2018, սեպտեմբեր 17 - սեպտեմբեր 23, մեր քրիստոնեական կյանքը և ծառայությունը

Աստծո Խոսքից գանձեր և փորվելով հոգևոր գոհարների համար. «Հիսուսին հետևելով ճիշտ դրդապատճառով» (Հովհաննես 5-6)

Ջոն 6- ը `25-69

"Քանի որ ժողովուրդը սխալ դրդապատճառ ուներ ընկերանալու Հիսուսի և նրա աշակերտների հետ, նրանք սայթաքեցին նրա խոսքերից (… «կերակրում է իմ մարմնով և խմում իմ արյունը») ուսումնասիրության գրքում ՝ Xոն 6- ում. 54, nwtsty; w05 9 / 1 21 ¶13 -14) »

Xոն 6- ի ուսումնասիրության նոտան. 54- ը նշում է.Այս հայտարարությունը Հիսուսը արեց 32 մ.թ.ա.-ին, այնպես որ նա չէր քննարկում Տիրոջ երեկոյի կերակուրը, որը նա հիմնելու էր մեկ տարի անց: Նա այդ հայտարարությունը արեց «Պասեք, հրեաների փառատոն» նախքան առաջ (John 6: 4), այնպես որ նրա ունկնդիրները, ամենայն հավանականությամբ, կհիշեցնեին գալիք փառատոնի և գառան արյան նշանակության մասին այդ գիշեր կյանքը փրկելու մեջ: Իսրայելը հեռացավ Եգիպտոսից (Ելից 12. 24-27) »:

 Այս ուսումնական գրությունը ցույց է տալիս, թե ինչպես են այդպիսի հստակ հայցեր ներկայացնելը, երբ բավարար ապացույցներ չկան, բաց է թողնում քննադատության: Մենք պետք է զգույշ լինենք գրվածից այն կողմ դուրս գալու համար: (1 Corinthians 4: 6)

Իշտ է, նա հատուկ չէր քննարկում Տիրոջ երեկոյի կերակուրը, քանի որ նա հատուկ չէր նշում այն, և դա դեռ չէր պատահել: Այնուամենայնիվ, նա քննարկում էր այդ կերակուրի սկզբունքներն ու կարևորությունը: Ի վերջո, Հիսուսը, հավանաբար, գիտեր (Սուրբ Հոգու միջոցով), որ նա կկանգնեցնի այս հիշատակի արարողությունը: Նա նաև հավաստիացրեց, որ այն կարևոր բաները, որոնք նա ցանկանում էր ուսուցանել աշակերտներին, շատ անգամ շեշտվել են, հաճախ `լրացուցիչ մանրամասներով, ինչպես, օրինակ, նրա վերադարձը: Սա նշանակում էր, որ երբ նա պետք է անցներ այս թեմայից մեկի կարևոր կետին, նրա աշակերտները ավելի հեշտ և արագ էին հասկանում: (Օրինակ ՝ Luke 17. 20-37, որը ավելի ուշ կրկնում է Matthew 24- ում. 23-31)

Երբ աշակերտները մեկ տարի անց գտնվում էին Տիրոջ երեկոյի ընթրիքում, գուցե նրանք հիշեցին, թե ինչ է ասել Հիսուսն այս առիթով, և նրանք ավելի լավ հասկանում էին, թե ինչու է այդ առիթը: Եթե ​​դրանք չլինեին, անշուշտ, նրանք ավելի ուշ կանդրադառնային արտացոլմանը:

Չնայած իրոք, կարևոր կետը ոչ թե նա է, երբ նա խոսեց այս խոսքերը, այլ հենց իր տված հաղորդագրության ներմուծումը:

Հովհաննես 6-ում ասվում է. «26 Հիսուսը պատասխանեց նրանց և ասաց.« Mostշմարիտ ասում եմ ձեզ. Դուք ինձ եք փնտրում, ոչ թե նրա համար, որ նշաններ տեսաք, այլ այն բանի համար, որ կերաք հացերից և կշտացաք »:

Այդ ժամանակ նրա աշակերտներից շատերը շատ մարմնական տեսակետ ունեին որևէ բանի մասին: Նրանք գնում էին ու անում գործեր ՝ իրենց բավարարելու համար, առանց մտածելու ուրիշների և առանց Աստծո մասին մտածելու: Ինչպե՞ս նրանք արձագանքեցին Հիսուսի ասածներին ՝ օգնեցին առանձնացնել այն ճշմարիտ աշակերտներին, ովքեր նրա մահից հետո ձևավորեցին վաղ քրիստոնյաների կորիզը:

Ինչպե՞ս կարող ենք ընկնել նույն ծուղակում, ինչպես առաջին դարի աշակերտներից ոմանք: Կան մի քանի եղանակներ:

• Մենք կարող ենք բառացիորեն «բրինձ քրիստոնյա» լինել: Շատերը միացել են քրիստոնեությանը ՝ ֆիզիկական օգուտներ ստանալու, սննդի օգնություն ստանալու կամ բժշկական օգնություն ցույց տալու կամ ուրիշների օգնության կարիք ունենալու դեպքում: Դրանք նման են առաջին դարի հրեաներին, ցանկանալով ֆիզիկական բաներ իրենց բավարարել առանց որևէ այլ մտքի:
• Մենք կարող ենք լինել «հոգևոր բրնձի քրիստոնյաներ»: Ինչու այդպես? Desանկանալով միշտ գդալով կերակրել և չպատրաստվելով ձեռք բերել մեր սեփական հոգևոր կերակուրը ՝ ուսումնասիրելով Սուրբ Գրությունների համար իրենց համար: «Ես նախընտրում եմ ինչ-որ մեկին ասել, թե ինչն է ճիշտ և սխալ», «Ես ապրում եմ գեղեցիկ տուփի մեջ և հարմար չեմ իմ տուփից դուրս» վերաբերմունքը, և շատ տարածված արդարացում ՝ «ճշմարտությունը կամ կազմակերպությունը կարող են ունենալ թերություններ, բայց դա ապրելու լավագույն միջոցը և ես երջանիկ եմ »:

Այս բոլոր տեսակետները բացահայտում են եսասիրական տեսակետը: Դա բավարարվեք ինքներդ ձեզանից և մի անհանգստացեք ուրիշներից կամ այն ​​բանից, թե Աստված ինչ է ուզում մեզանից: Ես ուրախ եմ, որ այդ ամենը կարևոր է »: Ընկնելը հեշտ թակարդ է, ուստի մենք պետք է մեր պահակախմբի վրա լինենք դրա դեմ:

• Սուրբ գրության այս հատվածում կա ևս մեկ կարևոր նշանակություն: John 5. 24 և John 6. 27,29,35,40,44,47,51,53,54,57,58,67,68- ը պարունակում է Հիսուսի այս արտահայտությունը կամ համարժեք «իրականացնում է հավատք», և շատերն ասում են, որ «հավիտենական կյանք կունենա»: Հիսուսը դժվար թե դա ավելի շատ շեշտեր դներ:
• John 6. 27 «Աշխատեք ոչ թե այն կորուստի համար, այլ կերակուրի համար, որը կմնա հավիտենական կյանք, որը մարդու Որդին կտա ձեզ»:
• John 6. 29 «Սա Աստծո գործն է, որ դուք հավատք եք գործում նրա հանդեպ, ում ուղարկեց մեկը»:
• John 6. 35 «Հիսուսն ասաց նրանց.« Ես կյանքի հացն եմ: Նա, ով գալիս է ինձ մոտ, չի սոված բոլորից, և նա, ով հավատում է ինձ, երբեք չի ծարավի »:
• John 6. 40 «Որովհետև սա է իմ Հոր կամքը, որ յուրաքանչյուր ոք, ով տեսնում է Որդուն և իր հանդեպ հավատ է դրսևորում, պետք է ունենա հավիտենական կյանք, և ես նրան հարություն կառնեմ վերջին օրը»:
• John 6. 44 «Ոչ ոք չի կարող գալ ինձ մոտ, քանի դեռ հայրը, ով ինձ ուղարկեց, նրան չբռնեց. և ես վերջին օրը հարություն կտամ նրան »:
• John 6. 47 «Ես իսկապես ասում եմ ձեզ, ով հավատում է, որ ունի հավիտենական կյանք»:
• John 6. 51 «Ես կենդանի հացն եմ, որը ցած է եկել երկնքից: եթե որևէ մեկը ուտի այս հացից, նա հավերժ կապրի »:
• John 6. 53 «Համապատասխանաբար, Հիսուսն ասաց նրանց.« Iշմարիտ ասում եմ ձեզ, եթե դուք չուտեք մարդու Որդու մարմինը և չխմեք նրա արյունը, դուք ինքներդ ձեզ կյանք չունեք »:
• John 6. 54 «Նա, ով կերակրում է իմ մարմնով և խմում իմ արյունը, ունի հավիտենական կյանք, և ես վերջին օրը հարություն կտամ նրան»:
• John 6. 57 «նա նույնպես, ով կերակրում է ինձ, նույնիսկ այդ մեկը կապրի իմ պատճառով»
• John 6. 58 «Նա, ով կերակրում է այս հացով, կապրի հավերժ»:
• Հովհաննես 6-67 «Դուք նույնպես չե՞ք ուզում գնալ»: 68 Սիմոն Պետրոսը պատասխանեց նրան. «Տե՛ր, ո՞ւմ մոտ գնանք: Դուք հավիտենական կյանքի խոսքեր ունեք »»:

Գրությունների այս հատվածը, որը Հիսուսին ուսուցանում էր իր աշակերտներին և լսող բազմությանը, բացարձակապես հասկացրեց, որ առանց Հիսուս Քրիստոսի հանդեպ հավատ գործելու, հավերժական կյանքը հնարավոր չէր լինի: Նա այն միջոցն է, որը Եհովան տրամադրել է մեզ հավիտենական կյանք ստանալու համար: Ուստի շատ սխալ է նրա դերը նվազագույնի հասցնելը և մեր ամբողջ ուշադրությունը Եհովային մատնանշելը: Այո, Եհովան Ամենակարող և Արարիչ Աստված է, բայց երբեք չպետք է արդար շրթունքներ մատուցենք նրա որդու և նշանակված թագավորի կարևորությանը:

John 5. 22-24- ը պարունակում է զգուշավոր հաղորդագրություն ՝ Հիսուսի նկատմամբ ճիշտ վերաբերմունք ունենալու և իր դիրքի մասին, երբ ասվում է. «Որովհետև Հայրն ընդհանրապես ոչ ոք չի դատում, բայց նա կատարել է Որդուն դատող բոլոր դատավորները, ²³ որպեսզի բոլորը հարգեն Որդուն այնպես, ինչպես պատվում են Հորը: Նա, ով չի պատվում Որդուն, չի պատվում այն ​​Հորը, ով նրան ուղարկեց:  ²⁴ Ես իսկապես ասում եմ ձեզ. Նա, ով լսում է իմ խոսքը և հավատում է նրան, ով ինձ ուղարկեց, ունի հավիտենական կյանք, և նա չի դատվում դատաստանի, այլ անցել է մահից կյանք: "

Կազմակերպության ներսում այսօր խնդիրն այն է, որ ինչպես Հիսուսն էր նախազգուշացրել ՝ «Դուք ուսումնասիրում եք Սուրբ Գրությունները, որովհետև կարծում եք, որ դրանց միջոցով դուք հավիտենական կյանք կունենաք. և սրանք հենց նրանք են, ովքեր վկայում են իմ մասին »: Կազմակերպությունն այնքան վճռական է տրամադրել, որ մեզ քարոզեն և հաճախեն ժողովի հանդիպումներին, որ մոռացել է Հիսուսի հիմնական պատվիրանը ՝ սիրել Եհովային և մերձավորին ինչպես ինքներս մեզ (Մատթեոս 22: 37-40, 1 Հովհաննես 5: 1-3): Հիսուսի հանդեպ հավատ ունենալուց հետո պետք է սիրել ուրիշներին, ինչպես Հիսուսն էր սիրում: Անհրաժեշտ է այս սերը ցույց տալ շատ ու շատ ձևերով: Եթե ​​մենք սեր ունենք ուրիշների հանդեպ, հետևում են բոլոր մյուս կարևոր բաները, քանի որ դրանք սեր ցույց տալու ցուցադրումներ են: Հավիտենական կյանքի համար անհրաժեշտ պայմաններ ունենալը բացառապես քարոզելն ու ժողովներին հաճախելն է, ինչը հանգեցնում է Հիսուսի ուղերձի ամբողջ կետի բացակայությանը: Դրանք պետք է լինեն ուրիշի հանդեպ սիրո բնական արդյունքը, քան սերը ցույց տալու մեկի միջոցները, որպեսզի փրկեն իրեն:

Թադուա

Հոդվածներ ՝ Թադուայի կողմից: