„Tartsd ki a szeretet megjelenítését - épül fel”

„A szeretet felgyülemlik.” - 1 Korinthusbeliek 8: 1.

 [Az 9 / 18 ws. 12 - november 5 - november 11]

Ez egy ilyen fontos téma, ám sajnos az 18 bekezdések közül csak egy (6 bekezdések) szenteljük a szerelem valódi megjelenítésének módjait, mindegyik pontonként egy bekezdést. Ez aligha készít húsos lelki ételt. Ezenkívül a szokásos módon a kontextusból kívül veszik és tárgyalják.

Az 1 Corinthians 8 teljes szövege: 1 kimondja:Most a bálványoknak kínált élelmiszerekkel kapcsolatban: tudjuk, hogy mindannyian tudunk. A tudás felfújódik, de a szeretet felépül. ” Pál apostol ellentmondásban állt azzal, hogy az ismeretek eltérő eredményt adnak a szeretethez. A helyes tudás nem mindig azt jelenti, hogy helyesnek kell lennie, míg a szeretet megmutatása és gyakorlása soha nem kudarcot vall. Sokkal mélyebben bemélyül a szerelemről az 1 Corinthians 13-ben, amelyre egyszer nem hivatkoznak ebben a WT cikkben. A cikk csak a „Szerelem felépül” aspektusára összpontosít.

A nyitó bekezdés helyesen mondja:Utolsó estéjén tanítványaival Jézus csaknem 30 alkalommal említette a szeretetet. Külön jelezte, hogy tanítványainak „szeretniük kell egymást”. (János 15:12, 17.) Az egymás iránti szeretetük annyira kiemelkedő lenne, hogy egyértelműen megkülönböztetné őket igazi követőiként. (János 13:34, 35) ”

Nehéz emlékezni, amikor utoljára láttuk egy WT kiadványt, amely szerint Jézus halála elõtt a szerelem volt a vita elsõdleges tárgya. A hangsúlyt vagy a prédikációra, vagy a Jézus halálának emlékére helyezték, nem pedig azokra a világos tényekre, amelyeket keményen próbált benyomni a tanítványokba a szerelem mutatásának szükségességéről.

Fontolja meg a következő bekezdés állítását, amely szerint:Jehova szolgáinak valódi, önfeláldozó szeretete és törhetetlen egysége ma Isten népeként azonosítja őket. (1 János 3:10, 11.) Mennyire hálásak vagyunk azért, hogy a krisztusi szeretet uralkodik Jehova szolgái között, tekintet nélkül nemzetiségükre, törzsükre, nyelvükre vagy származásukra ”.  Noha a szeretet mértéke a többség kultúrájától függően változhat, megerősíti-e tapasztalata, vagy megkérdőjelezi ezt az állítást?  Jehova Tanúi, mint egységes egész entitás valóban több szeretettel mutatnak-e, mint a körülöttük lévők?

Vitathatatlanul nem. Gyakorlatilag soha nem támogatnak semmilyen közösségi kezdeményezést az egészség, a lakhatás vagy a környezet javítása érdekében. Nem szabad önkéntesen részt venni olyan jótékonysági szervezetekben, amelyek megpróbálják megőrizni a vadon élő állatokat, leküzdeni a hajléktalanságot vagy hasonlót. „Jótékonysági munkáik” néha katasztrófaelhárítást foglalnak magukban a tanúk társainak, de ennyi. Sok olyan önzetlen személyt találunk, akik egészségügyi ellátásban, időskorúak vagy fogyatékkal élők gondozásában járnak, és ingyenes időt kapnak. Ha vitatják a testvériség által gyakran megfogalmazott kifogást (a múltban az író ezt gyakran adta), az az, hogy ezek a problémák átmeneti jellegűek. A jó hír hirdetése (a Szervezet szerint) kiemelkedő jelentőséggel bír, mivel állítólag ez lehetőséget kínál az emberek számára örök életre. De a prédikáció szinte mindazoknak szól, akik legalább névlegesen hisznek Jézus Krisztusban. Nagyon kevés prédikáció, százalékban a nem keresztények - különösen a nem keresztény vallásúak - számára.

Emlékeztetünk a Jó Szamaritánus példabeszédére, ahol a pap és a Léviták az út túloldalán sétáltak, látszólag azért, mert fontos feladatuk voltak a templomban, hogy végrehajtsanak. Jézus kihozta a választ az embertől, aki igazolni kívánja magát, és felteszi a kérdést: „Úgy tűnik, hogy a három közül kettő szomszédja lett az embernek, aki a rablók közé esett?” (Luke 14: 36). A férfi azt válaszolta: „Az, aki irgalmasan cselekedett felé.” Jézus azt mondta neki: „Menj, és tedd ugyanazt!”

Jézus a hangsúlyt fektette a szerelem bemutatására vagy a prédikációra? Az 1 bekezdést fent idézzük:Utolsó estéjén tanítványaival Jézus csaknem 30 alkalommal említette a szeretetet. Külön jelezte, hogy tanítványainak „szeretniük kell egymást”. (János 15:12, 17) ”. Jézus biztosan nem említette, hogy az este közel 30-szor prédikált. János 13-18. Fejezeteiben, amelyek az estét tárgyalják tanítványaival letartóztatásáig és Pilátusba érkezéséig, a „prédikálás” vagy a „prédikálás” szó nem jelenik meg, és a „tanúságtétel” csak kétszer jelenik meg. Mégis, amint a bekezdés kimondja:Jézus szinte 30 alkalommal megemlítette a szerelmet ”. A hangsúly a szerelemre volt, mert tudta, hogy önmagában lesz a legerõsebb tanú.

Ezenkívül a Szervezet alkalmasnak találta a bíróságok megtámadását a vérátömlesztés kérdésében, amely csak a tanúk kis részét érintette. Másrészt kevés erőfeszítést tett a bíróságok ellen a faji szegregáció kérdésének megtámadása érdekében, amely kétségtelenül érintené a tanúk többségét. A két lehetséges fellépés közül melyik mutatja az igaz szerelmet a szomszédunk iránt? Bizonyára a szomszédaink számára a valódi előnyök az előítéletek csökkentéséből származnak.

Miért különösen fontos a szerelem most (Par.3-5)

Az 3 bekezdés azt a szomorú igazságot tárgyalja, hogy minden nap sok ember öngyilkossággal veszi életét. Végül azt mondja:Szomorú mondani, hogy még néhány keresztény is megbukott ilyen nyomáson, és maguknak vetik magukat. Nincs elérhető statisztika, és a Szervezetben a témában uralkodó hozzáállás miatt keveset beszélnek az ilyen tragédiák okairól. Azonban, ha szeretteik vannak, amelyek iránti szeretettel mutatják az embert, jelentősen csökkenti az öngyilkossági kísérlet valószínűségét. Ha valakinek oka van ilyen körülmények között élni, akkor az öngyilkosságot általában el lehet kerülni.

Ha valamely szervezet elvonja az egyén összes szeretõjét azáltal, hogy megtiltja számukra az egyéni beszélgetést, vagy rágalmazza az egyén lelkiismeret által vezérelt cselekedeteit, hogy a tagok ne mutassák ki szeretetüket az adott személynek, akkor öngyilkosság esetén nagy hozzájárulása ahhoz a szomorú eseményhez, amely akár bűnös is vele. Ez történt az elmúlt években egy egyre szigorúbb megrázó politika miatt, amelyet manapság még hivatalos lemondási intézkedés nélkül is végrehajtanak. Az 2017 regionális közgyűlési videofelvétele, amely azt mutatta, hogy a szülők figyelmen kívül hagyják a megszületett lánya telefonhívását, pontosan olyan, mint a keresztény tanításról beszélünk. Ha a helyzet valós volt, a lánya egy utolsó árokísérletet tett volna, hogy beszéljen a szüleivel, és az elutasítás átélhetõvé teheti öngyilkossági kísérletként. Egy másik forgatókönyv az lehetett, hogy a lányát valamilyen balesetben súlyosan sérülték meg, és utoljára meg akarták látni a szüleit.

Tény: A kikerülő politika, ahogyan azt a szervezet tanítja és ösztönzi, nem írja le, nem írja le és nem szereti. Ez a legfontosabb hozzájáruló tényező sok JW-vel és az ex-JW-vel kapcsolatos öngyilkosságban és az öngyilkossági kísérletben. Ez az alapvető emberi jogokkal is ellentétes. Azonnal le kell állítani.

Ezenkívül a felsőbb hatóságoknak jogi lépéseket kell tenniük a tilalom betiltására és érvényesítésére minden olyan szervezet ellen, amely továbbra is megtartja a remegő politikát. (A Jehova Tanúinak Szervezete nem az egyetlen szervezet, amely ezt az undorító, embertelen politikát gyakorolja.)

Az 4 bekezdés példákat mutat az 3 hűséges emberekre, akik olyan rossz időkön mentek keresztül, hogy meghalni akartak. Sőt, arra a pontra is kérték Jehovát, hogy vegye el életét. Jehova azonban nem beavatkozott és teljesítette kívánságát. Azt tette, hogy segítette őket abban, hogy a Szent Szellem révén megbirkózzanak az öntudatlan érzéseikkel, amikor ezt a segítséget kérték.

A következő bekezdés kiemeli azokat a kérdéseket, amelyekkel a testvériség szembesül az öröm fenntartása során. A következő kérdéseket említik:

• Üldöztetés és nevetségek
• Kritika és hátsó harapás a munkahelyen
• Kimerültség a túlórák miatt
• Kimerültség könyörtelen határidők miatt
• Hazai problémák

Ezek egyike sem a Tanúk számára egyedülálló. Ezek a problémák sokukra jellemzőek. Valójában ezeket a kérdéseket akár a tanúk hozzáállása, akár a nem szkriptikus tanítás követése okozhatja.

Üldöztetés és nevetségek az emberek gyakran találkoznak azokkal szemben, amelyek különböznek a többségtől, akár faji, nyelvi vagy vallási szempontból. Tekintettel a Tanúk többségének felesleges elszigeteltségi hozzáállására, aligha meglepő, hogy a Tanúk üldözést és gúnyolódást tapasztalnak. (Én, szégyenemre, azt tettem, amit a legtöbb tanú tesz, és évek óta hatékonyan elkerültem a nem tanúm rokonaimat, mert féltem, hogy „világiasságuk” valahogy rám dörzsölődik).

Kritika és hátsó harapás a munkahelyen a helyzetétől és a személyiségétől függ. A vallás tényező lehet, de a kritikát általában más tényezők okozzák.

Ami azt illeti kimerültség, túlórázás, ez sok tényezőtől is függ. Ugyanakkor talán a legfontosabb az, hogy az élet szükségleteinek mekkora részét nem tudjuk fedezni túlórázás nélkül. Nagyon sok Tanú küzd a számlájának kifizetése miatt, mert alacsony fizetésű munkahelyen vannak. Ebben jelentős szerepet játszik a képesítés megszerzésének elmulasztása, akár a műszaki főiskoláktól, akár az egyetemektől, amely sok országban most előfeltétele annak, hogy akár interjút is felkínáljunk. Ennek ellenére a szervezet folyamatosan nyomást gyakorol minden fiatalra, hogy hagyja el a „világi” oktatást, mihelyt törvényesen képesek és úttörő szerepet töltenek be, mivel Armageddon mindig a sarkon található. A fiatalok azonban hamarosan férjhez akarnak lépni vagy gyermekeket akarnak támogatni, mivel Armageddon a sarkon marad (a férfiak sikertelen előrejelzései miatt, nem pedig Isten késedelme miatt), és nem rendelkeznek a szükséges készségekkel vagy képesítésekkel követve a szervezet szkript nélküli továbbképzési politikáját. Ez sok tanú számára kimerültséghez és megvetéshez vezethet, mivel azután anyagilag küzdenek.

Kimerülés a határidők miatt mindenki számára közös, akár alkalmazottak, akár önálló vállalkozók, akár tanúk, akár nem. Ez nem konkrét vagy gyakoribb a tanúk számára.

Az évek során az író számos tanú szenvedését látta háztartási problémák. Sok esetben, ha ez nem tanúkkal folytatott társt jelentett, nagy hozzájárulást jelentett a tanú „lelkesedése”, ami a páros figyelmének egyensúlyhiányát okozta. Azok a tanúk, akik hihetetlen társaikkal sokkal ésszerűbbek és kiegyensúlyozottabbak voltak szervezeti tevékenységeik során, ritkán tapasztaltak ilyen problémákat.

Összegezve, az élet számos stresszét sok tanú önmagában okozza, akik vakon követik azoknak a férfiaknak a diktálását, akiknek nem kell a való világban élniük, hanem azok hozzájárulásait élvezik. Sok oka személyes vélemény, amelyet Biblia igazságként maszkálnak.

Jehova szeretetéből épüljön fel (Par.6-9)

Az 6 bekezdés két igaz állítást tesz, amikor azt mondja:Jehova egyik szolgájaként biztos lehet benne, hogy Jehova a leggyengédebben szeret téged. Isten szava a tiszta imádatot folytatókkal kapcsolatban azt ígéri: „Hatalmasként meg fog menteni. Nagy örömmel fog rajongani rajtad. ”(Zefanja 3:16, 17.)

Ezért feltétlenül szükséges:

1.  a kívánt módon szolgálja Jehovát, és
2. inkább tiszta imádatot folytatunk, nem pedig az emberek által elhatározott és tervezett imádatot folytatjuk.

Amint idézték, Ézsaiás kiemeli az egyetlen valódi kényelmi forrást. Ézsaiás 66: 12-13 Jehova azt mondja: „Mivel egy anya vigasztalja a fiát, úgy fogom továbbra is megnyugtatni téged.”

Testvéreinknek szerelemre van szükségük (Par.10-12)

"Kinek a felelőssége a leszerepelt testvérek felépítése?”Felteszi a kérdést.

1 János 4: 19–21 idézik, de olvasott vagy idézett szentírásnak kell lennie. Nagyon világosan mondja: „Szeretünk, mert ő szeretett minket először. Ha valaki azt mondja: „Szeretem Istent”, és mégis utálja a testvérét, akkor hazug. Mert aki nem szereti a testvérét, akit látott, az nem szeretheti Istent, akit nem látott. És tőle kaptuk ezt a parancsolatot, hogy aki szereti Istent, az szeresse a testvérét is. ”

Ez a szentírás annyira világos. A megértéshez nincs szükség hivatkozásra más szentírásokra. Sőt, tagadhatatlan szavai.

Románok 15: Az 1-2 az olvasott szentírás, de nem tartalmaz ilyen erős üzenetet. Valójában sokan megpróbálhatták megbocsátani magukat ennek a résznek a alapján, azt állítva, hogy nem erősek, és ezért nem képesek másoknak segíteni.

Végül egy ritka említés és beismerés, hogy néhánynak szakmai segítségre van szüksége, amikor az 11 bekezdés azt mondja:A gyülekezet néhány olyan tagjának, akinek érzelmi rendellenességei vannak, szakmai segítségre és gyógyszeres kezelésre lehet szüksége. (Lukács 5:31) A vének és mások a gyülekezetben szerényen ismerik fel, hogy nem képzett mentálhigiénés szakemberek. Nekik és a gyülekezet többi tagjának azonban létfontosságú szerepe van - „vigasztalóan szólni a depressziósokkal, támogatni a gyengéket, türelmesnek lenni mindenki iránt”. (1 Thesszalonika 5:14) ”

Ez felveti a kérdést, hogy képesek-e „szerényen elismerik, hogy nem képzett mentál-egészségügyi szakemberek ” miért tartott ilyen sokáig, hogy „szerényen rájönnek, hogy nem képzettek bűnügyi nyomozó szakemberek, amikor gyermekekkel szembeni szexuális visszaélés állításával állítják elő őket? Miért továbbra is továbbra is elkerülik az áldozatokat, hogy erőteljesen ösztönözzék az illetékes mentális és bűnügyi nyomozási támogatást a megfelelő hivataloktól, és támogassák őket ennek végrehajtásában?

A Healthline.com szerint[I] az amerikaiak közel 7% -a évente szenved klinikai depresszióval. Számos gyülekezetben szerzett tapasztalatom azonban az, hogy legalább az 10% folyamatosan depressziót szenved, és ezekről tudtam. Sokan elrejtik állapotát, mivel a Tanúk körében általános véleményük az, hogy lelkileg gyengenek vagy kudarcnak kell lennie, ha beismeri ezeket az érzéseket és szakmai segítséget keres. Az író személyesen ismeri az egyik testvérét, aki hónapokig elrejtette az öngyilkos érzéseit mindenkitől, akit szeretett. Úgy érezte, hogy nem kereshet szakmai segítséget, mert az hamisítja Jehova nevét. Szerencsére végül a legközelebbi és legkedvesebbtől keresett segítséget, de megtagadta a szükséges szakmai segítségnyújtást.

A 12. bekezdés egy újabb ellenőrizhetetlen tapasztalatot ad arról, hogy állítólag hogyan segítenek egy nővérnek. A testvér fent említett öngyilkossági érzéseit azonban az idősek bánásmódja váltotta ki, így nem tudott segítségért fordulni hozzájuk vagy gyülekezeti társaihoz.[II] Az internet és a YouTube hasonló tapasztalatokkal teli, amikor sok volt tanút, akiknek kétségeik voltak, vagy akiknek legitim panaszait szőnyeg alá söpörték, összegyűjtötték a gyülekezetből, valamint a barátaikból és a családjukból disszociációval, óriási problémákat váltva ki. Olyan sok olyan adat bizonyítékot szolgáltat, amely általában véve igaz, hogy a beszámolók valók.

Hogyan építsünk szeretettel másoknak (Par.13-18)

Legyen jó hallgató (Par.13)

James 1: Az 19 arra buzdít bennünket, hogy „tudd ezt, kedves testvéreim. Minden embernek gyorsnak kell lennie a halláson, lassan kell beszélnie, lassan kell a haragon ”. Ez fontos tulajdonság, ha igazán vágyunk a mások segítségére. Mint gyakran mondták, két füle és egy szája kapott nekünk, és hogy valóban megértsük az embereket, és így felismerjük igényeinket, többet kell hallgatnunk, mint beszélünk. Sokszor elegendő, ha valaki meghallgatja, hogy bátorítsa a probléma folytatását, leküzdését vagy megbirkózását.

Kerülje el a kritikus szellemet (Par.14)

Senki sem szereti a kritika fogadó végét. De hiányosnak lenni túlságosan könnyű kiadni.

Amint az idézett szentírás emlékeztet bennünket: „A meggondolatlan beszéd olyan, mint egy kardszúrás, de a bölcsek nyelve gyógyító.” (Példabeszédek 12:18.) Ha a szeretet ösztönöz minket, keressük a lehetőséget, hogy figyelmen kívül hagyjuk mások kritikájának okait. Könnyű azonban ítélkezni, majd kritizálni másokat. Ezért arra kell vigyáznunk, hogy nemcsak kritika legyen indokolt, hanem arra is, hogy a befogadó megbirkózzon a kritikával. Nem akarunk felelősséget vállalni azért, ha valaki megbotlik.

Nagyon fontos azonban, hogy tiszteletben tartsuk a hangkritikát, amikor esik, mert helytelen lenne figyelmen kívül hagyni mások rossz gyakorlatait, különösen akkor, ha képmutatók vagy tudatosan cselekszenek vagy tanítanak valamit a Szentírás ellen.

Másokat vigasztalj Isten szavával (15. Bekezdés)

Az olvasott szentírás a rómaiak 15: 4-5. Ez a rész emlékeztet bennünket: „Mindazokért, amelyeket korábban írtunk, arra az útmutatásra voltunk írva, hogy kitartásunkon és a Szentírásból származó vigaszon keresztül reménykedhetünk. Most a kitartást és vigaszt nyújtó Isten megadhatja nektek, hogy ugyanaz a mentális magatartásuk legyen, mint Jézus Krisztusban.

A bekezdésnek azonban a felét a Bibliatanulási segédeszközök beillesztése jelenti a Szervezettől. Ehelyett miért nem olvassa és használja az 2 korintusok 1: 2-7, 2 thesszalonikusok 2: 16-17, Philemon 1: 4-7, 1 Szalonikiusok 5: 9-11, 1: 4: 18

Legyen gyengéd és szelíd (Par.16)

Pál példája, amelyet az 1 tesszalonikusokban rögzítettek: 4: 7-8, megmutatta a Krisztushoz hasonló hozzáállást, amelyet mindannyian szeretnénk utánozni. Csakúgy, mint a fizikai sebben szenvedőknek, akiknek gyengéden és gyengéden kell kezelniük, hogy elkerüljék a fájdalmat, úgy az érzelmi fájdalommal rendelkezőknek is ugyanolyan gondos kezelésre van szükségük, hogy ne szenvedjenek további érzelmi traumákkal.

Amit igazán mondhatunk, az ilyen különbség van a bekezdés ösztönzése és a gyermekekkel szembeni szexuális zaklatás eseteit előidéző ​​valós hozzáállás között. Ahelyett, hogy kedvességgel és hajlandósággal fogadnák el az áldozatot egy közeli barát vagy rokon erkölcsi támogatása iránt, az alábbiakkal találkoznak:

• A lehetetlen iránti igény: a bűncselekmény két tanúja.
• Az erkölcsi támogatás elutasítása.
• A férfi idegenektől megkérdezték a bensőséges részleteket, amikor a legtöbb áldozat küzdött megosztani ezeket a dolgokat anyjával magánéletben.
• Alapértelmezésben nem ösztönzik az ilyen érzékeny kérdések kezelésére kiképzett világi hatóságok értesítését.
• Nem szabad ösztönözni a bűncselekmények áldozatainak segítésére szakosodott segítség igénybevételét.
• Nem ismeri fel, hogy valószínűleg elkövettek egy bűncselekményt, hanem inkább olyan bűnnek vagy bűncselekménynek tekintik, amelyet a szőnyegen lehet lemosni.

Mit mondott Jézus az ilyen emberekről? A Márk 7: 6–7 így szól: „Azt mondta nekik:„ Ézsaiás találóan megjövendölte Önt képmutatókról, amint meg van írva: „Ez a nép ajkával tisztel engem, de a szívük távol áll tőlem. Hiába imádnak engem folyton, mert az emberek tanításaként tanítanak. ' Elengedve Isten parancsolatát, TE ragaszkodik az emberek hagyományához. ”

Ne várjon tökéletességet a testvéreidetől (Par.17)

Az itt idézett szentírás, a Prédikátor 7: 21–22, nagyon jól meg van fogalmazva, mondván: „Ne add át szívedet minden szónak, amelyet az emberek elmondhatnak, hogy ne hallhasd, hogy szolgád gonoszt ádálkodik rajtad. A saját szíved ugyanis még sokszor tudja, hogy te, még te is, elhívtad a gonoszt másokon. ”

Igen, nyilvánvalóan nem várhatunk testvéreink, még az irányító testület, mint magánszemélyek tökéletességét. De amint Luke 12: 48 figyelmezteti: „Valójában mindenkinek, akinek sokat adtak, sokat követelnek tőle; és akit az emberek sokat felelõsek, a szokásosnál többet fognak követelni ”. Az irányító testület egészének hajlandónak lennie olyan politikák megváltoztatására, amelyek nyilvánvalóan nem működnek, ezáltal alázatot mutatva, mégis ez nyilvánvalóan nem önként történik.

Végül, de nem utolsósorban, történt-e finom hangsúlyváltozás? Az utolsó (18) bekezdés azt mondja: „Hogyan várjuk mindannyian azt az időt, amikor az eljövendő Paradicsomban soha nem lesz okunk csüggedni! Nincs többé betegség, háborúk, öröklött halál, üldöztetés, házi viszály és csalódás. ” Már nem mondja, hogy „mikor, hamarosan a következő paradicsomban”. Azt sem mondja, hogy "hamarosan nem lesz többé betegség".

Úgy tűnik, hogy Armageddon küszöbön állt a hosszú fűbe. Az idő megmutatja, hogy ez a helyzet. Természetesen nem lenne bölcs dolog visszatartani a szervezetetől a bocsánatkérést, mert téves várakozásokat vet fel.

Következtetés

Összegezve, néhány jó pont megfogalmazódott, ám amint az esetek képmutatása és finom rejtett változásai csökkentik az előnyöket

Mindezek ellenére továbbra is megmutathatjuk a szeretetet. Visszhangoljuk Pál apostol érzéseit, amikor az 1: 8-11 fejezetben a Fülöp-szigeteknek írta: „Mert Isten tanúja vagyok annak, hogy mennyire vágyom Önöket mindnyájan olyan gyengéd szeretettel, mint Jézus Krisztus. És ez az, amit továbbra is imádkozom, hogy szereteted még mindig egyre bővebb legyen pontos ismeretekkel és teljes megértéssel; hogy megbizonyosodjon a fontosabb dolgokról, hogy hibátlanok legyenek, és ne akadályozhassák meg másokat Krisztus napjáig, és igazságos gyümölcsökkel, amelyek Jézus Krisztuson keresztül vannak, Isten dicsőségére és dicsőségére tele legyenek. ”

[I] https://www.healthline.com/health/depression/facts-statistics-infographic#1

[II] Ez az élmény az olvasók számára sem ellenőrizhető, mivel az érintett testvér anonimitást kért a jelenért. Az író azonban utalhat a tapasztalat igazságára.

Tadua

Tadua cikkei.