2017, Հոկտեմբեր 2 - Հոկտեմբեր 8, Մեր քրիստոնեական կյանքը և ծառայությունը

Աստծո Խոսքից գանձեր և փորվել հոգևոր գեղարվեստի համար

Daniel 9. 25. Մեսիան հասավ 69- ի ավարտին^th տարիների շաբաթ (it-2 900 par. 7)

Այս տեղեկանքը տալիս է 20 ամսաթիվը^th Artaxerxes- ի տարին, որպես 455 BC

Ընթերցողները պետք է նշեն, որ հիմնական ժամանակագրությունը համաձայն չէ այս ամսաթվի հետ և այն տեղադրում է մ.թ.ա. 445- ում ՝ տասը տարի անց:

Այնուամենայնիվ, երևում է, որ, հավանաբար պատահաբար, 455 BC- ի այս ամսաթիվը ճիշտ է: Ավելի քան մեկ ժամանակագրող, ով ուսումնասիրել է այս ժամանակահատվածը, գտել է, որ առկա տվյալները սխալ են ընկալվել և սխալ մեկնաբանվել, և դրանք կարող են հաշտվել, այնուամենայնիվ, տալիս է մ.թ.ա. Մանրամասներով հետաքրքրվողների համար տե՛ս Ժամադրություն Xerxes- ի և Artaxerxes- ի թագավորությունների ժամանակ, (Ի դեպ, նույն հեղինակը նաև տալիս է մ.թ.ա. 587 թվականը ՝ որպես Երուսաղեմի անկման օր):

Daniel 9. 24. Ե՞րբ է օծվել «Սրբության Սրբերը»: (w01 5 / 15 27)

Այս «Ընթերցողների հարցի» եզրակացությունն է. «Հետևաբար, Հիսուսի մկրտության պահին Աստծո երկնային բնակավայրը օծվեց կամ առանձնացվեց, որպես« Սուրբ Հոգիներ »հոգևոր տաճարի մեծ հավաքածուում»:

Իսկապես այդպես է:

Տիպի մեջ, Քահանայապետը տարին մեկ անգամ մտնում էր Սրբազան սրբություն և արյուն էր թափում Ուխտի տապանակի վրա (օծեց): Եբրայերեն 9. 1-28- ը քննարկում է տեսակը և հակատեսակը, այնպես որ մենք գիտենք, որ կա հակատիպ: Ո՞րն է այդ հակատեսակը:

Եբրայերեն 9. 11-14- ը նշում է, որ Քրիստոսը անցավ ավելի մեծ վրանը և առաջարկեց իր արյունը (իր կյանքը) որպես փրկագին զոհաբերություն ՝ գնալով «մեկ անգամ անընդմեջ մտել սուրբ վայր և հավիտենական փրկություն ձեռք բերել մեզ համար»: Սա հնարավորություն տվեց գործել նոր ուխտը, քանի որ եբրայեցիները 9. 16-18 պետություններ «քանի որ այնտեղ, որտեղ կա ուխտ, մարդկային ուխտի մահը պետք է կահավորվի»: Հետևաբար, այս համարները ցույց են տալիս, որ երբ Հիսուսը մահացավ, նրա արյունը փոխաբերական խորանի վրա պատկերավոր թափվեց ՝ դրանով օծելով այն և վավերացան նոր ուխտին: Նա դա արեց ՝ մուտք գործելով «ինքնին դրախտ, այժմ ՝ Աստծու անձի առաջ մեզ համար»:

Ուստի ավելի տրամաբանական է եզրակացնել, որ երկրորդ վրանի «Սրբությունը սրբերը» «ձեռքով չի արվել» օծվել էր [HEBREW 4886: 'mashach' - smear, ooint] Հիսուսի մահվան վրա '' խոշտանգումների ցցի կամ երկինք բարձրանալիս, այլ ոչ թե իր մկրտության ժամանակ:

Ինչպե՞ս դառնալ սուրբ գրերի ջանասեր ուսանող

«Ի՞նչ պետք է սովորես»: Այս պարբերությունը ենթադրում է.

• «Աստվածաշնչի շաբաթական ընթերցանության ուսումնասիրություն», Կազմակերպության մշակույթը ենթադրում է, որ դուք դա անում եք կազմակերպության գրականության հետ միասին: Այնուամենայնիվ, շատ ավելին կարելի է սովորել ՝ դուրս գալով սահմանափակ ուսումնասիրություններից, երբ մեկը մնում է միայն «Դիտարանի» հասարակության կողմից տպագրվածին:
• «Սովորելով աստվածաշնչային մարգարեությունների մասին». Սկսելու համար լավ առաջարկ կլինի այն, որ միասին կազմենք Երեմիայի, Եզեկիելի և Դանիելի ամսագրերի ամսագրերի ամփոփ շարադրանքները: Այնուհետև ուսումնասիրեք Բաբելոնում հրեաների աքսորման հետևանք և լուսաբանման դեպքերը `նպատակ ունենալով ինքներդ ձեզ ապացուցել աքսորի սկզբի և ավարտի տարեթվերը, և Երուսաղեմի կործանումը` օգտագործելով Բաբելոնի անկման համընդհանուր համաձայնեցված ամսաթիվը: Հոկտեմբեր 539 BC.
• «Աստծո ոգու պտղի ասպեկտները»: Սա լավ կետ է հոդվածից ՝ գայթակղված լինելով այն փաստով, որ Սուրբ Հոգու պտուղների ցանկացած խորը քննարկում դժվար է գտնել «Դիտարանի» գրականության մեջ, մանավանդ այն մասին, թե ինչպես կարելի է օգտագործել այս պտուղները մեր առօրյա կյանքում: Այսպիսով, այս առաջարկից առավելագույն արդյունքը ստանալու համար ձեզ հարկավոր է կատարել անձնական աստվածաշնչային հետազոտություններ և խորհրդածել ձեր գտածի շուրջ:
• 'Եհովայի ստեղծումը': Վկաների մեծամասնության համար անհայտ է, որ Աստծո կողմից ստեղծվող և էվոլյուցիան արհամարհող ստեղծած նյութը շատ լավ նյութ է: Մեկ հիանալի կայք է icr.org որը պարբերաբար պարունակում է հոդվածներ, որոնք ուսումնասիրում են գիտական ​​ամսագրերում հայտնագործությունները և այլն: Վերջին հոդվածներից մեկը ՝ վերնագրված Մեկ այլ բարդ Cambrian Critter նկարագրում է մի բրածո, որը ցանկացած այլ բան է, բայց պարզ է, և պահպանել է փափուկ հյուսվածքը, իբր, 514 միլիոն տարվա վաղեմություն:
• «Ձեր հաջորդ ուսումնական նախագիծը»: Առաջարկվող թեման է ՝ «Հարությունը»: Ինչու՞ գտնել Աստվածաշնչում արձանագրված և մարգարեացված բոլոր հարությունը և ժամանակագրական կարգով դնել դրանք ՝ նշելով, թե ով է դրանք կատարում, որտեղ և երբ: Ի՞նչ է նշանակում հարություն (ed, ion) թարգմանված հունարեն բառը: Դուք պետք է գտնեք հետաքրքրաշարժ փաստեր, օրինակ, որտեղ են տեղի ունենում բոլոր հարությունը, և, հնարավոր է, սուրբգրային հետազոտությունների համար այլ հարցեր կարող եք գտնել:
• «Որտե՞ղ կարող եմ տեղեկատվություն գտնել»: Այս պարբերությունը առաջարկում է օգտագործել «Հոգևոր գանձերը բացահայտելու հետազոտական ​​գործիքներ» տեսանյութում:

Այս տարբերակներից ոչ մեկը չի ներառում.

• Աղոթք ՝ խնդրելով Սուրբ Հոգին:
• Աստվածաշունչ կարդալը համատեքստում, համատեքստում, համատեքստում:
• Նայելով նույն սերտիֆիկացված մյուս թեմայի մյուս սուրբ գրությունները խաչաձև հղումների կամ բառերի որոնումների միջոցով (օրինակ ՝ NWT Reference Edition և բառացի այլ թարգմանություններ):
• Ծրագրի կամ ինտերնետային կայքի օգտագործումը ՝ Աստվածաշնչի Interlinear հրատարակություններին (եբրայերեն և հունարեն) հրատարակություններին մուտք գործելու համար, և փնտրեք հիմնական բառերի իմաստն ու արմատային ծագումը բազմաթիվ աստվածաշնչյան համաձայնագրերում և բառարաններում: Լավ օրինակ է Աստվածաշունչը. (Բացահայտեք իրական իմաստը և ոչ էլ տվեք նրան ողջունում'2 John 1- ում. 10,11 ՝ փնտրելով այնտեղ «ողջույնի» թարգմանված հունարեն բառի իմաստը):
• Տեսանյութում առաջարկված բոլոր տարբերակները վերաբերում են Կազմակերպության հրապարակումներին:

Միաբանության գրքի ուսումնասիրություն (kr գլ. 19 para 1-7)

1 կետում ասվում է, որ իսրայելացիները առատաձեռն էին խորանի համար աշխատելու և նյութի տրամադրման հարցում: Նրանց ակնարկն այն է, որ սուրբ գրությունը մեջբերում է Ելք 36- ը. 1,4-7 ցույց է տալիս, որ Եհովան պատվիրել է, որ իրենք կառուցեն այն: Եհովան Հիսուսի միջոցով նույն հրամանը չկատարեց Թագավորության սրահներ, ժողովների սրահներ, Բեթել տներ և այլն: Փաստորեն, Xոն 4- ի նշումը. 21-24- ն այն է, որ շենքերը այլևս պարտադիր չէին երկրպագելու Հորը: Ավելի շուտ դա էրոգի և ճշմարտություն դա կարևոր բաներն էին:

2 պարբերությունը կրկին չարաշահում է Mark 12: 41- ը `իր օրակարգը սատարելու համար: Տեսնել Փնտրում են հարստություններ, որոնք ճշմարիտ են, Նրանք դրան հետևում են ՝ սխալ կիրառելով Եբրայեցիս 6։10 – ը, որտեղ ձևակերպումն ու ենթատեքստը ցույց են տալիս, որ Աստված գնահատում էր այն, ինչ արել էին եբրայական քրիստոնյաները ՝ իրենց քրիստոնյա քրիստոնյաներին (սուրբերին) ֆիզիկապես աջակցելու (ծառայելու) մեջ ՝ չքարոզելով, քանի որ ենթատեքստը գրականության մեջ է , Հունական բառը, որ NWT- ում թարգմանվում է որպես «սպասավորող», «diakoneo» է (հուն. 1247), որը նշանակում է ՝ ծառայել ուրիշների կարիքներին ակտիվ, գործնական ձևով, և բառացիորեն նշանակում է «սեղանի շուրջ սպասել»:

Այնուհետև 4 կետում կա պնդում, որ 'Եհովան պահանջում է, որ մենք հանդիպենք երկրպագության համար » վկայակոչելով եբրայեցիներին 10. 25 աջակցության համար: Այնուամենայնիվ, ինչպես նշվեց John 4- ի մասին. Վերևում 21-24- ը, շենքերը կարևոր չէին, և եբրայեցիները 10 քննարկում ենչթողնելով մեր միասին հավաքվելը'որպեսզի պահենք 'միմյանց խրախուսելով'. Ոչինչ չի նշում այս հատվածներում ձևավորված երկրպագության մասին պաշտոնական երկրպագության մասին: James 1. 25-27- ը աջակցում է միմյանց խրախուսելուն և օգնելուն, երբ ասում է. «հոգ տանել որբերին ու այրիներին իրենց նեղության մեջ և պահել իրեն առանց աշխարհի աշխարհից» as «երկրպագության ձևը, որը մաքուր է և անզուգականորեն մեր Աստծո և Հոր տեսանկյունից» ավելի շուտ, քան շենքում պաշտոնական պաշտամունքը: Գործողություններն ավելի կարևոր են, քան բառերը լսելը: Գործք 2. 42 և Acts 20. 8 ցույց են տալիս, որ վաղ քրիստոնյաները հանդիպել են միասին, բայց այդ հավաքույթները եղել են սնունդ և քննարկումներ և զեկուցումներ ճանապարհորդող առաքյալների կողմից, ոչ թե ձևավորված հանդիպումների:

Հետաքրքիր է, որ 5-րդ պարբերությունը մեջբերում է Ռադերֆորդին ՝ որպես «Թագավորության սրահ» եզրույթի աղբյուր: Համենայն դեպս դա ուներ աստվածաշնչային որոշակի հիմք, ի տարբերություն «JW.Org» սրահի: Որքան հեգնական է, որ մինչ ԱՄՆ-ում եղբայրները կարդում էին, թե ինչպես է Թագավորության սրահների շենքն այնքան արագ ընդլայնվել, որ 60 թ.-ին ստեղծվել են 1987 ՌԲԿ-ներ (Շրջանային Շինարարական Կոմիտեներ), որոնք 132 թ.-ին հասել են 2013-ի, այսօր մենք այնպիսի իրավիճակում ենք, որ շատ Թագավորության սրահներ կան: վաճառվում է: ՌԲԿ-ներն ավարտվել են, և LDC- ներին հանձնարարվում է ուսումնասիրել փոքրացումը, այլ ոչ թե ընդլայնելը: Արդյո՞ք «այժմ տեղի է ունենում արագ ընդլայնման» վկայություն, որն այդքան պարբերաբար է ընդգծվում: Lyավոք, թվում է, որ փաստերը հակասում են պնդումներին:

Թադուա

Հոդվածներ ՝ Թադուայի կողմից: