Ընդհանուր տեղեկություններ
Հրատարակությունից ի վեր «Բնության ընտրության միջոցով տեսակների ծագման կամ բարենպաստ ցեղերի պահպանման համար կյանքի պայքարում» by Charles Darwin 1859-ին ստեղծման մասին Genesis- ի գրոհը ենթարկվեց հարձակման: Եթե esisննդոց հաշիվը զեղչվում է, ուրեմն սուրբ գրության կենտրոնական ուսմունքը ՝ Հիսուսի «քավիչ զոհը», մերժվում է: Բանն այն է, որ էվոլյուցիոն տեսությունը սովորեցնում է, որ մարդը ավելի ու ավելի է բարձրանում որպես կենդանի էակ ՝ աննպատակ նատուրալիստական գործընթացների միջոցով: Աստվածաշնչյան գրքում մարդը ստեղծվել է կատարյալ կամ անմեղ ՝ Աստծո պատկերով: Մարդը մեղք է գործում և կորցնում է իր անմեղ վիճակը. Ընկնելով ՝ նա չի կարող կատարել իր կողմից Աստծո կողմից նշանակված նպատակը: Մարդը պետք է փրկվի իր ընկած վիճակից, և Հիսուսի փրկագինը վերականգնման և վերականգնման միջոց է:
Արևմտյան աշխարհում լռելյայն դիրքորոշումն այն է, որ «Էվոլյուցիայի տեսությունը» գիտականորեն հաստատված է և հաճախ ուսուցանվում է որպես փաստ, իսկ տարաձայնությունն իր հետևանքներն ունի ակադեմիական համալսարանում սովորողների համար: Սա ներթափանցում է ավելի լայն հասարակության մեջ, և մարդիկ ընդունում են էվոլյուցիան ՝ առանց կասկածի տակ դնելու կամ այն որևէ խորությամբ ուսումնասիրելու:
1986-ին կարդացի «Էվոլյուցիա. Տեսություն ճգնաժամում» by Մայքլ Դենտոն, և ես առաջին անգամ էի բախվում նեոդարվինյան տեսության համակարգված քննադատությանը ՝ առանց «Genննդոց» գրքի օգտագործման: Ես խորապես հետաքրքրվել եմ այս թեմայով և դիտել, թե ինչպես են բանավեճերը մեծանում, ինչպես նաև «Խելացի դիզայն» շարժման ծնունդը, որը դրանից հետո վիճարկել է նեոդարվինյան տեսությունը:
Երկար տարիներ ես քննարկել և հաճախ եմ քննարկել դա իմ քրիստոնեական ծառայության վերաբերյալ, ինչպես նաև ելույթ եմ ունեցել այդ թեմայով: Հաճախ ներկայացվում են հիմնավոր գիտական ապացույցների վրա հիմնված փաստարկները, բայց դրանք կարծես թե ազդեցություն չունեին անհատի դիրքի վրա: Մեծ մտորումներից հետո ես հասկացա, որ չեմ կիրառում սուրբ գրությունների իմաստությունը, որը հայտնաբերվել է եբրայեցիներում:
«Քանզի Աստծո խոսքը կենդանի է և զորություն է ներշնչում, և ավելի սուր է, քան ցանկացած երկսայրի սուր և ծակում է նույնիսկ հոգու և ոգու բաժանման և ոսկրից հոդերի բաժանման համար, և ի վիճակի է տարբերակել սրտի մտքերը և մտադրությունները: » (Նա 4:12 NWT)
Ես դուրս էի թողել Աստծո խոսքը և ապավինում էի իմ աշխարհիկ հետազոտություններին և գիտելիքներին, ուստի չէի կարող օրհնված լինել սուրբ ոգով: Դրա համար անհրաժեշտ էր նոր մոտեցում, որը ներառում էր սուրբ գրությունը:
Այս քննարկումների ընթացքում տեղի ունեցող խնդիրներից մեկն այն է, որ նեոդարվինացիները սիրում են շեղել էվոլյուցիայի տեսությունը և սկսել կասկածի տակ դնել «esisննդոց» գրքում և Աստվածաշնչի այլ ոլորտներում, որոնք մակերեսային ընթերցմամբ կարող են խաթարել սուրբգրային պատմությունը: Այս երթուղին կարող է նաև ավարտվել բազմաթիվ բանավեճերում, որոնք շրջում են շրջաններում: Բավականին աղոթելուց և խորհելուց հետո ինձ միտք ծագեց, որ Հիսուսը պետք է լինի քննարկման կենտրոնում, քանի որ նա կենդանի «Աստծո Խոսքն» է:
Մեկ մոտեցում
Այստեղից ես մշակել եմ մի շատ պարզ աստվածաշնչային մոտեցում, որը կենտրոնացած է Տեր Հիսուսի վրա: Երբ էվոլյուցիոնիստի հետ մի կետ է քննարկվում, թե ինչ դեպք է տեղի ունեցել, պատասխանը «միլիոններ կամ միլիարդավոր տարիներ առաջ» է: Նրանք երբեք չեն տրամադրում միջոցառման համար որոշակի վայր, ամսաթիվ կամ ժամ: Այն ունի նմանատիպ մատանի, ինչպես հեքիաթները, որոնք սկսվում են. «Ժամանակին հեռու-հեռու մի երկրում»
Աստվածաշնչում մենք կարող ենք կենտրոնանալ մի իրադարձության վրա, որը տեղի է ունեցել ուրբաթ, ապրիլի 3.00-ին, երեկոյան 3: XNUMX-ինrd, 33 թ.-ին (3.00 նիսանի ժամը 14-ին)th) Երուսաղեմ քաղաքում. Հիսուսի մահը: Հրեական ազգի համար դա մեծ շաբաթ էր, երբ շաբաթական շաբաթ օրը համընկնում էր Պասեքի տոնի հետ: Սա փաստ է, որի մասին ոչ ոք իրականում չի վիճում: Կիրակի օրը 5th, դատարկ գերեզման կար, և պնդում են, որ նա կյանքի է կոչվել: Սա հակասական է և կասկածի տակ է դրվում շատ շրջաններում:
Տիպիկ զրույց
Այս թեմայի շուրջ իմ զրույցներն այժմ կենտրոնանում են այս մեկ իրադարձության վրա, և նրանք հակված են հետևել այս ձևաչափին.
MeԵս կցանկանայի ձեզ հետ կիսվել աստվածաշնչյան մի հատուկ իրադարձությունից, որը իմ հավատալիքների համակարգի հիմքն է, և որն ինձ համոզեց Աստծո գոյության մեջ: Լա՞վ կլինի այն կիսել ձեզ հետ:
ԷվոլյուցիոնիստԵս չեմ կարող տեսնել, թե ինչպես է դա հնարավոր, բայց ես կլսեմ: Բայց դուք պետք է պատրաստ լինեք մարտահրավեր հարցերին իրական ապացույցների համար:
MeՈւզում եմ խոսել մի իրադարձության մասին, որը տեղի է ունեցել Երուսաղեմում ուրբաթ 3.00-ի երեկոյան 3: XNUMX-ինrd ապրիլի 33-ին[2]Հիսուսի մահը Նա մահապատժի ենթարկվեց հռոմեական հրամանով և մահացավ Գողգոթայում, և այս մահապատժի համար Երուսաղեմում կա երկու հնարավոր վայր: Այս մահը ընդունվում է մարդկանց ճնշող մեծամասնության կողմից, և ծայրամասում միայն քչերն են հերքում դա, բայց նրանք հաճախ հակված են հերքել Հիսուսին կամ պնդել, որ նա չի մահացել: Համաձա՞յն եք, որ նա մահացավ:
Էվոլյուցիոնիստ: Նրա մահը պնդում են նրա աշակերտները, և կան նաև այլ գրություններ, որոնք խոսում են նրա մահապատժի մասին:
Me: Լավ, հիմա հաջորդ կիրակի օրը 5-ըth, այնտեղ դատարկ գերեզման կար, և նրա աշակերտները տեսան հարություն առած Հիսուսին ևս 40 օր:
Էվոլյուցիոնիստ: (ընդհատելով) Ես պետք է քեզ այնտեղ կանգնեցնեմ, քանի որ չեմ կարող ընդունել այս իրադարձությունը, քանի որ այն իրական չէ:
Me: Ինչո՞ւ չես կարող ընդունել, որ Հիսուսը կյանքի է եկել:
Էվոլյուցիոնիստ: Անհնար է, որ ինչ-որ մահացած մեկը կյանք վերադառնա: (Շատ քչերն են օգտագործում այդ տերմինը անհավանական է): Դա պարզապես չի կարող պատահել, և նման իրադարձություն գիտությունը երբեք չի դիտարկել:
Me: Դուք ասում եք, որ մեռածները (անկենդան նյութ) չեն կարող կյանքի կոչվել (անշարժ նյութ):
Էվոլյուցիոնիստ: Այո, իհարկե դա ակնհայտ է:
Me: Եթե դա այդ դեպքն է, կարո՞ղ եք ինձ բացատրել, թե ինչպես է անկենդան նյութը դարձել կենդանի խնդիր ՝ կյանքի ծագումը հասկանալով:
Այս պահին սովորաբար լռություն է տիրում, երբ հայտարարության ազդեցությունը խորտակվում է: Ես նրանց մի պահ տալիս եմ և ասում, որ ունեմ հինգ տող ապացույց, որոնք համոզել են ինձ, թե ինչու է իրականում տեղի ունեցել այս աներևակայելի անհավանական իրադարձությունը: Հարցնում եմ `հետաքրքրվա՞ծ են: Շատերն ասում են «Այո», բայց ոմանք հրաժարվում են ավելի առաջ գնալուց:
Ապացույցի հինգ տող
Ապացույցների հինգ տողերը հետևյալն են.
- Հարություն առած Տիրոջ առաջին հայտնվելը կանանց մոտ էր: Սա կարելի է գտնել այստեղ Ղուկաս 24: 1-10:[3]
«Բայց շաբաթվա առաջին օրը նրանք շատ շուտ եկան գերեզման ՝ բերելով իրենց պատրաստած համեմունքները: 2 Բայց նրանք գտան, որ քարը գլորված է գերեզմանից, 3 և երբ նրանք ներս մտան, նրանք չգտան Տեր Հիսուսի մարմինը:4 Մինչ նրանք տարակուսում էին այս առիթով, տեսեք: նրանց կողքին կանգնած էին երկու փայլուն հագուստով մարդիկ: 5 Կանայք վախեցան և դեմքերը շրջեցին դեպի գետնին, ուստի տղամարդիկ ասացին նրանց. «Ինչո՞ւ եք մեռածների մեջ կենդանի փնտրում: 6 Նա այստեղ չէ, բայց դաստիարակվել է: Հիշիր, թե ինչպես նա խոսեց քեզ հետ, երբ դեռ Գալիլիայում էր, 7 ասելով, որ մարդու Որդին պետք է հանձնվի մեղավոր մարդկանց և մահապատժի ենթարկվի ցցի վրա և երրորդ օրը բարձրանա »: 8 Հետո հիշեցին նրա խոսքերը. 9 նրանք վերադարձան գերեզմանից և այս ամենը պատմեցին տասնմեկին և մնացածին: 10 Նրանք էին Մարիամ Մագդաղենացին, Հովաննան և Մարիամը ՝ Հակոբոսի մայրը: Բացի այդ, նրանց հետ մնացած կանայք առաքյալներին ասում էին այս բաները »:
Այս հաշվում կանայք կան երեքը: Սա հետաքրքիր է, քանի որ կանանց վկայությունը շատ քիչ վստահելիություն ուներ այդ հասարակության մեջ: Այսպիսով, եթե հաշիվը հերյուրանք է, դա վատ փորձ է:
- Առաքյալները, ովքեր հետագայում դառնում են նոր ժողովի հիմնասյուները, չեն հավատա վկայությանը: Սա կարելի է գտնել այստեղ Ղուկաս 24: 11-12:
«Սակայն այս ասույթները նրանց համար անհեթեթություն թվացին, և նրանք չէին հավատա կանանց:12 Բայց Պետրոսը վեր կացավ և վազեց դեպի գերեզման, և կռանալով առաջ ՝ տեսավ միայն սպիտակեղենը: Ուստի նա գնաց ՝ մտածելով իր համար, թե ինչ է պատահել »:
Այս մարդիկ վաղ ժողովի առաջնորդներն ու հիմնասյուներն էին, և այս պատմությունը նրանց նկարում է շատ վատ լույսի ներքո, ինչպես նաև Հիսուսից երկու օր շուտ լքելը: Եթե սա հերյուրանք է, ապա կրկին շատ վատ:
- Ավելի քան 500 մարդ ականատես էր և տեսավ հարություն առած լորդ Հիսուսին, և մեծ մասը կենդանի էին 20 տարի անց, երբ Պողոսը գրեց 1 Կորնթացիներ 15: 6:
"Դրանից հետո նա միանգամից հայտնվեց ավելի քան 500 եղբայրների, որոնց մեծ մասը դեռ մեզ հետ է, չնայած ոմանք քնած էին մահացել »:
Փոլը իրավաբան էր: և այստեղ նա առաջարկում է իրադարձության հսկայական թվով ականատեսների ՝ նշելով, որ միայն ոմանք են մահացել: Սա չի համապատասխանում հերյուրանքի հետ:
- Ի՞նչ շահեցին նրանք քրիստոնյա դառնալով: Եթե հաշիվը ճշմարիտ չէր, ապա ի՞նչ շահեցին նրանք հավատալով և ապրելով այս կեղծիքի համար: Վաղ քրիստոնյաները չեն ստացել նյութական հարստություն, իշխանություն, կարգավիճակ կամ հեղինակություն հռոմեական, հույն կամ հրեական հասարակությունում: Այս դիրքորոշումը շատ լավ է ասում Պողոս Առաքյալը 1 Կորնթացիներ 15: 12-19:
"Հիմա եթե քարոզվում է, որ Քրիստոսը հարություն է առել մեռելներից, ապա ինչպե՞ս է, որ ձեր մեջ ոմանք ասում են, որ մեռելների հարություն չկա: 13 Եթե, իրոք, մահացածների հարություն չկա, ապա Քրիստոսը հարություն չի առել: 14 Բայց եթե Քրիստոսը հարություն չի առել, մեր քարոզությունն, իհարկե, ապարդյուն է, և ձեր հավատը նույնպես զուր է: 15 Ավելին, պարզվում է, որ մենք նաև Աստծո կեղծ վկաներ ենք, քանի որ մենք Աստծո դեմ վկայություն ենք տվել ՝ ասելով, որ նա հարություն է առել Քրիստոսին, որին նա չի հարություն տվել, եթե մեռելներն իրոք հարություն չեն առնելու: 16 Որովհետև եթէ մեռելները չբարձրանան, ոչ էլ Քրիստոս յարութիւն առած է: 17 Բացի այդ, եթե Քրիստոսը հարություն չի առել, ձեր հավատն անօգուտ է. դու մնում ես քո մեղքերի մեջ: 18 Հետո նաև նրանք, ովքեր մահացել են Քրիստոսի հետ միության մեջ, քնել են: 19 Եթե այս կյանքում միայն մենք հույս ունենք Քրիստոսի վրա, մենք պետք է ավելի շատ խղճանք, քան որևէ մեկը »:
- Նրանք պատրաստ էին իրենց կյանքը խնայել այն փաստի վրա, որ Հիսուսը հարություն առավ և կենդանի էր: Հունարեն «նահատակ» բառը նշանակում էր վկայություն տալ, բայց քրիստոնեությունից ավելանում էր իմաստը, երբ խոսքը վերաբերում էր զոհաբերելուն մինչև մահ: Ի վերջո, վաղ քրիստոնյաները պատրաստ էին իրենց կյանքը խնայել այս իրադարձության վրա: Նրանք տառապեցին և նույնիսկ մահացան այս հավատքի համար: Սա քննարկվում է 1 Կորնթացիներ 15: 29-32:
"Հակառակ դեպքում, ի՞նչ կանեն նրանք, ովքեր մկրտվում են մահացածներ լինելու նպատակով: Եթե մահացածները ընդհանրապես հարություն չեն առնելու, ինչու՞ են նրանք նույնպես մկրտվում ՝ այդպիսին լինելու համար: 30 Ինչու ենք մենք նույնպես ամեն ժամ վտանգի տակ: 31 Ամեն օր մահվան եմ բախվում: Սա նույնքան վստահ է, որքան իմ վրդովմունքը ձեր հանդեպ ՝ եղբայրներ, որոնք ես ունեմ մեր Տիրոջ Քրիստոս Հիսուսում: 32 Եթե ես, ինչպես և այլ մարդիկ, Եփեսոսում կռվել եմ վայրի գազանների հետ, ինձ ի՞նչ օգուտ: Եթե մահացածները հարություն չեն առնելու, «եկեք ուտենք և խմենք, որովհետև վաղը պիտի մեռնենք»:
եզրափակում
Իմ պարզությամբ, այս պարզ մոտեցումը հանգեցրել է բազմաթիվ իմաստալից խոսակցությունների: Այն հրահրում է թեմայի շուրջ մտածելը, իրական հավատ է կերտում և վկայություն տալիս Հիսուսին և նրա Հորը: Այն խուսափում է երկար քննարկումներից և նաև օգնում է նրանց, ովքեր հավատում են էվոլյուցիային, գիտակցել, որ իրենց հավատը հիմնված է ավազի հիմքի վրա: Հուսով եմ, դա կխթանի նրանց մտավոր կարողությունները և կսկսի ուսումնասիրել Աստծո խոսքը:
_________________________________________________________________________________
[1] Բոլոր սուրբ գրությունները հիմնված են «Նոր աշխարհ թարգմանություն 2013» հրատարակության վրա:
[2] AD- ն նշանակում է Anno Domini (մեր Տիրոջ տարում), և մարդկանց մեծամասնությունը ծանոթ է դրան ոչ թե տեխնիկապես ավելի ճշգրիտ CE- ին (ընդհանուր դարաշրջան):
[3] Խորհուրդ է տրվում կարդալ հարության բոլոր ավետարանական պատմությունները ՝ ավելի ամբողջական պատկեր ստեղծելու համար: Այստեղ մենք կենտրոնանում ենք ukeուկասի Ավետարանի վրա:
Unfortunatelyավոք, ինձ թվում է, որ այս հոդվածը լի է անհիմն ենթադրություններով, օրինակ `ասելով, թե ինչ է տեղի ունեցել Երուսաղեմում ուրբաթ օրը` ապրիլի 3.00-ին, երեկոյան 3-ին, կարծես դա փաստ էր: Եթե Հիսուս ուրբաթ օրը ժամը 33-ին մահացավ, նա չէր կարող կատարել Սուրբ Գիրքը երեք օր և երեք գիշեր գերեզմանում գտնվելու մասին: Նշելով այս իրադարձությունը որպես փաստ, դա մերժում է Սուրբ Գիրքը: Դուք չեք կարող ընտրել և ընտրել այն, ինչը բառացի է և ինչը խորհրդանշական: Եթե ասում եք, որ յուրաքանչյուր ստեղծագործական օրը 3 ժամ էր, ինչպե՞ս էր արևը, լուսինը և այլն... Կարդալ ավելին "