„Ez azt jelenti, hogy a testem… Ez azt jelenti: a szövetség vérét.” - Matthew 26: 26-28
[A wn 01 / 19 p.20 cikkről 4: 25-31 március]
A bevezető bekezdés szerint:Kétségtelen, hogy legtöbben emlékeztetünk az Úr vacsorájának alapvető részleteire. ”
Miért kérdezne ilyen kérdést? Vajon minden tanúemlékeztessetek az Úr vacsorájának alapvető részleteire. ”?
Valószínűleg minden tanú emlékszik a következőkre: (ezek a fő pontok, amelyeket a szerző emlékszik az évek során részt vett emlékművekből)
- Csak a Felkent személyek vesznek emblémákat.
- A Nagy Tömeg, szinte az összes Tanú, csak figyeli.
- A pedantikus módon mindenkinek hivatalosan át kellett adnia a tányért és a poharat, annak ellenére, hogy csak átadták.
- Ugyanakkor nem túl ezen, mint talán kissé kínosnak érzi magát, és csak megfigyelésként hagyta maga után.
A cikk azonban folytatódik, pontosítva a következő pontos pontokat:
"Miért? Mert az étkezés annyira bonyolult. Ez azonban jelentős esemény. Tehát azt kérdezhetjük: 'Miért olyan egyszerű az étkezés?"
Ez két jó pont. Az 2 bekezdés folytatódik:Földi szolgálata során Jézust ismerték arról, hogy a fontos igazságokat egyszerű, világos és könnyen érthető módon tanítja. (Matthew 7: 28-29) ”
Vizsgáljuk meg Jézus egyszerű, világos utasításokat. Akkor talán okokat találunk arra, hogy miért nem emlékszik meg minden tanú a Jézus által adott főbb pontokra.
Az 3 bekezdés Matthew 26 számlájára mutat bennünket, ám ennek során első pontatlan és félrevezető nyilatkozatot tesz. Azt mondja, "Jézus 11 hű apostolai jelenlétével mutatta be halálának emlékműjét. Vette azt, ami kéznél volt a Húsvét-étkezésből, és megemlítette ezt az egyszerű emléket. (Olvassa el Matthew 26: 26-28). ”
Ebből megtudhatja, hogy Júdás ebben az időben nem volt ott, ezért az étkezés előnyei nem vonatkoztak rá. Ugyanakkor a Luke 22 fiókja: az 14-24 azt mutatja, hogy az esti étkezés az első. A Biblia beszámolója azt mutatja, hogy Júdás egy darabig hagyta el ezt (Luke 22: 21-23).
Szóval milyen egyszerű dolgokat tett Jézus?
Luke 22: Az 19 szerint:
- "Ezenkívül vetett egy kenyeret, köszönetet mondott, megtörte és nekik is odaadta,
- mondván: „Ez azt jelenti, hogy a testem az Ön nevében adódik.
- Folytasd ezt az emlékezetemre. ”
És Matthew 26: 27-28 rögzíti az eseményt, mondván:
- "Ezenkívül vett egy csészét, és köszönetet mondván nekik,
- mondván: „Igyál belőle mindannyian; mert ez azt jelenti: „a szövetség vérét”, amelyet sokannak ki kell ölteni a bűnbocsánatért.
Szolgálatában korábban Jézus kijelentette 6 Jánosban: 53-56, hogy sok tanítványa megbotlott. A számla szövege a következő:Ennek megfelelően Jézus azt mondta nekik: „Tényleg azt mondom nektek, hogy ha az ember Fiának testét nem eszed és az ő vérét meg nem inni, akkor nincs magadban élet. Aki a testem táplálkozik és ivja a vért, örök élet él, és az utolsó napon feltámadom; mert a húsom valódi étel, a vér pedig igaz ital. Aki a testem táplálkozik és ivja a véromat, velem egységben marad, én pedig vele.
Ezek az utasítások valóban egyszerűek voltak.
Krisztus minden tanítványának (követõjének) meg kell kovítatlan kenyeret enni és inni a vörös bort. Ezt az egész emberiség iránti áldozatának emlékezetére kellene tenniük. Ha nem, akkor nem lenne örök élet. Olyan egyszerű volt.
Ezzel ellentétes az Őrtorony cikk következő tanításaival.
"Az egyszerű étkezés, amelyet bevezette Júdás elbocsátása után. ” (8. Par.)
Luke 22: 14-23 és John 13: 2-5, 21-31 egyértelműen azt mutatja, hogy Júdás ott volt. Mark 14: Az 17-26 nem jelenik meg, amikor Júdást elbocsátották, Matthew 26 sem. Ennek a helytelen állításnak az egyik valószínű oka, hogy az esti étkezés befogadását a szervezet a korlátozott csoportra, és nem mindenkire alkalmazhatja.
"...emlékeztetni fogja azokat, akik az ő felkent hívei lesznek, Jézus ontott vérének előnyeiről és az új szövetségben való részvételről. (1 Kor. 10:16, 17) Jézus, hogy segítsen nekik méltónak bizonyulni mennyei elhívásukhoz, elmondta híveinek, mit vár el tőlük és Atyja. ” (par. 8)
Jézus nem említette sem a mennyei, sem a földi hívást. Nem mondta, hogy csak felkent követőknek kell részt venniük, és másoknak csak figyelniük kell. Ezek a követelmények bonyolítják a Jézus által adott egyszerű utasításokat.
Inkább azt mondta: „Folytassam ezt az emlékezetemre” és „Akinek a vérét iszja és a testem eszik, örök élet van, és az utolsó napon feltámadom”.
Ha Jézus utasításai hátoldalának értelmét vesszük, arra a következtetésre jutunk, hogy ha nem eszünk és igyunk, azaz nem veszünk részt, hogy emlékezzünk Jézusra, akkor nem kapunk örök életet. Komoly következtetés a Biblia igazságának minden szerelmese számára.
Ezzel szemben az 10 bekezdés olyan érzéseket tartalmaz, amelyekkel nincsenek szentírási kérdéseink. Azt mondja: "Megerősíthetjük bátorságunkat azáltal, hogy azon gondolkodunk, hogy Krisztus váltságdíj áldozata lehetővé teszi számunkra. (John 3: 16; Ephesians 1: 7) Az emlékműhöz vezető hetekben különleges lehetőségünk van arra, hogy felmérjük a váltságdíjat. Ezen idő alatt tartsa be az emlékezetes Biblia olvasását, és imádkozva meditáljon a Jézus halálát körülvevő eseményekről. Akkor, amikor összegyűlünk az Úr estélyi étkezésére, jobban megértjük az emlékmű emblémáinak és az általuk képviselt páratlan áldozatok jelentőségét. Amikor felbecsüljük azt, amit Jézus és Jehova tett értünk, és megértjük, hogy az milyen előnyökkel jár számunkra és szeretteink számára, reményünk erősödik, és motiváltak vagyunk arra, hogy bátran a végig kitartunk. ”
Természetesen a szentírások önmagában való elolvasása a kontextusban a kulcs az egyszerű igazság megértéséhez, amelyet Jézus tanított. Ezután képesek vagyunk kiszűrni a Szervezet (és más kérdésben a keresztény vallások) által felesleges és helytelen szövődményeket. Aztán világosan láthatjuk, hogy Jézus arra kért minket, hogy emlékezzünk rá, és emellett mit tett értünk azzal, hogy az egész emberiség érdekében felajánlotta életét. Nem bonyolította az átlényegüléssel, a megalapozottsággal, a kevés nyájjal és a nagy tömeggel, és hasonló bonyodalmakkal, amelyeket mind hozzáadottak az ember értelmezései.
Összegezve: Jézus alázat, bátorság és szerelem finom tulajdonságai belemerülnek a szervezetközpontú értelmezésbe, amely elvonja az olvasókat Jézus egyszerű üzenetétől. Ezért megismételjük az ő egyszerű üzenetét.
- Jézus azt mondta: „Folytasd ezt az emlékezetemre.” (Luke 22: 19)
- Jézus szerint minden tanítványa részt venne, még Júdás is. "Igyál belőle, mindnyájan; ”(Matthew 26: 26-28)
- Jézus (hallgatólagosan) kijelentette, hogy a kovásztalan kenyér és a bor részvétele nélkül nincs lehetőségünk örök életre vagy feltámadásra (igazlelkű emberként) (János 6: 53-56, rómaiak 10: 9, Beroean Study Bible, ESV)
A gyakoriságot illetően a szentírások nem mondják el. Megtekinthetjük az ókeresztény példákat, amelyeket például Althia kommentárjában említünk, és arra a következtetésre juthatunk, hogy meglehetősen gyakori volt, de úgy tűnik, hogy a Biblia nem határoz meg intervallumot. Személyes véleményem az, hogy a legfontosabb az a tény, hogy részt veszünk, ahogy Jézus megparancsolta, legyen az éves vagy éves. Egy barát, aki a korai keresztény hiedelmeket kutatta, azt javasolta, hogy ez nagyon gyakran történt, és egy új megtért azonnal kapott közösséget, részben azért, mert a római üldöztetés olyan súlyos volt, hogy nem sok lehetett... Olvass tovább "
Azt akartam mondani, hogy évente, vagy hetente.
Ihletettséggel Pál a következőket mondta: Mindegyiküket a saját elméjében kell teljesen meggyőzni. ” Rómaiak 14: 5, ESV: „Az egyik ember jobban értékeli az egyik napot, mint a másik, míg a másik egyformán. Mindenkinek teljesen meg kell győződnie a saját elméjéről. ” Pál nagyon fájdalmasan elmagyarázta, hogy a régi törvényszövetségi fesztiválnak és más ünnepi napoknak miért nincsenek valódi következményei, bár ha az egyének úgy érzik, hogy még mindig fontosak számukra, akkor jó lenne, ha továbbra is így tekintenének rájuk. amíg nem tették... Olvass tovább "
Alithia, most olvastam utolsó hozzászólásod nagy részét, és teljesebben hozzá tudok szólni. Két ajánlás: Először ne tulajdonítson gondolatokat olyan plakátoknak, amelyeket becsmérel, hogy soha nem azok az ötletek, amelyeket írásban tulajdonítottak nekik. A második megjegyzésem segíthet megérteni, hogyan juthat téves következtetésekre arról, hogy MINDEN kereszténynek KELL elemeznie és követnie a szentírásokat. A legegyszerűbb egy példán keresztül megtenni. Tudja azt a kijelentést, amelyet Krisztus tett annak szükségességéről, hogy nyilvános környezetben kell megenni a testét és inni a vérét, és nem az utolsó ünnepi átadásakor.... Olvass tovább "
Helló Messenger, azt gondolom, hogy az érvelésében a legfontosabb gondolatokkal zárul. Figyelembe kell vennünk mások ítéleteit. Sokak általánosan elterjedt tévhit azonban az, hogy nem szabad ítélkeznünk mások felett. Az egyszerű tény az, hogy egész nap ítélkezünk. Ítéljük az ételt, a levegőt, amelyet belélegzünk, mások beszédét és tetteit, és millió egyéb dolgot ítélünk meg az élet során. Jézus valójában azt mondta, hogy vigyáznunk kell a megítélésünkre. Jó ítéleteket kell hoznunk, nem szabad szigorúnak vagy túlságosan kritikusnak ítélnünk úgy, ahogy voltak... Olvass tovább "
Helló, Alithia, valaki nem sértődött meg. Azt akarom mondani, hogy cáfolatában olyan ötleteket tulajdonított nekem, amelyeket én nem fogalmaztam meg, és így hamis érvet állított fel. Igen, állandóan igaznak ítéljük, ez magától értetődik. Ez nem az én értelmem volt, és az én véleményemnek semmi köze nem volt ahhoz, hogy az emberek keményen cselekedjenek, vagy akár igazságtalanul ítélkezzenek. A második megállapításom az, hogy veszélyes azt a helyet elfoglalni, amellyel Krisztus rendelkezik, és feltételezhetjük, hogy a keresztényeket kizárólag keresztényeknek vagy hitehagyottaknak ítélhetjük kizárólag doktrinális meggyőződés alapján. Talán Isten nem fedte fel hitét annak, aki... Olvass tovább "
A János 6:66-ban sok tanítványa elhagyta Jézust, miután az azt mondta nekik, hogy egyék meg a testét és igyák a vérét. Ha metaforikusnak gondolta, nem hívta volna vissza őket, hogy elmagyarázza, hogy nem szó szerint gondolta?
A testének evése és a vér ivása sem garantálja az örök életet. Méltó módon kell tennie, lásd: 1 Cor 11: 27-29.
Jézus gyakran úgy mondott dolgokat, hogy tesztelje az emberek valódi motivációját. Azzal, hogy nem magyarázta el, mire gondolt, megnyerte a nyájat. Az igaz hívők elég alázatosak lennének arra, hogy megvárják a magyarázatot, míg mások ürügyül szolgálnak rá ürügyként, hogy visszatérjenek korábbi útjukra.
Kérjük, olvassa el a húsvéti étkezés sorrendjét, amelyet William Barclay adott. A jegyzeteket összehasonlítva nagyon közel áll Edersheim beszámolójához. Ez segít egy embernek jobban megérteni, hogy Jézus és a 12 ember mit csinált volna. Ez alapján művelt találgatást tehetünk arról, hogy Jézus melyik pillanatban alapítja meg az emlékművet. A húsvéti ünnep rendje Először meg kell határoznunk a húsvéti ünnep különféle lépéseit, hogy az elménk szemében követhessük Jézus és tanítványai tevékenységét. A lépések ebben a sorrendben következtek. i. A csésze... Olvass tovább "
A Matthew-ra hivatkozó JW-idézet nem volt pontatlan. A bekezdés így hangzik: „A húsvéti étkezésből levette azt, ami kéznél volt”, jelezve, hogy a maradékot felhasználta a közösség megteremtésére. Ügyeljen arra, hogy hű maradjon a forrás szándékához.
Tadua, Mint mindig jó áttekintés. Köszönöm. Időt töltöttem különböző JW-k megbeszélésével, akik felkerestek, amikor meg akarják tudni, miért veszek részt. Nagyon vigyázok a JW-irodalom használatára, és két pontot találtam a Betekintés a Szentíráshoz című részben a „Felajánlások” és az Úr esti étkezése alatt. A „Felajánlások” alatt van egy alcím az áldozóáldozatokról (vagy békeáldozatokról). A Jehova számára elfogadható áldozási áldozatok a vele való békét jelölték. Az imádó és háztartása részt vett (a sátor udvarában; a hagyomány szerint fülkéket állítottak fel az udvart körülvevő függöny belső része körül;... Olvass tovább "
Eleasar, nagyon izgalmas. Köszönet a megosztásért.
Üdvözlet mindenkinek, és különösen válaszul kedves Messengernek és másoknak, akik megosztják bizonyos nézeteket, amelyeket a Messenger utoljára az utolsó hozzászólásában képvisel. A Messenger segítségével elég sok érvet állít fel, amelyek szerintem súlyosak. Ezután összekapcsolja őket, és bizonyítékként mutatja be azt, amit az első bekezdésben szerepel. „Ha az összes keresztényt ugyanazon dolgokról megvilágosítanák, akkor ez a weboldal nem szolgálna célt. A Krisztus számára elfogadható keresztények különböző szintű megértéssel rendelkeznek a bibliai kérdésekben ”. Ön ezt vezérelvként és mintha igaznak mondaná... Olvass tovább "
Szia Alithia. Jól indokolt megjegyzés. Nagyon érdemes megjegyezni a Justin Martyr kommentárját, bár a GraceOnlineLibrary szerint az első bocsánatkéréséből származik.
Köszönöm, hogy emlékeztette nekünk az igazság fontosságát. Végül is valószínűleg ez az oka annak, hogy sokan közülünk elsősorban JW-k lettek.
Szeretet és üdvözlet mindannyiunk számára, alul, és bárhol másutt ebben az ügyben.
A JW válasz az, hogy az 2 Apostolok cselekedeteiben a résztvevők azonnal megkeresztelték a Szent Szellemet, és felkentnek tekintették.
Helló, Alithia, a telefonomról írok, ezért a jövőben kérem, hogy válaszát egy vagy két kérdésre korlátozza a megjegyzésemre, ha azt szeretné, hogy válaszoljak. Nem tudom egyszerre látni az összes pontot, amit felvetett a kis képernyőn, vagy mindet a fejemben tartani. Emellett, ha gondolatokat tulajdonít nekem, kérjük, csak azokat tulajdonítsa, amelyeket ténylegesen kijelentek. A fenti megjegyzésben elég sok olyan gondolatot tulajdonít nekem, amelyeket soha nem vetettem fel, és nem is hiszem. Nem látom, hogy ezek felsorolása olyan célt szolgálna, amelyre még nem terjedt ki... Olvass tovább "
Köszönöm Tadua munkáját! És Alithia köszönöm érdekes megjegyzését.
Alithia, azt mondtad:
„A kenyértörést akkoriban soha nem használták vallási vagy világi értelemben együttes étkezésként vagy erre való felkérésként. Csak az Úrvacsorát ünneplő keresztényekre hivatkozva fordul elő! ”
Ez egy fontos állítás. Kérem, adjon néhány linket vagy hivatkozást a biztonsági másolat készítéséhez.
Ha az összes keresztény ugyanazokról a kérdésekről van megvilágosítva, akkor ez a weboldal nem szolgálna célt. A Krisztus számára elfogadható keresztények különböző szintű megértéssel rendelkeznek a bibliai kérdésekben. És ha betartja Istennek a zsidóknak adott törvényeit, és megtanította a keresztényeknek, hogy a törvény nem vezethet megváltáshoz, akkor egyetlen törvényt sem a keresztények egyik csoportja sem tehet meg, még a Krisztus által felkínált lista sem. Így Krisztus kijelentette, hogy a zsidó törvény legfontosabb része az, hogy egész szívünkkel és tudatunkkal szeretjük Istent. Márk 12:30. Az a szentírásban használt elménk elsősorban magunkra vonatkozik... Olvass tovább "
Jól mondta, Messenger. Az Isten és Krisztus iránti szeretet megértés. A megértéssel együtt jár az elfogadás is. Az elfogadással együtt jár a tolerancia. Mindaddig, amíg láthatjuk, hogy a másik ember Isten és Krisztus vezérlésére vágyik. A szeretet nagy része az 1Korintus 13-ban található, azok számára, akiknek szüksége van rá, elmagyarázzák. Ami az igazságot illeti, Pál szerint a szeretet „örül az igazságnak”. Természetesen igen! De mindannyiunknak felelősnek kell lennie a meghozott döntésekért. Egyetlen keresztény sem használhat ellenőrzési technikákat és nevezheti szeretetnek, mert Krisztus ezt soha nem tette meg. Az igazság elferdítése az... Olvass tovább "
A részvétel számomra nagy lépés volt. Valószínűleg körülbelül 55 emlékműnél jártam a Királyság-teremben. Néhány évvel ezelőtt már nem bírtam tovább, ezért elkezdtem otthon maradni, kenyeret és bort adtam magamnak, de tartózkodtam, mondtam egy utolsó imát, majd amikor a ceremónia véget ért, ugyanazt a kenyeret és bort csiszoltam le. Végül tavaly részt vettem a saját magánemlékemben. Meglepett, hogy mennyire érzelem nélküli az egész. Megettem a kenyeret, ittam egy kis bort, majd egy utolsó imával fejeztem be. A legcsodálatosabb talán az, hogy én... Olvass tovább "
Félreértettem a kommentedet, Bernardbooks. Több megjegyzést tévesen értelmeztem Tadua elleni támadásoknak. Pár éve nem olvastam sok cikket ezen a weboldalon, ami némi félreértést jelent, mivel semmilyen korábbi cikkről nem tudtam. Ha lehetséges, hagyja figyelmen kívül azt, amit mondtam. Ha van valami vitám, elmentem egy másik cikkre. Köszönet mindenkinek a cikkért és a hozzászólásokért.
WT szerint:
”„ Jézus 11 hű apostolának jelenlétében vezette be halálának emlékművét. ”
Úgy gondoltam, hogy az asztalnál voltak 13 apostolok, az 12 hűséges és egy áruló! (Lu 22: 21)
Hogyan jönne fel valaki más számmal, mint az 13? (Heb 3: 1)
Psalmbee
A 11. bekezdés kimondja: "A szívből jövő elismerésünket hűségesen kell emlékeznünk Jézus halálára, ahogy parancsolta." Ha összehasonlítjuk Jézus egyszerű étkezését a szervezet felépítésével, az imádság kivételével számomra szinte semmiféle hasonlóságot nem mutat. • Jézus és apostolai (egy kis csoport, amely a legtöbb otthonban befér egy szobába) • Ima • Kenyér evése és emlékezetére a bor megfogyasztása összehasonlítva: • Kampány, amellyel meghívja a környező városrészek mindenkit egy nagy zsúfolt eseményre. Több száz (Királyságcsarnok / Bérelt létesítmény) ezer ember számára (Közterületterem), mindegyik sorban ülve előre... Olvass tovább "
Ott volt Júdás vagy sem? Hogyan igazolja a WT azt a kijelentését, amelyet Júdás elhagyott, mielőtt a kenyeret és a bort körbejárták volna. A Júdás vezetésével készült Insight könyv ezt megpróbálja megmagyarázni azzal, hogy a Lukács 22–28-ra hivatkozik, és azt mondja, hogy Júdás határozottan elhagyta, mire Krisztus dicséretét fejezte ki a csoportnak azért, mert ragaszkodott hozzá, mivel ez nem felel meg Júdásnak. Azt is felvetik, hogy Luke beszámolója nyilvánvalóan nincs szigorú időrendben. Az összes evangéliumi író közül azt gondoltam volna, hogy Lukács nagyon igyekezett volna megbizonyosodni róla... Olvass tovább "
„Nyilvánvalóan” egy olyan kifejezés, amelyet a szervezet használ, amikor akar valamit tanítani anélkül, hogy megkérdezték volna róla, ahol valójában nincs bizonyíték, de azt sugallják, hogy van. Természetesen a legtöbb tanú (beleértve a múltban is) elutasítja ezt az üres állítást, és nem kérdőjelezi meg, hol vannak az állítás bizonyítékai. Egyetértek veled, Luke minden evangéliumi írónak valószínűleg a dolgok megfelelő sorrendben vannak. A valódi probléma az, hogy azt jelenti, hogy nem csak a „felkenttel” kell részt vennie, ha egy olyan bűnösnek, mint Júdást, felkérték, hogy vegyen részt, bár Jézus... Olvass tovább "
Üdvözlet LJ, igen, a válasz arra, hogy milyen gyakran alakult ki jól. Arra gondoltam, miért várjunk évente egyszer. Valóban szentírás vagy a múlt hagyományai miatt az Org. Évente ünnepli? Tekintettel Jézus és az apostolok tanításaira, akik és milyen gyakran épültek be a cikkben és a hozzászólásokban szereplő egyszerű igazságokba. Olyan, mintha azt mondanád, hogy szeretsz valakit, vegye fel az étkezésünket - jövő év március 20-án, 7-ra 2020 órakor. Nagyon jó. És egyébként nem iszom bort vagy szőlőlét, vagy nem kovásztalanul eszem... Olvass tovább "
Helló Lazarus, szeretem az analógiát. Úgy gondolom, hogy a helyzethez legjobban illeszkedik. Ezen túlmenően, mint te, sokan közülük, akik a megfelelő megértés után megszerezték ezt a kényszerítő vágyat, hogy részt vegyenek Jézus vérében és testében. Mint a szentírások azt mondják, amikor valaki a Szent Lélekből született, sírnak Abba! A szellem a szellemmel tanúsítja, hogy Isten fiai. Az a szándék, hogy felmutassuk az Úr áldozatát, bizonyíték arra, hogy az Isten Lelke egy személyen működik. Nem lehetett volna ez a vágy vagy érzés... Olvass tovább "
Ha a János 6-ban szereplő szöveg az Emberfia húsának elfogyasztásáról és a vér ivásáról az esti étkezéshez kötődik, akkor nem értem, hogy az ÉNy miért fordítja „ez az én testem…” kifejezésre „ez azt jelenti, hogy a testem … ”Egy másik megjegyzésem szerint szerintem az is érdekes, hogy az 1Korintus 10: 15–22-t bevonjuk a vitába. Különösen a 17. vers egyértelművé teszi, hogy MINDEN egy kenyeret fogyasztott. A pohár és a kenyér ilyen részvételét a 21. vers hasonlítja Jehova asztalához. Paul ezt ellentétesen fekteti le... Olvass tovább "
Az 5 bekezdés azt mondta:
„Azt mondta tanítványainak, hogy évente egyszer emlékezniük kell rá az egyszerű étkezés során. (János 13:15; 1 Kor. 11: 23-25) ”
Jézus megadta a tanítványainak, hogy évente egyszer meg kell ebédelniük?
Úgy gondolom, hogy a cikk anonim írója azt feltételezi, hogy Jézus mondta a szervezeti hagyományt.
1 Corinthians 11: 25, 26
„Folytasd ezt, amikor iszol, emlékezetemre.
Mert minden alkalommal, amikor megeszi ezt a kenyeret és iszi ezt a poharat, addig hirdeti az Úr halálát, amíg el nem jön. ”
Ez jó kérdés Bernard, személy szerint szeretek hetente 3-4 alkalommal kenyeret törni az Úrral, ahelyett, hogy évente csak egyszer. A JW-k évente egyszer csinálják, de még akkor sem törnek kenyeret. Én mindennap csinálnám, de tudom, hogy az Úr elfoglalt, és nem biztos, hogy mindig van ideje kis velem, de jól vagyok ezzel. (Iz 28:10)
Psalmbee
Az első századi megértésem alapján a keresztények körülbelül hetente egyszer ettek. Ez egy teljes étkezés volt, nem volt hivatalnok pap, ahol a kenyeret feltörték és körülvették. Nem az ünnepélyes, fájdalmasan unalmas alkalom, amelybe a JW-k belekezdenek.
További részletekért lásd a pogány kereszténység című könyvet.
Olvassa el ezt a könyvet, és imádja azt. Nagyon betekintést nyújt számos kérdésbe, beleértve azt is, hogy a korai keresztények miként értették meg az Urat, és az ő utasításai a Lordok esti ételeinek ünneplésére.
Az első századi keresztények valószínűleg hetente egyszer, az Úr napján (a hét első napján - vasárnap) ünneplik az Úr vacsoráját (kenyértörést) - ApCsel 20: 7. Vagy „naponta” - ApCsel 2:46. A Biblia nem említi, hogy az Úr vacsoráját évente egyszer ünnepélyes szertartás szerint kell megünnepelni; hanem „bármikor”.
Tadua áttekint egy WT cikket. A felülvizsgálat terjedelme korlátozott. Az úrvacsora megünneplésének gyakorisága csak egyike a számos lehetséges hosszú kitérésnek, amelyet Tadua tehetett volna, mert a keresztények sok mindenben nem értettek egyet az ünnepléssel kapcsolatban. Egyetértek Taduával abban, hogy azt évente meg kell ünnepelni, és a keresztényeknek részt kell venniük az Új Szövetség előnyeinek kihasználásában. De nem próbálom ezeket bizonyítani. Ha azonban a vele egyet nem értő kommentelők saját cikkeket akarnak írni erre a weboldalra, akkor felfedezik álláspontjukat,... Olvass tovább "
Quibusdam, egyetértek azzal is, hogy a „milyen gyakran” kérdés nem döntő jelentőségű ebben a témában. Tadua, köszönöm a pontos és hasznos elemzést.
Szia quibusdam!
Nem vettem észre, hogy Tadua csak annyit mondott, hogy „évente csak egyszer ünnepelje meg az Úr utolsó vacsoráját, ahogy Ön jelezte. Talán a kijelentésével szeretné tisztázni a véleményét.
Zsoltárok (Jn 18: 23)
Hello Psalmbee és quibusdam,
Azt hiszem, okozhattam a zavart.
Tisztáznom kell, hogy a fenti megjegyzésemben az őrtoronycikk anonim írójára gondoltam, nem Tadua recenziós cikkére.
Sajnálom, ha zavart okoztam.
Jó cikk.