Շատերին արդարության բերել

[Այս գրառմանը նպաստել է Ալեքս Ռովերը]

Դանիելի վերջին գլուխը պարունակում է մի հաղորդագրություն, որը կնքվում էր մինչև վերջ, երբ շատերը կխոսեին, և գիտելիքները կավելանան: (Daniel 12: 4) Դանիելը այստեղ ինտերնետի մասին էր խոսում? Անշուշտ, կայքէջից կայք նետվելով, տեղեկատվություն ճամփորդելն ու ուսումնասիրելը կարելի է որակել որպես «թափառող», և, անկասկած, մարդկության գիտելիքները պայթյունավտանգ աճ են ապրում:
Որպեսզի պատկերացնեմ, անցյալում կարելի է անվանել «Երկաթի դարաշրջան» կամ «արդյունաբերական դարաշրջան» կամ, ավելի շուտ ՝ «Ատոմային դար»: Եթե ​​մեր թոռները հետ նայեն մեր տարիքին, ապա նրանք, անշուշտ, մատնանշում էին ինտերնետի ծնունդը: «Edանցային դարաշրջանի» սկիզբը ոչ այլ ինչ է, քան մարդկության համար հեղափոխական առաջընթաց: [I]
Մեր ընթերցողների համար, ընդհանուր առմամբ, ընդհանուր փորձը, ներառյալ ես, այն է, որ իրենց ամբողջ կյանքը անցնում են որոշակի հավատալիքների որպես ճշմարտություն. բայց «շրջվելով» մեծացրեց նրանց գիտելիքները: Եվ ավելացած գիտելիքներով հաճախ ցավ է գալիս: Չնայած ընդհանուր համոզմունքները կարող են նպաստել միասնությանը, հակառակն էլ ճիշտ է, և մենք կարող ենք զգալ ֆիզիկապես, մտավոր և (կամ) հուզականորեն առանձնացված մեր սիրելի համայնքներից: Բացի այդ, այդ մակերեսի դավաճանության զգացողությունների հետ գործ ունենալը, երբ մենք բացահայտում ենք խաբեության մասին ճշմարտությունը, կարող է լինել սրտի խախտում: Երբ սովորում ես, որ իրերն այդքան էլ սև ու սպիտակ չեն, այն կարող է ճնշող և լավագույն դեպքում անհարմար դիրք զբաղեցնել:
Մեծանալով որպես Եհովայի վկա, ինձ սովորեցրեցին ունենալ Tշմարտություն մայրաքաղաք Տ – ով; այնքան, որ ես դրան կանդրադառնայի որպես «uthշմարտություն», քանի որ ուրիշ ոչինչ մոտենում էր: Միլիարդավոր մարդիկ սխալ էին, բայց ես ունեի TRՇՄԱՐՏՈՒԹՅՈՒՆ: Սա ոչ թե վիճելի դիրք էր, այլ փայփայող հավատ, որը խթանում էր իմ գոյությունը:

Որովհետև շատ իմաստությամբ շատ վիշտ է գալիս.
որքան շատ գիտելիք, այնքան ավելի շատ վիշտ: - Ժողովող 1- ը `18

Մենք նայում ենք մեր շուրջը և փորձում ենք գտնել մեկ այլ կրթաթոշակ, բայց մեր նոր աչքերով մենք կարող ենք տեսնել կտավի միջոցով և գիտակցել, որ ձեռքով պատրաստված կրոնները չունեն մեր որոնման պատասխանները: Մեր աչքերը բացվել են, և վերադառնալը մեզ կեղծավորության պես կզգա: Այս երկընտրանքը շատերին հանգեցրել է հոգևոր կաթվածի, որտեղ մենք այլևս չգիտենք, թե ինչին հավատալ:
Եղբայր Ռասելը նույնպես ընթերցվեց այս երկընտրանքի հետ: Ահա մի հատված հատվածի նախաբանից ՝ դարերի աստվածային պլանից.

Այդ գիրքը կրում էր «Սնունդ մտածող քրիստոնյաների համար» խորագիրը: Դրա ոճը տարբերվում էր նրանով, որ առաջին հերթին հարձակվում էր սխալի վրա ՝ քանդելով այն: և ապա, իր տեղում, կանգնեցրեց Trշմարտության հյուսվածքը:

«Սննդամթերքը մտածող քրիստոնյաների համար» և Բերոան Պիկետի գիրքը ընդհանուր շատ բան ունեն: Այս բլոգի շատ հրաշալի հոդվածներ հարձակվում են վարդապետության սխալների վրա, և դրա փոխարեն մենք դանդաղորեն կանգնեցնում ենք uthշմարտության գործվածքները: «Edանցային դարաշրջանի» մեկ առավելությունն այն է, որ կա մեր իսկական ընթերցողների իսկական «հորդոր»: Մեկ մարդու միտքը պարզապես ունակ չէ մտածելու մտքի բոլոր հնարավոր ուղիները: Այս կերպ մենք խթանում և խրախուսում ենք միմյանց ՝ նմանվելով բերիացիների և պարզել «արդյո՞ք այդ բաները այդպիսին են», և մեր վստահությունը կայուն կերպով վերականգնվում է, և մեր հավատը վերականգնվում է:
Ուշադրություն դարձրեք, թե ինչ ասաց Ռասելը հաջորդը.

Վերջապես իմացանք, որ սա լավագույն միջոցը չէ. Ոմանք ահազանգեցին, երբ տեսան, որ իրենց սխալները ընկնում են, և չկարողացան բավարար չափով կարդալ ՝ քանդված սխալների փոխարեն aշմարտության գեղեցիկ կառուցվածքի հայացք ստանալու համար:

Ես այս միտքը կիսել եմ արդեն Մելեթիի և Ապոլլոսի հետ, և ես անձամբ շատ երկար ու ծանր եմ մտածել այս մասին: Երկարաժամկետ հեռանկարում պետք է գտնել այս խնդրի պատասխանը: Բավական չէ ահազանգել մեր ընթերցողներին: Որպես համայնք, մենք պետք է փորձենք և այլ բան տալ տեղում: Մենք խլում ենք լավ ընկերակցությունը, բայց եթե մենք չկարողանանք այլընտրանք տրամադրել, ապա կարող ենք վերջ տալ, պարզապես թուլացնելով մյուսներին:
Եթե ​​մենք կարողանանք միմյանց օգնել, ինչպես նաև մեր պետական ​​ծառայության մեջ ուրիշներին առաջնորդել ավելի սերտորեն հետևելու Քրիստոսին, մենք կարող ենք մասնակցել «շատերին արդարության բերելու»: Երբ մենք պատրաստվում ենք հայտնաբերել, Գրությունը հրաշալի խոստում է տալիս նրանց, ովքեր մասնակցում են այս ծառայությանը:
Այժմ փուլը դրված է Daniel 12 հատված 3- ի խորքային վերլուծության համար.

Բայց իմաստունները կփայլեն
ինչպես երկնային տարածության պայծառությունը:

Եվ նրանք, ովքեր շատերին արդարության են բերում, կլինեն
ինչպես աստղերը հավիտյանս հավիտյանս:

Դիտարկելով այս հատվածի կառուցվածքը ՝ մենք նկատում ենք, որ մենք կարող ենք գործ ունենալ շեշտադրման կրկնության հետ, կամ երկուսն էլ սերտորեն կապված երկու խմբերի հետ ՝ երկնային պարգևով. (Ա) իմաստունները և (Բ) նրանք, ովքեր շատերին արդարության են բերում: Հոդվածի նպատակի համար մենք շեշտը դնում ենք ընդհանուր նպատակակետին և կառուցվածքին վերաբերվում ենք որպես շեշտադրման կրկնություն:
Այսպիսով, ո՞ւմ մասին են խոսում Դանիելի իմաստունները:

Իմաստուններին նույնացնելը

Եթե ​​Google- ում որոնում եք «երկրի ամենաիմաստուն մարդիկ», ձեր միջին արդյունքը կգտնեք, որը ցույց է տալիս առավել խելացի կամ ամենախելացի մարդիկ: Թերենս Տաոն ունի զարմանալի IQ 230: Այս մաթեմատիկոսը ներգրավված է այն ոլորտներում, որոնցից շատերս նույնիսկ չեն կարող բացատրել դրանց հիմնական հասկացությունները: Ապացուցեք ինձ սխալ մեկնաբանություններում. Առանց «շրջելու», փորձեք ձեր բառերով բացատրել, թե ինչ է նշանակում «Էրգոդիկ Ռեմսիի տեսությունը»: Ես անհամբեր սպասում է դրան!
Բայց արդյո՞ք խելքը կամ խելքը նույնն են, ինչ իմաստությունը:
Նշեք Պողոսի խոսքերը 1 Co 1` 20, 21

Որտե՞ղ է իմաստունը:
Ո՞ւր է գրողը:
Որտե՞ղ է այս դարաշրջանի բանավեճը:

Մի՞թե Աստված հիմար չի դրել այս աշխարհի իմաստությունը: Որովհետև ՝ իմաստության մեջ Աստծո կողմից, աշխարհը իմաստության միջոցով չճանաչեց Աստծուն, այն Աստծուն հաճեց հաղորդագրության հիմարությունը քարոզում էր փրկել հավատացյալներին:

Նրանք, ովքեր հավատում են, իմաստուններն են, որոնց մասին խոսում է Դանիել մարգարեն: Իմաստունը կընտրի այն մասը, որը արտաքինից անմիտ է թվում, բայց բերում է հավիտենական օրհնություններ:
Մեզ նաև խոնարհաբար հիշեցնում են, որ «իմաստության սկիզբը վախն է [կամ. դժգոհությունից վախ] Տեր Եհովայի »(Առակաց 9: 10) Եթե ​​ուզում ենք հաշվել այդ իմաստունների մեջ, այդպիսով պետք է սկսենք զննել մեր սրտերը:
Այս իմաստունները տառապանքներ են կրում ներկայիս չար աշխարհում այնպես, ինչպես մեր Տերը, կրում են Քրիստոսի նախատինքըերբեմն նույնիսկ սեփական ընտանիքից և նրանցից, ում ժամանակ նրանք համարում էին իրենց ամենամտերիմ ընկերները: Հանգստացեք մեր Քավիչի խոսքերով.

Երբ այս բաները սկսեն իրականանալ, ապա նայեք վերև և բարձրացրեք ձեր գլուխները. քանի որ ձեր փրկագնումը մոտ է (Luke 21` 28).

Եզրափակելով ՝ իմաստունները բոլորն են, ովքեր վախենում են Տեր Եհովայից և հետևում են նրա Քրիստոսին: Այս հավատացյալները, ինչպես իմաստուն կույսերը, իրենց լապտերը լցնում էին յուղով: Նրանք բերում են Հոգու պտուղներ և Քրիստոսի արժանի դեսպաններ են: Նրանք արհամարհվում են շատերի կողմից, բայց սիրում են Հոր կողմից:
Դանիելի սուրհանդակը մեզ տեղեկացնում է, որ սրանք փայլելու են երկնային տարածության պայծառության պես, այո, «աստղերի պես հավիտյանս հավիտյանս»:

Փայլում էր երկնքի տարածության պայծառության պես

Եվ Աստված ասաց. «Թող երկնքում լինի լույսեր, որ բաժանվեն
օր գիշերը; և թող դրանք լինեն նշանների և եղանակների համար և
օրեր և տարիներ; և թող դրանք լինեն երկնքի հաստատության լույսերը ՝ երկրի վրա լույս սփռելու համար »; և դա այդպես էր: - Ծննդոց 1- ը `14,15

Աստծո նպատակը աստղերին և երկնային տարածության պայծառությունը երկիրը լուսավորելը: Աստղերն օգտագործվել են որպես ուղեցույց նրանց համար, ովքեր նավարկում են երկիրը ծածկող հսկայական օվկիանոսները: Դրանք օգտագործվել են նշանները, ժամանակը և եղանակները հասկանալու համար:
Շուտով կգա ժամանակը, երբ աստվածների իմաստունները կփայլեն երկնային տարածության պայծառության պես ՝ օգտագործելով մարդկության համար լուսավորության մի ժամանակաշրջան: Մենք կարող ենք գնահատել աստվածային իմաստությունը, որ մեր Հայրը կօգտագործի այն նույններին, ովքեր այսօր «շատերին արդարության են բերում», որպես «աստղեր» ՝ ապագայում շատերին արդարության առաջնորդելու համար:
Նման աստղերից քանի՞սը կլինեն: Ուշադրություն դարձրեք մեր Տիրոջ ՝ Եհովայի խոստմանը Աբրահամին Ծննդոց 15- ը `5:

Տերը [Աբրահամին] վերցրեց դրսում և ասաց.
«Հայացք դեպի երկինք և հաշվել աստղերը - եթե ի վիճակի լինես դրանք հաշվել »:
Այնուհետև նա ասաց նրան.Ձեր սերունդներն էլ այդպես կլինեն».

Այս խոստացված սերունդը բաղկացած է վերը նշված Երուսաղեմի զավակներից, ազատ կնոջ ՝ Սառայի երեխաներից, ինչպես գրված է Գաղատացիներ 4:28, 31-ում:

Այժմ դուք, եղբայրներ, խոստման զավակներ եք, ինչպես Իսահակը:
Ուրեմն, եղբայրներ, մենք երեխաներ ենք, ոչ թե ծառայող աղջկա, այլ ազատ կնոջ:
Մենք Աբրահամի սերունդ ենք և խոստման ժառանգորդներ:

Աստված ուղարկեց իր Որդուն, որը ծնվել է կնոջից և օրենքով անցել է.
որպեսզի նա գնի օրենքով սահմանված կարգով ազատ արձակողներին, որպեսզի մենք որդիներ ընդունենք:

Քանի որ դուք որդիներ եք, Աստված ուղարկեց իր Որդու ոգին մեր սրտերում, և դա բացականչում է. «Աբբա, հայր»: Այսպիսով, դուք այլևս ստրուկ չեք, այլ որդի. իսկ եթե որդի է, ապա Աստծու միջոցով նույնպես ժառանգ եք: - Galatians 4: 3-7.

Պարզ է, որ նրանք, ովքեր կլինեն թագավորության ժառանգորդներ, անթիվ են լինելու, ինչպես երկնքի աստղերը: Հետևաբար Գրությանը հակասող է այն փաստը, որ միայն 144,000 մարդուց միայն սահմանափակ թվով մարդ է գնալու դրախտ:

Անթիվ, ինչպես ծովափի ավազը

Գաղատացիներին սովորում ենք, որ Աբրահամի սերունդները կազմում են երկու տեսակ: Մեկ խումբ կլիներ ժառանգորդներ Աստծո միջոցով և փայլում էին ինչպես երկնքի աստղերի պայծառությունը: Մենք նախկինում հաստատեցինք, որ սրանք այն իմաստուններն են, ովքեր վախենում են մեր Երկնային Հորից և հավատում են նրա Քրիստոսի Ավետարանին:
Ի՞նչ կասեք մյուս խմբի ՝ Ագարի որդիների ՝ ստրուկ կնոջ մասին: Սրանք երկինք արքայության ժառանգորդներ չէին լինի: (Գաղատացիներ 4:30) Դա այն է, որ նրանք մերժում են Ավետարանը, նույնիսկ ոմանք գնում են այնքան ժամանակ, որքանով հետապնդում են թագավորության ժառանգներին (Գաղատացիներ 4: 29): Այսպիսով, նրանք չէին կարող անթիվ լինել «աստղերի պես»:
Այնուամենայնիվ, նրա երեխաները նույնքան քանակ կլինեին, որքան ծովափի ավազը:

Եվ Տիրոջ հրեշտակն ասաց նրան. «Ես մեծապես բազմապատկեմ ձերը
սերունդ, որպեսզի նրանք հաշվելու շատ լինեն »: - Ծննդոց 16- ը `10

Այստեղ մենք կարող ենք առանձնացնել Աբրահամի սերունդները երկու խմբի. Երկուսն էլ անթիվ թվով կլինեին, բայց մի խումբ կլիներ ժառանգներ և փայլում էին երկնքի աստղերի պես, իսկ մյուս խումբը չէր ունենա այդ արտոնությունը, քանի որ նրանք չեն ընդունել Ավետարանը և վախեցավ Տիրոջից:

Ես իսկապես կօրհնեմ ձեզ և ձեր սերունդներին մեծապես կբազմապատկեմ
դրանք նույնքան անթիվ կլինեն, որքան երկնքում գտնվող աստղերը or ավազի հատիկները
ծովափ: - Ծննդոց 22- ը `17

Մեզ լավ հիշեցնում են, որ Աստված ստեղծեց մարդկանց ՝ ապրելու երկրի վրա: Քանի դեռ դրանք ինչ-որ մեխանիզմով կամ աստվածային խոստումով չվերածվեն բծախնդր արարածների, նրանք կմնային երկրի վրա: Այս մեխանիզմը հոգևոր որդեգրման միջոցով է ՝ որպես թագավորության որդիներ, ժառանգներ:
Մենք նաև պետք է հիշենք, որ Ավետարանի բարի լուրը հասանելի է ողջ մարդկությանը ՝ ընդունելու կամ մերժելու համար: Հաղորդագրությունը որևէ ձևով կամ ձևով մասնակի չէ: Փոխարենը Գրությունները մեզ սովորեցնում են.

Peter ասաց. «Ես, իհարկե, հիմա հասկանում եմ, որ Աստված մեկը չէ, որ պետք է ցույց տա
կողմնակալություն, բայց յուրաքանչյուր ազգի մեջ մարդ, ով վախենում է Նրանից և անում է այն, ինչ կա
ճիշտ է, ողջունելի է Նրան »: Գործք 10: 34, 35

Այսպիսով, ողջամիտ եզրակացություն է, որ «ծովի ափի ավազը» հավանաբար վերաբերում է անթիվ թվով մարդկանց, որոնք երկնային թագավորության ժառանգորդներ չեն որպես հոգևոր որդիներ, բայց, այնուամենայնիվ, ավելի մեծ Աբրահամի ՝ մեր երկնային Հոր զավակների երեխաներին:
Ի՞նչ է ասում Սուրբ Գիրքը նրանց ճակատագրի մասին: Մենք անհամբեր սպասում ենք այն բանի, ինչ կատարել է մեր երկնային Հայրը Երկիր մոլորակի համար: Իհարկե, ամբարիշտները կդատվեն և կկտրվեն, և նրանց համար տեղ չի մնա Եհովայի սուրբ լեռան վրա: Այնուամենայնիվ, մենք հաստատ գիտենք, որ նոր համակարգում երկրի վրա ապրող մարդիկ կլինեն: Մենք գիտենք նաև, որ Հիսուսը մահացավ ողջ մարդկության համար, ոչ միայն ընտրված խմբի համար: Եվ մենք գիտենք, որ նրանք, ովքեր փայլում են այնքան պայծառ, որքան երկնային տարածության մեջ գտնվող աստղերը, կլինեն «թեթև ճարմանդներ» ՝ լուսավորելով Երկրի մարդկանց գեղեցիկ նոր աշխարհում և նրանց առաջնորդելով դեպի հետաքրքիր նոր ժամանակներ և եղանակներ: Մենք գիտենք, որ ազգերը առաջնորդվելու են կենդանի ջրի գետերով, և, ի վերջո, արարածի ամբողջ մասը միավորվելու է Եհովային երկրպագելու մեջ:
Եթե ​​ցանկանում եք ավելի խորը ուսումնասիրել այս թեման, տես ստորագրի[ii].

144,000 XNUMX-ի և Մեծ ագռավի մասին

Պետք է հաշվի առնել, որ երբ Պողոսը նկարագրեց երկնային հարությունը, նա հիշեցրեց մեզ, որ ոչ բոլորը կբարձրանան հավասար փառքի:

Կա մեկ արևի փառք, մեկ այլ ՝ լուսնի փառք և մեկ այլ աստղերի փառքը, քանի որ աստղը տարբերվում է աստղից փառքով:

Նույնն է մեռելների հարության հետ: Այն, ինչ ցանվում է, փչալ է, բարձրացվածն անթույլատրելի է:  - 1 Կորնթացիներ 15:41, 42

Մենք ամբողջովին զարմացած չենք դրանից, քանի որ մեր Հայրը կարգին Աստված է: Մենք կարող ենք հիշեցնել մեզ դրախտում գտնվող տարբեր տեսակի հրեշտակների և նրանց տարբեր փառքի մասին:
Սուրբ գրությունների մեկ այլ հիանալի նախադեպ կարելի է գտնել ղևտացիների շրջանում. Թեև բոլոր ղևտացիները կարող էին ծառայել ազգին, բայց ղևտացիների համեմատաբար փոքր քանակին թույլատրվում էր քահանայական պարտականություններ կատարել:
Նույնիսկ ոչ քահանայական ղևտացիների շրջանում տարբեր փառքի հանձնարարականներ կային: Կարծում եք `աման լվացող մեքենա, շարժիչ կամ դահիճ ունի նույն փառքը, ինչ երաժիշտը կամ ընդունողն է:
Այսպիսով, ես առաջարկում եմ ՝ ավելի քիչ արդյունավետ է վիճարկել ՝ 144,000-ը բառացի՞ է, թե՞ խորհրդանշական: Փոխարենը, պատճառաբանեք, որ անկախ դրանից նրանք, ովքեր երկնքում կլինեին, անթիվ կլինեին աստղերի նման:[iii]

Շատերին բերելով արդարության

Դանիել 12: 3-ի վերջնական մասը դառնալուց հետո ամբողջ շրջանը սովորեցնում է մեզ կարևոր որակավորում նրանց համար, ովքեր Աստծո Թագավորության աստղերի նման կլինեն. Նրանք շատերին արդարության են բերում:
Մենք հիշեցնում ենք Հիսուսի առակի մասին, երբ Վարպետի բացակայության ժամանակ որոշակի ծառային տաղանդ տրվեց: Երբ Վարպետը վերադարձավ, նա գտավ, որ ստրուկը թաքցրել է տաղանդը `վախը կորցնելու վախից: Այնուհետև նա վերցրեց տաղանդը և տվեց մեկ այլ ծառայի:
Քանի որ «Դիտարանի» ընկերությունն իր անդամների 99.9% -ը բացառում է երկնքի թագավորությունից, նրանք իրենց տաղանդը պահպանում են ծանրակշիռ ՝ չօգնելով իրենց խնամքի ներքո գտնվողներին ՝ հոգևորապես առաջադիմել դեպի իրենց ժառանգները ՝ Աստծո ազատ երեխաները:[iv]

Այս արդարությունը տրվում է Հիսուս Քրիստոսի հանդեպ հավատքի միջոցով բոլոր նրանց, ովքեր հավատում են:
Հրեայի և հեթանոսի միջև տարբերություն չկա, քանի որ բոլորը մեղք են գործել և զիջում են Աստծո փառքին, և բոլորը արդարացված են ազատորեն նրա շնորհով Քրիստոսի կողմից տրված փրկագնման միջոցով: - Հռոմեացիներ 3: 21-24

Անշուշտ, մեզանից շատերն իրենց զգում էին Jobոբի նման ՝ իրենց ընտանիքի և ընկերների կողմից ծեծված և ընկած: Այս թույլ վիճակում մենք հեշտ որս ենք Սատանայի համար, որը չափազանց ցանկանում է խլել մեր հույսը:
1 Թեսաղոնիկեցիս 5:11-ի խոսքերը կարող էին գրվել մեր ընթերցողների համար, ովքեր ցանկություն ունեն երկրպագել Աստծուն ՝ մեզանից շատերի ծանր պայմաններում, այդքան էլ ծանոթ են, բայց նաև հաճախ կարեկցանքով խրախուսում են այլ այցելուներին.

Ուստի խրախուսեք միմյանց և կառուցեք միմյանց, ինչպես անում եք իրականում:

Ես հնարավորություն ունեցա առաջին հերթին տեսնել այս կայքի վեբ-երթևեկության վիճակագրության մի քանիսը: Ձեզանից նրանք, ովքեր շուրջ մեկ տարի կամ ավելի են մոտ, անկասկած ականատես կլինեն զարմանալի աճի և մասնակցության: Մեր առաջին ամսվա ընթացքում ֆորում մենք ունեցել ենք ավելի քան հազար գրառում: Ապրիլից ի վեր գրանցված օգտվողների քանակը քառապատկվել է, և մենք այժմ ունենք ավելի քան 6000 հաղորդագրություն:
Երբ մտածում եմ բոլորիդ մասին, ես հիշեցնում եմ Հիսուսի խոսքերը Մատթեոս 5: 3-ում. "Երանի նրանց, ովքեր գիտակցում են իրենց հոգևոր կարիքը »:
Միասին մենք կարող ենք շատերին արդարության բերել:

 
[I] Կան ևս մի քանի պատճառ, որոնք ցույց են տալիս, որ Դանիելի 12-րդ գլխում ավարտի ժամանակը ներառում է հետագա իրադարձությունները: 1 համարը խոսում է մեծ նեղությունների մասին: 2-րդ համարը խոսում է մեռելների հարության մասին. Հաստատ դա ապագա իրադարձություն է: Այս խոսքերը տեղի կունենան օրերի վերջին մասում (Դանիել 10:14) և ամուր զուգահեռներ կգտնեին Մատթեոս 24: 29-31-ում հայտնաբերված Հիսուսի խոսքերի հետ:
[ii] Ես կասկածում եմ, որ Օսեա 2: 23-ը վերաբերում է այն բանի, թե ինչպես է մեր հայրը ծրագրում ողորմություն ցուցաբերել այս երկրային սերմին:

Ես նրան սերմերի պես ցանելու եմ ինձ համար երկրի վրա,
Եվ ես ողորմություն կցուցաբերեն նրան, ում ողորմություն չի ցուցաբերվել.
Ես կասեմ ոչ թե իմ ժողովրդին. Դու իմ ժողովուրդը ես,
Նրանք կասեն. «Դու իմ Աստվածն ես»:

«Նրան, ում ողորմություն չի ցուցաբերվել», կարող է վերաբերել Հագարին և «նրա սերունդին» այն մարդկանց, ովքեր նախկինում Հոր հետ հարաբերությունների մեջ չէին:
[iii] Ես կասկածում եմ, որ ղևտական ​​մոդելը սովորեցնում է մեզ այն մասին, թե ինչպես կլինեն դրախտները: Սպիտակ սպիտակեղենի հագուստները և տաճարների հիշատակումներն ինձ համար պարզ ցուցանիշ են: Հետևաբար, ես հիմք ունեմ հավատալու, որ երկնքում անթիվ «աստղերի» մեջ օծված յուրաքանչյուր անհատի համար այդքան եզակի հանձնարարականներ կլինեն:
[iv] Տես նաեւ, Ինչպես Մեծ Բաբելոնը փակեց Թագավորությունը

arover2014