„Ne félj, mert veled vagyok. Ne aggódj, mert én vagyok a te Istened. Megerősítem téged, igen, segítek. ”- Izsiaia 41: 10

 [A wn 01 / 19 p.2 cikkről 1: 4-10 március]

Az első téves irányítást az 3 bekezdés tartalmazza, ahol megmondják nekünk a cikk témáját. Azt mondja "három Jehova hitépítő ígéretére összpontosítunk, amelyek az Ézsaiás 41: 10-ben szerepelnek: (1) Jehova velünk lesz, (2) ő a mi Istenünk, és (3) segít nekünk. "

Kezdjük azzal, hogy megvizsgáljuk az Ésaiás 41:10 összefüggéseit. Amint a (2) bekezdés helyesen kimondja:Jehova azt mondta, hogy Ézsaiás rögzítette ezeket a szavakat, hogy megnyugtassa a zsidókat, akiket később száműzettekként Babilonba szállítanak. De most jönnek a problémák. Van-e alapunk ennek alkalmazására ma a szervezetnél? Jehova a népének választotta Jehova Tanúit? A Biblia feljegyzése szerint egyértelmű volt, hogy Jehova az izraelitákat választotta. Volt jelek és csodák, amikor Egyiptomból elengedték őket.

Megmutattak-e ilyen tagadhatatlan csodás jeleket a korai Bibliatanulóknak? Még mindig azt tanítja-e a szervezet, amit tanultak, amikor azt állítják, hogy megválasztották? Kategória: Nem, mindkét kérdésre.

Az 1919 körüli egyes kiadványok gyors áttekintése nagy különbségeket mutat majd a mostani és a mai nap között.[I]

Ha a Jehova Tanúinak Szervezete nem Isten Szervezete, akkor nincs oka vele lenni. Ez még mindig így van abban az esetben, ha Ézsaiás azt akarta, hogy szavai további jövőbeli teljesülést szerezzenek, amiről nincs szentírásbeli bizonyíték.

Másodszor, Jehova lehetne a mi Istenünk, de ez a tény önmagában nem garantálja a segítségét. A Máté 7: 21–24 egyértelművé teszi, hogy helyes cselekedetekre van szükség. A szavak, a hit vagy a téves elképzelések arról, hogy milyen intézkedésekre van szükség, nem elegendőek. Jakab 1: 19-27 sok tanácsot ad az elmélkedéshez, hogy mit várnak el tőlünk, de vegye észre, hogy a prédikációról nincs szó. Az említett tárgyak rovására való prédikáció elfogadhatatlan lenne Isten számára.

Harmadszor, ahhoz, hogy Isten segítsen nekünk, az első két követelménynek teljesülnie kell. Nélkülük Istennek nincs oka segíteni.

Az 4-6 bekezdésekben szereplő gondolatok ezáltal értelmetlenné válnak a szándékolt közönség túlnyomó többsége számára.

Az 8 bekezdés említi az 70 év száműzetését, de elkerüli a kezdő és a befejezési dátumot. Talán ez az, hogy elriasztja az olyan recenzenseket, mint a szerző, attól, hogy megvitatják az 7 idők kínos értelmezését az 607 BCE-től az 1914 CE-ig.[II] Mindazonáltal kétségtelenül azt remélik, hogy a legtöbb Tanú automatikusan kitölti ezeket a dátumokat, anélkül, hogy erre gondolna. Még itt is az NWT egyetlen szentírása, amely a száműzetés 70 éveire utal, Jeremiah 29: 10, amely szerint „A hetven év Babilonban való teljesítésével összhangban”. Fontos azonban megjegyezni, hogy a „at"A héber prepozíció fordítása"le”, Ami azt jelenti, hogy„ tekintetben ”. Ez a héber prepozícióbe" azt jelenti "at”. Ennélfogva a helyes fordítás nem utalna az 70 éves száműzetésre.

Az 13 bekezdés bepillantást ad a munka önmegtagadásába, miszerint a Szervezet elleni világszerte zajló jelenlegi fellépések nem lesznek sikeresek, amikor azt mondja:Megígéri nekünk: „Egyetlen fegyverrel készített fegyvernek sem lesz sikere.” (Iz. 54: 17) ”. Ez egy újabb, a kontextusból kirekesztett és helytelenül alkalmazott szentírás. Ismételten az ígéret volt Izrael nemzetének. Ha van egy második teljesítése Isten Izrael Izraelben, akkor fennáll annak szükségessége, hogy bebizonyítsuk, ki Isten Izrael Izrael.

14 bekezdés: “Először is, Krisztus követőiként azt várjuk, hogy utálják őket. (Matt. 10: 22) Jézus azt jósolta, hogy tanítványait súlyosan üldözik majd az elmúlt napokban. (Matt. 24: 9; John 15: 20) Másodszor, Ézsaiás próféciája arra figyelmeztet bennünket, hogy ellenségeink többet fognak tenni, mint gyűlölni minket; különféle fegyvereket fognak használni ellenünk. Ezek a fegyverek tartalmaztak finom megtévesztést, nyilvánvaló hazugságokat és brutális üldöztetéseket. (Matt. 5: 11) Jehova nem fogja megakadályozni ellenségeinket, hogy ezeket a fegyvereket háborúzzon velünk. (Eph. 6: 12; rev. 12: 17) ”

A kontextus azt mutatja, hogy Matthew 10: Az 22 az első században a zsidók és a pogányok keresztényeire irányult, nem pedig nominálisan keresztény csoport a többi keresztény között.

A kontextus azt mutatja, hogy Matthew 24: az 9 a zsidó rendszer utolsó napjaira utalt, ahol Jézus közönsége nagy része él. A vers utolsó része a következőképpen magyarázza:minden nemzet gyûlölni fog a nevem miatt ”.

Mi a kritika a szervezetet illetően? Hogy az evolúció vagy az iszlám helyett Krisztust prédikál?

  • Nem, valójában az a kritika, hogy nem elég Krisztus prédikálására, hanem inkább a Jehova Isten javát szolgáló szerepének minimalizálására.
  • Gyűlölik azért, mert a szervezet szemét és süket fülét figyelte a bántalmazott gyermekek sírására, és megtagadta polgári kötelességének az ilyen állítások rendõrségnek történõ jelentéseként.
  • Gyűlölik, mert azt tanítja, hogy „ne tegyen semmit, hagyja Jehova” megközelítést a problémára, ahelyett, hogy engedelmeskedett Krisztusnak, és alávette volna magát a felsőbb hatóságoknak (13: 1 rómaiak).

Azt állítják, hogy a hitehagyottak megtévesztést és nyilvánvaló hazugságokat használnak. Noha a Szervezet ezt a webhelyet hitehagyottnak minősítené, soha és soha nem használtunk megtévesztést és nyilvánvaló hazugságokat. Keresztény elveinkkel ellentétes. Az ezen az oldalon közzétett cikkek számtalan órányi személyes kutatás eredményei a Szentírásban, mivel mindannyian szellemben és igazságban szeretnénk Istent és Jézust imádni. Inkább a megtévesztés és a nyilvánvaló hazugság tűnik a Szervezet alapértelmezett eszközének, mivel állandóan kiveszik a bibliai verseket a kontextusból, vagy egy második beteljesülést tanítanak mindenféle szentírás-támogatás nélkül, amint az imént láttuk.

15 bekezdés: - Vegye figyelembe a harmadik tényt, amelyre emlékeznünk kell. Jehova azt mondta, hogy az ellenünk használt „egyetlen fegyvernek sem lesz„ sikere ”. Ahogy egy fal megvéd minket a pusztító vihar erejétől, úgy Jehova is megvéd minket a „zsarnokok robbanásától”. (Olvassa el Ézsaiás 25: 4, 5-et.) ”

Az ilyen állításokkal még nagyobb balesetre állnak.

Ismét ezt a Jesaja 25: 4-5 szentírást eltávolítottuk a kontextusból. Ézsaiás 25 egy prófécia azokról a körülményekről, amelyek fennállhatnak az évezredes uralom idején. A közvetlenül azután következő versek (6-8) próféciákat jelentenek az akkori feltámadásról és bőséges rendelkezésekről. Ezért a „a zsarnok robbantása ” fő jövőbeli teljesítménye.

Végül, a záró bekezdésekben (Par.17) találunk valamit, amelyben teljes szívvel egyet tudunk érteni:

„Elmélyítjük a Jehova iránti bizalmat azáltal, hogy jobban megismerjük őt. És az egyetlen módja annak, hogy valóban jól megismerjük Istent, az, ha gondosan elolvassa a Bibliát, majd meditál az olvasotthoz. A Biblia megbízható feljegyzést tartalmaz arról, hogy Jehova miként védte a népet a múltban. ”

Összegezve, az idei témaszöveg vita az első akadályba esik. Számos példát látunk arra is, hogy idézünk a kontextusból, és feltételezzük egy második teljesülést, amelyben sem a szentírás nem javasolja. Ezenkívül egy nyilatkozat, amely a szentírás téves fordításán alapul.

Ragaszkodjunk azonban Isten Igéjéhez, szokásként ellenőrizve magunkat. Akkor reális képet fogunk kapni arról, hogy Jehova és Jézus hogyan fogja gondoskodni azokról, akik valóban szolgálják őket, ahelyett, hogy elfogadnánk a Szervezet néhány fényesen festett, de irreális képét, amely csalódáshoz és pusztításhoz vezethet az Istenbe vetett hitében.

_____________________________________________________

[I] A hiedelmek változásának jó összehasonlítását lásd a weboldalon JW tények.

[II] Ezt alaposan megvizsgálják a következő, „Utazás az időben” sorozatban

Tadua

Tadua cikkei.
    2
    0
    Szeretné a gondolatait, kérjük, kommentálja.x