Մայիսի հեռուստահաղորդումը tv.jw.org կայքում

Պատմական հեռարձակում

Եղբայր Լեթը բացում է այս ամսվա JW.ORG հեռուստաընկերության հեռարձակումը ՝ հայտարարելով, որ դա պատմական է: Դրանից հետո նա թվարկում է մի քանի պատճառ, որոնք մենք կարող ենք համարել, որ դա պատմական նշանակություն ունի: Այնուամենայնիվ, կա մեկ այլ պատճառ, որը նա չի թվարկում: Սա առաջին անգամն է, որ մենք օգտագործում ենք հեռուստատեսային հեռարձակող միջոցը միջոցներ հայցելու համար, մի բան, որը մեզանից շատերը երբեք չէին մտածում, որ կցանկանայինք տեսնել:
Ես հիշում եմ մի զրույց Կանադայի եղբոր հետ, որն այժմ բնակվում է Միացյալ Նահանգներում: Դեռևս 70- ի վերջին շրջաններում եղբայրները սկսեցին օգտագործել անվճար հեռարձակման ժամանակը, որը Կանադական հեռուստատեսությունը պարտավոր էր տրամադրել որպես կառավարության հետ իր արտոնագրման համաձայնագրի մաս: Կազմվեց շաբաթական մի ծրագիր, որն օգտագործում էր քննարկումների ձևաչափ ՝ ուսումնասիրելու աստվածաշնչյան տարբեր թեմաներ: Այն լավ ավարտվեց, և քանի որ Կանադայի մասնաճյուղը կառուցվում էր այդ ժամանակ, միջոցներ էին հատկացվել Բեթելում հեռուստատեսային ստուդիա արտադրելու համար: Այնուամենայնիվ, զգալի աշխատանք կատարելուց հետո կառավարման մարմինը իջավ այն ուղղությամբ, որպեսզի կարողանա իրականացնել ամբողջ նախագիծը: Դա ամոթ էր թվում, բայց հետո եկան 80- ի հեռուստատեսային սկանդալները, և հանկարծ Կառավարիչ մարմնի որոշումը կարծես բարեխիղճ էր: Մեզ համար հեգնանքն այն է, որ հին ժամանակացանկն այն է, որ այժմ Կառավարիչ մարմինը տեսնի այն բանը, ինչը մենք նայում էինք հեռուստատեսային ցուցիչներին ՝ կատարելու համար:
Իհարկե, եղբայր Լեթը համաձայն չէր այս հայտարարության հետ: 8- ի մասին. 45 րոպեի նշանի մասին նա ասում է.

«Բայց հիմա ես կցանկանայի անդրադառնալ այն արժեքավոր բաներին, որոնք կարող են առաջին անգամ մտորել: Որպես նյութական ունեցվածքներ կամ ֆինանսական աջակցություն: Ինչպես գիտեք ավելի քան 130 տարիների ընթացքում, այս կազմակերպությունը երբեք չի դիմել ֆոնդերի և դա, իհարկե, չի պատրաստվում հիմա սկսել. Մենք ամսական հայտարարություններ չենք ուղարկում Եհովայի վկաներից յուրաքանչյուրին ՝ նշելով մեկ դոլարի չափ, որը պետք է ներկայացվի, որպեսզի ամբողջ աշխարհը ֆինանսավորի աշխատանքը »:

Սա ծղոտի սուտ է: Մեր կողմից չգործող գործընթացով հայցադիմումը սահմանելը չի ​​նշանակում, որ մենք այլ կերպ չենք զբաղվում պրակտիկայով: «Հայցի դիմելը» սահմանվում է հետևյալ կերպ.

• Խնդրեք կամ փորձեք ինչ-որ մեկից ձեռք բերել (ինչ-որ բան)
• Հարցրեք (ինչ-որ մեկին) ինչ-որ բանի համար
• Հանգստացնել ինչ-որ մեկին և առաջարկել որևէ մեկի կամ մեկ ուրիշի ծառայություններ ՝ որպես մարմնավաճառ

Եղբայր Լեթը դիտելուց հետո 30 րոպե խոսեց կազմակերպության ֆինանսական կարիքների մասին, կասկած չկա, որ նրա դիսկուրսը ձեռնոցին նման է առաջին երկու սահմանումներին: Սակայն նա կարծես զգում է, որ քանի դեռ ասում է, որ այդպես չէ, մենք հավատում ենք, որ այդպես չէ: Օրինակ ՝ նա ասում է.

«Երբեմն մենք կարող ենք մի փոքր ամաչկոտ խոսել կազմակերպության ֆինանսական կարիքների մասին: Դա հասկանալի է, քանի որ մենք ոչ մի կերպ չենք ցանկանում դասակարգվել այլ կազմակերպությունների, կրոնական և այլ կերպ, որոնք պարտադրում են իրենց կողմնակիցներին նվիրատվություն կատարել »:

Ինչպե՞ս են մյուս կրոնները, որոնց մասին եղբայր Լեթը նկատի ունի, ստիպված է լինում պարտադրանքով զբաղվել: Արդյո՞ք պնդելը, որ միջոցների անհրաժեշտությունը ուղղակիորեն բխում է Աստծուց, հարկադրաբար համարու՞մ եք: Եթե ​​ձեզ հավատում են, որ Աստված ուզում է ձեր փողը, ապա դա չտալը նշանակում է չհնազանդվել Աստծուն, այնպես չէ: Արդյո՞ք դա չէր լինի այն մեթոդը, որով նա նկատի ուներ ՝ ասելով, որ այլ կրոններն օգտագործում են հարկադրանքի մեթոդներ, որոնցից մենք ուզում ենք խուսափել: Անշուշտ:
Սակայն դա հենց այն մեթոդն է, որը նա օգտագործում է այս հայտարարությունն անելուց անմիջապես հետո: Արդարացնելու համար Կառավարիչ մարմնի կոչը ավելի շատ գումար ստանալու համար, նա վկայակոչում է Ելից 35։4, 5 – ը, որտեղ Մովսեսն ասում է. «Ահա թե ինչ է պատվիրել Եհովան…» Մովսեսը իսրայելացիներից միջոցներ է խնդրում խորանը կամ ժողովի վրանը կառուցելու համար, որը կտեղավորի ուխտի տապանակը: Բայց իրականում Մովսեսը խնդրանքը չի անում, այնպես չէ՞: Աստված է Մովսեսի միջոցով: Իսրայելացիները չէին կարող կասկածել դրանում, քանի որ Մովսեսը եկել էր բոլոր հավատարմագրերով, որոնք անհրաժեշտ էին նրան որպես Աստծո խոսնակ կամ հաղորդակցության ուղի: Ի տարբերություն Կառավարման մարմնի անդամների, Կարմիր ծովը չի բաժանվել և Հադսոն գետը արյուն չեն դարձել: Ոչ էլ Աստված նրանց հայտարարել է, որ իր ներկայացուցիչներն են: Հենց նրանք են հայտարարել իրենց սեփական նշանակումը պաշտոնում: Ուրեմն ինչի՞ հիման վրա պետք է հավատանք, որ նրանք խոսում են Աստծո համար: Որովհետև նրանք, իրենց հավատալով Աստծու ջրանցքը, Եհովայի անունից միջոցներ են խնդրում: Այնուամենայնիվ, ակնկալվում է, որ մենք հավատանք, որ սա միջնորդություն կամ պարտադրանք չէ:
Եղբայր Լեթը հավատարմագրերը հաստատելու համար ասում է.

«Խնդրում եմ մտածել այս մասին, այսօր քանի՞ հրատարակչական ընկերություններ են տպագրում հրատարակություններ այն բազմաթիվ լեզուներով, որոնք անում են Եհովայի կազմակերպությունը: Պատասխանը ՝ ոչ մեկը: Եվ ինչու՞ է դա: Դա այն պատճառով է, որ նրանք չեն կարող ֆինանսական շահույթ ստանալ »:

Ինձ միայն վայրկյան տևեց, որպեսզի ապացուցեմ, որ այս հայտարարությունն իրականությանը չի համապատասխանում: Ահա այն սուբյեկտ որը տպում է Աստծո խոսքն ավելի շատ լեզուներով, քան անում են Եհովայի վկաները, և դա անում է ոչ առևտրային հիմունքներով: (Տես նաեւ Ագապե աստվածաշնչյան կազմակերպություններ) Եվս մի քանի րոպե անցկացրեք ինտերնետում և կգտնեք շատ այլ կազմակերպություններ, որոնք սուտ են տալիս Lett- ի ​​ինքնասպասարկման հայտարարությանը:
Ավելի մեծ գումար ստանալու իր կոչը խորացնելու համար ՝ եղբայր Լեթը շարունակում է.

«Մի բան, ոլորտում ֆինանսական կարիքները արագացել են տեմպերով, ի տարբերություն վերջին ժամանակների ցանկացած ժամանակի»:

Ինչու են այդ կարիքներն արագացել այդպիսի աննախադեպ տեմպերով: Արդյո՞ք դա աննախադեպ աճի պատճառով է: Տեսնենք Նա շարունակում է.

«Միացյալ Նահանգներում Թագավորության սրահների կարիքների վերջերս կատարված վերլուծությունը ցույց տվեց, որ 1600 թագավորության նոր սրահները կամ հիմնանորոգման կարիք ունեն, ոչ թե ինչ-որ պահի ապագայում, այլ հենց հիմա»:
«Եվ ամբողջ աշխարհում մենք կարիք ունենք 14,000- ից ավելի երկրպագության վայրերի, ներառյալ հետագա շարունակական աճը»

Անցյալ տարի Միացյալ Նահանգներում գրանցվել էր 1% աճի տեմպ: 2015 տարեգիրքի համաձայն ՝ ԱՄՆ-ում Եհովայի վկաների թիվը ավելացել է 18,875- ով: Եթե ​​ենթադրում ենք, որ 70 քարոզիչների միջին ժողովի չափը, դա ներկայացնում է պարզապես 270 ժողովներ: Քանի որ սրահների մեծ մասը օգտագործվում է բազմաթիվ ժողովներ հավաքելու համար, դա պահպանողականորեն անհրաժեշտություն է առաջացնում 135 թագավորության լրացուցիչ սրահների աճի պատճառով ՝ ենթադրելով, որ գործող սրահներից ոչ մեկը տեղ չունի այս նոր ժողովների համար: Սակայն մեզ ասում են, որ այդ թիվը բազմիցս հուսահատ կարիք է զգում: Ինչո՞ւ
Ամբողջ աշխարհում անհրաժեշտությունը 14,000 սրահների համար է ՝ համաձայն Lett- ի: Դա բավարար կլինի 30,000 ժողովների համար: Այնուամենայնիվ, 2015 Տարեգիրքի համաձայն, ժողովների ընդհանուր թիվը անցյալ տարի աճել է միայն 1,593- ով: Նույնիսկ եթե յուրաքանչյուր ժողովի համար թույլ ենք տալիս մեկ սրահ, դա դեռ մեզ թույլ է տալիս բացատրել, թե ինչու է շտապ անհրաժեշտ լրացուցիչ 12,500 թագավորության սրահներ:
Եթե ​​մեզ փող են խնդրում, ապա նրանք իսկապես պետք է բացատրեն, թե ինչու է այդ հանկարծակի ընդլայնումը անհրաժեշտ այն պահին, երբ համաշխարհային աճը դանդաղում է ՝ հիմնվելով կազմակերպության սեփական վիճակագրության վրա:
Եղբայր Լեթը իր լսարանին հավաստիացնում է, որ միջոցները չեն գնում որևէ մեկի գրպանները գծելու համար: Հնարավոր է, որ պատահի, որ նրանք վճարեն տղամարդու մարմնի սխալների և սխալների համար, որոնք իրենց համար «հավատարիմ և իմաստուն ծառա» են կոչում: Մի քանի տասնամյակների անբարեխիղճ քաղաքականության արդյունքում Կազմակերպությունը պատժվել է բազմամիլիոն դոլար արժողությամբ դատավճիռներով, որոնք վերաբերում են երեխաների բռնությանը ՝ ժողովի առավել խոցելի անդամներին չպաշտպանելու համար: Եվ դեռ շատ այլ գործեր կան, որոնք դեռ դատական ​​գործընթացներ են սպասվում: Երբ Մովսեսը կոչ արեց ՝ խորանը կառուցելու համար ներդրումներ կատարելու համար, միջոցները չեն օգտագործվել նաև այլ ՝ չհրապարակված նպատակներով: Երբ Մովսեսը մեղք գործեց, նա ինքը վճարեց իր մեղքերի համար: Նա ստանձնեց պատասխանատվությունը:
Եթե ​​Կառավարիչ մարմինը խուսափում է կեղծավորությունից, այսինքն ՝ փաստերը սխալ ներկայացնելուց, պետք է պատմել այն մարդկանց, ումից ինքը միջոցներ է հայցում հենց այնտեղ, որտեղ գնում են այդ ամբողջ գումարը:
Ֆինանսների այս աննախադեպ և պատմական միջնորդության անհրաժեշտության մասին լրացուցիչ բացատրելու համար, Եղբայր Լեթը շարունակում է.

«Սակայն մենք արագացնում ենք հրատարակությունները բնիկ լեզուներով թարգմանելու մեր մեթոդը: Սա ենթադրում է տարածաշրջանային թարգմանչական գրասենյակների կամ RTO- ների կառուցում կամ գնում: Դրանք ռազմավարական տեղակայված կլինեն երկրի այն հատվածում, որտեղ լեզվի բնիկ խոսողների առավելագույն կենտրոնացումը կլինի: Հանրապետության տարբեր մարզերում կառույցների ապահովում նվազեցնում է տեղական գրասենյակում ծախսատար շինարարության ընդլայնման անհրաժեշտությունը: Բայց առաջիկա երկու տարում անհրաժեշտ է, սակայն, այդպիսի օբյեկտների 170- ի վերևից `RTO- ները: Կախված երկրից և նյութերի արժեքից RTO- ն կարող է արժենալ յուրաքանչյուրից մեկից մի քանի միլիոն: Հետևաբար մենք ունենք մեկ այլ պատճառ, որի համար անհրաժեշտ է բարձրացնել մեր ֆինանսները »:

Եհովայի վկաները տասնամյակներ շարունակ թարգմանություններ են կատարում բոլոր հիմնական լեզուներով: Այս լրացուցիչ RTO- ները նախատեսված են բնիկ լեզուների համար: Դրանց արժեքը յուրաքանչյուրից մեկից մի քանի միլիոն դոլար է: Այնուամենայնիվ, ակնկալվում է, որ մենք հավատանք, որ սա ավելի էժան է, քան մասնաճյուղի գրասենյակի ընդլայնման գինը: Թարգմանչական գրասենյակի համար անհրաժեշտ են միայն մարդիկ, սեղաններ, աթոռներ և համակարգիչներ: Սակայն նույնիսկ ցամաքում մենք արդեն տիրապետում ենք և օգտագործում ենք անվճար աշխատուժ, որպեսզի նյութի միակ գինը լինի, մենք պետք է հավատանք, որ դեռ ավելի էժան է դուրս գալը և այլ տեղ գնել կամ կառուցել: Եղբայր Լեթն ասում է, որ մի քանի գրասենյակ ավելացնելով մի քանի մայրենի լեզվի թարգմանիչների վրա, որոնք մեզ արդեն պատկանում են և անվճար աշխատուժ օգտագործելով, կարժենա՞ ավելի քան մի քանի միլիոն դոլար:
Լավ, եղեք այնպես, ինչպես հնարավոր է, եթե մենք պետք է տեղակայենք այս RTO- ները տեղաբնային բնակչությանը մոտ, մենք սովորաբար խոսում ենք այն տարածքների մասին, որտեղ հողն ավելի էժան է: Օրինակ, Մանհեթենում կամ Կենտրոնում գտնվող Չիկագոյում կամ Թեմզայի ափերի մոտ բնիկ բնակչությունը շատ չէ: Այնուամենայնիվ, մենք պետք է հավատանք, որ մի շարք թարգմանիչների տուն աշխատելու համար գրասենյակը կարժենա առնվազն մեկ միլիոն և հաճախ մի քանի միլիոն դոլար: Մենք խոսում ենք մոտավորապես կես միլիարդ դոլարի մասին ՝ հիմնվելով Lett- ի ​​թվերի վրա:

Նոր քաղաքականությունը

Ըստ Եղբայր Լեթթի, ավելի շատ փողի անհրաժեշտության մեկ այլ պատճառ էլ այն է, որ Կազմակերպությունը չեղյալ հայտարարեց բոլոր ժողովների գրավադրումները: Ինչու՞ արվեց դա:

«Իրականում հիփոթեքային վարկերը չեղյալ էին հայտարարվել, որպեսզի չլինեն որևէ դժբախտություն որոշ ժողովների և օղակների համար…. Ինչպես բացատրվում էր այն ժամանակ, դա պետք է հավասարեցնել այդպիսի ծախսերի փոխհատուցումը ամբողջ եղբայրության համար »:

Եթե ​​նրա խոսքերն իսկապես ճիշտ էին. Եթե նա չի ստում, երբ ասում է, որ պատճառն այն էր, որ հավասարեցվեն և դժգոհություն չլինեն ժողովներին առանց շատ ռեսուրսների, ապա ինչո՞ւ է վարկի վճարումները չեղյալ հայտարարած նամակը պարունակում italicized 2 էջում պահանջվող գումարի համար բանաձև ներկայացնելու պահանջ համենայնդեպս նույնքան, որքան վարկի սկզբնական վճարումը: Ասում են, որ բոլոր վարկերը չեղյալ են հայտարարվում, մինչ երեցներին ուղղորդում է ընդունել բանաձև, որով խնդրում են վճարել նույն չափի ներդրումներ, ինչպես նախորդ վարկի վճարումը, և սա անվանել սիրառատ և արդարացի պայմանավորվածություն `կեղծավորորեն կեղծավոր է:

Lett's Fallacy of false Equivalence

Ույց տալու համար, որ դահլիճային վարկերի չեղյալ հայտարարումը կատարվել է ալտրուիստական ​​կերպով և Աստծո օրհնությամբ, եղբայր Լեթը ներգրավվում է հիմնավորման հետևյալ շարքում.

«Մենք նաև շրջանային վերահսկողներից և մյուսներից լսել ենք, որ եղբայրներից և քույրերից ոմանք կարող են թյուր կարծիք ունենալ սխալ քաղաքականության վերաբերյալ վերջերս կատարված որոշ փոփոխությունների վերաբերյալ: Օրինակ ՝ բոլոր ժողովները, որոնք թագավորության սրահ կամ հավաքների դահլիճ ունեին վարկ ստանալու համար, տեղեկացան, որ իրենց վարկերը չեղյալ են հայտարարվել: Հիմա եթե մտածում ես այդ մասին, զարմանալի է, այնպես չէ՞: Նրանց բոլոր վարկերը չեղարկվել են: Պատկերացնո՞ւմ եք մի բանկ, որը տան սեփականատերերին ասում է, որ իրենց բոլոր վարկերը չեղյալ են հայտարարվում, և որ նրանք պարզապես պետք է ամեն ամիս բանկ ուղարկեն այն, ինչ կարող են: Միայն Եհովայի կազմակերպությունում կարող էր նման բան պատահել »:

Այս հայտարարության հետ կապված ապակողմնորոշողն այն է, որ երկու իրավիճակները համարժեք չեն: Եկեք օրինակ վերցնենք բանկերի ներողամիտ վարկերը և այն իսկապես համարժեք դարձնենք կազմակերպության արածը, և այդ ժամանակ մենք կտեսնենք, որ բանկը չի անի նույն գործերը, որոնք արել է Կառավարիչ մարմինը:
Պատկերացրեք, որ մի բանկ փող է փոխարկել շատ տանտերերի և երկար տարիներ ամսական հիփոթեքային վճարներ է ստացել: Հետո մի օր, բանկը թողարկում է քաղաքականության փոփոխություն, որով չեղյալ է հայտարարվում բոլոր գրավադրումները, բայց խնդրում է տան տերերին շարունակել վճարել նույն հիպոթեկային գումարը, եթե կարող են: Թվում է, թե սնանկության բաղադրատոմս է, բայց սպասեք, որ ավելին կա: Այս պայմանավորվածության շրջանակներում բանկը ստանձնում է բոլոր գույքի սեփականությունը: Բնակիչներին, որոնք այլևս տան սեփականատերեր չեն, թույլատրվում է անորոշ ժամանակով մնալ իրենց տներում, բայց եթե բանկը որոշի վաճառել որևէ տուն, քանի որ զգում է, որ կարող է շահույթ դառնալ, դա կանի առանց բնակչի թույլտվությունը պահանջելու: Փոխարենը, դա փող կվերցնի և մարդուն այլ վայրում կկառուցի մեկ այլ տուն և գրպանի տարբերությունը: Բնակիչին արգելված է վաճառել իր տունը և շահույթը գրպանել:
Սա համարժեք է այն բանի, ինչ արել է կազմակերպությունը, և աշխարհում չկա մի բանկ, որը չի կարող ցատկել նույնը անելու հնարավորության դեպքում, եթե դա թույլատրեր երկրի օրենքներով:

Գործնական դիմում

Որպեսզի ցույց տանք, թե իրականում ինչ է դա նշանակում, եկեք վերցնենք այն դեպքը, որը տեղի է ունենում մի մեծ մետրոպոլիտենի կենտրոնի աղքատ տարածքում: Այս աղքատ եղբայրներն ու քույրերը կազմակերպությունից վարկ ստացան ՝ համեստ թագավորության սրահ կառուցելու համար: Դահլիճի ընդհանուր արժեքը ընկճված տարածքի պատճառով, որը կառուցվել է, ավելացրել է ընդամենը $ 300,000: Դեռևս տարիներ շարունակ նրանք պայքարում են վճարումները կատարելու համար: Այնուհետև նրանց ասում են, որ իրենց ունեցած սրահի գրավադրումը. Գործը տեղական ժողովի անունով է, ինչպես որ բոլոր գործերը եղել են տասնամյակներ, չեղյալ է հայտարարվել: Նրանք շատ ուրախ են: Նրանց ժողովում կան մի շարք մարդիկ, ովքեր գտնվում են շատ ծանր վիճակում, ուստի նրանք որոշում են օգտագործել այժմ հավաքված գումարները ՝ ֆինանսական օգնություն ցուցաբերելու համար ՝ օգտագործելով առաջին դարի ժողովը: (Տե՛ս 1 Timothy 5. 9 և James 1. 26)
Ի միջի այլոց, քաղաքի այդ տարածքում ժեշտիտիտացում է տեղի ունեցել: Անշարժ գույքի արժեքներն աճել են: Այժմ գույքը կբերի ավելի քան մեկ միլիոն դոլար: Տեղական ձևավորման հանձնաժողովը որոշում է, որ կարող է վաճառել գույքը և կառուցել ավելի լավ դահլիճ առևտրային տարածքում մի քանի մղոն հեռավորության վրա ՝ մոտ 600,000 դոլարով: Տեղի եղբայրները ուրախությամբ կողքին են: Չորս հարյուր հազար դոլար շահույթով իսկապես կթեթևացվի ժողովում այդքան շատ մարդկանց տառապանքը: Այնուամենայնիվ, նրանց ուրախությունը կարճատև է: Նրանց ասում են, որ դահլիճը նրանց չի պատկանում: Այն պատկանում է Կազմակերպությանը, և վաճառքից ստացված հասույթը պետք է գնա կազմակերպությանը ՝ համաշխարհային աշխատանքի համար: Այդ բոլոր տարիներին եղբայրները հիփոթեքային վարկ էին վճարում իրենց դահլիճում, որը կարծում էին, թե իրենց պատկանողն է, բայց այժմ նրանք սովորում են, որ դա այդպես չէ: Բացի այդ, նրանցից պահանջվում է բանաձև ընդունել, որով պարտավորվում է ամեն ամիս ֆիքսված գումար վճարել համաշխարհային աշխատանքի համար: Ըստ 29- ի մարտի 2014 գրության, XNUMX էջի, եթե մի քանի ամիս նրանք չկատարեն իրենց վճռական պարտավորությունը, «երեցները պետք է որոշեն, թե ինչ գումարներ են հավաքվում ամսվա վերջին ժողովի միջոցներից, որոնք հասանելի կլինեն ամսվա վերջում, կկիրառվեն ամսական որոշված ​​նվիրատվության համար: (ներ) ը և արդյոք բացակայում է պետք է կազմվի առաջիկա ամիսներին »:
Վարկը չեղյալ հայտարարելու քաղաքականությունը մեկնաբանելով ՝ եղբայր Լեթը նշում է.

«Աշխարհիկ աշխարհի որոշ գործարարներ գուցե կարծում են, որ սա քաղաքական աղետալի փոփոխություն էր»:

Կարո՞ղ է կասկած լինել, որ եթե աշխարհիկ գործարարները լիովին տեղյակ լինեին այս քաղաքական փոփոխության իրական բնույթի մասին, իրենք ընկնում էին իրենց վրա ՝ մասնակցելու:

Նյութական բաների կուտակում

Ոչ մի ապացույց չկա, որ առաջին դարի քրիստոնյաների նվիրատվությունները օգտագործվել են երկրպագության վայրեր կառուցելու համար: Բոլոր ներդրումները պետք է թեթևացնեին ուրիշների տառապանքները և ամբողջովին կամավոր էին: Ահա թե ինչու եղբայր Լեթը ստիպված եղավ վերադառնալ Եբրայերեն Գրություններ ՝ որոշ հիմնավորումներ գտնելու համաշխարհային շինարարության այս ծրագրի համար: Բայց նույնիսկ այդ հիմնավորումը չի կարող խնամքով զննել նշանը: Այո՛, Եհովան ժողովրդին խնդրեց ՝ նպաստել հանդիպման վրան կառուցելուն: Այդ վրանը նրանց միավորում էր որպես ազգ, քանի որ նրանք տարեկան պետք է հասնեին դրան տարին երեք անգամ ՝ անկախ նրանից, թե որտեղ են նրանք ապրում այդ երկրում: Այդ վրանը շարունակվեց հարյուրավոր տարիներ: Եհովան ավելին չի խնդրել: Նա չի խնդրել, որ իր անունով տաճար կառուցվի փայտից և քարից:

«Այդ գիշեր, Եհովայի խոսքը հասավ Նաթանին ՝ ասելով. ⁵ «Գնա և ասա իմ ծառային Դավիթին.« Ահա թե ինչ է ասում Եհովան. «Մի՞թե դու պետք է ինձ տուն սարքես, որպեսզի բնակվեմ: ⁶ Որովհետև ես Իսրայելի ժողովրդին Եգիպտոսից դուրս բերելուց այն օրվանից չեմ բնակվել մի տան մեջ, բայց շարժվել եմ վրանում և խորանի մոտ: ⁷ Բոլոր այն իսրայելացիների հետ միասին, երբ ես գնացի որևէ խոսք Իսրայելի ցեղախմբերից որևէ մեկին, որին ես նշանակել եմ իմ ժողովրդին Իսրայելին հովվելու համար ՝ ասելով. «Ինչո՞ւ ես ինձ համար մայրու տուն չկառուցել: '"" "(2Sa 7. 4-7)

Մինչ Եհովան ընդունում էր ապրանքների և աշխատանքի պատրաստակամ ներդրումը Սողոմոնի տաճարը կառուցելու համար, նա դա չխնդրեց: Այսպիսով, տաճարը նվեր էր, և դրա համար բոլոր ներդրումները ՝ սկսեցին կառուցել այն: Հիմնադրամներ ձեռք բերելու համար ոչ մի խաբեություն չի օգտագործվել: Ոչ մի այլ նպատակով էլ միջոցներ չեն օգտագործվել: Եվ Դավիթը, ով մտահղացում էր տաճարը կառուցելու համար, ավելին էր, քան յուրաքանչյուրը:

Փաստերի ուսումնասիրություն

Եղբայր Լեթը պնդում է, որ մենք եղբայրներին չենք պարտադրում փող տալ, մենք միջոցներ չենք պահանջում և չենք ծանրաբեռնում մեր եղբայրներին:
Նամակում, որը դուրս էր գալիս վարկերը չեղյալ հայտարարելով, յուրաքանչյուր ժողովի երեցների մարմնին հանձնարարական էր տրվել որևէ գումար վերցնել, որը ժողովը փրկել է և ուղարկել այն տեղական մասնաճյուղ: Սա հայցում կլիներ, եթե դա լիներ ընդամենը խնդրանք, բայց փաստերն այլ կերպ էին հուշում: Զեկույցներ են եկել տարբեր աղբյուրներից, որոնք պատմում են, թե ինչպես այն ժողովներում, երբ երեցների մարմինը չի ցանկացել այդ գումարները ուղարկել, ճնշում է գործադրվել նրանց վրա, որ այցելող Շրջանային վերակացուն այդ գումարները ուղարկի: Քանի որ Շրջանային հսկիչը այժմ ունի որևէ տարեց նշանակելու կամ ջնջելու հայեցողական լիազորություն, նրա խոսքերը հսկայական ուժ կունենան: Ասելով, որ մենք չենք պարտադրում, ապացուցվեց, որ կոպիտ կեղծ է:
Բայց ավելին կա: Վերջերս եղբայրները ցնցված էին ՝ իմանալով, որ հավաքների դահլիճը վարձակալելու գինն ավելացել է հարյուր տոկոսով կամ ավելի: Այս հավաքների դահլիճները պատկանում են Կազմակերպությանը, և Կառավարիչ մարմնի հրահանգով էր, որ տարբեր շրջանային ժողովային կոմիտեները բարձրացրեցին վարձակալության վարձը ՝ հիմնվելով շրջանային քարոզիչների թվի վրա: Որոշ ավելի մեծ շղթաներ հայտնում են, որ մեկ օրվա հավաքման համար ծախսերը գերազանցում են $ 20,000 - ավելին, քան նախկինում: Պատկերացրեք, որ ձեր տանտերը գալիս է ձեզ մոտ և ասում. Ես վարձավճարը կրկնապատկել եմ, բայց մի զգացեք, որ ձեզ ստիպում եմ ավելի շատ վճարել:
Մեր եղբայրները կարող են պնդել, որ դա դեռ կամավոր ներդրում է: Ueիշտ է, մենք կարող ենք մեզ մեղավոր զգալ, երբ ժողովում ընթերցվի ֆինանսական հաշվետվությունը, որում ասվում է, որ մեր $ 12,000 պակասուրդ կա: Մենք կարող է մեզ պարտավորված զգանք նպաստել օգնությանը: Բայց դա դեռ մեզանից է կախված: Այս պատճառաբանության թերությունը հայտնի չի լինի եղբայրների և քույրերի մեծամասնությանը, բայց լավագույնը կարելի է ցույց տալ, թե ինչ է տեղի ունեցել մի շրջանում: Նամակ ուղարկվեց մեզ: Այն շրջանային կոմիտեից ուղարկվեց երեցների բոլոր տեղական մարմիններին: Շրջանային հաշվառման ցուցումներում կազմակերպության կողմից նշվում էր, որ ժողովների դահլիճի վարձակալության պակասը պետք է լրացվի ՝ տեղական բոլոր ժողովները ներգրավելով տարբերությանը: Ֆոնդերի բացահայտ և փաստաթղթավորված հարկադրանքի դիմումը համարվեց «արտոնություն»: Ուստի յուրաքանչյուր ժողով պետք է մի քանի հարյուր դոլար նվիրատվություն կատարեր ՝ ժողովի համար վճարելու համար: Ողովում գումարներ են պահանջվել: Տեղական ժողովներին ուղարկված նամակով միջոցներ են հարկադրվել: Եվ մենք պետք է հիշենք, որ եղբայրների կողմից վարձավճարը չվճարելու պատճառը վարձակալության կամայական աճ էր սահմանվել: Այնուամենայնիվ, Լետի սեփական խոսքերով, Կառավարիչ մարմինը չի ցանկանում որևէ մեկի բեռը դնել:
Ամփոփելու համար. Եղբայր Լետտը այս հեռարձակման միջոցով զգացողություն է հայտնում այն ​​մասին, որ Կառավարիչ մարմինը պարզապես մեզ հաղորդում է անհրաժեշտության մասին: Դա միջոցներ չի հայցում: Դա մեզ չի պարտադրում: Այն չի ուզում ծանրացնել մեզ: Վարկերը սիրով դադարեցվել են ՝ մեր բեռը թեթևացնելու և մեր բեռը հավասարեցնելու համար: Միջոցները օգտագործվում են իմաստուն և զուսպորեն և օգտագործվում են միայն բարի լուրը քարոզելու համար, գործ, որը նպաստվում է հանդիպումների և թարգմանության համար հատկությունների ձեռքբերմանը:
Փաստերը ցույց են տալիս, որ. 1) Կազմակերպությունը ստանձնել է բոլոր թագավորության և հավաքների սրահների սեփականությունը: 2) բոլոր ժողովները ուղղված են եղել պարտավորեցնող բանաձևերի կայացմանը ՝ Կազմակերպությանը ամսական սահմանված գումար վճարելու համար. 3) բոլոր ժողովներն ուղղված են և ճնշում գործադրվում են Կազմակերպությանը կուտակված խնայողություններ ուղարկելու համար. 4) բոլոր հավաքների դահլիճներում վարձավճարները կտրուկ աճել են ՝ այն Կազմակերպությանը ուղարկվելու համար անհրաժեշտ գումարների ավելցմամբ. 5) հավաքների դահլիճի վարձակալության անբավարարությունները պետք է կազմվեն շրջանի բոլոր ժողովներից ուղղակիորեն տրամադրվող միջոցների միջոցով:

Պատվիր Եհովային քո արժեքավոր գործերով

Եղբայր Լեթը բացում է հեռարձակման խնդրագրային մասը հետևյալ բառերով.

«Կառավարիչ մարմինը խնդրել է ինձ օգտագործել Pr 3: 9-ը որպես այն հաղորդագրության թեման, որը նրանք կցանկանային այս ամսվա ընթացքում տարածել հավատքի ամբողջ ընտանիքի հետ»:

«Եհովան պատվի՛ր քո արժեքավոր բաներով» արտահայտությունը միայն մեկ անգամ է հանդիպում Աստվածաշնչում: Այնուամենայնիվ, այս բողոքարկման ընթացքում դրա օգտագործումը վճռականորեն ենթադրում է, որ սա կդառնա նոր բառակապակցություն ՝ սղագրություն, որը պետք է օգտագործվի փող խնդրելիս: Հետևաբար, Լեթը ներգրավվում է այն բանում, ինչը վերջին տարիներին դարձել է անհանգստացնող պրակտիկա ՝ սխալ կիրառելով սուրբ գրությունները ՝ օրակարգը սատարելու համար: Հաշվի առնելով այն փաստը, որ եղբայր Լեթը դիմում է քրիստոնյաներին, լավ կլիներ, եթե նա ինչ-որ աջակցություն գտներ քրիստոնեական սուրբ գրություններում ՝ շենքերի կառուցման և կազմակերպման վարչական ծախսերը աջակցելու խնդրանքների ֆինանսավորման համար: Փորձելով գտնել այդպիսի աջակցություն, նա ասում է.

«Դե, այս պահի դրությամբ ես կվերցնեմ Պողոսի խոսքերը, երբ նա թվարկեց Եբրայեցիների 11-րդ գլխում շատ հավատացյալ տղամարդիկ և կանայք, բայց հետո ասաց, ինչպես գրված է 32-րդ հատվածում,« և էլ ինչ կասեմ, որ ժամանակի հետ կընկնի ինձ, եթե շարունակեմ պատմել about », ապա նա թվարկեց մյուսներին, ովքեր Եհովային պատվել էին իրենց արժեքավոր իրերով»:

Երբեմն մենք ինչ-որ բան ենք լսում, և միակ արձագանքը YIKES- ն է: Այլ բառեր կարող են մտքով անցնել, բայց քանի որ քրիստոնյան զերծ է մնում նրանց ձայն տալուց: Այն, ինչին ասում է Lett- ը, սա է.

«Հավատի միջոցով նրանք հաղթեցին թագավորություններին, բերեցին արդարություն, ստացան արդարություն, ստացան խոստումներ, կանգնեցրեցին առյուծների բերանը, 34- ը դադարեցրեց կրակի ուժը, փախչեց սուրի ծայրից, թույլ վիճակից ուժեղ եղավ, հզոր դարձան պատերազմում, զորացրեցին ներխուժող բանակները: . 35 Կանայք իրենց մեռելներին հարություն առան, բայց այլ տղամարդիկ տանջվեցին, քանի որ նրանք չէին ընդունի ինչ-որ փրկագին ազատ արձակել, որպեսզի նրանք կարողանան ավելի լավ հարություն առնել: 36 Այո, մյուսներն իրենց դատավարությունը ստացան ծաղրուծանակներով և սկանդալներով, իսկապես ավելին, քան այդ ՝ շղթաներով ու բանտերով: 37 Նրանց քարկոծեցին, փորձեցին, երկուսով սղոցեցին, սրով մորթեցին, անցան ոչխարների մեջ, այծի մորթիներում, մինչդեռ կարիք ունեին, նեղության մեջ էին, չարաշահում էին. 38- ը և աշխարհը դրանց արժանի չէին: Նրանք թափառում էին անապատներում, լեռներում, քարանձավներում և երկրի խիտ ջրերում »: (Heb 11: 33-38)

Սա կարդալուց հետո ձեր բերանից դուրս կգան առաջին (կամ նույնիսկ այդ վերջին) բառերը. «Այո, իրոք: Նրանք իրենց արժեքավոր իրերով պատվում էին Եհովային »:

Փարիսեցիների կեղծավորությունը

«Վա toյ ձեզ, դպիրներ և փարիսեցիներ, կեղծավորներ: քանի որ դուք նման եք սպիտակեցված գերեզմաններին, որոնք արտաքինից իսկապես գեղեցիկ են թվում, բայց ներսը լի է մեռած տղամարդկանց ոսկորներով և ամեն տեսակ անմաքրությունից: ²⁸ Այդ կերպ դուք նույնպես, արտաքինից իսկապես, մարդկանց առջև արդար եք թվում, բայց ձեր ներսում լի եք կեղծավորությամբ և անօրինականություններով »: (Mt 23: 27, 28)

Հիսուսը բառեր չպատճառեց իր օրերի դպիրների, փարիսեցիների և կրոնական առաջնորդների չարագործությունը չթողնելիս: Մատթեոսը արձանագրել է 14 դեպքեր, որոնցում Հիսուսը վերաբերում է կեղծավորներին: Մարկը միայն օգտագործում է տերմինը չորս անգամ; Ղուկաս, երկու; և Johnոն ընդհանրապես չէ: Իհարկե, Հովհաննեսի օրոք դպիրներն ու փարիսեցիները սպանվել էին հռոմեացիների կողմից որպես Տիրոջ կողմից նրանց կողմից տրված դատավճռի հետևանք, ուստի այդ ժամանակ դա մի տեսակ խեղաթյուրում էր: Դեռևս ոչ ոք չի կարող օգնել, բայց չի՞ մտածում, արդյոք Մեթյուի ուշադրության կենտրոնում էր նրանց վրա, քանի որ նա, որպես ատելի հարկահավաք, իր կեղծավորությունն էր զգացել ավելի սուր, քան մնացածը: Նրանք նայեցին նրան և շողոքորթեցին նրան, երբ նրանք շատ ավելի արժանի էին արհամարհանքի և ցնցող:
Փաստն այն է, որ մենք բոլորս ատում ենք կեղծավորությունը: Մենք այդ կերպ լարվում ենք: Մենք ատում ենք ստել: Դա բառացիորեն ստիպում է մեզ զգալ սարսափելի: Ուղեղի այն հատվածները, որոնք կրակ են ունենում, երբ մենք ցավ և զզվանք ենք զգում, նույն մասերն են, որոնք կրակ են ունենում, երբ մենք սուտ ենք լսում: Կեղծավորությունը ստախոսության առանձնահատուկ զզվելի ձև է, քանի որ անհատը ՝ լինի նա սատանան կամ մարդ, փորձում է ձեզ ստիպել ընդունել և վստահել նրան որպես իր բանը չհամընկնել: Նա սովորաբար դա անում է, որպեսզի ինչ-որ կերպ օգտվի ձեր վստահությունից: Հետևաբար, նրա յուրաքանչյուր գործողություն դառնում է ավելի մեծ ստի մաս: Երբ մենք սովորում ենք, որ մեզ այս կերպ դավաճանել են մարդիկ, ովքեր ձևացնում են, թե հոգ են տանում մեր մասին, դա, բնականաբար, արյունը եռացնում է:
Երբ Հիսուսը փնովեց փարիսեցիներին կեղծավորության համար, նա դա արեց իր հետևորդների հանդեպ սիրուց դրդված և վտանգելով իրեն: Հոգևոր առաջնորդները ատում և սպանում էին նրան մերկացնելու համար: Լռելը հեշտ կլիներ, բայց այդ դեպքում ինչպե՞ս նա կարող էր ժողովրդին ազատել այդ տղամարդկանց բռնակալությունից: Նրանց ստերն ու կրկնօրինակությունները պետք է բացահայտվեին: Միայն այդ դեպքում նրա աշակերտները կարող էին ազատվել մարդկանց ստրկությունից և մտնել Աստծո զավակների փառահեղ ազատության մեջ:
Եհովայի վկաների կազմակերպությունը, ինչպես և քրիստոնեության յուրաքանչյուր այլ արդյունք, սկսվեց լավ մտադրություններով: Դրա հետևորդներն ազատվեցին նախկին հավատքի որոշ կեղծիքներից և մարդկային սահմանափակումներից: Այնուամենայնիվ, ինչպես իր բոլոր եղբայրները, այն ընկել է նախնական մեղքի ՝ ցանկությունը, որ մարդիկ ստիպեն ղեկավարել ուրիշներին: Յուրաքանչյուր կազմակերպված կրոն, տղամարդիկ ղեկավարում են Քրիստոսի ժողովը ՝ պահանջելով հնազանդվել և հնազանդվել: Աստծու անունով մենք Աստծուն ենք դիմում: Մարդիկ կանչելով հետևելու Քրիստոսին, մենք նրանց դարձնում ենք մարդկանց հետևորդներ:
Անցավ այդպիսի տգիտության ժամանակը: Հիմա ժամանակն է արթնանալ և տեսնել այս տղամարդկանց համար, ինչն են: Ժամանակն է ճանաչել քրիստոնեական ժողովի իսկական տիրակալ ՝ Հիսուս Քրիստոսը:
Ի տարբերություն տղամարդկանց, նրա լուծը բարի է, իսկ ծանրաբեռնվածությունը ՝ թեթև:

Մելեթի Վիվլոն

Հոդվածներ ՝ Meleti Vivlon- ի կողմից: