Գանձեր Աստծո Խոսքից. «Դադարեցրեք« ինքներդ ձեզանից մեծ բաներ փնտրելը »
Երեմիա 45. 2,3– Բարուխի սխալ մտածողությունը նրան նեղություն պատճառեց (jr 103 para 2)
Որպես նշան այն հոգևոր սննդի իրական որակի, որը մենք ստանում ենք կազմակերպությունից այս օրերին, արծվի աչքը կտեսնի վերևում և «ներքևում սխալ տեղեկանք» համեմատ ՝ համեմատած աշխատանքային գրքի հետ, որը մեջբերվում է ինչպես bothերեմիա 45- ի, այնպես էլ 2,3- ի և Երեմիայի 45- ի համար: 4,5a . Դա այն է, որ ելնելով հղումների բովանդակությունից ՝ դրանք շրջվել են հանդիպման աշխատանքային գրքում, թե ինչպիսին պետք է լինեն:
Անդրադարձը (jr103) ենթադրում է, որ Բարուքի հառաչանքն էր պատճառում փնտրող մեծ բաները: Սակայն չնայած մենք կարող էինք Երեմիայի ոչնչացման մարգարեությունները վերագրել «քանի որ Եհովան վիշտ է պատճառել իմ ցավին» արտահայտությանը, որովհետև Բարուքը ցավ էր զգում, որ կարող է նյութապես կորցնել, բայց հաստատ չենք կարող ասել: Դա շահարկում է, և որպես այդպիսին հակված է սխալ լինելուն: Հառաչանքը, որից Բարուխը հոգնել էր, կարող էր նույնքան հեշտությամբ լինել չարության պատճառով, որին ականատես էր կամ ենթարկվում էր, այլ ոչ թե նյութական ունեցվածքի կամ դիրքի հնարավոր կորստի: Այնուամենայնիվ, կազմակերպությունն ունի հատուկ կացն աղալու և հուսահատ է բռնել ցանկացած ծղոտը ՝ սուրբ գրությամբ իրեն պահելու համար, որքան էլ դա շահեկան լինի: Ի վերջո, ենթադրությունները, որ Գրողների կոմիտեից գալիս են, Վկաների մեծ մասի համար ներշնչված ճշմարտության բնույթ են ստանում և, այդպիսով, ծառայելու են դրա նպատակին:
Երեմիա 45. 4,5a - Եհովան սիրով ուղղեց Բարուքին (jr 104-105 para 4-6)
Այս հղումը տարածված է շահարկումների հետ: Երբ կարդում եք այն, նայեք հետևյալ արտահայտություններին և ապա պատկերացրեք, որ այս նույն բառերը որպես ապացույց ներկայացվում են դատարան, փորձելով փաստեր հաստատել և, հետևաբար, մեղադրանք առաջադրել նաև ամբաստանյալի կողմից (Բարուխ):
Պարբերություն 4. 'հզորություն պարզապես չեն եղել »,« Սա առաջարկում է »,« պետք է լիներ »:
Պարբերություն 5. 'հզորություն հոգնել »,հզորություն ռիսկի են դիմել »,if Եհովան »,հզորություն ապացուցել, որ «,»if Բարուխն էր »:
Պարբերություն 6. 'հզորություն ներառել են »:
Բարուքը պաշտպանող փաստաբանը դատավորին կասեր վերը նշված յուրաքանչյուր հայտարարության համար. «Առարկություն, քո պատիվ, վկան շահարկում է»: Ինչին Դատավորը կպատասխաներ «Առարկությունը շարունակվում է. Գրառեք դա ռեկորդից »:
Եթե մենք ի վիճակի ենք շահարկել, ինչպե՞ս սա: Բարուքը մեծ բաներ փնտրելը կարող էր նաև այն լինել, որ ա) ցանկանա օգտագործել Եհովան որպես Երեմիայի պես մարգարե, կամ (բ) այն պատճառով, որ նա ուզում էր հայտնի լինել ժողովրդական հաղորդագրություններ հաղորդելով, և հետևաբար ինքը ժողովրդականություն վայելել, այլ ոչ թե դատապարտություն, որը Երեմիան հասցրեց Բարուքի միջոցով: Այս երկու տարբերակները հավասարապես հնարավոր են, քանի որ Աստվածաշունչը լռում է, թե ինչ են «մեծ բաները»: Քանի որ Աստվածաշունչը լռում է, մենք նույնպես պետք է լռենք, այլապես մենք անցնում ենք գրվածից այն կողմ, մանավանդ, եթե այս շահարկումները շարունակելու համար մենք պետք է այնպիսի քաղաքականություն մշակեինք, որը ազդեր մարդկանց կյանքի վրա:
Երեմիա 45. 5b - Բարուխը պահպանեց իր կյանքը `կենտրոնանալով ամենակարևորի վրա: (w16.07 8 para 6)
Հղումում ասվում է. «Քանի որ մենք մոտենում ենք իրերի այս համակարգի ավարտին, այժմ ժամանակը չէ, որ մեզ համար ավելի ու ավելի շատ նյութական նյութեր հավաքեն»: Մինչ Հիսուսը և քրիստոնեական սուրբ գրությունների ոգեշնչված գրողները զգուշացնում էին փողի միջև հավասարակշռություն ունենալու մասին ( և ունեցվածքը) և Աստծուն մատուցած մեր ծառայությունը ՝ Հիսուսը չխոսեց ապագայի համար խելամիտ պլանավորման դեմ: Ինչպես Հիսուսն ասաց Մատթեոս 24- ում. 44- ը «ապացուցում է ձեզ ինքներդ ձեզ պատրաստ, որովհետև այն ժամին, երբ դուք չեք կարծում, որ այդպես է, գալիս է մարդու Որդին»: Մենք չգիտենք, թե երբ է ավարտվում իրերի այս համակարգի ավարտը: Հետևաբար արդյո՞ք դա ցույց է տալիս հավատքի պակաս, եթե մենք ապրում ենք այնպես, կարծես այն գալիս է մեր կյանքի ընթացքում, բայց նաև կարծես այն չի գալիս: Ո՛չ, մենք կարող ենք զգոն լինել և պատրաստ լինել Քրիսթերի վերադարձին, բայց նաև պատրաստ կլինենք իմաստուն ֆինանսական որոշումներ կայացնելով ՝ ապահովելու համար մեր ծերությունը, քանի որ Քրիսթերի վերադարձը չի կարող գալ մեր կյանքի ընթացքում:
Երիտասարդ անձինք. Ինքներդ ձեզ համար մեծ բաներ մի փնտրեք
Երբ քննարկվում է նման թեմա, ես միշտ մտածում եմ, թե ինչպես կազմակերպության ներսում երիտասարդներն ու թենիսի երկրպագուները կարող են հաշտեցնել այս տեսակետը Վեներայի և Սերենա Ուիլյամսի օրինակով: Գարնանը 2017 Circuit ժողովը մեզ հիշեցնում է, որ մենք պետք է հրաժարվենք կամ չընդունենք այնպիսի գործ, որը կպահանջի երկար ժամանակով հեռու մնալ մեր տնային ժողովից, կամ ժամանակներ, որոնք մեզանից կպահանջեինք հանդիպումներ թողնել մեր տան ժողովում, ոչ: նշվում է այն մասին, որ անհրաժեշտության դեպքում մենք կարող ենք հաճախել այլ ժողովներ այդ առիթներով:
Այս տեսանյութը, ինչպես այսքան շատ հարցազրույցներ, սցենարային է թվում: Մասնակիցները նաև տալիս են կյանքի անիրատեսական պատկերացում: Երկուսն էլ գնացին Բեթել, որտեղ նրանց ֆինանսապես աջակցում են, մեկը դեռ այնտեղ էր: Սակայն, ինչպես գիտենք շատ երկրներում Բեթելի աշխատակազմի կրճատումների պատճառով, կազմակերպության ներկայիս երիտասարդների համար Բեթել մտնելու հնարավորությունները շատ քիչ են: Theրուցակիցները նաև գնում էին այն բանի, ինչը նույնիսկ աշխարհը կդիտեր որպես սպառող կարիերա, այլ ոչ թե բավականաչափ գումար վաստակելու ՝ իրենց և ցանկացած ընտանիքի հետ հարմարավետորեն պահելու համար: Երիտասարդների մեծամասնությունը երբեք այսպիսի կարիերայի համար իրավիճակ չի ունենա: Այնուամենայնիվ, այս տեսանյութը և դրան նման այլ հարցազրույցները, ինչպես նաև Երեմիա գրքի մի մասի կշիռը, որը հիշատակվում է «Գանձեր Աստծո խոսքից» բաժնում, վերաբերում են «մեծ բաներ փնտրելուն» նաև «կրթական նվաճումների միջոցով ֆինանսական ապահովություն» ստանալու համար:[1] Հղումներից և տեսանյութում հարցվածներից ստացված փորձի համաձայն ՝ մենք նրանցից կլսեի՞նք, եթե նրանք հայտնվեին երեխաների կողքին, այլ ոչ թե Բեթելում: Հավանաբար ոչ. Այդուհանդերձ, Բեթելում մի կյանք ՝ առանց ֆինանսական հոգսերի, անցնում է որպես գազար և բոլոր երիտասարդների պաշտոնական նպատակը, այդպիսով որակավորում չպահանջելով, չնայած որ վկա դեռահասների ընդամենը մեկ րոպեի տոկոսը երբևէ հնարավորություն կունենա գնալ այնտեղ: Սա նաև հաշվի չի առնում, թե ինչպես կարող են նրանք հաղթահարել, երբ նրանց խնդրեն լքել Բեթելը 50 և ավելի տարեկան հասակում (ինչպես վերջերս է պատահել նախկին նախկին բեթելցիների հետ) առանց որակավորման, խնայողությունների կամ առևտրային աշխատանքային փորձի:
Աստվածների Թագավորության կանոններ (kr chap 13 para 1-10)
3-րդ պարբերությունը քննարկում է տարբեր մեղադրանքներ, որոնք առաջադրվել են JW- ի դեմ: Դրանցից մեկն այն է, որ «մենք առևտրային վաճառողներ ենք` վաճառողներ »: Հիմա դա գուցե ճիշտ չէ այսօր, քանի որ վկաներն այլևս նվիրատվություն չեն խնդրում տպագրության ծախսերը հոգալու համար, այլ վճարում են իրենք ՝ գրականության համար, ժողովի նվիրատվության միջոցով: Անկախ նրանից, որ երբևէ որևէ ճշմարտություն է եղել այդ մեղադրանքի վերաբերյալ, կազմակերպության ներկայիս ֆինանսական վիճակը որոշ լուրջ հարցեր է առաջացնում: Ինչու՞ էր անհրաժեշտ կազմակերպությունը ավելի քան 50% -ով կրճատել տպագիր արտադրանքը: բռնագրավել տասնյակ (կամ հարյուրավոր) միլիոնավոր դոլարներ աշխարհի անթիվ ժողովների մասնավոր ֆինանսական պահուստներում. պահանջել, որ բոլոր ժողովները որոշումներ ընդունեն, որով խոստանում են ամսական վճարումներ կատարել շտաբներին. իրենց օրինական տերերից խլել ժողովի և շրջանների բոլոր գույքի սեփականությունը. նախաձեռնել Թագավորության սրահների մեծ վաճառք և ստացված շահույթը վերադառնալ շտաբներ. կրճատել իր համաշխարհային աշխատուժը 25% -ով; և բոլորը ջնջո՞ւմ են վճարովի հատուկ ռահվիրաների գոյությունը: Ինչո՞ւ ենք մենք այդքան կտրուկ կրճատում Բարի լուրի հրատարակումը և քարոզումը: Ո՞ւր են գնում ամբողջ գումարը: Թագավորության սրահներ չկառուցելուն, քանի որ ավելի շատ վաճառված է, քան կառուցվում է: Ուրեմն ուր են գնում ավելորդ փողերը: Եթե նրանք իսկապես ուզում են, որ մենք հավատանք, որ իրենց փողը չի հետաքրքրում, ապա ինչու՞ չհրապարակել իրենց հաշվի գրանցամատյանները: Անշուշտ, այդպիսի ապացույց հրապարակելը կազմակերպության ձեռնտու կլիներ, ենթադրելով, որ դրանք ճշմարիտ են:
Բացի այդ, քան այն կազմակերպությունը, որը պատրասվում է լիցենզիայի համար դիմելու պահանջի մասին, պետք է հարցնել, թե ինչն էր սխալ Կեսարի դիմումի համաձայն ՝ դիմելու լիցենզիա ստանալու համար: Ինչու նրանք չշարունակեցին պայմանավորվածությունը, և միայն բողոքարկեցին, եթե մերժվել է լիցենզիա կամ պահանջվում է վճարել վճար:
Հետաքրքիր է նաև նշել, որ նշված դատարանի որոշմամբ հաստատվել է, որ Վկաները չեն խանգարում հասարակական կարգին, բայց Թագավորության կանոնների գրքում չի նշվում, թե արդյոք այդ որոշումը վերաբերում է Կանտվելի դեմ ուղղված գլխավոր մեղադրանքին, թե արդյոք նրանք հայցադիմում են: նվիրատվություններ առանց լիցենզիայի: Այս հարցում նրանք չէին կարող մատնանշել աստվածաշնչյան նախադեպը ՝ ի տարբերություն քարոզչության ազատ լինելու:
______________________________________________________
[1] Աստծո Խոսքը մեզ համար Երեմիայի միջոցով (jr) էջ 108-109 Գլուխ 9 պարբերություն 11,12
Ես ցավում եմ այս WT դարաշրջանի երիտասարդ տպավորիչ մտքի համար: Ուժեղ հուզական մանիպուլյացիան, որը նրանց վրա անընդհատ կուտակվում է այս հանդիպումների միջոցով, ծառայում է միայն իրականությանը օտարելու և հեռանալու համար ինչ-որ բան, ի վերջո, տեղի է տալիս: Տեսանյութի ընթացքում նշվեց, որ այս համակարգը ծամելու և թքելու է ձեզ, երբ դա արվի ձեզ հետ, մինչդեռ դա ինչ-որ չափով ճիշտ է: WT- ն ոչնչով չի տարբերվում: Իմ ներկայիս գործատուն, որին ես առաջին անգամ միացա 9 տարի առաջ, թողնելու փաթեթ տվեց իր տարեց աշխատակիցներին, որոնց մեծ մասն աշխատում էր ընկերությունում 40+ տարի:... Կարդալ ավելին "
Կանտվելի գործն ունի Վիքիպեդիայի իր սեփական գրառումը.
https://en.wikipedia.org/wiki/Cantwell_v._Connecticut
Կրոնական ազատության մեջ ներդրումը ԱՄՆ-ում Գերագույն դատարանի կողմից տրված իրավունքն էր տարածել ոչ ժողովրդական հաղորդագրություն այն թաղամասերում, որոնք ցանկություն չունեին այն ստանալու:
Կանտվելները օգտագործում էին ձայնային մեքենա և հնչյունագրեր ՝ այս հաղորդագրությունը նվագելու համար ուժեղ իտալական հռոմեական կաթոլիկ համայնքներում, այն ժամանակ, երբ Ռադերֆորդը որոշել էր հարձակվել Վատիկանի և նացիստների միջև տեղի ունեցած բախման վրա:
https://www.youtube.com/watch?v=lt3mJCsAiI0
Մեզ համար, ովքեր գիրք չունեն, կարո՞ղ եք մի փոքր ընդլայնել ձեր վկայակոչած լիցենզիան: Շնորհակալություն
Ողջույն արագ
8 պարագրաֆում ասվում է, որ ընտանիքը դատապարտվել է առանց լիցենզիայի նվիրատվություն հայցելու համար: Հիշողներից գիրքը ասում է, որ այս ժամանակահատվածում շատ քաղաքներ կանչել են այդպիսի արտոնագրման օրենքներ ՝ իրենց քաղաքացիներին պաշտպանելու համար, բայց նրանք, ովքեր ավելի շատ վկաներ են փորձել օգտագործել դրանք, դադարեցրել են դռնեդուռի ականատեսները: Ոմանք նույնիսկ գնացին այնքանով, որքանով քարոզչական լիցենզիա էին պահանջում: