Երիտասարդ անձինք - ամուր կանգնեք սատանայի դեմ

[Ws 5 / 18 էջից: 27 - հուլիս 30 - օգոստոսի 5]

«Զգեստի ամբողջ զինանշանը հագնեք Աստծուց, որպեսզի կարողանաք ամուր կանգնել սատանայի խորամանկ գործողությունների դեմ» (Եփեսացիներ 6. 11):

Բացման կետը ասում է.

"Հատկապես երիտասարդ քրիստոնյաները կարող են խոցելի թվալ: Ինչպե՞ս կարող են նրանք հույս ունենալ, որ կհաղթեն գերմարդկային, չար ոգեղեն ուժերի դեմ: Փաստն այն է, որ երիտասարդները կարող են հաղթել, և նրանք հաղթում են: Ինչո՞ւ Քանի որ նրանք «շարունակում են Տիրոջ մեջ իշխանություն ձեռք բերել» »:

Կարդալով այս հոյակապ հայտարարությունը `կստեղծվի այնպիսի տպավորություն, որ երիտասարդ քրիստոնյաները, որպես ամբողջություն (այս համատեքստում երիտասարդ JW), հաղթում են ամբարիշտ ոգու ուժերի կողմից գայթակղությունների դեմ պայքարում: Առկա ժողովրդագրական տվյալների հակիրճ հետազոտությունը այլ կերպ է ցույց տալիս:[I] Այս տվյալները ցույց են տալիս, համենայն դեպս ԱՄՆ-ում, որ 18-29 տարիքային խմբի վկաների տոկոսը 7- ի և 2007- ի միջև ընկած ժամանակահատվածում իջել է մեկ երրորդով:

Հոդվածի մնացած մասը քննարկվում է Պողոս առաքյալի կողմից Եփեսացիսում հիշատակված զրահի հոգևոր հայցը 6. 10-12: Սարքավորումների յուրաքանչյուր առարկան դրան նվիրված է ընդամենը երեք կետ, ուստի մենք կփորձենք յուրաքանչյուրի վրա մի փոքր ավելին ընդլայնել:

Trշմարտության գոտի - Եփեսացիս 6 ա (Պար. 14-3)

3 պարագրաֆում նկարագրվում է, թե ինչպես հռոմեական ռազմական գոտին ուներ մետաղական թիթեղներ, որոնք պաշտպանում էին զինվորի իրանը և նախագծված էին օգնելու համար ազատել նրա վերին մարմնի զրահի ծանրությունը: Ոմանք ունեին ուժեղ սեղմակներ, որոնք թույլ էին տալիս սուր և դաշույն կրել: Սա զինվորի վստահությունը կհաղորդեր, որ բոլորն էլ տեղին են մարտում:

4 պարբերությունն ասում է. «Նմանապես, ճշմարտությունները, որ մենք սովորում ենք Աստծո Խոսքից, պաշտպանում են մեզ այն հոգևոր վնասից, որը պատճառում են կեղծ ուսմունքները: (John 8` 31, 32; 1 Հովհաննես 4) " Հատկապես կարևոր է առանձնացնել 1 John 4. 1- ը, որն ասում է. «Սիրելինե՛ր, արա Նշում Հավատալ յուրաքանչյուր ոգեշնչված արտահայտություն, Սակայն փորձարկում ներշնչված արտահայտություններ ՝ տեսնելու համար, թե արդյոք նրանք ծագում են Աստծո հետ, որովհետև շատ կեղծ մարգարեներ դուրս են եկել աշխարհ »: (համարձակ մեր):

Քննարկումը երիտասարդների մասին է: Կարո՞ղ եք մտածել, թե քանի պատանիներ իրականում կատարեցին խորը փորձություն այն բանի, ինչ իրենց ծնողներն էին սովորեցրել նրանց, նախքան մկրտվելով որպես Եհովայի վկա: Եթե ​​դաստիարակվել եք որպես Վկա, մտածում եք հետ, արդյոք չէ՞: Դուք հավանաբար համառոտ ստուգեցիք, թե ինչ են սովորել ձեր ծնողները, գուցե «Դիտարանի» հրապարակումներում և դրանում մեջբերված աստվածաշնչյան համարներում, այլ ոչ թե համատեքստում աստվածաշնչային համարներում: Ի՞նչ կասեք այն դժվար հարցերի մասին, ինչպիսին է «Հայտնություն» յոթ պատուհանի կիրառումը 1918- ի և 1922- ի միջև կայացած համաժողովներին: Այն կասկածի տակ դնելը, անկասկած, խրախուսվում էրիք այն թողնել Եհովայի հետ, եթե չհասկացաք, հակառակ այս սուրբ գրությունների ուղղությանը:

Հովհաննես առաքյալը փորձում էր այնպես անել, որ մենք լինենք գերբնական, չհավատալով առանց հստակ ապացույցների: Որտե՞ղ էր ներմուծվելու հավատքը, եթե ամեն ինչ բացարձակապես ամուր լիներ: Սակայն նա հիշեցնում էր մեզ ՝ փորձելու «ներշնչված արտահայտությունները»: Դատական ​​գործով մենք չգիտենք, թե ամբաստանյալը մեղավոր է, թե անմեղ, քանի որ մենք ներկա չէինք ենթադրյալ հանցագործությանը: Այնուամենայնիվ, մեզ խնդրում են վճիռ կայացնել, թե արդյոք մեղավորությունը հիմնավորված է ողջամիտ կասկածից դուրս: Նմանապես, մենք պետք է փորձեր անենք և հիմնավոր կասկածենք, որ դրանք ծագում են Աստծո հետ, թե ոչ: Պատճառն այն է, որ ըստ Հովհաննես առաքյալի, «քանի որ շատ կեղծ մարգարեներ դուրս են եկել աշխարհ»: Այսպիսով, մեզ վրա պարտավոր է ապահովել, որ մեր ընդունածը շատ կեղծ մարգարեներից չէ:

Ինչու ասաց Հիսուսը Մարկոս ​​13- ում. 21-23. «Եթե որևէ մեկը ձեզ ասում է` տեսեք: Ահա Քրիստոսը, '' Տեսեք: Այստեղ նա կա. «Մի՛ հավատա դրան»: Ակնհայտ է, որ նա ասաց. «Նրանք կտեսնեն, թե ինչպես է մարդու Որդին ամպերի մեջ գալիս մեծ զորությամբ և փառքով»: Մեզ ոչ մեկի կարիքը չի ունենա ՝ նշելու, որ Հիսուսը եկել է: (Նշել 13. 26-27): Երկրորդ ՝ «Կեղծ Քրիստոսի և սուտ մարգարեների համար կծագեն և հնարավորության դեպքում ընտրվածները մոլորության մատնեն»: (Մարկոս ​​13. 22): Սա ճշգրիտ կետն էր, որը կրկնում էր Հովհաննես առաքյալը 1 John 4- ում: 1 , ինչպես վերը քննարկվեց:

Ճիշտ է «Որքան շատ ենք սիրում աստվածային ճշմարտությունները, այնքան ավելի հեշտ է տանել մեր« կրծկալը », այսինքն ՝ ապրել Աստծո արդար չափանիշներով: (Սաղմ. 111: 7, 8; 1 Հովհաննես 5:30) »:  (Պար.4)

Նաև «երբ Աստծո Խոսքից հստակ հասկանանք ճշմարտությունները, կարող ենք վստահորեն կանգնել մեր դիրքերում և պաշտպանել դրանք հակառակորդներից (1 Պետրոս 3:15) »:

Trշմարտությունը ճշմարտություն է և միշտ հաղթելու է: Եթե ​​դա ճշմարտություն է, ուրեմն տարօրինակ է, որ այդքան դժվար է հասկանալ համընդհանուր սերունդների ուսմունքը, որոնք ենթադրվում են բացատրել, թե որքան երկար է եղել Հիսուսի սերունդը: Նույնիսկ ավելի մտահոգիչ է այն փաստը, որ այս և այլ ուսմունքները կասկածի տակ առնելու համար, ինչպիսիք են «երկու վկայի կանոնը», որը կիրառվում է երեխաների սեռական բռնության դեպքերի նկատմամբ, ներկայումս հանգեցնում է հավատուրացության մեղադրանքների և ընկերակցելու անբավարար սպառնալիքների: Արդյո՞ք Կառավարիչ մարմինը չպետք է խրախուսի երիտասարդներին այդպիսի հարցեր ուղղել ՝ համաձայն 1 John 4. 1- ում արտահայտված աստվածային հորդորին:

Հնարավոր է, խնդրի հետքը կարող է գտնել 5 կետում, երբ դրանք ճիշտ են ասում «Քանի որ սուտը Սատանայի ամենաարդյունավետ զենքերից մեկն էր: Սուտը վնասում է ինչպես նրանց ասողներին, այնպես էլ նրանց հավատացողին: (Xոն 8. 44) » Այո, ստերը վնասում են: Ուստի մենք պետք է վստահ լինենք, որ մենք ուրիշներին չենք ասում սուտ, և նաև չենք հավատում ստերին, որը մեզ ասել է:

Արդարության շղթան - Եփեսացիս 6: 14 բ (Պար. 6-8)

«Առաջին դարում հռոմեացի զինվորի կողմից հագած կրծքագեղձի մեկ տիպը բաղկացած էր երկաթե հորիզոնական շերտերի համընկնմամբ: Այս ժապավենները թեքում էին նրա բեկորը տեղավորելու համար և կաշվե ժապավեններով ամրացված էին մետաղական կեռիկներով և դույլերով: Զինվորի վերին մարմինը մնացած մասը ծածկված էր կաշվից ամրացված երկաթի ավելի շերտերով: Հագուստի այս տեսակը որոշ չափով սահմանափակում էր զինվորի շարժումը, և պահանջվում էր, որ նա պարբերաբար ստուգեր, որ ափսեները ամուր ամրացված էին տեղում: Բայց նրա զրահը խանգարեց սուրի եզրին կամ սլաքի կետին ՝ խոցել նրա սիրտը կամ այլ կարևոր օրգաններ »: (Պար.6)

Թարգմանված բառը արդարություն գալիս է արմատից և պատշաճ կերպով նշանակում է «դատական ​​հաստատում»: Քրիստոնեական հունական սուրբ գրությունների համատեքստում դա նշանակում է Աստծո հավանությունը: Ուստի սա ենթադրում է, որ Աստծո հավանությունն է, որ փոխաբերական իմաստով պաշտպանում է մեր սիրտը և մարմնի կենսական նշանակության օրգանները մահից: Այս հաստատումը, իհարկե, կգա միայն այն դեպքում, եթե մենք հավատարիմ մնանք Աստծո արդար չափանիշներին: Աստծո հավանությունն ու արդար չափանիշները երբեք չեն ծանրացնի մեզ, քանի որ դրանք մեր պաշտպանության համար են: Հետեւաբար, աշխարհի որոշ զվարճանքի սովորույթներ, ինչպիսիք են մարմինը ռեկրեացիոն թմրանյութերով աղտոտելը, հարբեցողությունը և սեռական անբարոյականությունը, պետք է կտրականապես մերժվեն: Հակառակ դեպքում մենք հեռացնում ենք զրահաբաճկոնների ժապավենները և մեզ խոցելի դարձնում: Միայն Տիրոջ հավանությունն է, որ մեզ հնարավորություն կտա վայելել հավիտենական կյանքը:

7 կետում մեջբերված երկու սուրբ գրությունները լավ են անդրադարձել այս մասին: (Առակ 4. 23, Առակ 3. 5-6):

Ոտքերը պատրաստ են պատրաստությունից - Եփեսացիս 6:15 (Պար. 9-11)

NWT- ն այս հատվածը շարադրում է.

«Եւ ձեր ոտքերը պատրաստվելով ծածկվել եք հայտարարել խաղաղության բարի լուր »: (Eph 6: 15) (ավելացված է Boldface)

Պատրաստակամություն նշանակում է «հիմք», «ամուր հիմք»: Ա բառացի թարգմանություն Այս հատվածում ասվում է. «և ձեր ոտքերը կոխելով խաղաղության Ավետարանի պատրաստակամությամբ (հիմքով կամ ամուր հիմքերով)»: Չնայած այն չի կարելի որպես հաստատում ընդունել, այնուամենայնիվ, Biblehub.com կայքում տեղադրված բոլոր անգլերեն թարգմանությունների ընթացքում, հետաքրքիր է նշել, որ 3 թարգմանություններից միայն 28-ն են մեկնաբանում այս համարը նույն կերպ, ինչպես NWT: Մնացածը ունեն վերևում տրված բառացի թարգմանությունը կամ սերտ տարբերակներ: Պարզվում է, որ NWT կոմիտեն թույլ է տվել իրենց կողմնակալությունը ազդել իրենց մատուցման վրա ՝ ավելացնելով «հռչակել» բայը:

Այսպիսով, ինչպե՞ս կարող ենք հասկանալ այս հատվածը: Հռոմեացի զինվորի կողմից հագած սանդալները պետք էր նրան լավ բռնելով չոր, խոնավ, ժայռոտ և սահուն մակերևույթների վրա, առանց որոնց նա կարող էր ընկնել և դառնալ ճակատամարտի խոցելի: Նմանապես, քրիստոնյան պետք է խաղաղության Ավետարանի ամուր հիմքի վրա, որը նրան (կամ իրեն) տալիս է ամուր բռնելով ցանկացած պայմաններով ՝ ունենալով ապագայի հիանալի հույսի վստահություն: Եթե ​​մեկը հույս չունի, որ մի օր հարություն կլինի, կամ որ Աստված և Հիսուսը միջամտեն և երկիրը կդնեն իրավունքներին, ապա այնպես, ինչպես ֆիզիկական բռնակը թույլ է, այնպես որ հոգևոր բռնակալը թույլ կլիներ և անկարող կլիներ աջակցեք մեր քրիստոնյա զինվորին Սատանայի հարձակման դեմ պայքարում: Իրոք, Պողոս առաքյալը նախազգուշացրեց, որ եթե Քրիստոսը չբարձրացվի բոլոր քարոզչությունները, և ամբողջ հավատն ապարդյուն է (1 Corinthians 15: 12-15):

Հետևում է, որ կազմակերպության կողմից ժամանած մեկնաբանությունը, որը հնարավոր է (քանի որ սուրբ գրությունները չեն տարածվում դրանով) մեծ կողմնակալ է բարի լուրը քարոզելուն, երբ ասում են. "Մինչ հռոմեացի զինվորների հագած բառացի կոշիկները դրանք բերում էին պատերազմի, քրիստոնյաների կողմից հագած խորհրդանշական կոշիկները օգնում են նրանց խաղաղության ուղերձ հաղորդել »: Իշդ է, որ կոշիկները դրանք տանում էին պատերազմի, բայց այսպէս էլ ոտքեր էին ծնում: Գրություններում խոսվում է նրանց մասին, որ նրանք ինչ-ինչ պատճառներով սայթաքում են, և հիմք է տալիս պատճառաբանելու, որ եթե հիշատակված մյուս բոլոր առարկաները դեր ունենան ճակատամարտում, ապա կոշիկները նույնպես կխաղան, այլ ոչ թե պարզապես կռվել են գնում: Դուք կարող եք պատերազմի գնալ ձիու վրա առանց սանդալների կամ կոշիկների, բայց սանդալներից կամ կոշիկներից կպահանջվի ոտքերը պաշտպանել և ամուր հիմք տրամադրել, որպեսզի լիարժեք զրահապատ զինվորի կանգնի, կամ վազի և պայքարի:

Այլ երիտասարդներին կազմակերպության գրականությանն ու կայքում մատնանշելը չի ​​ցույց տալ, թե որքանով եք ապահով կերպով ապահովել ձեր կոշիկները: Ձեզ հարկավոր է ապահով կոշիկներ, որպեսզի կարողանաք պայքարել, հակառակ դեպքում ՝ մնացած բոլոր սարքավորումները վարկաբեկված են:

Հավատքի մեծ վահանը - Եփեսացիս 6:16 (Պար. 12-14)

Հռոմեական լեգեոնարի կողմից տեղափոխված «մեծ վահանը» ուղղանկյուն էր և ծածկեց նրան ուսերից մինչև ծնկներ: Դա ծառայեց պաշտպանել նրան զենքի հարվածներից և նետերի կարկուտից »: (Պար.12)

«« Այն վառվող նետերը », որոնք Սատանան կարող է կրակել ձեզ վրա, սուտ են Եհովային, որ նա ձեզ չի հետաքրքրում, և որ դուք անշարժ եք: Իննսունամյա Իդան պայքարում է անկառավարելիության զգացումների հետ: Նա ասում է. «Ես հաճախ զգացել եմ, որ Եհովան մոտ չէ ինձ, և որ նա չի ցանկանում իմ ընկերը լինել»: (Պար.13)

Եթե ​​մեկը որոնում է NWT- ն «ընկերոջ» հետ, ապա կգտնեք 22 դեպքեր: Դրանցից միայն երեքն են վերաբերում այս թեմային: Սրանք James 4: 4- ն է, որն ասում է, որ աշխարհի ընկերը Աստծո թշնամի է, և James 2. 23- ը `Isaiah 41- ի հետ միասին. 8- ը քննարկում է, որ Աբրահամը կոչվում է Աստծո ընկերը: Գոյություն չունի սուրբ գրություն, որը նշում է, որ մենք կարող ենք Աստծո ընկերներ լինել: Միգուցե դա է պատճառը, որ Իդան չէր զգում իր հետ Եհովայի մոտ և չզգաց, որ Եհովան ցանկանում է, որ նա լինի իր ընկերը: Կարո՞ղ է պատահել, որ իր հետևած Կազմակերպությունն է, որը պատասխանատու է իր զգացմունքների համար:

Հակադրեք, որ երեք սուրբ գրություններով պարունակում է «Աստծո որդիներ» արտահայտությունը:

• Մատթեոս 5: 9 - «Երանի խաղաղարարներին, քանի որ նրանց« Աստծո որդիներ »են կոչելու»:
• Հռովմայեցիս 8: 19-21 - «Քանի որ արարչության անհամբեր սպասումը սպասում է Աստծո որդիների հայտնությանը, որ արարչագործությունն ինքը նույնպես ազատված լինի կոռուպցիայի ստրկությունից և Աստծո որդիների փառավոր ազատությունից »
• Գաղատացիներ 3:26 - «Դուք բոլորդ Աստծո որդիներ եք ՝ Քրիստոս Հիսուսին ձեր հավատքի միջոցով»:

Միգուցե, եթե հրատարակությունները շեշտում էին այն իրական փոխհարաբերությունները, որն առաջարկում է Եհովան, աղքատ Իդան այդպիսի մեկուսացած չէր զգա Աստծուց, ով ցանկանում է զանգահարել իր դստերը և ստիպել, որ նա մտածի նրա մասին որպես Հայր:

Եթե ​​մեկը հավատում է կեղծ ուսմունքներին, ապա հավատի վահանը այնքան փոքր կլինի, որ ընդհանրապես պաշտպանություն չի առաջացնում: Հուդա 1: 3-ը հիշեցնում է մեզ, որ մենք պետք է «ծանր պայքար մղենք հավատի համար, որը մեկընդմիշտ մատուցվեց սրբերին»: Այն չի փոխանցվել երկրորդ կարգի քաղաքացիներին, պարզապես «Աստծո ընկերներին»: Այն առաքվեց և շարունակում է առաքվել «սուրբերին» ՝ Աստծո զավակներին:

Ի՞նչ էր սովորեցնում Հիսուսը: «Դուք պետք է աղոթեք այս կերպ: Մեր Հայրը… »(Մատթեոս 6. 9):

Առաքյալները սովորեցրե՞լ են, որ մենք կարող ենք Աստծո ընկեր լինել: Ո՛չ Հռոմեացիներ 1: 7, 1 Կորնթացիներ 1: 3, 2 Կորնթացիներ 1: 2, Գաղատացիներ 1: 3, Եփեսացիս 1: 2, Փիլիպպեցիներ 1: 2, Կողոսացիս 1: 2, 2 Թեսաղոնիկեցիներ 1: 1-2 Թեսաղոնիկեցիներ 2:16 և Փիլիմոն 1: 3-ում բոլորը պարունակում են «մեր Հայր Աստված» բառերով ողջույնները, ինչպես նաև բազմաթիվ հիշատակումներ մեր «Տեր Հիսուս Քրիստոսին»:

Առաջին դարի քրիստոնյաները հավատում էին, որ Աստված իրենց հայրն է, ոչ թե նրանց ընկերը: Աստծո որդու կամ դստեր այս ավելի սերտ կապը, քան ընկերներից մեկը, անշուշտ, կամրապնդի նրանց հավատը: Գրեթե առանց բացառության, նույնիսկ անկատար հայրը սիրում է իր զավակներին, ուստի ինչքան էլ որ Եհովան ՝ մեր հավերժական Հայրը, Սիրո Աստվածը: (2 Corinthians 13: 11) Ընկերոջ սերը մեկ ուրիշի հանդեպ մի տեսակ է, բայց հոր կամ դստեր հանդեպ հայրիկի սերը միանգամայն այլ տրամաչափ է:

Եթե ​​Հիսուսը և առաքյալները սովորեցրին մեզ, որ Եհովան մեր հայրն է, ոչ թե մեր ընկերը, և դա այն հավատքն է, որը հավերժ փոխանցվել է սրբերին, ապա այն ուսմունքը, որ Եհովան մեր ընկերն է, ոչ թե մեր հայրը չի կարող լինել ճշմարիտ սրբերը: Եհովայի վկաներին վաճառվող զրահաբաճկոնը պատրաստված է պլաստիկից, ոչ թե կարծրացված պողպատից:

Ինչպես Եբրայեցիները 11. 1- ը հիշեցնում է մեզ. «Հավատը հույսն է այն բանի համար, որը մենք հույս ունեինք, իրականությունների ակնհայտ ցուցադրումը, չնայած չի երևում»: Մենք կարող ենք միայն վստահություն ունենալ և, հետևաբար, հավատ լինել, եթե հավատալու բաներին: Եթե ​​մենք խրախուսում ենք ուրիշներին, ապա մենք գիտենք և, հետևաբար, վստահ ենք, որ այն, ինչ մենք անում ենք, գնահատվում է Աստծո և Հիսուսի կողմից և նրանց, ում մենք խրախուսում ենք: Ի հակադրություն, ինչպե՞ս է կազմակերպության հանդիպումների համար պատասխան պատրաստելը մեզ տալիս այդ հավաստիացումը: Շատ անգամներ, հնարավոր է, չկարողանան կիսել պատասխանը ՝ անկախ այն բանից, թե շատերը փորձում են պատասխանել նույն հարցին կամ «Դիտարանի» դիրիժորի կողմից մեր կողմից կանխամտածված խուսափելուց: Մեկը մյուսին խրախուսելու համար հավաքվելը Եբրայերեն 10- ի ուղղությունն է ՝ չլսել պաշտոնական հանդիպումը սահմանափակ տարբերակներով ՝ միմյանց հետ քաջալերանք կիսելու համար:

Հավատքը մեր հոգևոր զրահի ամենակարևոր մասերից մեկն է: Առանց դրա մեզ մեզ պաշտպանելու համար մեր ամբողջ սպառազինությունը ենթարկվում է, և մենք շատ ավելի խոցելի ենք հարձակման համար: Ինչպես ասում է Xոն 3. 36. «Նա, ով հավատ է դրսևորում Որդու նկատմամբ, ունի հավիտենական կյանք. նա, ով չի հնազանդվում Որդուն, կյանք չի տեսնի, բայց Աստծո բարկությունը մնում է նրա վրա »: Ուստի երբ Հիսուսն ասում է.« Շարունակեք դա անել ի հիշատակ ինձ »(Luke 22: 20) և John 6. 52-58- ը մասամբ ասում է. «Քանի դեռ չեք ուտում մարդու Որդու միսը և չխմեք նրա արյունը, պատկերավոր ասած, դուք ինքներդ ձեզ կյանք չեք ունենա: Նա, ով կերակրում է իմ մարմնով և խմում իմ արյունը, ունի հավիտենական կյանք, և ես վերջին օրը հարություն կտամ նրան », ինչպե՞ս կարող ենք մերժել հացն ու գինին, երբ նշում ենք Քրիստոսի մահվան հուշահամալիրը:

Փրկության սաղավարտ - Եփեսացիներ 6 ա (Պար. 17-15)

«Հռոմեական հետևակի կողմից հագած սաղավարտը նախատեսված էր գլխավերևի, պարանոցի և դեմքի հարվածներից խուսափելու համար»: (Պար.15)

Ի՞նչ է այս փրկությունը: Ա Պետրոս 1: 1-3, 5-8-ում բացատրվում է. «Օրհնյալ լինի մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի Աստված և Հայրը, որովհետև իր մեծ ողորմության շնորհիվ նա մեզ նոր ծնունդ տվեց կենդանի հույսի ՝ Հիսուս Քրիստոսի հարության միջոցով մեռած, (Գործք 9:24) անապական և չաղտոտված և անխորտակելի ժառանգության համար: Այն վերապահված է երկնքում ձեզ համար, ովքեր Աստծո զորությամբ պաշտպանվում են հավատքի միջոցով ՝ փրկության համար, որը պատրաստ կլինի հայտնվելու վերջին ժամանակահատվածում…: Չնայած նրան, որ երբեք չեք տեսել [Հիսուս Քրիստոսին], դուք սիրում եք նրան: Չնայած ներկայումս չեք նայում նրան, բայց դուք հավատում եք նրան և մեծապես ուրախանում եք անասելի և փառավորված ուրախությամբ, երբ ստանում եք ձեր հավատքի վերջը [արդյունքը կամ նպատակը] ՝ ձեր հոգիների փրկությունը »:

Համաձայն այս հատվածի ՝ Պետրոս առաքյալն ասում է, որ փրկությունը կապված է Հիսուս Քրիստոսի հանդեպ մեր հավատքի և հարության խոստման ՝ որպես կատարյալ [անխորտակելի և անզուսպ] մարդկանց ՝ խոստման ժառանգության հետ: Սաղմոս 37. 11 ասում է, որ «հեզերը իրենք պիտի տիրեն երկիրը», և Մատթեոս 5. 5- ը արձանագրել է, որ Հիսուսը ասում է. «Երջանիկները մեղմ մարդիկ են, քանի որ նրանք ժառանգելու են երկիրը»: Ժառանգությունը վերապահված է երկնքում: անվտանգ մարդկանց գողությունից և ոչնչացումից, ինչպես դա հեշտությամբ կարող էր տեղի ունենալ երկրային ժառանգության հետ: Վերջին օրվա ընթացքում բացահայտված փրկության լիարժեք ընկալումը կամ իրացումը: Մեր հավատը լիովին կապված է մեր փրկության հետ, առանց Հիսուսի հանդեպ հավատ գործադրելու ՝ փրկություն չկա: Ինչ վերաբերում է Հիսուսին, Հռոմեացիները 10. 11,13- ն ասում է. «Ոչ ոք, ով իր հաւատն է տալիս [Հիսուս], չի հուսահատւի»: Այնուամենայնիվ, ինչպե՞ս են նրանք կանչելու նրան, որին նրանք չեն հավատացել »:

WT- ի հոդվածը ենթադրում է, որ նյութական իրերը կարող են մղել մեզ հանելու փրկության սաղավարտը: Իհարկե ճիշտ է, որ նյութական իրերից շատ շեղվելը կարող է ստիպել մեզ կորցնել մեր հավատը և ապագայի հույսը: Այնուամենայնիվ, առաջարկը, քանի որ «մեր բոլոր խնդիրների լուծման միակ հույսը Աստծո Թագավորությունն է » որ մենք չպետք է անհանգստանանք փորձել նվազեցնել կամ վերացնել ֆինանսական դժվարությունները, միևնույն ժամանակ, շատ մակարդակներում սխալ է: Այո, մենք պետք է նայենք Աստծո Թագավորությանը այն խնդիրների լուծման համար, որոնք մենք չենք կարող լուծել, բայց սուրբ գրություններում ոչ մի տեղ հուշում չեն, որ մենք պետք է ապրենք աղքատության կյանքով: Առակներ 30. 8 ասում է. «Ինձ աղքատություն տուր, ոչ էլ հարստություն տուր ինձ»: Հաջորդ հատվածը բացատրում է, թե ինչու. «Թող ինձ կթափի ինձ համար նախատեսված կերակուրը, որպեսզի չբավարարվեմ [չափազանց շատով], և ես իսկապես հերքում եմ ձեզ և ասում եմ.« Ո՞վ Եհովան է »: Հարստությունը կարող է ստիպել մեզ Աստծո փոխարեն վստահել մեզ, բայց աղքատությունը կարող է նաև խնդիրներ առաջացնել: Առակներ 30. 9- ը շարունակում է. «Եւ որ ես չկարողանամ աղքատանալ, և ես իրականում գողանում և հարձակվում եմ իմ Աստծու անունով»: Եթե ​​մենք աղքատության մեջ լինեինք, կարող էինք գայթակղվել գողանալու համար և, որպես Աստծո հայտնի ծառա, դա կարող էր հանգեցնել նրա բարի անվան վրա հարձակման:

Արդյունքում ՝ Կիանայի տեսակետը, ով չի ցանկանա «Փորձեք կանխիկացնել իմ տաղանդները կամ փորձեք բարձրանալ կորպորատիվ սանդուղք» պոտենցիալ բարդացնում է նրա կյանքը անհարկի: Գովելի է, որ նա ժամանակ և էներգիա է ներդնում հոգևոր նպատակների մեջ ՝ պայմանով, որ դրանք իսկապես սուրբգրային հոգևոր նպատակներ են, և ոչ թե կազմակերպության կողմից արտադրված կեղծ հոգևոր նպատակների բազում թվեր, որպեսզի նրանք եղբայրներին ու քույրերին ծառայեն դրանում ՝ մտածելով, որ դրանով իսկ իրենք Աստծուն ծառայելը: Քանի որ Պողոս առաքյալի փորձը պետք է հիշեցներ մեզ, նա ավելի մեծ առաջընթաց էր ապրում Հուդայականության մեջ, քան իր հրեա տարիքից շատերը, քանի որ նա շատ ավելի նախանձախնդիր էր իր հայրերի ավանդույթների համար: Այնուամենայնիվ, նա հասկացավ, որ իր նախանձախնդրությունը մոլորության մեջ է եղել:

Ինչպե՞ս կարող ենք նախ փնտրել Թագավորությունը: (Matthew 6: 31-33)

1. Մատթեոս 4:17 և Մատթեոս 3: 2 - Ապաշխարեք անօրինությունից և շրջվեք ՝ թողնելով այն ետ: «Հիսուսը սկսեց քարոզել և ասել.« Ապաշխարեք, որովհետև մոտեցել է երկնքի արքայությունը »»:

2. Մատթեոս 5: 3 - Գիտակցեք մեր հոգևոր կարիքը: «Երջանիկ են նրանք, ովքեր գիտակցում են իրենց հոգևոր կարիքը, քանի որ նրանց է պատկանում երկնքի արքայությունը»:

3. Մատթեոս 5:11 - Ակնկալեք ընդդիմություն մեր կյանքի ընթացքին: «Երջանիկ եք դուք, երբ մարդիկ նախատում են ձեզ, հետապնդում են ձեզ և սուտ են ասում ամեն տեսակ չար բաներ ձեր դեմ իմ պատճառով»:

4. Matthew 5. 20 - Փարիսայական վերաբերմունք մեզ չի օգնի: «Որովհետև ես ձեզ ասում եմ, որ եթե ձեր արդարությունը չլինի ավելին, քան դպիրներն ու փարիսեցիները, դուք ոչ մի դեպքում չեք մտնի երկնքի արքայություն»:

5. Մատթեոս 7:20 - Արտադրեք պտուղներ, որոնք մարդիկ կտեսնեն և կասեն. «Գոյություն ունի ճշմարիտ քրիստոնյա»: «Ուրեմն, իրոք, իրենց պտուղներով դուք կճանաչեք այդ [տղամարդիկ]: 21 «Բոլորը, ովքեր ինձ ասում են.« Տեր, Տեր », ոչ թե կմտնեն երկնքի արքայություն, այլ նա, ով կատարում է իմ Հոր կամքը, որը երկնքում է: 22 Այդ օրը շատերն ինձ կասեն. «Տե՛ր, Տե՛ր, մի՞թե մենք քո անունով չէինք մարգարեացել, և ձեր անունով դևեր վտարեցինք և ձեր անունով շատ զորեղ գործեր կատարեցինք»: 23 Եվ այդ ժամանակ ես խոստովանեմ նրանց. Ես ձեզ երբեք չէի ճանաչել: Հեռացեք ինձանից, դուք անօրինության աշխատողներ »

6. Մատթեոս 10: 7-8 - Պատմեք ուրիշներին մեր սովորած հրաշալի բաների մասին: «Երբ գնում եք, քարոզեք ՝ ասելով.« Երկնքի արքայությունը մոտեցել է »: 8 Բուժել հիվանդ մարդկանց, դաստիարակել մահացած մարդկանց, մաքրել բորոտներին, վտարել դևերին: ՁԵՐ ստացաք, անվճար տվեք »:

7. Matthew 13. 19 - Ուսումնասիրեք աստվածների խոսքը և աղոթեք Սուրբ Հոգու համար, որպեսզի հասկանանք, որ մենք հասկանում ենք Աստվածաշնչի ուսմունքի ճշմարտացիությունը: «Այնտեղ, որտեղ մեկը լսում է թագավորության խոսքը, բայց չի հասկանում դրա իմաստը, ամբարիշտը գալիս է և խլում իր սրտում ցանվածը. սա է ճանապարհի կողքին ցանվածը »:

8. Matthew 13. 44 - Թագավորությունը վերաբերվեք որպես մեր կյանքի ամենակարևոր բանը: «Երկնքի արքայությունը նման է դաշտում թաքնված գանձի, որը մարդը գտել և թաքցրել է. և իր ուրախության համար նա գնում և վաճառում է իր ունեցվածքը և գնում այդ դաշտը »:

9. Matthew 18. 23-27 - Անհրաժեշտ է ներել ուրիշներին, եթե ուզում ենք ներվել: «Dավով շարժվելով ՝ այդ ծառայի տերը նրան ազատեց և չեղյալ հայտարարեց իր պարտքը»:

10. Մատթեոս 19:14 - Հաստատման համար անհրաժեշտ են խոնարհությունն ու հեզությունը: «Հիսուսը, սակայն, ասաց.« Թո՛ղ երեխաներին մենակ թող դադարեցնեն նրանց գալ ինձ մոտ, որովհետև երկնքի արքայությունը նմաններին է պատկանում »:

11. Մատթեոս 19: 22-23 - Հարստությունն ու աղքատությունը ծուղակներ են, որոնք կարող են խանգարել մեզ մուտք գործել Թագավորություն: «Բայց Հիսուսն ասաց իր աշակերտներին.« Tշմարիտ ասում եմ ձեզ, որ հարուստ մարդու համար դժվար կլինի երկնքի արքայություն մտնելը »:

12. Հռոմեացիներ 14. 17 - Սուրբ Հոգու հետ զարգացած որակները շատ կարևոր են: «Որովհետև Աստծո արքայությունը չի նշանակում ուտել և խմել, բայց [նշանակում է] արդարություն և խաղաղություն և ուրախություն Սուրբ Հոգով»:

13. 1 Կորնթացիներ 6: 9-11 - Մենք պետք է մեր ետևում դնենք այն գծերը, որոնք աշխարհն ընդհանուր առմամբ ունի: "Ինչ! Չգիտե՞ք, որ անարդար մարդիկ չեն ժառանգելու Աստծո արքայությունը: Մի մոլորվեք: Ո՛չ պոռնիկները, ո՛չ կռապաշտները, ո՛չ շնացողները, ո՛չ անբնական նպատակներով պահված մարդիկ, ո՛չ տղամարդիկ, ովքեր պառկած են տղամարդկանց հետ, ո՛չ գողերը, ո՛չ ագահ մարդիկ, ո՛չ հարբեցողներ, ո՛չ անարգողներ, ո՛չ էլ շորթողներ չեն ժառանգի Աստծո արքայությունը: Եվ այնուամենայնիվ, դա այն է, ինչ ձեզանից ոմանք էին »

14. Գաղատացիներ 5: 19-21 - Նրանք, ովքեր համառորեն վարվում են մարմնի գործերը, չեն ժառանգի արքայությունը: «Այժմ մարմնի գործերը ակնհայտ են, և դրանք պոռնկություն, անմաքուրություն, ազատ վարք, կռապաշտություն, ոգեհարցություն, թշնամանքներ, կռիվներ, նախանձ, զայրույթի պես, վեճեր, պառակտումներ, աղանդներ, նախանձեր, հարբած մարտեր, խրախճանքներ և սրանց նման բաներ Ինչ վերաբերում է այս բաներին, ես ձեզ նախազգուշացնում եմ այնպես, ինչպես ես նախազգուշացրել եմ ձեզ, որ նրանք, ովքեր նման բաներ են անում, չեն ժառանգելու Աստծո արքայությունը »:

15. Եփեսացիս 5: 3-5 - Թող մեր զրույցի թեման միշտ լինի մաքուր և շնորհակալ: «Թող պոռնկությունն ու ամեն տեսակ անմաքրությունը կամ ագահությունը ձեր մեջ նույնիսկ չնշվեն, ինչպես դա սուրբ մարդկանց է արժանի. 4 ոչ ամոթալի վարք, ոչ հիմար խոսակցություն, կամ անպարկեշտ կատակներ, բաներ, որոնք չեն դառնում, այլ ավելի շուտ շնորհակալություն են հայտնում: 5 Քանզի դուք դա գիտեք ՝ ինքներդ ձեզ գիտակցելով, որ ոչ մի պոռնիկ կամ անմաքուր կամ ագահ մարդ, ինչը նշանակում է կռապաշտ լինել, ժառանգություն չունի Քրիստոսի և Աստծո արքայությունում »:

Հոգու սուր, Աստծո Խոսք - Եփեսացիս 6 բ (Պար. 17-19)

"Հռոմեացի հետեւակայինների կողմից օգտագործված թուրը այն ժամանակ, երբ Պողոսը գրել էր իր նամակը, ուներ մոտ 20 դյույմ (50 սմ) երկարություն և նախատեսված էր ձեռնամարտի համար: Հռոմեացի զինվորների այդքան արդյունավետ լինելու պատճառներից մեկն այն է, որ նրանք ամեն օր իրենց զենքով էին պարապում »: (Պար.19)

20 պարբերությունը մեջբերում է 2 Timothy 2. 15- ը, որը մեզ խրախուսում է «Ամեն ինչ արեք, որ Աստծուն հավանություն տեք այն աշխատավորին, որի համար ոչ մի բանից ամաչեն, ճշմարտության խոսքը ճիշտ վարվեք»: Մենք չպետք է ամաչենք այն բանի համար, ինչին հավատում ենք, ոչ էլ ինչի մասին ենք խոսում Աստծու խոսքից: Բայց եթե դուք դեռևս քարոզում եք որպես Եհովայի վկա, խնդրում եմ ինքներդ ձեզ հարցնեք. Դուք ամաչո՞ւմ եք բացատրել, թե ինչու է Արմագեդոնը անխուսափելի: Կարո՞ղ եք առանց ամոթի և ամաչելու բացատրել ձեր սուրբգրային պատճառները, թե ինչու եք կարծում, որ Հիսուսը գահ է եղել 1914- ում և անտեսանելի վերադարձավ: Կարո՞ղ եք ճշգրիտ օգտագործել Դանիելի յոթ անգամ ՝ 1914- ը որևէ այլ տարուց տարբերելու համար: Եվ կարո՞ղ եք շարունակել բացատրել այն համընդհանուր սերունդների գաղափարը, որը թույլ կտա Արմագեդոնին մոտալուտ ապագայում լինել Գրություններից: Ես կներկայացնեի, որ դա հնարավոր չէր անել առանց ամոթի կամ ամաչելու: Եթե ​​դա այն դեպքն է, որ դուք ի վիճակի չեք հմտորեն պաշտպանել Եհովայի վկաների հավատալիքների հիմնական հիմքը, որոնք դրանք տարբերակում են այլ քրիստոնեական հավատքից, ապա ոչ մի դեպքում չեք կարողանա «տապալել պատճառաբանությունները և դեմ բարձրացվող յուրաքանչյուր բարձրորակ բան Աստծու իմացությունը »հենց այն պատճառով, որ ուսմունքները Աստծո իրական իմացությունը չեն: (2 Corinthians 10: 4-5)

Այո, ոգու սուրը ճշգրիտ կերպով գործադրելու բանալին դրա մեջ պարունակվող ճշգրիտ գիտելիքներ իմանալն է և ինչպես օգտագործել այն: Հետևաբար, մենք պետք է նմանվենք այն բերացիներին, որոնք «ստացան խոսքը մեծագույն մտքով, ամեն օր ուշադիր ուսումնասիրելով Գրությունները, թե արդյոք այդ բաներն այդպես էին» (Գործք 17: 11):

Եզրափակելով, և երիտասարդ, և ծերերը կարող են և պետք է ամուր կանգնեն Սատանայի դեմ: Հիմնականը ճշմարտությունն է, ինչպես Աստծու Խոսքում է, ինչպես Հիսուսն էր ՝ սատանայի գայթակղությունները մարելու համար: Խուսափեք ձեր մտածողության ունակությունները այլ տղամարդկանց հանձնելու ծուղակից: Մարդը վաղուց ի վեր տիրում էր մարդուն իրենց վնասվածքի վրա: (Եկեղեցի 8. 9) Թույլ մի տվեք, որ դուք վիրավորվեք և բաց չթողնեք Աստծո Թագավորություն մուտքը:

_________________________________________________

[I] Pewforum.org  http://www.pewforum.org/religious-landscape-study/religious-tradition/jehovahs-witness/

Թադուա

Հոդվածներ ՝ Թադուայի կողմից: