Գալու իրերի ստվերները

Colossians- ում 2: 16, 17 փառատոնները կոչվում են գալիք իրերի պարզապես ստվեր: Այլ կերպ ասած, Պողոսի նշած փառատոները ավելի մեծ կատարում էին: Մինչ մենք ենք իրար չդատել այս բաների հետ կապված ՝ արժեքավոր է իմանալ այս փառատոների և դրանց նշանակության մասին: Այս հոդվածը վերաբերում է տոների իմաստին:

Գարնանային փառատոններ

Առաջին ամսվա տասնչորսերորդ օրը ՝ Նիսանը, Տիրոջ Զատիկն է: Ընթերցողներից շատերն արդեն կիմանան նշել, որ Զատկի փառատոն Գառան ընդամենը Աստծո Գառի ՝ Յահուշայի ստվեր էր: Պասեքի օրը, նա առաջարկեց իր մարմինն ու արյունը նոր ուխտի համար և պատվիրեց իր հետևորդներին. «Արդյո՞ք սա հիշիր ինձ համար»: (Luke 22: 19)
The Անթթխմոր հացի տոն նաև Հիսուսի (Յահուշա) կանխատեսումն էր, որը անմեղս «կյանքի բեկոր» է: (John 6: 6: 35, 48, 51) Առաջարկվում է առաջին մրգատու բերքի առաջին կտրված ծածկը (ալիքի ծածկը): (Leviticus 23: 10)
Օրենքը տրվեց Մովսեսին Մտտ. Սինային Նախնիների տոնըև հիշեցում էր, որ նրանք Եգիպտոսում ստրուկներ էին: Այս օրը 17- ն է^th Նիսանի կողմից նրանք նշեցին բերքի առաջին պտուղները ՝ Քրիստոսի հարության նախապայման:
Առաջին Մրգերի տոնից հիսուն օր անց առաջարկվում է խմորիչ խմորված երկու հաց (Leviticus 23. 17), և սա հայտնի է որպես Շաբաթների կամ Պենտեկոստեի փառատոն. (Leviticus 23: 15) Մենք դա գիտակցում ենք այն օրը, երբ Սուրբ Հոգին թափվեց, ինչպես խոստացավ:
Շաբաթների փառատոնը ռաբբինական գիտնականների կարծիքով այն օրն է, երբ Աստված տվել է Մովսեսին Թորային կամ օրենքը ՝ առաջին ուխտը: Այսպիսով, շաբաթների փառատոնը կարելի է հասկանալ, որ հանդիսանում է ավելի մեծ Զատկի գառան արյամբ կնքված նոր ուխտի նախապատկեր: Երկնքում մեր Հայրը ընտրեց շաբաթների տոնը (Shavuot) ՝ Նոր Դաշնագրի Օրենքը հիմնելու համար: Ոչ թե քարե հաբեր, այլ մտքում և սրտում: ոչ թե թանաքով, այլ կենդանի Աստծո Հոգով: (2 Corinthians 3: 3)

«Դա այն ուխտն է, որը ես կկապեմ Իսրայելի ժողովրդի հետ այդ ժամանակից հետո», - ասում է Տերը: «Ես իմ օրենքը կդնեմ նրանց մտքում և կգրեմ նրանց սրտերին: Ես կլինեմ նրանց Աստվածը, և նրանք կլինեն իմ ժողովուրդը »: (Երեմիա 31:33)

«Այս պատճառով նա նկատի ուներ Հոգին, որին հետագայում պետք է ստանային նրանք, ովքեր հավատում էին նրան: Մինչ այդ Հոգին չէր տրվել, քանի որ Հիսուսը դեռ չէր փառավորվել: »(Հովհաննես 7. 39)

«Սուրբ Հոգին, որին Հայրը կուղարկի իմ անունով, կսովորեցնի ձեզ ամեն ինչ և կհիշեցնի ձեզ այն ամենի մասին, ինչ ես ասել եմ ձեզ»: (Հովհաննես 14: 26)

«Երբ որ գա փաստաբանը, որին ես ձեզ կուղարկեմ ձեզ Հորից` ճշմարտության ոգին, որը դուրս է գալիս Հորից », նա վկայություն կտա իմ մասին»: (John 15: 26)

Քանի որ Հոգին ճշմարտություն է սովորեցնում յուրաքանչյուր հավատացյալի, մենք չպետք է միմյանց դատենք, որովհետև մենք չգիտենք այդ մարդու համար Հոգու հայտնությունը: Իհարկե մենք գիտենք, որ մեր Աստված ճշմարտություն է, և նա որևէ մեկին չի հրահանգելու խախտել իր գրավոր խոսքը: Աստծո անձը մենք կարող ենք ճանաչել միայն նրանց պտուղներով:

Աշնանային փառատոններ

Ավելի շատ փառատոններ կան, բայց դրանք տեղի են ունենում հրեական աշնանային բերքի շրջանում: Այս փառատոններից առաջինը Յոմ Թերուան է, որը նույնպես հայտնի է որպես Թրամփի տոն, Ես մի ամբողջ հոդված եմ գրել Յոթերորդ շեփոր և այս տոնի խորհուրդը, քանի որ այն նախանշում է Մեսիայի վերադարձը և սրբերի հավաքը, մի բան, որի մասին մենք բոլորս պետք է տեղյակ լինեինք:
Թրամփի տօնից յետոյ, կա Յոմ Կիպուր կամ Քավության օր. Այս օրը Քահանայապետը քահանաներ առաջարկելու համար տարին մեկ անգամ մտնում էր Սրբություն սրբություն: (Ելք 30. 10) Այս օրը Սրբազան Քահանայապետը արարողակարգային լվացումներ կատարեց և քավություն կատարեց բոլոր մարդկանց օրինազանցությունների համար ՝ երկու այծի միջոցով: (Leviticus 16: 7) Ինչ վերաբերում է այն, ինչ կանխատեսում է, մենք հասկանում ենք, որ առաջին այծը ներկայացնում է Քրիստոսին, որը մահացավ ՝ խորանի [սուրբ տեղը] համար քավություն անելու համար: (Leviticus 16: 15-19)
Երբ քահանայապետը ավարտեց քահանայությունը սրբավայրի, ժողովի խորանի և զոհասեղանի համար, քավության նոխազը ստացավ Իսրայելի բոլոր մեղքերը և տարան անապատում ՝ այլևս չտեսնելու համար: (Leviticus 16: 20-22)
Քավության նոխազը խլեց մեղքը ՝ այն չվերածելով հիշեցման: Երկրորդ այծը կանխում է մեղքի հեռացումը: Ինչ-որ առումով սա նաև Քրիստոսի պատկերն է, որն ինքն է «ծնեց մեր մեղքերը»: (1 Peter 2. 24) Հովհաննես Մկրտիչը բղավեց.
Ես անձամբ եմ հասկանում սա, որ առաջին այծը կանխատեսում է Հիսուսի արյունը, որը իր ուխտի համար ուխտով է ենթադրում: Հայտնության մեջ մեծ ագռավի նկարը 7 նկարագրում է մարդկանց բոլոր ազգերից, ցեղերից և լեզուներից, որոնց հագուստները սպիտակ գառան արյան մեջ լվանում էին և օր ու գիշեր ծառայում Սուրբ տեղում [Նաոս]: (Հայտնություն 7. 9-17) Առաջին այծը ներկայացնում է ժողովի սահմանափակ քավությունը: (John 17: 9; Acts 20: 28; Efhesians 5: 25-27)
Ավելին, ես հասկանում եմ երկրորդ այծը, որը կանխագուշակում էր քավությունը ՝ մեղքի ներման համար երկրի վրա մնացած մարդկանց համար: (2 Corinthians 5: 15; John 1: 29; John 3: 16; John 4: 42; 1 John 2: 2; 1 John 4: 14) Երկրորդ այծը ներկայացնում է աշխարհի լայն քավություն: Ուշադրություն դարձրեք, որ երկրորդ այծը չի մահացել մեղքերի համար, նա իր հետ տարավ մեղքերը: Այսպիսով, մինչ Քրիստոսը «մասնագիտորեն» մահացավ իր աշակերտների համար, նա նաև աշխարհի բոլոր Փրկիչն է ՝ բարեխոսելով մեղավորների անօրինությունների համար: (1 Timothy 4: 10; Isaiah 53: 12)
Ես խոստովանում եմ իմ համոզմունքը, որ մինչ Քրիստոսը մահացավ Եկեղեցու համար, նա նույնպես մնում է ողջ մարդկության փրկիչը և կտպավորի մի հիասքանչ ձևով: Քավության օր. Ավելի քան մեկ տարի առաջ ես գրել էի «հոդված» վերնագրով հոդվածումՈղորմություն ազգերինthat € որ Հայտնություն 15. 4- ը խոսում է այս մասին.

«Բոլոր ազգերը կգան և երկրպագեն ձեր առջև, քանի որ ձեր արդար գործողությունները բացահայտվել են»:

Ի՞նչ արդար գործողություններ: Այն բանից հետո, երբ «հաղթանակ տվողները» հավաքվում են ապակու ծովի վրա, ժամանակն է Արմագեդոնին: (Հայտնություն 16. 16) Երկրի վրա մնացած մարդիկ պատրաստվում են տեսնել Եհովայի արդար դատաստանը:
Նրանց մեջ, ովքեր չեն ընդունի ողորմություն, նրանք են, ովքեր ունեն գազանի նշան և երկրպագում են նրա կերպարը, այն մարդկանց ջրերը, որոնք կցվել էին Մեծ Բաբելոնին և նրա մեղքին մասնակից էին դարձել, քանի որ նրանք չէին հետևում «դուրս գալու» նախազգուշացմանը: նրա մասին »(Հայտնություն 18: 4), նրանք, ովքեր հայհոյում են Աստծո անունը, և նրանք, ովքեր նստած են գահ գազանից, բայց չի ապաշխարել: (Հայտնություն 16)
Երբ ազգերը ականատես լինեն այս բաներին, ո՞վ չի գա Աստծու առաջ և նրան երկրպագի պարկով, մոխիրով և դառն ողբով: (Matthew 24: 22; Երեմիա 6: 26)
Հաջորդ տոնն է Տաղավարների տոնԵւ Ութերորդ օրը: Վրանների տոնը հավաքման տոն է (Ելք 23: 16; 34: 22) և սկսվեց Քավության օրվանից ընդամենը հինգ օր անց: Մեծ ուրախության ժամանակ էր, երբ նրանք հավաքում էին արմավենու ճյուղեր `տաղավարներ կառուցելու համար: (Օրինական 16. 14; Nehemiah 8: 13-18) Ես չեմ կարող օգնել, բայց չեմ առնչվում Հայտնություն 21- ի խոստմանը: 3, որ Աստծո վրանը մեզ հետ կլինի:
Վրանների տոնի ընթացքում հետսոզա խաչի մեկ կարևոր արարողություն ՝ Սիլոամի լողավազանից ջուր հանելը [1] - լողավազան, որից ջրի Հիսուսը բուժեց կույրին: Նմանապես, Նա կսրբի յուրաքանչյուր արցունք մեր աչքերից (Հայտնություն 21: 4) և հորդառատ ջուրը կթափի կյանքի աղբյուրի աղբյուրից: (Հայտնություն 21. 6) Խցիկների տոնի վերջին օրը Հիսուսը բացականչեց.

«Հիմա վերջին օրը ՝ տոնի մեծ օրըՀիսուսը կանգնեց և բացականչեց ՝ ասելով. «Եթե որևէ մեկը ծարավ ունի, թող գա ինձ մոտ և խմի»: Նա, ով հավատում է ինձ, ինչպես Գրությունն ասում է. «Նրա ամենէն ներսից պիտի հոսեն գետերի կենդանի ջուր» »(John 7: 37-38)

Ի՞նչ կասեք ամառվա մասին:

Գարունն ու աշունը բերքի եղանակներ են: Նրանք ուրախանալու առիթ են: Ամառը խնջույքով չի նախանշվում, քանի որ դա տքնաջան աշխատանքի և պտուղ աճեցնելու շրջան է: Դեռևս Քրիստոսի առակներից շատերը վերաբերում էին Վարպետի հեռանալու և նրա վերադարձի ժամանակահատվածին: Այդ օրինակները ներառում են «Հավատարիմ ծառայի», «Տաս կույսերի» առակները և աճեցման շրջանը «Թարեսի առակում»:
Քրիստոսի պատգամը: Մնացեք արթուն, քանի որ չնայած մենք չգիտենք օրը կամ ժամը, Վարպետը, անկասկած, կվերադառնա: Այսպիսով շարունակեք աճել մրգերով: Աշնանային գալիք տոների մասին գիտելիքները մեր ուշադրությունը դարձնում են ապագայի խոստումների վրա: Ոչ մի տառ չի մնա չկատարված:

«Ես ասում եմ ձեզ ճշմարտությունը, քանի դեռ երկինքը և երկիրը չեն անհետացել, Աստծո օրենքի նույնիսկ ամենափոքր մանրամասնությունը չի անհետանա մինչև դրա նպատակի իրագործումը»: (Մատթեոս 5:18)

[1] Տե՛ս Ellicott- ի ​​մեկնաբանությունը John 7- ի մեկնաբանությունը. 37

arover2014