2017, február 27-március 5 - Keresztény életünk és szolgálatunk

Kincsek az istenek szavából

Ézs 65:18, 19 - Nagy öröm lesz (ip-2 384, 25. bekezdés)

A hivatkozás a Ézsaiás próféciája 2 rész ezt mondja:

„Jehova ma is Jeruzsálemet teszi„ örömteli oknak ”. Hogyan? Mint már láttuk, az 1914-ben létrejött új égboltokba beletartoznak az 144,000 társelnökök is, akiknek része a mennyei kormányzatban. "

Tehát milyen bizonyítékok állnak rendelkezésre annak igazolására, hogy „amint már láttuk, az 1914-ben létrejött új egek végül tartalmazzák az 144,000 társelnökeit”?

Visszatekintve ugyanazon 21 fejezet 26 bekezdésére, ezt a „bizonyítékot” találjuk:

Emlékezzünk azonban arra, hogy Péter visszhangzott Ézsaiás próféciájához, és megmutatta, hogy az késõbbi teljesüléssel rendelkezik. Az apostol ezt írta: „Van új ég és új föld, amelyre az ő ígéretének megfelelően várunk, és ebben az igazságban lakni kell.” (2 Péter 3:13) Az 1914-ben a régóta várt új egek jöttek létre. Az abban az évben született messiási Királyság maga a mennyből uralkodik, és Jehova hatalmat adott neki az egész föld felett. (Zsoltár 2: 6-8) Ez a Királyság kormánya Krisztus és 144,000 társelnökei alatt az új mennyek.Jelenések 14: 1.

Látta a bizonyítékot? Igaz, Ézsaiás és Péter is egy jövőbeni beteljesedésre mutat, de hol van 1914 „bizonyítéka” ezen beteljesüléskor? Az időzítés nincs meghatározva. Ha van bizonyíték, miért nem adnak szentírási hivatkozásokat, hogy ezt be tudjuk bizonyítani magunknak? Ez a tan olyan, mint egy kártyaház. Mindaddig, amíg magára hagyja, lenyűgözően fog kinézni, de még enyhén játszik vele, és az egész szerkezet leomlik.

Jelentkezzen a mezőgazdasági minisztériumba

Az e szakasz alatti beszélgetés a következő: „Együtt találkozás - imádatunk állandó jellemzője”. Nem világos, mi köze ennek ahhoz, hogy alkalmazzuk magunkat a helyszíni minisztériumban, de ne tántorogjunk a besorolás miatt.

A téma szentírás Ézsaiás 66: 23: „új holdtól új holdig [havonta vagy minden 29 vagy 30 napon] és szombattól szombatig [minden szombaton] minden test meghajol, és előttem áll, mielőtt Jehova azt mondja”.

A szervezet arra törekszik, hogy a Szentírás alapján igazolja azt a követelményét, hogy Jehova Tanúi két heti találkozójukon találkozjanak. A zsidók megtartották a szombatot, de csak azok utazhattak oda szombaton, akik a templom közelében éltek, mivel az utazás korlátozott volt. (ApCsel 1:12) Nyilvánvalóan az ókortól kezdve otthon maradtak azon a napon. Ez nem istentiszteleti, hanem pihenőnap volt.

„Hat nap munkát végezhet, de a hetedik napon szombat van teljes pihenés. ”(Ex 31: 15)

Ismét a Szentírás szolgálatba áll, hogy támogassa az emberek bizonyos parancsolatait. A kontextus azt mutatja, hogy Ézsaiás nem a zsidó találkozási szokásokról beszél, hanem egy olyan jövõ idõrõl, amikor új ég és új föld lesz.

„Mert ugyanúgy, mint az új ég és az új föld, amelyet készítek, továbbra is előttem állnak” - jelentette ki Jehova, „így az utódok és a neved is megmaradnak.” (Isa 66: 22)

A Héberek írója valóban arra ösztönöz bennünket, hogy találkozzunk együtt. A Zsidók 10:24, 25 idézet a w06 11/1 pp30-31 hivatkozásban, de csak annyit mond, hogy „nem hagyjuk el önmagunk összegyűjtését, hanem ösztönözzük egymást”. Megfigyelte a Szentírás megbízatását, hogy a hét közepén és vasárnap találkozzon, meghallgassa a beszélgetéseket egy olyan platformról, amely egy előre kijelölt vázlat alapján készült, amelyet egy kis férfi csoport állított, akik azt állítják, hogy hatalmukat Isten adja? Hogyan ösztönözhetjük egymást a szeretetre és a művek finomítására egy ilyen korlátozó és ellenőrzött környezetben?

A WT hivatkozás 15. bekezdésében szereplő állítás az, hogy imádjuk Jehovát, többek között keresztény gyűléseken (hetente kétszer, néhány kiválasztott meghallgatásán) és nyilvános szolgálatban (legalább hetente egyszer, legalább ajánlott minimum havi 10 óra). Hogyan egyeztethető össze ez az imént leírt szentírási elvekkel, különös tekintettel arra, hogy Jézus a János 13:35 -ben azt mondta, hogy „mindenki tudni fogja, hogy tanítványaim vagytok, ha szeretet van közöttetek”? Ha a szeretet az igaz tanítványok azonosító jele, akkor gyűléseinknek nem elsősorban arra kell összpontosítaniuk, hogy segítséget nyújtsanak egymás iránti szeretet kinyilvánításában, mint a Zsidók 10:24, 25 mondja, nem pedig szolgálatunk és szervezetünk helyett?

Úgy találja, hogy a CLAM találkozó „szeretetre és remek munkákra” ösztönzi? Vagy hétről hétre unatkozik azzal, hogy újra és újra megmutatja, hogyan lehet teokratikus értékesítési hívásokat kezdeményezni? A találkozó végére mennyi idő és erő van arra, hogy biztassa résztvevő társait? Nagyon kevés, abból ítélve, hogy a legtöbb Királyság-terem milyen gyorsan kiürül egy CLAM-találkozó után. És mennyi biztatást kap?

Congregatio Bibliatanulás

Vett Isten Királysága uralkodik, pp. 87-89 par. 1-9.

9. fejezet: „Az igehirdetés eredményei -„ A mezők ... fehérek a betakarításhoz ””

Az 1–4a. Bekezdések pontos összefüggéseket tartalmaznak Jézus és tanítványai eseményeiről az 1. bekezdésben^st Század.

Érdekes azonban röviden kiemelni azt a tényt, hogy Jézus éppen két dolgot tett, mielőtt elkészítette a téma idézetét: 1) Tanúja volt vagy informálisan prédikált. Jézus a kútnál pihent, és beszélt a szamaritánus asszonnyal, amikor vizet jött. (János 4: 6-7). Abban az időben nem házról házra prédikált; és 2) felismerte a lelki érdeklődést és nyomon követte. Nem állt a tekercsei mellett és várta, hogy valaki beszéljen vele.

Miután beállította ezt a jelenetet, megpróbálkozik egy mai alkalmazással. Először, a (4) bekezdésben az alapja annak megalapozásával történik, hogy pontosan kimondja, hogy Jézus még az első században megkezdte az aratást. Azt kell azonban feltételeznünk, hogy az aratás valamilyen idõpontban véget ért, mert nyilván évszázadok óta a termés napjainkig szunnyadt. Nos, valójában nem a mi napunk, mivel 1914-ben mindenki meghalt, de legalábbis őseink idején.

Hogyan próbálja a könyv alkalmazni Jézus szavait, amelyeket nyilvánvalóan az ő napjától napjainkig alkalmaznak kizárólag? Nyilvánvalóan a „szüret” szóra keresést végeztek. A Jelenésekben a szó újabb előfordulása után a Szervezet figyelmen kívül hagyja a kontextust, és a Jelenések 14: 14-16 segítségével próbálja támogatni „utolsó napjainak” teológiáját.

⁵ A János apostolnak adott látomásban Jehova kijelenti, hogy Jézust bízta meg az emberek globális betakarításának vezetésével. (Olvas Jelenések 14: 14-16.) Ebben a látomásban Jézust koronával és sarlóval írják le. Az „aranykorona [Jézus] fején” megerősíti az uralkodó király pozícióját. - par. 5

Igen, Jézus királyként uralkodik ebben az aratásban, de 1914-ben kezdődött? Ez a betakarítás nemcsak a „szüretelésre fehér” búzáról szól, amelyről Jézus a témaszövegben beszélt. Nem, ez a szüret szőlőből származik, és nem Isten raktárába kerülnek, hanem lábbal összetörve. Ez az aratás vérontást eredményez.

És még egy angyal jelent meg az oltárról, és uralma volt a tűz felett. És hangos hangon kiáltotta annak, akinek a sarlója éles volt, mondván: „Helyezze be az éles sarlóját, és gyűjtse össze a föld szőlőfürtjeit, mert a szőlő éretté vált.” 19 Az angyal tolja sarlóját. a földbe, összegyűjtötte a föld szőlőjét, és az az Isten haragjának nagy borítójába dobta. 20 A borászati ​​nyomógépet a városon kívül csapották be, és a borból nyomott vér olyan magasan, mint a lókantárok az 1,600 stadionok távolságra. ”(Re 14: 18-20)

Ha ez a betakarítás 1914-ben kezdődött, akkor mit mondhatnánk mindenkiről, akit akkor szüreteltek? Mindenki-MINDENKINEK- ettől a korszaktól fogva a jó és a rossz is halott! A Jelenések 14. fejezetében említett aratás semmiképpen sem tehető illeszthetővé az 1914-es és az azt követő évek történelmi eseményeinek.

A könyv szerzője ezt azonban figyelmen kívül hagyja, és feltesz egy kérdést az 5 bekezdéshez, amelyre előre vannak töltve, hogy csak a szervezet által keresett választ nyújtsa: „Segít-e ez a látás annak meghatározásában, hogy mikor kezdődött ez a globális betakarítás? Igen!"

Vegye figyelembe, hogy a „kezd?” Helyett a „kezd?” És az „igen” helyett használja a „Megtudjuk” helyett.

Az 6 bekezdés állítja, "Mivel János a Jelenések 14. fejezetében látott betakarító Jézust koronát viseli, 1914-ben királlyá kinevezése már megtörtént." Ezután a Dániel 7: 13,14-et kínálja bizonyítékként, de Dániel csak annyit erősít meg, hogy a prófétának volt egy jövőképe, amikor Jézust Jehova Isten királlyá nevezi ki. Nincs megadva időkeret, és semmilyen eszköz nincs rendelkezésre annak kiszámításához, hogy mikor történik a kinevezés.

A bekezdés folytatódik: „Valamikor ezután Jézust megparancsolják az aratás megkezdésének (15. vers)”. A 15. vers a következőket mondja: „Tegye be a sarlóját és arasson, mert elérkezett az aratás órája, mert a föld aratása alaposan megérett.” Kérdezzen meg egy gazdát, mennyi ideje van a betakarításra „Alaposan megérett” mielőtt elront. Tekintettel arra, hogy ez a betakarítás magában foglalja a szőlő megsemmisítését, még nem történhetett meg.

A bekezdés azzal folytatódik, hogy a betakarítást összekapcsoljuk a Máté 13:30, 39 példabeszéddel, ahol a búza és a gyomok együtt nőnek az aratásig, amikor a gyomokat először eltávolítják, majd a búzát összegyűjtik. Ésszerű összekapcsolni ezt a példázatot a Jelenések 14. fejezetében leírt eseményekkel. A dolgok azonban szétesnek, ha megpróbáljuk összekapcsolni ezt a két beszámolót a JW 1914-re vonatkozó értelmezésével. Nem csak arról van szó, hogy egyetlen dátumot és évet sem említenek. Figyelje meg, hogy a gyomokat először összegyűjtik és megégetik. Ha ez 1914-ben kezdődött, akkor hol látjuk az égett gyomok történelmi bizonyítékait? Hol található bizonyíték az Isten raktárában összegyűlt búzára? Hol van bizonyíték arra, hogy a királyság fiai olyan fényesen sütnének, mint a nap? (Mt 13:43)

Ezután azt állítja, hogy megkenettek követõit megtisztították 1914-tõl a korai 1919-ig, hogy a betakarítási munka megkezdõdhessen, és kinevezte a hûséges rabszolgát, hogy segítsen a testvéreknek felismerni a prédikációs munka sürgõsségét.

Hogyan tisztította meg őket az 1919? Az alábbi hitek jelzik-e egy tisztító munkát?

(Lásd a „Megtisztult hiedelmek” témát az 1986-2015 indexben, az „Évenkénti lista” szakaszban.)

1928-ban elesett karácsony. A karácsonyt (Saturnalia) még 1928-ig ünnepelték. - Lásd w95 5/15. O. 19. bekezdés 11.

A gizai piramis 1928-ban leesett. Úgy gondolták, hogy a gízai piramis aláírta a nagy nyomorúság kezdetének időpontját, amíg w28 11/15 és w28 12/1 elhagyta a hitet - lásd w00 1/1 p. 9, 10

Húsvét, amelyet 1928-ban ejtettek el. "A Húsvét kiemelkedő pogány ünnepét is átvitték és beépítették az úgynevezett keresztény egyházba." -Az aranykor, 12. december 1928, 168. oldal.

A kereszt, amelyet 1934-ben dobtak le. „A kereszt pogány eredetű.” -Az aranykor, 28. február 1934., 336. oldal

Újév napja, 1946-ban esett vissza. „Az egész újévi ünnepség a magas kacajokkal és a részeg mulatsággal nem keresztény, függetlenül attól a naptól, amelyen bekövetkezik. A korai keresztények nem figyelték meg. ”-Ébren! 22. december 1946, 24. oldal.

Tehát pontosan mit tisztított meg Jézus a Bibliatanulóktól az 1914–1919-es időszakban? Nagyon kevésnek tűnik. Ugyanezek a „megvilágosodott hiedelmek” csak az alábbiakat adják az 1914-1919 közötti hatalmas tisztító munkához.

1915: w15 9/1, a keresztény semlegesség kérdésében. Ez kimondta: „A hadsereg tagjává válás és a katonai egyenruha felvétele magában foglalja a katona elismert és elfogadott kötelességeit és kötelezettségeit. . . . A keresztény nem lenne igazán a helyén ilyen körülmények között?

Lépés a helyes irányba, de Krisztus megtisztítása? Csak 1939-ben derült ki, hogy a keresztényeknek abszolút nem lehet részük a háborúban. (w39 11/1)

1917: w95 5 / 15 p. 21 par 1. „Az 1917-ben Jehova emberei közzétették a Jelenések magyarázatát a könyvben A kész rejtély. Félénk feltárta a kereszténység vallási és politikai vezetõit, de számos magyarázatát különféle forrásokból vették kölcsön. Még mindig, Befejezett titok arra szolgált, hogy teszteljék a Biblia hallgatói hűségét a látható csatornán, amelyet Jehova használt. ”

Hogyan tudhatnák a Biblia hallgatói, hogy milyen látható csatornát használ Jehova? Végül is: „sok magyarázatát különféle (más) forrásokból vették kölcsön”.

A „Tanulmányok a szentírásokban” Vol.10 (7) „A kész rejtély” 1917 oldalán található magyarázó megjegyzés szerint Charles Taze Russell a következőket használja:

BarnesʹʹRevelationʺ.
Koporsó „Szabadság története”.
CookʹRevelationʺ; egy hetvenkét vezető kommentátor beszámolója a Jelenésekről, az egyház minden nyelvén és korában.
Edgar ʺPiramis Passagesʺ. Vol. II.
Smith-gondolatok Dánielről és a Jelenésekről.

Valójában úgy tűnik, hogy az egyetlen „tisztítás” Charles Russell akarata szerint kinevezett igazgatók eltávolítása volt, akik nem támogatták JF Rutherford elnökévé válását. A történelem tényei azonban nem támasztják alá azt az elképzelést, hogy Jézus mögött állt. (Lát Néz! Minden nap veled vagyok)

Az 7-9 bekezdések arról szólnak, hogy megértsék az 1920-ben a prédikáló munka szükségességét, és hogy a munkavállalók hogyan voltak vidám ebben sürgős munka (kiemelés az övék). Mennyire találja könnyűnek örömtelinek maradni, bekopogni egy üres ház ajtaján, vagy némán állni egy troli mellett? Nem sokkal örömtelibb megosztani (lelkesen) barátaival (ha van tanúval nem rendelkező barátja) és munkatársaival a bibliaórád privát tanulmányának eredményeit? Mégis milyen gyakran kapunk képzést informális tanúskodásra a CLAM ülésén, szemben az ajtó kopogtatásával?

A 9. bekezdés kiemeli az 1934-től 1953-ig tartó 41,000 500,000-ről 750,000 1,250,000-re történő jelentős növekedést. Ugyanebben az időszakban az Utolsó Napok Szentjei (Mormonok) 60,000 1860-ről körülbelül 500,000 1953 8,340,847-re nőttek, ami az 1,250,000-as években körülbelül 15,634,199 19 volt. Jehova Tanúi az XNUMX-as XNUMX XNUMX-ről XNUMX XNUMX XNUMX-re nőttek. Ugyanebben az időszakban az LDS XNUMX XNUMX XNUMX-ről XNUMX XNUMX XNUMX-re nőtt, ami kétszerese Jehova Tanúinak. A hetednapi adventisták száma XNUMX millióra nőtt.

Ugyanebben az időszakban a világ népessége körülbelül 2 milliárdról 7.4 milliárdra nőtt. Azt mondják, hogy a statisztikákból tetszőleges következtetést levonhat. Nem teszek megjegyzést, csak azt mondom, hogy bár Jehova Tanúi száma megnövekedett, aligha csodálatos vagy kiemelkedő. A folyó évi növekedés, százalékban kifejezve 1.8%, nagyjából megegyezik az adventistákkal (1.5%) és az LDS-kel (1.7%). Minden bizonnyal, ha az igehirdetés Jehova támogatását élvezné, a növekedés nagyobb lenne. (Tisztázandó, hogy nem vagyunk más hitek, csak azt mutatjuk be, hogy a statisztikai növekedés hogyan nem tekinthető Isten áldásának mércéjére.)

Mindezek alapján elgondolkodtató kérdés marad bennünk: Tényleg az aratás idején vagyunk? Vagy ez Armageddonnál jön? Folytatás a jövő héten….