Erős barátságok kiépítése a vége előtt

„Az igaz barát mindig szeretettel mutatkozik meg.” - Példabeszédek 17:17

 [A 11/19. Sz. 2. oldalától. Tanulmány 44. cikk: 30. december 5. – 2020. Január XNUMX.]

Miért nem lehet a címe „Hogyan építsünk ki erős barátságokat”? Miért kell hozzáadni a minősítőt?mielőtt a vége jön ”? Csak azt szolgálja, hogy ez a tanulmánycikk álcázott kísérletnek tűnjön, amely a tanúkat ijesztgeti abban, hogy a Szervezetben maradjanak, mert közeleg a vég. Nem kellene barátságokat kötnünk, mert barátokat akarunk, és szeretnénk másokkal is barátok lenni, hogy segítsünk nekik? Biztosan helytelen barátságokat építeni hátsó szándékkal, csak azért, mert közeleg a „vég”? Ez nem igazi barátság.

Ahelyett, hogy képpel (vagy videóval) kezelnék a testvéreket, akik bujkálnak egy bunkerben vagy az erdőben, ahogyan a közelmúltban voltunk, ezúttal úgy tűnik, hogy felmentünk a világon! Ebben a cikkben inkább egy testvérpár képével foglalkozunk, amely a tetőtérben rejtőzik. Milyen lehetséges szentírásbeli vagy logikai okok vannak ezeknek a ábrázolásoknak? Mindenesetre ők félelmetes taktikákként működnek. Ez a szervezetek szándéka? A szentírásokban, amelyek egyértelműen Armageddonnal kapcsolatosak, nem javasolják, és nem utalnak arra, hogy az igaz keresztényeknek miért kellene rejtőzniük.

Tanulj Jeremiah-tól.

Jeremiásról beszélve a cikk azt mondja: "Valójában kifejezte érzéseit hűséges titkárnője, Baruch és végül nekünk ellen." (Par.3). Igaz, különben hogyan írhatja le Baruch Jehova üzenetét, amelyet Jeremián keresztül adtak Izraelnek. De az a következtetés, hogy Jeremiás személyes szinten önmagára adott érzéseit Baruchnak, teljes spekuláció. Megtették volna, de az összes rögzített beszélgetés Baruccal az volt, hogy Jehova figyelmeztetéseit továbbítsa neki, hogy másoknak továbbadja vagy rögzítse.

"Jól el tudjuk képzelni, hogy amikor Baruch leírta Jeremiah eseményes történetét, a kettő mély ragaszkodást és tiszteletet fejlesztett ki egymás iránt". Ismét egy újabb csodálatos spekuláció, amelyet sem a szentírások rögzítik, sem nem tagadják meg. Nem számít, kérdezheted? Igen, nagyon fontos. Mint sok felébredett olvasónk tudja, azért van, mert egyszerre csináltuk, ahogy mások továbbra is ezt teszik. Nem hittük-e a spekulációnak az igazságot, mert a Szervezet érkezett? Hasonlóképpen ma is sokan szó szerint megismételik a következő mondatot, mint egy mantrát: „az elmúlt napok utolsó részében élünk” egyszerűen azért, mert a kormányzó testület egy tagja így szólt egy beszélgetésben, vagy a körzeti megfigyelő ezt mondta látogatása során, vagy az Őrtorony egy Őrtorony tanulmánycikket tervezett ezzel a címmel.

Nagyon képmutató a szervezet számára is egy olyan ragyogó képet festeni a barátságról, amelyről még nem is tudjuk, hogy létezik, hogy támogassa e tanulmánycikk témáját. Ugyanakkor a „Istennek a szava Jeremiáson keresztül”(2010), fekete képet festenek Baruchról, ismét a teljes spekuláció révén. Íme néhány példa, amelyekről még sok minden található meg:

"Baruch aggodalmainak egyikét illetően lehetőség a hírnév és a presztízs közepette volt ” 9. fejezet (4) bekezdés. (Spekuláció félkövérrel)

„A„ nagy dolgok ”, amelyeket Baruch szem előtt tartott -vajon további tisztelet megszerzése a királyi udvarban vagy az anyagi jólétesetleg hiábavalóknak bizonyulnak. ” 9. fejezet 5. bekezdés. (Spekuláció félkövérrel)

"Baruch „nagyszerű dolgai” Lehet, hogy benne van anyagi jólét ”. 9. fejezet 6. bekezdés. (Spekuláció félkövérrel)

Talán a legrosszabb megfontolás itt található a 9. fejezet 3. bekezdésében, amelyben azt mondják:Az az oka, hogy Baruch úgy érezte, hogy nincs „pihenőhelye”, miközben átírja Jeremiás prófétai kijelentéseit, nem az a feladat volt. A saját véleménye volt arról, ami nagyszerűnek tűnt - mi volt a szíve. A nagy dolgok keresése érdekében Baruch elfelejtette a fontosabb dolgokat, az isteni akarat végrehajtására vonatkozókat. "

Baruch szívbetegségének ez az értelmezése karakter meggyilkolásával egyenértékű a megfelelő bűn vagy bizonyíték nélkül, amely a bíróság előtt állna.

Valóban, ugyanúgy spekulálhatunk hogy a pihenőhely hiánya a veszélyes feladatából és a körülötte fennálló körülményekből adódott. Ezenkívül azért, hogy Jehova aggódik, hogy Baruch fáradékony volt, és figyelmeztette őt, miközben még mindig látta és vágyakozott a fontosabb dolgokra. Éppen az lelkesedése és a hite csak egy kis újragondolást igényelt.

Van-e jobb spekulációnk az Őrtorony kiadvány spekulációval szemben? Igen, mivel a szervezet spekulációja és az emberek által általában alkalmazott helyzetekre való reagálás alapján valószínűtlen, hogy Baruch annyira könnyedén reagált volna a tanácsra, ha „elfelejtettem a fontosabb dolgokat", mivel ezek már nem lennének fontosak neki, és ezért könnyen megsérthetik volna őket.

Legalább ezzel elkerülhető Baruch durva megítélése, ha a szentírásokban nincs bizonyíték arra, hogy ilyen szigorúan kellene megítélnünk őt.

Ez egyértelműen megmutatja, hogy a szervezet miként tolja el anyagát és gyakran spekulál. Látható továbbá, hogy ezt a saját napirendjéhez igazítja, ahelyett, hogy a Biblia igazságához ragaszkodjon, mivel hozzáállásban flip flop lehet. A Jeremiah kiadványban szereplő idézetek alapján ellentmondásos a szervezet azon állítása, hogy Baruch és Jeremiah jó barátok voltak ebben az Őrtorony-tanulmányban.

Valójában sok gyülekezetben azok, akiknek „elfelejtjük a fontosabb dolgokat ” A Szervezet tagjait, például azokat, akik világi képzésben részesülnek munkavállalás céljából, amely lehetővé teszi számukra a család kényelmesebb támogatását, általában a gyülekezet szuper igazlelkű tagjai általában rossz társaságnak tekintik, és ennek megfelelõen megkerülik, és nem válnak közeli barátaikává. Tehát hogyan lehet a szervezet hirtelen Baruchot használni mint példaképét?

A szervezet képmutatásainak ragyogó összefoglalása és egy kis könnyű megkönnyebbülés érdekében miért ne nézzen meg egy “Jövőbeli terv, mint az irányító testület ” ?

„Szív és szív kommunikáció”

Az 9 bekezdés kimondja „Jézus megmutatta, hogy bízik a barátaiban, amikor nyíltan kommunikál velük. (János 15:15) Utánozhatjuk őt azzal, hogy megosztjuk másokkal örömünket, aggodalmainkat és csalódásainkat. ”

Tekintettel arra, hogy honnan származik ez a javaslat, mennyire felel meg a szervezet a saját javaslataival?

Például, a szervezet megmutatja-e, hogy bíznak a tagjaikba, ha nyíltan kommunikálnak velük? A gyülekezet tagjai hozzáférhetnek-e a "Pásztor az Isten nyáján" például az idősek kézikönyve, hogy tudják, hogyan kezelik őket egy bírói bizottságban?

Tisztázták-e a szervezet a gyakori perekkel, amelyeket azok ellen indítottak, akiket az idősebbek nem védtek meg a gyermekek szexuális zaklatása ellen?

Nyilván közölték-e a gyülekezetekkel, hogy milliókat fizetnek bírósági pénzbírságot és kártérítést az ilyen áldozatoknak? Nem, ez rejtett, még a nyilvánosan közzétett számláikban is.

Nyíltan megemlítették az ausztrál királyi főbizottságot a gyermekbántalmazásról és Geoffrey Jackson keresztvizsgálatáról?

Bocsánatot kértek az állomány megtévesztéséért, amikor 1975-ben Armageddon eljött? Nem, ehelyett a nyájat hibáztatta (azért, mert hisz nekik!).

További gondolatokat kell adni a második mondathoz is. A Szervezeten belül biztonságos vagy jó ötlet megosztani örömünket, ha megértjük a szentírást más és helyes módon, mint amit a szervezet tanít ?; vagy jó-e megosztani a Szervezet bizonyos tanításaival kapcsolatos aggályainkat; vagy csalódásaink azzal kapcsolatban, hogy Armageddon még nem jön, és valószínűleg azzal kell szembenéznünk, hogy egészségi állapotuk vagy öregkoruk a dolgok ebben a rendszerében nem várható el. Ezen érzések bármelyikének felébresztése a nem felébredt tanúkra valószínûleg azt jelentené, hogy bejelentették az idősebbeknek, és felkérik, hogy jelenjen meg egy igazságügyi bizottság elõtt.

A 10. bekezdés feletti kép arra utal, hogy a jó barátok együtt dolgoznak a minisztériumban. Mint mindannyian tudjuk, a jó barátok ennél sokkal többet tennének, de ezek egyikét sem javasolják.

A 13-16. Bekezdés helyesen ösztönöz minket arra, hogy próbáljunk a barátaink pozitív, és nem negatív aspektusaira összpontosítani. Ennek azonban nem szabad figyelmen kívül hagynia a súlyos hibákat.

Miután az egész cikket elkísérte a spekulációra, miszerint Jeremiás Baruch közeli barátja volt, hirtelen váltásba állítja és azt állítja, hogy Ebed-Melech Jeremiás barátja. A szervezet talán azt reméli, hogy nem veszi észre a spekuláció tárgyának változását!

Nincs véleményük szentírásbeli támogatásáról. Valójában nem valószínű, hogy Jeremiás közeli barát volt, mivel Ebed-Melech hivatalos módon Jeremiásról, mint „Jeremiás prófétáról” beszélt. Ebed-Melech közönséges emberi együttérzéssel is arra hivatkozott, hogy Jeremiást távolítsák el a kútból. Ezenkívül a Jeremiás 39: 15-18 szerint:Menj, és el kell mondanod Eʹbed-melʹechnek az E · thi · opi · an ”-t.. Nem mondja, hogy "el kell mondania a barátjának, Ebed-Melechnek".

Mindazonáltal ez nem akadályozta meg Jeremiást attól, hogy továbbadja Jehova üzenetét, miszerint Ebed-Melech életével menekülne Jeruzsálem pusztulásától. Mivel Ebed-Melech a Sedékiás király háztartásáért felelõs volt, Nebukodonozor egyébként valószínûleg megölte volna. Végül is, a Seraiah főpapot és másokat, mint Ebed-Melech megölték a 2 Királyok 25: 18-21 szerint. Érdekes módon a Jeremiás 39: 15-18 szakaszát közvetlenül a 2. Kings 25-es számlájának eseményeire való rövid utalás után azonnal megmutatják. Ez úgy tűnik, hogy megerősíti, hogy Ebed-Melech és Baruch túlélték, amikor a legtöbbjük körül nem volt.

Az utolsó bekezdés megpróbál további okot adni arra, hogy csak a szervezeten belül barátságokat hozzon létre, és bíztasson mindenkiben, amikor azt mondja:El kell határoznunk, hogy most szoros kapcsolatokat építsünk ki és tartsunk fenn testvéreinkkel. Miért? Mert ellenségeink megpróbálnak megosztani minket hazugság és téves információ útján. Megpróbálnak minket egymás ellen fordítani ”.

Határozottan nincs szükség a szervezet ellenzői és ellenségei számára, hogy hazugságok és félrevezető információk segítségével próbálják megosztani egymást. Az igazság és a helyes információ ennél sokkal többet fog tenni (és tesz).

Összefoglalva

Jó ebben barátokat és tartós barátokat szerezni. De az Őrtorony cikkében szereplő ok a barátkozásra mélyen hibás. Alig leplezett kísérletnek tűnik arra, hogy a testvéreket elrettentse barátok és egyetlen barátok megszerzéséről tanútársaik között, mindez azért, mert a Szervezet véleménye szerint állítólag a vége közel van, mégis Jézus azt mondta, hogy ezt nem tudhatjuk.

Az Őrtorony cikk nem valódi kísérlet, és nem is segítőkész ahhoz, hogy segítse azokat, akik sok ok miatt küzdenek, barátságukba hozni, például a szégyenlőséget. Az ember nem igaz barátokba válik, csak azzal, hogy velük töltik a terepi szolgálatot. Ezenkívül az igaz barátok nem kerülnek el téged egyszerűen azért, mert úgy dönt, hogy sok olyan hiedelem komoly hibája.

Még egyszer, hogy valóban profitálhassunk a tanulmánycikk bármelyikéből, meg kell szitálnunk a Szervezet minden olyan ferde alkalmazását, amellyel átfedik. Az úgynevezett szellemi paradicsomban az aszály folytatódik.