[Az 7 / 18 ws. 12 - szeptember 10 - 16]
„Neked felemelem a szemeimet, akik az égben küzdöttek be.” - 123 szalma: 1
Hol néz a szemed? Ez egy nagyon fontos kérdés.
Jehova és Jézus Krisztus esetében ez dicséretes és létfontosságú. Ez szintén csalódás nélkül lesz. Mint a római 10: 11 kijelenti, hogy Jézus Krisztusra utal: „A Szentírás azt mondja:„ Aki nem bízik benne, ő nem fog csalódni. ”(Lásd még 9: 33 rómaiak).
Ha ez az embereknek szól, bármennyire is állítják magukat, akkor is, ha azt állítják, hogy Isten képviselői a földön, akkor emlékeznünk kell Jeremiás 7: 4–11 figyelmeztető szavaira. Részben ez áll: „Ne bízzon tévedő szavakban, mondván: 'Jehova temploma [földi szervezete], Jehova temploma [földi szervezete], Jehova temploma [földi szervezete]!' 5 Mert ha pozitívan megjavítod az utadat és a bánásmódodat, ha pozitívan teljesítesz igazságot egy ember és társa között, viszont biztosan meg fogja Önt tartani ezen a helyen, azon a földön, amelyet elődeiteknek adtam, időről időre, sőt időről időre, határozatlan időre. "" 6 haszon egyáltalán ”.
Bár Jeremiás akkoriban a természetes Izraelre utalt, az az elv továbbra is fennmarad, hogy minden vallás vagy egyén, amely állításokra támaszkodik, hogy Isten képviselője vagy Isten földi szervezete, hamis állítást állít be. Különösen akkor, ha az igazságtalanságot széles körben el kell ismerni ebben a csoportban, különösen a kiszolgáltatott csoportok, például a gyermekek, özvegyek és árvák ellen.[I]
Ez a cikk szintén nehéz megérteni a célt. A témája: „Hol néznek a szemed?” Mégis az 16 bekezdések 18-jét arra a hibára tanulmányozzák, amelyet Mózes tett, és amely miatt ő hiányzott a Ígéret földjére való belépéskor. Vitathatatlanul, hogy Mózes egy kiemelkedő személy volt, aki a Jehova szolgálatára összpontosított, amikor csak néhányan kivételével mindenki elvesztette a figyelmét. Félreértésnek tűnik a középpontba állítása. Ez szintén nagyon negatív, mivel sokan soha nem gondolkodnánk olyan hűségesnek lenni, mint Mózes, miután felhívtuk a figyelmet a megcsúszására, sokan könnyen elriaszthatják az embereket. Az emberi természet indokolni, ha Mózes nem tudta megtartani a figyelmét, és nem tudott belépni az ígért földre, akkor nincs reményem számomra, miért érdemes kipróbálni? Ezenkívül a figyelmeztetés egy ideiglenes figyelmetlenség, nem pedig a fókusz megváltozása. Emberi szempontból lehetetlen egy pillanatra egy dolgot tartani egy pillanat alatt villogás vagy átmeneti zavarás nélkül, de ez nem zárja ki, hogy a koncentrációnk tárgya van.
Ezeket a gondolatokat szem előtt tartva nézzük meg a héti cikket.
Az 2 bekezdés jó emlékeztetőt tartalmaz, amikor azt mondja: "Napi naponta meg kell vizsgálnunk Isten szavát, hogy megbizonyosodjunk arról, hogy Jehova akarata személyesen van-e számunkra, majd követjük ezt az irányt." Valóban, ez az egyetlen hely, ahol Isten akaratát pontosan rögzítjük.
Efézusiak 5: 17 (idézve) kéri bennünket, hogy „emiatt nem szabad bolondok (értelmetlenek) lennie, hanem meg kell értened, mi az Úr akarata.” (Sorközi).
Egy hűséges ember elveszíti a kiváltságait (Par.4-11)
Ez a szakasz Mózesről és azokról az eseményekről szól, amelyek miatt elvesztette a feljogosított földre való belépés kiváltságát.
Az 20: 6-11 számok azt mutatják, hogy Mózes Úr felé fordult az iránymutatásért, de annak ellenére, hogy világos utasításokat kapott, Mózes megengedte, hogy az izraelitákkal való bánás és bosszúság eljuthasson hozzá, és az ebből eredő cselekedetei elégedetlenék Jehovával.
Az 11 bekezdés teljesen spekuláció. Legalább azt fejezi be, hogy:nem lehetünk biztosak benne.„A spekuláció egyik komoly problémája az, hogy nem tudjuk biztosan, hogy hol helyezkednek el azok a helyek, amelyeket Izrael táborozott a pusztában való vándorlásuk során. Az éghajlatváltozás, az erózió, a hanyatlás és az ember változásai az 3,500 évben elhomályosították, mi kevés bizonyíték volt a kezdet. Ennek eredményeként veszélyes spekulálni, hogy „itt ütötte a gránitot” és „itt ütötte a mészkövet”.
Hogyan lázadt Mózes (Par.12-13)
Azok az információk, amiben biztosak lehetünk, a Biblia feljegyzésében találhatók. Mózesről és Áronról szólva, a Numbers 24: 17 azt mondja: „Mivel az emberek a Zin pusztában a gyülekezet veszekedésében lázadtak az én rendelésemmel kapcsolatban, azzal a céllal, hogy megvizsgáljanak engem a vizek mellett a szemük elõtt. Ezek a Merʹi-bah vizei Kaʹdesh-en, Zin pusztájában. ”
Ezért a Számok könyve szerint az volt az oka, hogy Mózes nem szentelte meg Jehovát Izrael előtt. Zsoltár 106: Az idézett 32-33 (par.12) szintén Mózesről szól: „Elcsábították a szellemét, és ajkán beszédet okozott.” Végül az 20 szám: Az 24 Áron és Mózes vonatkozásában azt mondja, „hogy te emberek lázadtak. a parancsom, amely tiszteletben tartja a Merʹi · bah vizeit. ”
A probléma oka (Par.14-16)
Ismét belépünk a spekuláció földjére. Miután idéztük az 106: Zsoltárt: az 32-33-t, az 15 bekezdés spekulál:Ugyanakkor valószínű, hogy évtizedek óta a lázadó izraelitákkal való kapcsolattartás után fáradtnak és frusztráltnak bizonyult. Mózes elsősorban a saját érzéseire gondolkodott, nem pedig arra, hogyan dicsőítheti Jehovát?Igen, teljesen lehetséges, hogy fáradtnak és csalódottnak bizonyult az izraelitákkal szemben. Csakúgy, mint egy szülő gyermekével, mint Izrael nemzete. A kérdés azonban tisztán sejtés. Ugyanolyan könnyű lehetett volna (megjegyzés: a spekulációim) egy pillanatra, amikor a vér rohan a fejébe, látva a vörös vörös szalmát, amely visszavágta a tevéket, és elvesztette önellenőrzését. Valószínűtlen, hogy a gondolkodás belejött hozzá. A spekuláció helyett mindannyiunknak ragaszkodnia kell a tényekhez.
A kérdés az, hogy a cikknek szüksége van ilyen spekulációra, hogy értelme legyen, és ezzel olyan cselekedeteket és motívumokat von maga után, amelyek Mózesnek nincs megtenni.
Kerülje el, hogy mások elvonják a figyelmet (Par.17-20)
Végül megismerjük azt, amit a cikk át akar térni az elmúlt három bekezdésben.
Az 17 bekezdés a csalódottság felszámolásáról szól.
A feltett kérdések a következők:Ha csalódó helyzetekkel vagy ismétlődő személyiségkonfliktusokkal szembesülünk, ellenőrizzük-e az ajkainkat és a temperamentumunkat? " Majd azt mondják nekünk "Ha továbbra is Jehovát keresünk, akkor tiszteletet fogunk mutatni neki, ha haragjába engedünk, türelmesen várva, hogy cselekedjen, amikor szükségesnek tartja." Igaz, hogy nagyobb részben csak a saját hozzáállásunkat változtathatjuk meg, nem mások hozzáállásán. Az is igaz, hogy megengedjük, hogy Jehova bosszút álljon értünk, amikor bántalmazunk. Ez azonban nem kifogás a hallgatás elkerülésére, a téves cselekedetek és az igazságtalanság folytatódásának megengedésére, különösen olyan szervezetnél, amely állítólag Isten Szervezete. Jehova megengedné-e folytatni az igazságtalanságot, mert nem közölte egyszerű képviselőivel a képviselőit? Egy szerető Isten nem tenné ezt, és Isten a Szeretet. Ezért magától értetődik, hogy a problémának azokkal kell állnia, akik állítólagos képviselői. Hogy lehetünk? „Tiszteletlen Jehova” azáltal, hogy tudatosítja a szavának helytelen megértésének tanítását. Hogy lehet? „Tiszteletlen Jehova” tisztelettel kell kérni a szervezetet a tanítás javításáért? Végül is a szervezet azt állítja, hogy Isten földi szervezete, amely csak az igazságot tanítja.
Az 18 bekezdés a régi gesztenyével foglalkozik, amely a Szervezet legfrissebb útmutatásainak betartását követi.
Azt mondja "Hűségesen követjük a Jehova által adott legújabb útmutatásokat? Ha igen, akkor nem fogunk támaszkodni arra, hogy mindig úgy cselekszünk, ahogy a múltban tettük. Inkább gyorsan új lépéseket követünk, amelyeket Jehova nyújt a szervezetén keresztül. (Zsidók 13: 17). ” Hol áll a Biblia, hogy szinte folyamatos új irányok fognak folyni, sokuk ellentmond a korábbi utasításoknak? Jehova manapság nem inspirálta a prófétákat, akik továbbítják az utasításokat. Tehát hogyan ad útmutatást Jehova ma?
A mechanizmus, amellyel állításuk szerint megkapják ezt az utasítást, rejtélyt borít, talán szándékosan. De amikor azt írják:JehovaAzt akarják, hogy az olvasó mentálisan helyettesítse az „Isten Szervezetét”, amely állítólag áll. Állítólag az utasítást valahogy rejtélyesen adják, amikor az irányító testület tanácskozásért imádkozik ülésein. Azonban a véleményük szerint a cikkeket az író osztály írja (amely legalábbis a múltban nem felkent nőket tartalmazott)[II] és már megírták. A Szent Szellemet az első században fiataloknak és idős embereknek, férfiaknak és nőknek adták ki, nem csak az 12 tanítványainak. De a szervezet ma azt állítja, hogy folytatjuk az akkori kezdetét. Ha ez a helyzet, akkor a Szentlélek biztosan hasonló módon oszlik el. Mindenkinek, nem egy maroknyi embernek.
E bekezdés utolsó mondata emlékeztet bennünket:Ugyanakkor ügyelni fogunk arra, hogy „ne lépjünk túl az írottakon”. (1 Korinthusbeliek 4: 6) ”. Mint Jézus a mai farizeusokról és írástudókról beszélt: „Ezért minden, amit mondanak neked, cselekedjen és megfigyeljen, de nem cselekedeteik szerint cselekszenek.” (Máté 23: 3) A mai irányító testület azt mondja nekünk, hogy ne hogy meghaladják azt, amit írtak, ám ebben a nagyon az Őrtorony cikkben pontosan ezt teszik azzal, hogy szemmel láthatóan spekulálnak, és felépítik a lényegüket a spekulációra. Még cinikusabb, ha nagyon jól tudják, hogy a legtöbb Tanú elfogadja a spekulációt tényként. A közönség válaszainak meghallgatása, amikor ezt a cikket a gyülekezetben tanulmányozzák, igazolja ezt az állítást. Lásd a példa 16 bekezdését.
Az 19 bekezdés arról szól, hogy ne hagyjuk, hogy mások cselekedeteink megakadályozzanak minket abban, hogy Jehovát szolgáljuk, amiben a Szervezetre gondolnak.
Mivel sok olvasónk lassan felébred, vagy most ébren áll a szervezet hibáinak és téves állításainak, mindazonáltal arra kell törekednünk, hogy ne fordítsuk hátra a Jehovát és Jézus Krisztust, ami mindenkinek könnyű megtenni a csalódás és a vegyes érzelmek, és a bánásmód azokkal, akiket barátainknak tekintünk.
A bekezdés következtetése:De ha igazán szeretjük Jehovát, akkor semmi sem akadályoz meg bennünket, és elválaszt bennünket az ő szeretetétől. - 119: 165; Róma 8: 37-39. ” Római 8: Az 35 valójában azt kérdezi: „Ki választ el minket a Krisztus szeretetétől?” 8 rómaiak azt mondják: 39 azt mondja: „semmilyen más teremtés nem képes elválasztani minket Isten szeretetétõl, amely Krisztus Jézusban, a mi Urunkban van.” Tehát ez A szentírás átadása Isten emberiség iránti szeretetéről szól, amely Jézus Krisztusban nyilvánul meg. Igen, nem szabad megfeledkeznünk arról, hogy nem szerethetjük Istent anélkül, hogy szeretetet mutatnánk fia, Jézus iránt, aki Isten szeretetét tükrözi minden cselekedetében az emberiség nevében.
Még azt mondta Jézus a János 31-ben: 14-15: „És ahogy Mózes felemelte a kígyót a pusztában, az ember Fiát is fel kell emelni, hogy mindenki, aki hisz benne, örök élettel élhessen.” Ugyanúgy, mint Mózesben. A réz kígyóra néző nap az élethez szükséges volt, tehát a Krisztusban való hitben és a megváltónkban való tekintetben az örök élet megszerzéséhez szükséges.
Szóval, kire nézünk a szemünk? Nem szabad válaszolnunk, Jézus Krisztus? Különösen akkor, ha nem akarjuk tiszteletlenségünket jelezni Jehova által a Jézusba vetett hit által megmentésre rendezett dolgok iránt.
[I] Igazságtalanság van az igazságügyi bizottságokkal és azok döntéseivel kapcsolatban. Nincs szükség a bírósági bizottság melletti állásra akkor sem, ha az idősebbnek érdeke fűződik az eljárás egy bizonyos eredményéhez, akár a vádlott mellett, akár ellene. Mégis a világnak megvan a követelménye a legtöbb országban, hogy a bírák és esküdtek nyilatkozhassanak összeférhetetlenségről és lépjenek félre. Amint azt már többször említettük, a gyermek szexuális bántalmazása két tanút követel meg, de a közvetett bizonyítékokra van szükség a házasságtörés vagy a paráznaság „igazolásához”. (Lásd az olvasók kérdését: 2018. július Őrtorony Tanulmányi Kiadás, 32. o.). A lista folytatható.
[II]Az író nem kifogásolja, hogy a nők cikkeket írjanak vagy kutatjanak számukra, egyszerűen az, hogy a valóság nem az, amit azt az előrejelzés sugall, amely szerint az irányító testület felelős az „új igazságokért”. Gyakran csak abban az értelemben felelnek, amennyire cikket tesznek közzé.
Barbara Anderson, író és kutató, 1989-1992. Lásd még ezt a rövidített történetet Barbara Anderson önmaga.
Mi volt Mózes ostoba? Nem ad megfelelő hitelt a JHVH-nak szenvedély és gyengeség pillanatában? Vagy valami más volt? A Num.20: 7,8-ban a JHVH adott parancsot ad. Ami azonban kiemelkedett, az volt a parancs oka: „hogy adjon vizet, és ebből a zsákmányból vizet hozzon nekik, és adjon valamit inni erre a gyülekezetre és az állatukra”. Figyelem: JHVH mindenekelőtt Mózesnek mondja: „te fogsz”, tehát minden bizonnyal nem tűnik helytelennek, ha Mózes azt mondja, hogy ő és Áron hozza ki a vizet. Mi volt a... Olvass tovább "
Én személy szerint úgy gondolom, hogy ez a cikk azért íródott, hogy bűnösnek tekintsék az org-ban élő embereket, akik törvényes áldozatok, hogy befogják a szájukat, és lenyelik keserűségüket.
A 19. szám tárgyalja a tisztítás eljárását, ha valaki meghal, és Miriam halálával zárul. Tehát, nincs víz = tisztátalan, beleértve Mózes botját is. Ezért nem érheti meg a sziklát, de szólhat hozzá. Tehát amikor Mózes a sziklára csap, tisztátalan rúddal teszi. Tehát nemcsak haraggal teszi ezt, hanem figyelmen kívül hagyja Jehova megtisztulásról szóló parancsait, ezért nagy felelősséget visel az emberek előtt. Nem biztos benne, miért mondták neki, hogy vegye el a botot, de az lehet, hogy megmutassa az embereknek, hogy nem fogja használni, de... Olvass tovább "
Igen, sokkal jobb!
A GB hajlamos a spekulációkra, hagyomány, emlékezzünk arra a spekulációra, hogy az égi hívás 1935 körül véget ért, csaknem 70 év után visszafordította azt. Amikor tudják, hogy nem biztosak abban, hogy „gránit vagy mészkő” volt-e, miért kell ezt Mózes büntetésének második okaként felmutatni? A rabszolgák, akik gyakran és gyakran spekulálnak, megérti-e az úr akaratát? Az ilyen rabszolga valóban felnéz az urára? Ha a mester nem találgatja, miért kellene a rabszolgának? Diszkrét és hű az ilyen rabszolga? A GB-nak van szabadsága túllépni... Olvass tovább "
Nem hiszem, hogy hallottam valaha a WT megemlítését arról, hogy aggódnunk kell azért, hogy Jehova akarata személyesen van-e számunkra, mivel az az egységesség egységessége az Orgban. Általában a szervezet szempontjából beszélnek. Érzem ezt érdekesnek.
Tadua nagyszerű munkát végzett, mint általában. Íme egy a sorok között olvasható dekódolás a cikkhez: Par. 1: „Hol keresem segítséget és iránymutatást?” Azonnali válaszunk az lehet, hogy „Jehova felé”, és ez a legjobb válasz. ” Jelentés: Figyeljen a szervezetre, ne Jézusra. Par. 3: „Noha tudjuk, milyen fontos a Jehova iránti folyamatos szemlélet, időnként elfordulhatunk. Pontosan ez történt Jézus közeli barátjával, Mártával. Megzavarodott sok feladat elvégzésével. (Lukács 10: 40-42). ”Márta problémája nem az volt, hogy Jézus felé fordult, hanem az, hogy Jehova felé fordult. Par. 12:... Olvass tovább "
Egyre inkább fájdalmasan nyilvánvaló, hogy a „Szervezet” olyan szavakat beszél, amelyek egyszerre kétféleképpen járnak. Egyrészt azt állítják, hogy Jah hangja, másrészt azt mondják, hogy NEM inspirálódtak; nem beszélve arról, hogy szándékosan teljesen kiveszik Yeshua / Jézust az egyenletből, és megpróbálják elfoglalni a helyét azzal, hogy „Jehovaért beszélnek”. Amióta elhagytam a JW-t, szorosabb kapcsolatot alakítottam ki Mennyei Atyámmal. Naponta imádkozom, naponta olvasom a Bibliámat, teljes szívemből szeretem és segítséget, útmutatást kérek tőle,... Olvass tovább "
Örülök, hogy a dolgok jól mennek neked Rhonda. Nem tehetek róla, de úgy érzem, ha a GB másképp strukturálta volna az igehirdetést, az mindenkinek nagyszerű lehetett. Például miért ne prédikálna váltókban, egyes napokon, néhány szabadnapon, ahelyett, hogy mindenkit mindenkit kényszerítenék, és megszabadulna az órás beszámolóktól, és miért ne csinálná valamennyit régimódi módon egy szappandobozon, hallgattam több más felekezetből, és nem gyönyörködhetnek meggyőződésükben, ezek közül néhány srác valóban ismeri a Bibliáját, nem is mindazért, amit ismerek, de egy... Olvass tovább "
Szeretem a bizonyságod, LaRhonda.
Tapasztalataim sok szempontból nagyon hasonlóak.
Én is szorosabb kapcsolatban vagyok mennyei apjunkkal, és minden nap olvasom a Bibliát. Azok a bűnök, amelyek nehezen kikerültek JW-életemből, kevésbé zavaróak, amikor megengedom, hogy a Szentlélek segítsen.
Friss levegő lélegzetelállító, pontosan és jobban gondolkodtam, mindig azt hiszem, hol volt GB az utolsó apostol halála óta? Mire támaszkodott a búzaosztály a hitük megerősítésére? Mit használtak a kereszténység terjesztésére és a hitük kifejezésére? És ha a Biblia azt mondja, hogy a szentírás értelmezi a szentírást, akkor miért kellene azt mondania valakinek, hogy kövessem a gondolkodásukat, vagy más, Jakab 1: 5 Tehát ha valaki közületek hiányzik a bölcsesség, kérdezzék tovább Istent, mert ad nagylelkûen mindenkinek, és nem panaszkodik rá, és így lesz... Olvass tovább "
Nagyon jól sikerült Tadua ... minden héten várom ezeket a véleményeket ... Éppen a minap folytattam egy megbeszélést, és a JW testvér összehasonlította a GB-t az apostolokkal, és ugyanebben a mondatban azt mondta, hogy a GB-t nem inspirálják és hibáznak. Mennyire lehet vak, ha nem látja, hogy a GB hamis próféták. Az ördög nagyszerűen megvakít
Annyi zavart és ellentmondást mutat a titokzatos új irányelvek elmélete. Úgy tűnik, hogy döntéseket hoznak, majd várják meg, hogy kiderüljön, mielőtt azt mondják, hogy Jehova mögötte van, és megáldják. De aztán nagyszabású kijelentéseket tesznek arról, hogy ezek az új irányok már a kezdetektől származnak Jehovától, és hogy mindenkinek gyorsan követnie kell őket. Szomorússá teszem az olvasást, amit írok. Úgy érzem, hogy hamis próféták, amikor azt mondják, hogy az általuk kidolgozott útmutatások Jehovától származnak. (Ezékiel 13: 6-8.) Hamis látásokat láttak és hazugságot jósoltak,... Olvass tovább "
Igen, Ezékiel e fejezete néhány problémát vet fel mindenkinek, aki istenek csatornájává akar válni, nem sok mozgásteret ezekben a kijelentésekben.
Barbara Anderson teljes leírását írja le tevékenységéről a Writing Dept honlapján: http://watchtowerdocuments.org/barbaras-bethel-resume/#more-6424 Elmeséli, hogy az 1992. évi kerületi közgyűlésen ülve hallgatta őt. férje eljuttatja az általa összeállított kéziratos beszédet: „Az összes kutatást (és közreműködő szöveget) elvégeztem az 1992-es vasárnap délutáni kerületi közgyűlés Ted Jaracz által Harry Peloyan írónak rendezett nyilvános előadásához. A téma a János 1: 1-nél szólt, „Jézust, a világ„ fényét ”” tárgyalva, ami nagyon „spirituális” előadás volt. Míg egy virginiai konferencián ültem a hallgatóságban és hallgattam a férjem adományait... Olvass tovább "
Nagyon a lényegig, Tadua. Hogyan állíthatják magukat Isten szervezetének, majd az ARC-n ténylegesen megtagadhatják gyermekbántalmazástól? Vannak legújabb irányok? Valóban vannak. Ezek mind szerepelnek a Bibliában. Lehet, hogy különös tisztázásra van szükség, de a Biblia elvei kiállják az idő próbáját, ha megengedik nekik. Rendőr azt sugallja, hogy figyelmen kívül hagyjuk a dolgokat, amikor a WT nem hajlandó elmagyarázni álláspontjukat, amikor a Biblia egyértelműen nem ért egyet, amikor válaszolnak „az Isten soha meg nem ismétlődő munkájára összpontosítva”.... Olvass tovább "
Helló, Leonardo, ugyanazt a dolgot gondolkodtam, vagyok a következtetésem, vegye el, hagyja el, vagy módosítsa azt, amire Ön úgy látja, hogy a katolikusok mondják, hogy Isten királysága van benned abban az értelemben, hogy Jézus ezen az idő uralkodik a gyülekezetében, a testében, amely helyrehozza a katolikus tanítást, Jézus uralkodik az őhöz tartozó személyek szívében és elméjében, azaz jelenleg a királyság, a királyság másik része, amikor megérkezik második érkezésekor, egy nagy pálcával, vagy... Olvass tovább "
Nagyon lenyűgöztem, hogy az Egyesült Királyság hogyan tud iránymutatásokat készíteni, amelyek messzebbre állnak az írottól. Nyilvánvalóan betekintést nyernek a tudásba, amely más keresztényeknek nincs. Pl. Nem található a Biblia alapja annak, hogy JW miként hajtja végre igazságügyi bizottságaikat. Tegnap nekem az a kijelentés, hogy „új irányelveket” tudnak kidolgozni, amelyeket ma az embereknek követniük kell, hogy Isten áldását megkapják (vö. WT 2016 március), azt mondják, hogy hozzáférhetnek ezoterikus ismeretekhez. Vagyis nem túl keresztény jellegű, amelynek a csecsemők számára elérhetőnek kell lennie.
A tanulmány célja egyértelmű volt számomra. Néhány nyers ideget ütött velem. Két fő szempont: Először is úgy találom, hogy Mózes leírása a 19. versben rendkívül tiszteletlen Mózes férfival szemben. A megjegyzés - "Ez különösen fontos, ha Mózeshez hasonlóan bizonyos mértékű felelősséggel tartozunk Isten szervezetében." Milyen mértékű felelőssége van az irányító testületnek ma Isten szervezetében? Szerintük ők egyedüli őrzői Krisztus érdekeinek a földön. Milyen mértékű felelőssége volt Mózesnek? Szám 12: 7 Isten háza. Ezért milyenek vagyunk, mint Mózes... Olvass tovább "