Nem gondolkodna egyenesen, és zavaros és konfliktusos lelkiállapotát használhatja arra, hogy szexuális aktusba csábítsa. Másnap reggel tiszta fejjel és abszolút felismeréssel ébredhet fel, hogy már nem viseli el ezt a férfit. Az Őrtorony doktrínája szerint „nagyon rossz, olyan szomorú”, megvolt az esélytestvére, és kifújta. Elakadtál az öngyújtón.

A Bibliában semmi nem támogatja ezt a nézetet. A férjével való vallásos szexuális gyakorlás a vallomása után nem semmisíti meg bűnét. Ez önmagában sem ad megbocsátást. Jehova olvassa a szívét, és tudja, mi a helyes és a helytelen ezekben a helyzetekben. A vének nem feladata az ilyen kérdések megítélése, sem a törvény megállapítása.

Az 18 bekezdés megismétli a tanácsot 1 7 Kor: 39 ahol Pál azt mondja a kereszténynek, hogy csak az Úrban menjen feleségül. Jehova Tanúja számára ez azt jelenti, hogy csak egy másik Jehova Tanúval vesz feleségül. Paul azonban ezt nem írta. Csak az Úrban házasodni azt jelenti, hogy csak egy igaz kereszténynek kell feleségül vennie; valaki, aki igazán hisz Jézus Krisztusban, mint Úrban, és engedelmeskedik Jézus összes utasításának. Tehát ahelyett, hogy egy társat vallásos hovatartozás vagy tagság alapján választott volna ki, Krisztus bölcs tanítványa másikat keres, akinek a tulajdonságai tükrözik az igazi kereszténységet.

Amint ebből az áttekintésből kiderül, a heti tanulmány nem arról szól, hogy házassági útmutatást nyújtsunk a Szentírástól a keresztény férjek és feleségek számára. Ehelyett ez egy újabb csalás-váltás cikk, amelynek célja, hogy a Tanúk engedelmesen beálljanak a szervezeti irányelvek mögé.

Ha a jövő héten egy gyülekezeti tagnál vagy, és lehetősége van megjegyzést fűzni - mint ahogy gyakran teszik is -, például: „Nem volt-e ez egy csodálatos tanulmány, amelyet éppen a házasságról készítettünk?”, Akkor megpróbálhatsz megkérdezni tőlük egy adott pontot, amely állt kint az elméjükben. Nem azért, hogy kegyetlen legyen, de hogy pontot tegyek, érdekes lenne látni, hogy tudnak-e előállni akár egyet is.