[Ws8 / 17 էջից: 17 - Հոկտեմբեր 9-15]

«Շեղեք հին անհատականությունը իր գործելակերպով»: olCol 3. 9

(Դեպքեր. Եհովան = 16; Հիսուս = 0)

Փորձելով ցույց տալ, թե որքանով են ավելի լավ Եհովայի վկաներ, քան աշխարհի ցանկացած այլ կրոն, Կազմակերպությունը հաճախ վերադառնում է նացիստական ​​հետապնդումների «« Ամենաշատ աստվածաշնչային ուսանողները »:Die Ernsten Bibelforscher- ը) Պարզ չէ, թե ինչու նրանք շարունակեցին այդ անունով հայտնի լինել Աստվածաշնչի միջազգային ուսանողների անունից ութ տարի անց այն բանից հետո, երբ «Աստվածաշնչի միջազգային ուսանողները» ընդունեցին «Եհովայի վկաներ» անունը («Јехова Зевген»), բայց մի բան պարզ է. Սրանք, հիմնականում, քրիստոնյաներ էին, ովքեր համարում էին իրենք պետք է լինեն հոգու օծյալ Քրիստոս և Աստծո որդիներ:

Ուշագրավ է այդ քրիստոնյաների հավատը: Այնուամենայնիվ, դա այն ժամանակ էր: Սա հիմա է: 80 տարի է, ինչ այդ հալածանքները ստեղծեցին հարյուրավոր քրիստոնյա նահատակներ: Արդյո՞ք այսօրվա Եհովայի վկաներն իրավունք ունեն իրենց համար պահանջել այդ ժառանգությունը: Նրանք կպատասխանեին Այո՛: Իրականում, Կազմակերպությունը շատ ավելի հետ է գնում, քան 1930-ականները ՝ պնդելով, որ դրանք Աստծո հավատարիմ ծառաների հաստատված տոհմի մաս են կազմում: Նրանք կարծում են, որ առաջին դարի բոլոր հավատարիմ քրիստոնյաները նույնպես «Եհովայի վկաներ» էին:[I]

Նման պահանջները վավեր են:

2 պարբերությունը վերաբերում է Հարավային Աֆրիկայից ստացվող փորձին, որի նման նախկինում մենք տեսանք:

«Ոչ վկաների նման մեկնաբանությունները ցույց են տալիս, որ մեր միջազգային եղբայրությունն իսկապես եզակի է: (1 Pet. 5. 9, ftn.) Ի՞նչն է մեզ տարբերում որևէ այլ կազմակերպությունից »: - պար. 3

Չի կարելի ժխտել, որ տարեկան համաժողովների համար մեծ խմբերով հանդիպելիս Վկաները շատ տարբերվում են այն տեսակետից, որը սովորաբար հավաքվում են մեծ մարզադաշտերում: Բայց արդյո՞ք մենք այստեղ խնձորն ենք համեմատում խնձորի հետ: Արդյո՞ք իսկապես ազնիվ է հակադրել լավ հագնված քրիստոնյաներին, որոնք հավաքվում են աստվածաշնչյան համաժողով ՝ սպորտային սպորտային երկրպագուների կամ ռոք համերգների համար հավաքվող երկրպագուների դեմ: Եկեք այս մասին արդար լինենք: Քանի որ մենք հավակնում ենք կրոնական համայնքի յուրահատկությանը, ինչպե՞ս կարելի է համեմատություն անցկացնել Վկաների մեծ հավաքույթների և այլ դավանանքների հավաքույթների միջև: Ենթադրենք, որ երբ այլ քրիստոնեական խմբեր հավաքվեն խոշոր կոնվենցիաներ բացի քաոսից և խրախճանքից այլ բան չկա՞: Կա՞ ապացույց, որ ապացուցի այն պնդումը, որ «Մեր միջազգային եղբայրությունը իսկապես եզակի է»? Արդյո՞ք մենք իսկապես պետք է հավատանք, որ Եհովայի վկաները միակն են, որոնք ընդունակ են քրիստոնեական հատկություններ ցուցադրել, երբ գտնվում են լրատվամիջոցների մանրադիտակի տակ:

Ինքնագովաբանվելուց հետո հոդվածը ներկայացնում է զգուշավորության նոտա:

«Այսպիսով, մենք բոլորս պետք է հաշվի առնենք նախազգուշացումը.« Թող նա, ով կարծում է, որ կանգնած է, զգուշացեք, որ ինքը չի ընկնում »: —1 Cor. 10: 12 ” - պար. 4

Հետևյալը հակաքրիստոնեական որոշ գործելակերպերի համառոտ ուսումնասիրություն է, ինչպիսիք են ՝ «սեռական անբարոյականություն, անմաքուրություն, զայրույթ, վիրավորական խոսք և ստել» աչքով ՝ համոզվելու համար, որ Վկաները չեն ընկնում, երբ կանգնած են մտածում: Այս հոդվածն ուսումնասիրողներից շատերը կվերանայեն այս բաները իրենց մտքում և կստանան մաքուր ստուգաթերթիկ: Այնուամենայնիվ, մենք կարող ենք նաև պատկերացնել, որ կանգնած ենք մեր ընկալած արդարության պատճառով: Եթե ​​մենք այս մեղքերից որևէ մեկը չենք կիրառում, իսկապե՞ս կանգուն ենք: Արդյո՞ք սա փարիսեցիների վերաբերմունքը չէր, որոնք արդարության ճակատ էին պահում, այնուամենայնիվ նրանց թվում էին, ովքեր Հիսուսը ամենից շատ դատապարտեց:

Հոդվածի մնացած մասում մենք վերաբերվում ենք մի շարք անձնական փորձառություններին, ովքեր պայքարել են այնպիսի մեղավոր հատկությունների դեմ, ինչպիսիք են անառակությունը, կախվածությունը, զայրույթի բռնկումները և այլն: Մեզ համոզում են, որ միայն Եհովայի վկաների մեջ է իսկապես հնարավոր ազատվել այդպիսի բաներից, և որ դա արվում է Եհովայի և սուրբ ոգու զորությամբ:

Այնուամենայնիվ, կան բազում ապացույցներ այն մասին, որ անթիվ մարդիկ ազատվել են բոլոր տեսակի վնասակար գործողություններից ՝ առանց Եհովայի վկաների հետ շփվելու: Շատ այլ կրոններ կարող են նման պնդումներ ներկայացնել ՝ վկայակոչելով իրենց կյանքի վերափոխող դեպքերի պատմությունների շարքը: Բացի այդ, այնպիսի անկրոնական անձինք, ինչպիսիք են Անանուն ոգելից խմիչքները, ունեն հաջողության երկար պատմություն: Եփեսացիները կոչում են «հին անհատականությունը վերացնելը» սրա՞ն այլ օրինակներ, կամ դրանք կեղծիքներ են:

Չի կարելի ժխտել, որ մարդկանց օգնելով խուսափել հին, վնասակար պրակտիկայից, կարելի է հասնել համայնքի աջակցությամբ և կյանքում ուժեղ առօրյաներ հաստատելով: Որքան ավելի կոշտ է ռեժիմը և որքան ուժեղ է համայնքի աջակցությունը, այնքան լավ արդյունքը:

Եհովայի վկաներն առաջարկում են ուժեղ և զբաղված առօրյան ՝ զբաղված պահելու համար, ինչպես նաև համայնքի մշտական ​​աջակցությունն ու բանավոր ուժեղացումը, որպեսզի անհատը շարունակի ընթացքը: Սա է պատճառը, որ նրանք հաջողություն ունենո՞ւմ են, թե՞ ամեն ինչ Աստծո ոգու հետ է կապված:

Նախքան շատ արագ պատասխանելը, եկեք հիշենք, որ Եփեսացիները խոսում են երկու քայլից բաղկացած գործընթացի մասին. Նախ ՝ մենք մերկացնում ենք հին անհատականությունը, այնուհետև կրում ենք նորը: Հաջորդ շաբաթվա հոդվածն անդրադառնում է այս հատվածների երկրորդ մասին: Այնուամենայնիվ, նախքան այնտեղ գնալը, եկեք վերջին հայացք գցենք Եփեսացիս 4: 20-24-ին ՝ տեսնելու համար, թե արդյոք այս առաջին հոդվածը ճիշտ ուղու վրա է:

«Բայց դա այդպես չէ, որ դու սովորեցիր Քրիստոսին»:21ենթադրելով, որ դուք լսել եք նրա մասին և ուսուցանվել եք նրա մեջ, քանի որ ճշմարտությունը Հիսուսի մեջ է, 22հանձնել ձեր հին եսը,f որը պատկանում է ձեր նախկին կյանքի ձևին և կոռումպացված է նենգ ցանկությունների միջոցով, 23և նորոգվի ձեր մտքերի ոգով,24և հագնել նոր եսը, որը ստեղծվել է Աստծու նմանությունից հետո ՝ ճշմարիտ արդարության և սրբության մեջ »: (Եփ 4: 20-24 ԷՍՎ)

Սա կարդալուց տեսնո՞ւմ եք, թե ինչն է պակաս հոդվածում: Այս նոր անհատությունը բխում է Քրիստոսից. «Բայց այդպես չէ, որ դուք սովորեցիք Քրիստոսին. Ենթադրելով, որ լսել եք նրա մասին և սովորեցրել եք նրա կողմից, քանի որ ճշմարտությունը Հիսուսի մեջ է»:  Այս նոր անձնավորությունը կամ «ինքն» էր «Ստեղծվել է Աստծո նմանությամբ»:  Հիսուսը Աստծու նմանությունն է: Նա Աստծո հենց պատկերն է. և մենք պետք է ձևավորվենք նրա պատկերով ՝ Հիսուսի կերպարով: (2 Կորնթ. 4: 4; Հռ 8:28, 29) Այս նոր անհատականությունը կամ ես-ը ոչ միայն այնպիսին է, որին մարդիկ կանվանեն մաքուր և կայուն: Պարզապես այն պատճառով, որ մեծամասնությունը ձեզ համարում է խնամված, բարեկիրթ և արտաքինից բարոյական անձնավորություն, չի նշանակում, որ հագել եք նոր անհատականություն, որը ձևավորված է Քրիստոսից հետո: Նոր անհատականությունը «ստեղծվել է Աստծու նմանությամբ ճշմարիտ արդարություն և սրբություն».[ii]

Հետևաբար, մենք բոլորս պետք է ինքներս մեզ հարցնենք. «Արդյո՞ք ես իսկապես արդար մարդ եմ: Ես սուրբ մարդ եմ Ես իսկապե՞ս Քրիստոսի նման անձնավորություն եմ ցուցաբերում »:

Ինչպե՞ս կարող է այս հոդվածը փորձել օգնել մեզ խլել հին անհատականությունը և պատրաստել մեզ հաջորդ շաբաթվա ընթացքում ՝ հաշվի առնելով նոր անձնավորությունը երբ նույնիսկ մեկ անգամ չի հիշատակվում Հիսուսի մասին? Հիսուս Քրիստոսը մեծապես գրված է Եփեսացիներին ուղղված այս հինգ համարների վրա, բայց մենք պետք է հաշվի առնենք, որ կատարում ենք հին ես-ը մերկացնելու գործը `առանց այդքան թույլ տալով այն ամենը, ինչը հնարավոր է դարձնում: Միգուցե հաջորդ շաբաթվա ուսումնասիրությունը կշտկի այս վերահսկողությունը: Եկեք հուսանք, որ այդպես է, քանի որ չնայած մեր կյանքում առանց Հիսուսի մենք կարող ենք լինել հաճելի մարդիկ, մենք խոսում ենք մի բանի մասին, որը շատ ավելին է, քան աշխարհը նկարագրելու է որպես հաճելի կամ նույնիսկ լավ մարդ:

__________________________________________________________

[I]  sg ուսումնասիրություն 12 p. 58 պար. 1; jv գլ. 3 p. 26 «Եհովայի քրիստոնյա վկաները առաջին դարում»; rsg16 p. 37
«Տե՛ս Եհովայի վկաներ Պատմություն «Առաջին դար»

[ii] NWT- ն տալիս է այս «իսկական արդարությունն ու հավատարմությունը»: Այնուամենայնիվ, հունարեն բառը (hosiotés) չի նշանակում «հավատարմություն», այլ «բարեպաշտություն կամ սրբություն»: Սա առանձնահատուկ իմաստ ունի այս դեպքում, քանի որ հավատարմությունն ինքնին առաքինություն չէ: Դևերը հավատարիմ են իրենց գործին, բայց դժվար թե սուրբ լինեն: NWT- ի վերջին տարբերակը հունարեն և եբրայերեն բառերը սխալ է թարգմանել որպես հավատարմություն մի քանի վայրերում (օրինակ ՝ Միքիա 6: 8), հնարավոր է ՝ Եհովայի վկաներին Կառավարիչ մարմնին հավատարիմ դարձնելու անհրաժեշտության պատճառով:

Մելեթի Վիվլոն

Հոդվածներ ՝ Meleti Vivlon- ի կողմից:
    22
    0
    Կցանկանայիք ձեր մտքերը, խնդրում եմ մեկնաբանեք:x