[Ws1 / 16 էջից: 28 մարտ ամսվա համար 28 ապրիլի 3]
Խնդրում ենք ուշադիր կարդալ հետևյալ հատվածը, ապա պատասխանեք հետևյալ հարցին:
«Ուստի մենք դեսպաններ ենք, որոնք փոխարինում են Քրիստոսին, կարծես Աստված մեր միջոցով կոչ էր անում: Որպես Քրիստոսի փոխարինողներ ՝ մենք աղաչում ենք. «Հաշտվիր Աստծու հետ»: 21 Նա, ով չգիտեր մեղքը, նա մեղք գործեց մեզ համար, այնպես որ միջոցով նրան մենք կարող ենք դառնալ Աստծո արդարությունը: 6 Միասին աշխատելով նրան, մենք նաև հորդորում ենք ձեզ չընդունել Աստծո անարժան բարությունը և բաց չթողնել դրա նպատակը »: (2Co 5: 20-6: 1)
Ո՞ւմ է «նրան» հիշատակվում այստեղ:
Եթե պատասխանեցիր. Հիսուս, ճիշտ պատասխանեցիր այդ հատվածի իմաստաբանությանը համապատասխան:
Այնուամենայնիվ, եթե դուք միայն կարդաք այս ուսումնասիրության թեմայի տեքստը (2Co 6- ը `1) այդ դեպքում դուք, ամենայն հավանականությամբ, կհասնեք այն եզրակացության, որը Կառավարիչ մարմինը ցանկանում է, որ դուք ընդունեք ՝ այդ մասին է վերաբերում Եհովային:
Այս հատվածի վերջին հատվածը, ըստ էության, նոր գլխի առաջին հատվածն է, բայց մենք պետք է հիշենք, որ Գլուխն ու հատվածի նշանները ավելացան տեքստին Աստվածաշունչը ավարտվելուց շատ ժամանակ անց և կան միայն որպես միջոց ՝ որոշակի հատվածում արագորեն վկայակոչելու համար: , ոչ թե պարզելու համար տեքստի իմաստը: Նմանապես, պարբերությունների ընդմիջումները և ժամանակակից կետադրական կետերը թարգմանչի կողմից ավելացվում են ՝ օգնելու մեզ ավելի լավ իմաստը ստանալու համար, բայց ենթակա են նաև նույն մարդկային կողմնակալությանը, որը կարող է խորտակել ցանկացած թարգմանության իմաստը:
Այդ պատճառով է, որ մենք միշտ պետք է կարդանք համատեքստը:
Եկեք քննենք, թե որտեղ է այս ուսումնասիրության մեջ ուրիշ, հրատարակիչները հենվում են մեզ վրա Նշում համատեքստը կարդալու համար:
5 պարբերություն
«Այնուամենայնիվ, Եհովան թույլ է տալիս մեզ լինել նրա« ծառայակիցները »(1 Կորնթ. 3: 9) Պողոս առաքյալը գրեց.Նրա հետ միասին աշխատելով, մենք նաև հորդորում ենք ձեզ չընդունել Աստծո անարժան բարությունը և բաց չթողնել դրա նպատակը »: (2 Կորնթ. 6: 1) Աստծո հետ միասին աշխատելն անարժան պատիվ է, ինչը մեզ մեծ ուրախություն պատճառեց: Եկեք քննարկենք որոշ պատճառներ »:
Սա կարդացող Եհովայի վկաները մտադիր են մտածել, որ նրանք Աստծո աշխատողներն են: Ի վերջո, այնտեղ այդպես է գրված Աստվածաշնչում: Այնուամենայնիվ, մնացածը 1Co 3- ը `9 ասում է, որ «մենք» -ը, որի մասին Պողոսը ասում է, «Աստծո շինությունն» է: Հիմա նույն համատեքստում կարդում ենք.
«Չգիտե՞ք, որ դուք Աստծո տաճար եք, և Աստծո ոգին բնակվում է ձեր մեջ»:1Co 3- ը `16)
Կառավարիչ մարմինը չի՞ սովորեցնում մեզ, որ Աստծո տաճարը վերաբերում է օծյալներին: Եվ արդյո՞ք օծյալի մեջ չէ, որ «Աստծու ոգին է բնակվում»: Այսպիսով, օծյալներն են, ովքեր Աստծո գործակիցներն են, այլ ոչ թե JW Այլ Ոչխարները:
Այս պարբերությունը ամրապնդում է այն սխալ գաղափարը, որը 2Co 6- ը `1 վերաբերում է Եհովային, բայց մենք տեսանք, որ դա ճիշտ չէ: Կամ գրողը անգործության է մատնված, ցավալիորեն ապատեղեկացված է, չի կարողացել նույնիսկ հետազոտության մանրակրկիտ աշխատանք կատարել, կամ էլ ինքնակամ մեզ մոլորության մեջ է գցում: Քանի որ յուրաքանչյուր հոդված տպվելուց առաջ բազմիցս ստուգվում է, նույնը պետք է եզրակացվի գործընթացում ներգրավված բոլոր անձանց վերաբերյալ: Հիշե՛ք, սա այսպես կոչված «ուտելիք է ճիշտ ժամանակին»:
7 պարբերություն
«Մենք գիտակցում ենք, որ բարի լուրը կիսելու աշխատանքը կենսական նշանակություն ունի: Դա բացում է հավիտենական կյանքի ճանապարհը նրանց համար, ովքեր հաշտվում են Աստծո հետ »:2 Կորնթ. 5: 20) "
Սա ևս մեկ սխալ կիրառում է: Մեջբերված համարը խոսում է այն մասին, որ քրիստոնյաները «Քրիստոսին փոխարինող դեսպաններ» են: Առանց այդ հատվածի կասկածելի NWT ներկայացման մեջ մտնելու ՝ մեզ չի՞ սովորեցվում, որ «Այլ Ոչխարները» դեսպան չեն: Որ միայն օծյալնե՞րն են: (դա-1 p. 89 Դեսպան)
8 պարբերություն
«Չնայած մենք ուրախություն ենք գտնում, երբ մարդիկ պատասխանում են մեր քարոզած հաղորդագրությանը, մենք նաև ուրախ ենք իմանալով, որ հաճելի ենք Եհովային, և որ նա բարձր է գնահատում նրան ծառայելու մեր ջանքերը: (Կարդացեք 1 Կորնթացիներ 15:58.) »
1 Corinthians 15: 58 չի խոսում Եհովային հաճոյանալու մասին: Դա խոսում է Տիրոջը գոհացնելու մասին: Իհարկե, երբ մենք գոհացնում ենք Տեր Հիսուսին, հաճույք ենք պատճառում Եհովային: Այնուամենայնիվ, Կառավարիչ մարմինը չի ցանկանում, որ մենք կենտրոնանանք Հիսուսի վրա, այդ իսկ պատճառով մինչ այժմ մեր տեսած տեքստերը շեղված են ՝ մատնանշելու Եհովային և շրջանցելու Հիսուսին: Քանի որ Եհովան Հիսուսին դրել է այնտեղ, որտեղ կա և ամբողջ իշխանությունը ներդրել է նրա մեջ, մենք նրան վտանգի տակ ենք թողնում: (Mt 28- ը `18)
10 պարբերություն
«Երբ մենք համապատասխանում ենք Աստծո չափանիշներին և մասնակցում ենք քարոզչական գործին, հասկանում ենք նրա գրավիչ հատկությունները: Մենք սովորում ենք, թե ինչու է իմաստուն կերպով վստահել նրան և հետևել նրա ուղղությանը: Երբ մենք մոտենում ենք Աստծուն, նա մոտենում է մեզ: (Կարդացեք Ջեյմս 4- ը `8.) »
Այս մասի՞ն, թե՞ այդ հարցի մնացած ուսումնասիրությանը, ակնարկ տեսնո՞ւմ եք, որ «[Աստծու] գրավիչ հատկությունները հասկանալու» ճանապարհը Հիսուսի միջոցով է: Այս հատվածից մեկը ստանում է այն միտքը, որ Աստծուն մոտենալու համար պետք է մոտենալ կազմակերպությանը: Ի վերջո, այստեղ վկայակոչված քարոզչական գործը ղեկավարում է կազմակերպությունը, և ակնկալվում է, որ դրան մասնակցելու է կազմակերպության կողմից սահմանված չափանիշներին համապատասխան: Այդ աշխատանքի միջոցով մենք կճանաչենք Աստծո գրավիչ հատկությունները, և նա կմոտենա մեզ: Հիսուսը դեռ նկարում չէ:
11 պարբերություն
«Սիրո կապերը, որոնք մենք վայելում ենք Աստծո և մերձավորների հետ, կարող են այժմ ուժեղ լինել, բայց դրանք արդար կլինեն արդար նոր աշխարհում: Մտածեք այն գործի մասին, որը առջևում է: Հարության մեջ կան հարություն առածները, ովքեր կվերադառնան իրենց հետ և կրթվելու են Եհովայի ճանապարհներով: Երկիրը պետք է վերածվի դրախտի: Սրանք փոքր գործեր չեն, բայց որքան ուրախ կլինի ուրախություն ձեռք բերել ուսի ուսին և կատարելագործվել Մեսիական Թագավորության տակ »:
Այդքան հեշտ կլիներ գրել. «Սիրո կապանքները, որ մենք վայելում ենք Աստծո և Հիսուսի և մարդկանց հետ…»: Մենք մեր սրտում եղած շատ բաների մասին բացահայտում ենք մեր բերանից կամ գրիչից դուրս եկածով: (Lu 6` 45)
Այն, ինչ մենք տեսնում ենք այս պարբերությունում, հետագա ամրապնդումն է այն գաղափարի, որը տևել է WT անցյալ երկու ուսումնասիրությունները, ինչպես նաև Հիշատակի երեկոյի խոսքը այն մասին, որ Եհովայի վկաների հույսը և որը նրանք քարոզում են ՝ ապրել Նոր աշխարհում ՝ որպես Արմագեդոնից փրկված արդարներ: Եթե սա ճիշտ լիներ, ինչու՞ էր նրանց անհրաժեշտ «կատարելության հասնել»: Օծյալները հարության ժամանակ կատարելություն են ստանում, քանի որ նրանք «հավատով արդար են հայտարարվում»: (Ro 5` 1) Եվ ինչու՞ մյուս ոչխարները հավատքով արդար չեն հայտարարվում: Եթե նրանք արդար չեն, ուրեմն անիրավ են: Չկա երրորդ պետություն, որում մարդը գոյություն ունի Աստծո առաջ: Այսպիսով, դրանում Եհովայի վկաները, ովքեր հավատում են Կառավարիչ մարմնի ուսմունքներին և հրաժարվում են ընդունել բարի լուրը, որը Հիսուսն ու առաքյալները քարոզում էին, ճիշտ են: Նրանք, իրոք, ուս ուսի կաշխատեն հետ վերադարձած մյուս անիրավ հարություն առածների հետ: Այնուամենայնիվ, սա հույս չէ: Սա վերջնական և անխուսափելի արդյունքն է բոլորի համար ՝ անկախ նրանից նրանք հավատում են Հիսուսին, թե ոչ: Աստվածաշունչը խոսում է ընդամենը երկու հարության մասին: Արդարների հարությունը վերապահված է Աստծո զավակներին: (Ջոն 5- ը `28-29; Re 20` 4-6)
14 պարբերություն
«Այնուամենայնիվ, մեզանից շատերը տարեցտարի համառորեն սպասում են ծառայությանը մեր հաշվին և չնայած անիծվածների ծաղրին ու ծաղրին: Արդյո՞ք դա չի վկայում այն մասին, որ Աստծո ոգին գործում է մեր մեջ »:
Վկաների մեծ մասը դա կընդունի որպես Աստծո ոգու ապացույց: Ես պատկերացնում եմ, որ Մորմոնների մեծ մասը ընդունում է այս նույն պատճառաբանությունը, ինչպես և Փրկության բանակի հավատարիմ անդամները: Ավելի քան մեկ դար առաջ հիմնադրված Iglesia Ni Cristo- ն նույնպես ակտիվ քարոզիչներ է: Ուրեմն սա վկայում է այն մասին, որ Աստծո ոգին գործում է նաև նրանց մեջ:
15 պարբերություն
«Պարզապես մտածեք այն մասին, թե ինչպես է բարի լուրի քարոզչությունը համընկնում մարդկության համար Եհովայի սիրառատ նպատակին: Նա նպատակ ուներ, որ մարդիկ բնակեցնեն երկիրը ՝ առանց մեռնելու: չնայած Ադամը մեղք գործեց, բայց Եհովան չփոխեց իր կարծիքը: (Եսայի 55` 11Փոխարենը ՝ նա պայմանավորեց, որ մարդիկ ազատագրվեն դատապարտումից մինչև մեղք և մահ: Այդ նպատակին զուգահեռ ՝ Հիսուսը եկավ երկիր և զոհաբերեց իր կյանքը հնազանդ մարդկանց համար: Որպեսզի հնազանդ լինեն, նրանք պետք է հասկանային, թե Աստված ինչ է պահանջում նրանցից: Այսպիսով, Հիսուսը նաև մարդկանց սովորեցրեց, թե որն է Աստծո պահանջները, և նա պատվիրեց իր աշակերտներին նույնը վարվել: Օգնելով ուրիշներին Աստծո հետ հաշտվել, մենք ուղղակիորեն մասնակցում ենք նրա սիրառատ պայմանավորվածությանը ՝ մարդկությանը մեղքից և մահից փրկելու համար »:
Կներեք, բայց սա պարզապես այնքան սխալ է, այնքան շատ սխալ է: Հիսուսը եկավ երկիր ՝ վարչակազմ հավաքելու համար: Այդ վարչարարությունն այն միջոցն է, որով մարդկությունը կփրկվի մեղքից և մահից, բայց դա տեղի է ունենում մեսիական թագավորության ներքո, ոչ շուտ: (Eph 1` 8-14) Հիսուսի քարոզչական գործի միակ նպատակը իր համար հավաքելն էր այն ընտրյալներին, ովքեր կկազմեին Քրիստոսի մարմինը, Քրիստոսի հարսնացուն ՝ Նոր Երուսաղեմը: Մարդկանց հնարավոր չէ փրկել մինչ այդ կառավարության ստեղծումը: Կրկին, Կառավարիչ մարմինը ստիպում է մեզ վազել Աստծուց առաջ ՝ պատկերացնելով, որ մենք արդեն հավաքում ենք քաղաքացիություն այդ կառավարության համար. որ մենք փրկում ենք մարդկանց
Այս ամենը հիմնված է կեղծ պատճառաբանության վրա, որը վերադառնում է Ռադերֆորդի օրերը և հիմնավորված է այն հնարամիտ մեկնաբանության վրա, որ Իսրայելի ապաստանյալ հին քաղաքները Եհովայի վկաների կազմակերպությունում ունեն հակատիպային ներկայացուցչություն:[I]
16 պարբերություն
«Մասնակցելով քարոզչական գործին ՝ մենք ցույց ենք տալիս մեր հնազանդությունը այս պատվիրաններին»:կարդալ Գործք 10: 42».
Այս և նախորդ պարբերությունները բոլորն այն մասին են, որ զբաղվեն քարոզչական գործով: Բարի լուրը քարոզելու մեջ ոչ մի վատ բան չկա: Իրականում դա պահանջ է: Բայց ի՞նչ կլինի, եթե մեր քարոզչական աշխատանքը համարժեք է օդին հարվածելուն: (1Co 9- ը `26)
Դիտարկենք հետո հաջորդ հատվածը Գործք 10: 42 -
«Նրա համար բոլոր մարգարեները վկայում են, որ յուրաքանչյուրը, ով հավատում է իրեն, ընդունում է իր անունով մեղքերը»:Ac 10` 43)
Եթե յուրաքանչյուր ոք, ով հավատում է Հիսուսին, ստանում է մեղքերի թողություն, ինչպե՞ս է, որ մենք քարոզում ենք մի ուղերձ, որի արդյունքում «հավատարիմները» նույնիսկ հարությունից հետո էլ համարվում են անարդար: Անիրավներին չեն ներվել իրենց մեղքերը, քանի որ այդ ներումը հանգեցնում է նրան, որ արդար է հայտարարվում: Ըստ էության, մենք ասում ենք. «Հավատացեք Քրիստոսին և ձեր մեղքերը կներվեն, բայց միայն հազար տարվա վերջում, ինչպես մնացած բոլորը»: Այդ դեպքում ինչպե՞ս է սա «ավելի լավ հարությունը» Hebrews 11: 35 խոսում է
17 պարբերություն
«Հավանաբար, դուք կհամաձայնվեք Ֆրանսիայում ապրող Շանթելի հետ: Նա ասում է. «Տիեզերքի ամենահզոր անձնավորությունը ՝ ամեն ինչ ստեղծող, երջանիկ Աստված, ասում է ինձ.« Գնա՛: Խոսիր Խոսիր ինձ համար, խոսիր քո սրտից: Ես տալիս եմ ձեզ իմ ուժը, իմ Խոսքը ՝ Աստվածաշունչը, երկնային աջակցությունը, երկրային ուղեկիցները, առաջադեմ դասընթացներ և ճշգրիտ ցուցումներ համապատասխան ժամանակ» Ի Whatնչ հսկայական արտոնություն է անել այն, ինչ Եհովան է խնդրում մեզանից և միասին աշխատել մեր Աստծու հետ »»:
Հոդվածը եզրափակում է Ֆրանսիայում բնակվող մի Վկայի մեջբերած այս միտքը: Հաղորդագրությունն այստեղ պարզ է: Եհովայի, ոչ թե Հիսուսի, հետ աշխատելը ենթադրում է աշխատել նրա Կազմակերպության հետ: Մենք պետք է մոտ մնանք, քանի որ Եհովան, ոչ Հիսուսը, մեզ ասում է, թե ինչ պետք է անենք «ճշգրիտ ցուցումների» միջոցով, որոնք «առաջադիմաբար» կստանանք «համապատասխան ժամանակին» նրա երկրային Կազմակերպության միջոցով: Մենք չենք կարող Աստծուն նկարից հանել, բայց կարող ենք և ուզուրպացրել ենք Հիսուսի իշխանությունը ՝ Կառավարիչ մարմինը ներդնելով մեր և Աստծո միջև:
Բայց հիշեք, որ նրանք այլ լիազորություն չունեն, քան մենք նրանց ենք տալիս: Եթե մենք վերադառնանք Քրիստոսին, նա մեզ կողջունի և կօգտագործի Սուրբ Հոգին, որպեսզի առաջնորդի մեզ, թե ինչ պետք է անենք: Մեզ պետք չէ, որ տղամարդիկ ասեն, թե ինչ պետք է անեն: Իրականում, շատ վատ կլինի, եթե մենք ճշգրիտ ցուցումների համար կախված լինենք ոչ թե Հիսուսից, այլ «տղամարդը գերակշռել է մարդուն իր վնասվածքի համար»: (Ex 8` 9)
____________________________________________
[I] Տեսնել "Գնալով գրվածից այն կողմ».
Շնորհակալ եմ Մելեթիին այս բացահայտող հոդվածի համար: Համաձայն եմ, որ Հիսուս Քրիստոսի դերը անընդհատ թերագնահատվում է: Դուք ասում եք, որ 2. համատեքստը: 6: 1-ը Հիսուսին նշում է որպես այն մեկը, որը մենք միասին աշխատում ենք հաշտության գործում: Դա ճիշտ է: Նա է, ով նրան տրվել է հաշտեցման խնդիր, մենք աշխատում ենք նրա անունից, այնպես որ նրա հետ միասին աշխատելով: Այնուամենայնիվ, կարելի է պնդել, որ քանի որ Աստված տվել է առաջադրանքը, մենք նաև Աստծո հետ միասին ենք աշխատում: Այս դեպքում դա բոլորովին սխալ չի թվում: Բայց դու ճիշտ ես ընդհանուր առմամբ... Կարդալ ավելին "
Ավելի վաղ իմ մեկնաբանությունից հետո ես լսում էի հիշատակի խոսակցությունները նախորդ շաբաթ: Այնքան քիչ հիշատակումներ ունեին Հիսուսի մասին, ես ամաչում էի այն անհատների համար, ովքեր առաջին անգամ էին դիմել: Ես խստորեն լսում էի, որ մեր խոսնակը որոշ ապացույցներ պարունակի այն մասին, որ երկինք գնացողները միայն օծյալներն են: Բայց ոչինչ չհաջողվեց: Ելույթի այսպիսի կարևոր մասի համար սուրբ գրությունները պարզապես խուսափեցին: Եվ այնքան քիչ Հիսուսի մասին: Ինչո՞ւ
Դա անհանգստացնող է: Այսպիսով, դուք ուշադրություն եք դարձնում մեր ապագա Թագավորի շարունակական քայքայմանը:
Մելիթի, ձեր հոդվածները գերազանց շարադրված են միասին: Դուք, անկասկած, այս կայքի շատ շատերի մոտ ունեք ճշմարտության մեծ սեր: Այնուամենայնիվ, այս առիթով ես համոզված չեմ, որ WT- ի վերաբերյալ ձեր քննադատության մի մասը 2 Կոր 6: 1-ի վերաբերյալ լիովին հիմնավորված է: Աստվածաշնչի դարպասի որոշ թարգմանություններ հաճախ թարգմանվում են որպես «Աստծո հետ միասին աշխատող»: Եվ շատ թարգմանություններ օգտագործում են «նրան», քան Աստծուն, ինչը, իհարկե, ավելի լավ է, քանի որ «Աստված» բառը հունարեն տեքստում չկա: Ոմանք պարզապես օգտագործում են «միասին աշխատելու» արտահայտությունը, որը նույնպես ճշգրիտ է թվում (բայց իմ հունարենը բավականաչափ լավ չէ)... Կարդալ ավելին "
Դուք հետաքրքիր կետ եք բարձրացնում; մեկը, որն արժանի է հետագա հետազոտություններին: Քրիստոնեական Գրություններում կան մի շարք տեքստեր, եթե իսկապես դժվար է Հիսուսին Եհովայից տարանջատել այն իմաստով, թե հատկապես ում է վերաբերում: Կարծում եմ, որ նման դեպքերում բանն այն է, որ հատվածի նպատակների համար դրանք ենթակա են անբաժան: Հնազանդվելով Հիսուսին ՝ մենք հնազանդվում ենք Եհովային. հանձնելով Հիսուսին ՝ մենք հնազանդվում ենք Եհովային. Հավատալով Հիսուսին ՝ մենք հավատում ենք Եհովային: Այնուամենայնիվ, հակառակն այն չէ, ինչը մեր սիրելի եղբայրների տեսակետն է... Կարդալ ավելին "
Ողջույն LJ, ես ստուգեցի studybible.info կայքը, և կարծես Հունական տեքստերում չկա ՆՐԱ կամ ՆՐԱ ՀԵՏ կամ ԱՍՏODՈՒ կամ ԱՍՏ orՈՒ ՀԵՏ: Այնուամենայնիվ, հազվադեպ չէ, որ թարգմանիչները բառ են ավելացնում, երբ «հավատում են», որ ներդիրը ավելի լավ կամ հեշտացնում է ընթերցումը: Եվ ՀԱՎԱՏԱԵԼՈՎ նկատի ունեմ, որ թարգմանիչը կարող է օգտագործել կամ չարաշահել իր ազատությունը ՝ բառեր ավելացնելու կամ հեռացնելու համար: Անձամբ ինձ դուր է գալիս NET- ում կատարումը. Հիմա, քանի որ մենք գործընկերներ ենք, նաև հորդորում ենք .... և այլն FELLOW WORKERS Բառը չկա հունական տեքստում, բայց քանի որ Պողոսը դիմում է մի խմբի, ես... Կարդալ ավելին "
Յանգի «Բառային թարգմանություն» -ը լավ մաքրում է հատվածը. «Եվ միասին աշխատելով նաև մենք կոչ ենք անում ձեզ, որ իզուր չստանաք Աստծո շնորհը»: Համատեքստը ցույց է տալիս Աստծուն, ոչ թե Քրիստոսին: Ո՞վ է «աշխատում» 6: 1-ին նախորդող համարներում: 2Co 5:18 Եվ ամեն ինչ Աստծուց է, ով մեզ հաշտեցրեց Հիսուս Քրիստոսի միջոցով և մեզ տվեց հաշտության սպասավորությունը, 2 Կորնթ. 5:19, թե ինչպես է այդ Աստված Քրիստոսի մեջ - մի աշխարհ, որն իր հետ հաշտվում էր, ոչ թե հաշվելով նրանց իրենց հանցանքները. և մեր մեջ դնելով հաշտության խոսքը, 2Co 5:20... Կարդալ ավելին "
Դա, կարծես, ողջամիտ եզրակացություն է:
GB- ն մեզ հրահանգում է հնազանդ լինել երեցներին, նրանց, ովքեր առաջնորդություն են վերցնում: Ես համարում եմ, որ դա անհնար է, երբ մենք հենց նրանք ենք, ովքեր չենթարկվում են Քրիստոսի հստակ հրամաններին. «Շարունակեք դա անել (խորհրդանշաններից օգտվելով) ՝ ի հիշատակ ինձ»:
Շնորհակալություն Meleti: Չգիտեմ ՝ այս ակնարկները գրելն արդյո՞ք ձեզ համար կատարատիկական է, թե՞ տհաճ գործ: I Բայց ես դրանք շատ բարձր եմ գնահատում: Որպես թեմա նշեցիք 1Cor 6: 1-ի սուղ օգտագործումը: Ես ձեզ հետ եմ ՝ նյարդայնացած զգալով ենթատեքստային ներդաշնակության բացակայությունը: Գուցե դա վերջին մի քանի տարիների ընթացքում իմ զգայունության բարձրացումն է, բայց ես նկատել եմ մեկուսացված սուրբ գրություններ մեջբերելու միտում, որոնք կարծես այլ նպատակ չունեն, քան օգտագործել նույն բառը կամ արտահայտությունը, որը WT- ն է քարոզում: Հետաքրքիր է ՝ թվային հեղափոխությունն ազդե՞լ է սրա վրա: Գրեթե նույնն է... Կարդալ ավելին "
ՄարթաՄարթա, դու կարծես թե արձագանքում ես իմ կնոջ խոսքերին: Առաջին անգամ նա նկատեց այս տարիները դեռ այն ժամանակ, երբ մենք ուսումնասիրում էինք «Եհովայի օր» գիրքը անչափահաս մարգարեների մասին: Նա ամեն շաբաթ աստիճանաբար ավելի էր նյարդայնանում ՝ պատրաստվելով գրքի ուսումնասիրությանը, քանի որ նրանք սուրբ գրություններ էին օգտագործում «ապացուցելու» իրենց տեսակետը, որի միակ հղումը քննարկվող թեմային նույն բառի օգտագործումն էր: Wasամանակ կար, երբ մենք մեծ ջանքեր էինք գործադրում ապացուցելու համար մեր գրածը, ճիշտ կամ սխալ, չնայած կարող էր լինել ՝ օգտագործելով սուրբ գրությունները, բայց այդ տեխնիկան չհաջողվեց մուտք գործել... Կարդալ ավելին "
Ուրախ եմ, որ դա կատարիտիկական է: Դա նշանակում է, որ դուք կշարունակեք:
Ողջույններ նույնանման և ընկալող տիկին Մելետիին: 🙂
Շնորհակալ եմ, Մելեթի:
Եղբայր, ես այնքան անիծված եմ հոգնել «Դիտարան» -ից, որ վատնված թանաքի վերաբերյալ մեկնաբանություն չունեմ:
Joshua
Կարծում եմ, որ այն փաստը, որ «Դիտարանը» 5-րդ գլխում օգտագործում է «Քրիստոս» -ը ՝ այլուր «Աստված» նշանակելու համար, դա նրանց արածի փոքր մասն է: WT- ն ուսուցանել է Վկաներին մեկնաբանել «դաշտային ծառայությունը», երբ տեսնեն «ծառայություն» բառը: Օգնության մասին գրքի հոդվածը (1971 թ.) Եւ նաև «Դիտարանի» հոդվածը (1 թ. Դեկտեմբերի 1975) բացատրում էին, որ «ծառայություն» նշանակում է «ծառայություն» և չունի ժամանակակից իմաստ: Բայց WT- ն սկսեց օգտագործել «նախարարություն» ՝ «ավետարանչություն» կամ «դաշտային ծառայություն» նշանակելը կրկին 1980-ականների սկզբին: Ես «Կորնթացիներ» –ում չեմ հասկանում «մենք» բառը այնպես, ինչպես դուք եք հասկանում... Կարդալ ավելին "
Թույլ մի տվեք, որ որևէ մեկը ձեզ ինչ-որ կերպ խաբի, քանի որ այդ օրը չի գա, մինչ ապստամբություն տեղի ունենա և ապօրինության մարդը չբացահայտվի, կործանման դատապարտված մարդը: 4 Նա կհակառակվի և կբարձրացնի իրեն այն ամենի համար, ինչը կոչվում է Աստված կամ երկրպագվում է այնպես, որ ինքն իրեն կանգնի Աստծո տաճարում ՝ հռչակելով իրեն որպես Աստված: –2 Թեսաղոնիկեցիներ 2
Գիտեք, ես պետք է մտածեի այն մասին, թե ինչ ասաց Մենրովն իր մեկնաբանության մեջ «Հիսուսի դերի վերաբերյալ աղոտ հաղորդագրության մասին», և այն ստիպեց մտածել 2 Կորն. Քրիստոսի առաքյալները: 11 Եվ զարմանալի չէ, քանի որ Սատանան ինքն իրեն շարունակում է քողարկվել որպես լույսի հրեշտակ: 13 Ուստի ոչ մի արտառոց բան չէ, եթե նրա նախարարները նույնպես շարունակ դիմակազերծվեն որպես արդարության նախարարներ: Բայց նրանց վերջը կլինի ըստ իրենց գործերի:
Մենք բոլորս պետք է զգույշ լինենք Կրոնական առաջնորդների նկատմամբ
Լավ մեկնաբանություններ եղբայրներ: Ես իսկապես դժվար ժամանակներ ունեմ 2 Cor. 5; 20,21 NWT. Արդյո՞ք դա չէ նրանց հակաբրիստոսի սահմանումը ՝ «Քրիստոսի փոխարեն» և «Քրիստոսին դիպչելու համար»: Իրոք ՓՈԽԱՐՈՆԵՐ ՔՐԻՍՏՈՍԻ համար Դժվարանում եմ պարզապես սա տպել ստեղնաշարի վրա, առանց դողալու: Ես աստվածաշնչի գիտակ չեմ, բայց քրիստոնեական հունական սուրբ գրությունները կարդալը մեր ստացած մերսումը չէ: Ուղղակի մի քանի հատված թվարկելու համար: Մատթ 28; 18, Գործք 4; 11,12, Փիլ 2; 9-12: 1 Տիմ 2; 5 Եվ Հովհաննես 14; 6,7 - Հիսուսն ասաց նրան. «Ես եմ ճանապարհը, ճշմարտությունն ու կյանքը: Ոչ ոք չի գալիս... Կարդալ ավելին "
Շնորհակալություն Ես, կամ մյուսները, ըստ իս, կարող են շատ բաներ կիսել այս «անպիտան» սննդի վերաբերյալ `ճիշտ ժամանակին: Ես դա նախկինում առաջարկել եմ DTT- ով. Սատանայի ամենամեծ հնարքն այն է, որ մարդիկ հավատան, որ իրենք Հիսուսի կարիքը չունեն: Սատանան չի վիճարկում Հոր դերը, այլ դերը, որը նա շնորհել է Իր Որդուն ՝ Հիսուսին: Եթե ԲՈԼՈՐ բաները ստեղծվել են Նրա (Հիսուսի) կողմից, դա նշանակում է, որ Հոր հանձնարարությամբ Հիսուսը ստեղծեց մարդկանց: Ոչ, Հիսուսը Արարիչ չէ, բայց կատարեց Իր Հոր ցուցումները: Եթե իմ տրամաբանությունը որևէ իմաստ ունի,... Կարդալ ավելին "