Այն, ինչ ասում է մեր հանդիպումները մեր մասնակցությունը մեր մասին

«Շարունակեք հռչակել Տիրոջ մահը, մինչև որ նա գա» - 1 Corinthians 11: 26

 [Ws 01 / 19 p.26 ուսումնասիրության հոդված 5. Ապրիլ 1 -7]

"Որովհետև երբ որ ուտես այս հացը և խմես այս բաժակը, դու շարունակում ես հռչակել Տիրոջ մահը, մինչև որ գա».

Հանդիպում հաճախելը Եհովայի վկաների երկրպագության կարևոր մասն է: Այս շաբաթվա հոդվածի նախադիտման մեջ ասվում է, որ հոդվածում կքննարկվեն, թե ինչ է ասում մեր մասնակցությունը հուշահամալիրում, ինչպես նաև շաբաթական հանդիպումները մեր մասին: Այսպիսով, եկեք ուսումնասիրենք, թե ինչ է ասում մեր մասին:

1 կետը բացվում է «Պատկերացրեք, թե ինչ է տեսնում Եհովան, երբ ամբողջ աշխարհով միլիոնավոր մարդիկ հավաքվում են Տիրոջ երեկոյի կերակուրի համար".

Իսկապես, ի՞նչ է նա տեսնում: Մենք կարող ենք պատկերացնել միայն այն, ինչ նա տեսնում է: Բայց որ ավելի կարևոր է, ինչ է մտածում Եհովան այն մասին, ինչ տեսնում է այս պահին:

Այն, ինչ իրականում տեսնում է Եհովան

Ղուկասում 22. 19-21- ում Հիսուսն ասաց իր աշակերտներին, ներառյալ Հուդան, «շարունակեք դա անել ի հիշատակ ինձ»: Ի՞նչ էին նրանք շարունակելու անել: Matthew 26. 26-28- ը ցույց է տալիս, որ դա հաց ուտելն ու գինին խմելն էր, և դա բոլորի համար հրահանգ էր (ներառյալ Հուդա Իսկարիովտը): «Դրանից խմեք, բոլորդ», - ասաց Հիսուսը: 1 Corinthians 11. 23-26 (4 պարբերության ընթերցված սուրբ գրությունը) մասամբ ասում է. «Որովհետև ամեն անգամ, երբ այս հացը ուտեք և խմեք այս բաժակը, դուք շարունակում եք հռչակել Տիրոջ մահը, մինչև որ նա գա»:

Ընդլայնելով, եթե մենք ո՛չ էլ ենք հացը ուտում, ո՛չ էլ բաժակը խմում, մի՞թե իսկապես կարելի է ասել, որ մենք շարունակում ենք Տիրոջ մահը հռչակել:

Ի՞նչ տարբերություն Հիսուսի ցուցումներից և հիշատակի տոնակատարության ընթացքում տեղի ունեցող իրադարձությունների միջև, որոնք տեղի են ունենում Եհովայի վկաների ժողովներում: Այստեղ մասնակցելու համարյա թե գրեթե բոլոր 20 միլիոններին, հրաժարվեք խմել գինին և հրաժարվեք հաց ուտել Հիսուսի հիշատակից: Փաստորեն, 20,000- ի ներքո իրականում մասնակցում են բոլորին ՝ կազմակերպության ուսմունքի պատճառով:[I]

Արդյո՞ք Հիսուսն ու Եհովան ուրախ կլինեին այդ կապակցությամբ: Սաղմոս 2. 12- ը առաջարկում է ոչ: Այնտեղ ասվում է. «Համբուրիր որդուն, որ նա չկարողանա նյարդայնացնել, և դու չես կորչի ճանապարհը»:

Այնուհետև մենք տեղափոխվում ենք շահարկումների դաշտ, քանի որ չենք կարող հասկանալ ՝ գոհ է Եհովան, թե ոչ: Եթե ​​տեսածը համապատասխանում է իր կամքին, և Հիսուսը խնդրում է իր աշակերտներին, ապա ճիշտ կլինի ենթադրել, որ ինքը գոհ է: Այնուամենայնիվ, հակառակը նույնպես ճիշտ է: Ինչպես ցույց է տրված վերևում, հավանական է, որ Եհովան գոհ է, ինչպես պնդում է 2 պարբերությունը: 2 կետում ասվում է.Իհարկե, Եհովան ուրախ է տեսնել, որ այդքան շատ մարդիկ հաճախում են Հուշահամալիր: (Ղուկաս 22. 19) Այնուամենայնիվ, Եհովան առաջին հերթին մտահոգված չէ եկողների թվով: Նրան ավելի շատ հետաքրքրում են իրենց գալու պատճառը. դրդապատճառը կարևոր է Եհովային »: Ո՞ւր մնաց Հիսուսի զոհաբերությանը պատշաճ հարգանք ցուցաբերելը ՝ մասնակցելով:

Բացի այդ, եթե թվերը Եհովայի հիմնական մտահոգությունը չեն, ապա ինչո՞ւ է դա կազմակերպության առաջնային մտահոգությունը: Ինչո՞ւ է Կազմակերպությունն անընդհատ կենտրոնանում և հրապարակում Հիշատակի երեկոն այցելող մարդկանց թիվը: Ինչո՞ւ է դա հաճախ ընդգծում տարեցտարի հաճախումների աճը, կարծես սա շատ կարևոր ինչ-որ բան է:

«« ԱՅՍՏԵՂ ՈՉ ՈՉ ՈՉ ՍԻՐՈՒՄ ՉԷ: . . ԵՐԵՎԱՆԻՆ ԸՆԴԴԻՄԵԼՈՒ ՀԱՄԱՐ

Իրոք, 4 պարբերությունում ասվում է, որ հուշահամալիրին մասնակցելուց մենք ցույց ենք տալիս, որ խոնարհ ենք և «Մենք մասնակցում ենք այս կարևոր իրադարձությանը ոչ միայն այն պատճառով, որ մենք զգում ենք, որ դա պարտականություն է, այլ նաև այն պատճառով, որ խոնարհաբար հնազանդվում ենք Հիսուսի պատվերին.« Շարունակեք դա անել ի հիշատակ ինձ »:

Նկատե՞լ եք սուրբ գրությունների նուրբ սխալ կիրառումը: Այստեղ Կազմակերպությունը ուսուցանում է, որ դա Հիսուս Քրիստոսի հրամանատարությանը հնազանդվելու արարողություն է: Այնուամենայնիվ, պատվիրանը (եթե այդպիսին է, այլ ոչ թե խնդրանք), իրականում հիշատակի մասն էր: Միասին հանդիպումը չէր:

Հաջորդ նախադասությունը ասում է. «Այդ հանդիպումը ամրացնում է մեր ապագայի հույսը և հիշեցնում, թե որքան է Եհովան սիրում մեզ»: Այնուամենայնիվ, նշվեց, թե որքան է Հիսուսը սիրում մեզ: Արդյո՞ք Հիսուսը կզոհեր իր կյանքը մարդկության անունից, եթե նա չսիրեր մեզ: Սա հեղինակին ստիպեց այս հոդվածում ստուգել հանդիպումների և հուշահամալիրի մասին, թե որքան հաճախ է հիշատակվում Եհովան: Եհովան հայտնվում է 35 անգամ, բայց Հիսուսը միայն 20 անգամ: Սա բավականին անհավասարակշռված է թվում, մանավանդ, երբ Հիսուսը Միաբանության ղեկավարն է և նրան, ում պետք է քաջալերենք հիշել:[ii]

Պարբերությունը շարունակվում է. «Այսպիսով նա մեզ ամեն շաբաթ հանդիպումներ է տալիս և հորդորում է մեզ մասնակցել դրանց: Խոնարհությունը մեզ մղում է հնազանդվելու: Մենք ամեն շաբաթ մի շարք ժամեր ենք ծախսում այդ հանդիպումներին նախապատրաստվելու և հաճախելու համար» Ոչ մի առաջարկություն չի արվում այն ​​մասին, թե ինչպես է Եհովան ապահովում մեզ հանդիպումներ, և ինչու չեն լինում, որ հանդիպումները պետք է լինեն այն ձևաչափով, ինչպիսին են նրանք: Թերևս պատճառն այն է, որ սուրբ գրություններում առաջարկություն չկա որևէ մեխանիզմի, բովանդակության կամ պաշտոնական կառուցվածքի համար, ինչպես գործածվում է Կազմակերպության կողմից: Իրոք, մինչդեռ սուրբգրային խրախուսումը «չթողնել մեր հավաքումը միասնաբար», այն ձևը, որը պետք է ընդուներ, ոչ առաջարկվում է, ոչ սահմանված, ոչ էլ տրված է հետևելու օրինակին կամ օրինակին:

Մասնավորապես, մենք պետք է ուշադրություն դարձնենք Պողոս Առաքյալի խորհուրդներին ՝ հանդիպումների հետ կապված: Նա նախազգուշացրեց «Տեսեք, որ ոչ ոք ձեզ չի գրավում փիլիսոփայությամբ և դատարկ խաբեությամբ, մարդկային ավանդույթի համաձայն, ըստ աշխարհի տարրական ոգիների, և ոչ թե ըստ Քրիստոսի"- Colossians 2. 8 անգլերեն ստանդարտ տարբերակ (ESV)

Պարագրաֆում (4) բերված մեկ այլ կետ ՝ հետևյալն է.Հպարտ մարդիկ մերժում են այն գաղափարը, որ նրանց պետք է որևէ բան սովորեցնել» Հարցն այն է, որ Եհովայի վկաների Կառավարիչ մարմինը կընդունի՞ որևէ խորհուրդ կամ ուսմունք իր շարքերի կամ որևէ այլ քրիստոնեական կազմակերպության կողմից, եթե հնարավոր լինի ցույց տալ, որ այդ խորհուրդը սուրբգրային է, թե՞ հպարտ են:

Օրինակ ՝ վերջերս մի Վկա Կառավարությանը նամակ էր ուղարկել ՝ ընդգծելով անհամապատասխանությունները և անհամապատասխանությունները այն բանի հետ, թե ինչպես են իրենք մեկնաբանում սուրբ գրությունները աստվածաշնչյան ժամանակագրության վերաբերյալ, որոնք վերաբերում են մ.թ.ա. 607- ին: Քանի որ դա կպահանջեր «Դիտարանում» շտկում, և տեղի երեցները իրավասու չեն ուղղել ուսմունքները, նրանց առաջարկվել է 3 ամիս ժամկետ, որի ընթացքում այդ կետերը գաղտնի կմնան իրենց համար: Սա հնարավորություն էր տալիս նրանց պատասխան տալ Վկային, թե ինչ են անելու: Sadավալի է ասել, որ նրանք չէին անհանգստացնում պատասխանել և դեռ գրելու պահին (մարտի վերջին), տեղի երեցները այժմ փորձում են այդ Վկան դատական ​​նիստին բերել: Անկասկած, դա տեղի կունենա դավանանքի մեղադրանքներով: Ո՞վ է իսկապես հպարտները:

Ինչպե՞ս են Եհովայի վկաները դիտում քրիստոնեական աշխարհի բոլոր մյուս անդամները:

Տնից տուն գնալիս, Եհովայի վկաներն ընդունո՞ւմ են որևէ այլ ուսումնական նյութեր կամ գրականություն այլ կրոնական կազմակերպությունների կողմից: Հնազանդ վկա չէր անի դա, չնայած ոմանք գուցե ընդունում են գրականությունը և գիրքը նետում առանց այն կարդալու: Այնուամենայնիվ, մենք ակնկալում ենք, որ նրանք, ում հանդիպենք, կարդալ մեր գրականությունը: Ո՞վ է հպարտ

Jehovանկացած Եհովայի վկա բացեիբաց ընդունում է, որ պատրաստ չէ լսել որևէ այլ քրիստոնեական խմբի: Արդյո՞ք «Դիտարանի» համար դա չէր հպարտ վերաբերմունքը:

Համենայն դեպս լավ է, որ հոդվածում ասվում է.Եվ Հիշատակի երեկոն նախորդող օրերին մեզ հորդորում ենք կարդալ աստվածաշնչյան պատմությունները ՝ կապված Հիսուսի մահվան և հարության հետ կապված իրադարձությունների մասին »(Պար.7):

8 պարագրաֆի վերնագիրն է.Քաջությունը օգնում է մեզ մասնակցել »: Այս պարբերությունը հիշեցնում է մեզ այն քաջության մասին, որը Հիսուսը ցուցաբերեց իր մահից առաջ վերջին օրերին: Հաջորդ պարբերությունը այն վերաբերում է Վկաների ժողովին այն երկրներում, որտեղ նրանց արգելքի տակ է գտնվում: Այնուամենայնիվ, նրանց համար անհրաժեշտ չէր այդպիսի քաջության, եթե նրանք հանդիպեին ինչպես վաղ քրիստոնյաների, այլ ոչ թե կազմակերպության կողմից սահմանված կանոնավորության և ձևաչափի և հագուստի ծածկագրերի: Ամենակարևորը նրանց համար, ովքեր ցանկանում են հնազանդվել Հիսուսին և մասնակցել, նրանց համար անհրաժեշտ է քաջություն: Եթե ​​սկսեիք մասնակցել ձեր տեղական ժողովում, միևնույն է, ձեզ դիմավորելու են, թե՞ կասկածանքով կանդրադառնայիք: Դա ավելի շատ քաջություն էր հարկավոր, քան պարզապես հաճախելը:

ՍԻՐՈՒՄԸ ՄՏԱԴԻՐ Է ՄԵՐ ՄԱՍՆԱԿԵԼ

Սենյակում գտնվող փղին անտեսելով, թե արդյո՞ք պահանջվում են հանդիպումներ իրենց նշանակման կազմակերպության կողմից սահմանված ձևաչափով հանդիպումների վերաբերյալ, այս կետերը ենթադրում են, որ օգուտներ են ստանում կազմակերպության հրամաններին հնազանդվելուց:

Դրանք ներառում են.

• "այն, ինչ մենք սովորում ենք հանդիպումների ժամանակ, խորացնում է մեր սերը Եհովայի և նրա Որդու հանդեպ »: (պար. 12): Այնուամենայնիվ, Հիսուսի կարևորությունը շարունակաբար նվազում է, և տրամադրվող նյութի որակը նվազում է: Այսօրվա հանդիպումներից հիմնական թեմաներն են ՝ «հնազանդվիր Կառավարիչ մարմնին», «շարունակիր քարոզել, քարոզել, քարոզել մեր գրականությունը» և նվազագույնի հասցնել Հիսուսի հզոր դիրքի վրա Եհովայի շեշտադրումը:
• "Մենք կարող ենք ցույց տալ մեր սիրո խորությունը Եհովայի և նրա Որդու հանդեպ ՝ պատրաստակամորեն զոհաբերություններ անելու նրանց համար »(Պար. 13) Սա լավ խորհուրդ է: Եթե ​​սերը ցանկացած զոհաբերության դրդում է, որը մենք կատարում ենք Եհովայի երկրպագության մեջ, Եհովան և Հիսուսը բարձր են գնահատում մեր կատարած զոհաբերությունը: Այնուամենայնիվ, կենսական նշանակություն ունի, որ մեր զոհաբերությունները ուղղված չլինեն կամ աջակցեն տեխնածին Կազմակերպությանը: Մտքի է գալիս «կրոնը որոգայթ և ռակետ» արտահայտությունը: Բոլոր կրոնները փող են խնդրում, ինչ-որ բան, որը գրավոր չէ:
• «Արդյո՞ք Եհովան նկատում է, որ մենք հաճախում ենք մեր հանդիպումներին, չնայած հոգնած ենք: Իհարկե նա անում է: Փաստորեն, որքան մեծ է մեր պայքարը, այնքան ավելի է գնահատում Եհովան ավելի շատ սեր, որ մենք ցուցաբերում ենք նրա հանդեպ: (ԱՌԱՆՈՒՄ 12. 41-44):«Բառերը ինձ ձախողեցին այս պարբերության համար (13): Այս մեջբերման (և նախորդ նախադասությունների) հաղորդագրությունն այն է, որ թեև երեկոյան ժողով գնալիս Վկաների մեծամասնությունը հոգնած կլինի, և ոչ-Վկաները հանգստանալու են, մինչ վկաները հանգստյան օրերին մասնակցում են ժողովի, բայց մեզ դեռևս արդյունավետ կլինի: ինքներս մեզ պատժենք և գնանք հանդիպումների: Այնուհետև, այդ ամենից օգտվելու համար, պարագրաֆի համաձայն, Եհովան, իբր, երախտագիտությամբ է նկատում այդ ինքնագլխավորումը ժողովներին, որը նա չի նախատեսել, «փաստորեն, որքան մեծ է մեր պայքարը, այնքան ավելի է գնահատում Եհովան »: այն! (Պար.13)
• "Այնուամենայնիվ, մենք հատկապես հետաքրքրված ենք օգնելու նրանց, ովքեր «մեզ հետ կապված են հավատով», բայց ովքեր դարձել են անգործ: (Գալ. 6. 10) Մենք ապացուցում ենք մեր սերը նրանց հանդեպ ՝ նրանց խրախուսելով հաճախել մեր հանդիպումներ, հատկապես հուշահամալիր »: (պար. 15): Ի՞նչ կեղծավորություն: Կազմակերպությունը խրախուսում է թույլ կողմերին մասնակի ցնցել, և Վկաների մեծ մասը կուրորեն հետևում են այս ցուցումներին:[iii] Եթե ​​նույնիսկ այդ թույլ մարդիկ մասնակցեն, քչերը կխոսեն նրանց հետ, մեկնաբանելու ցանկացած փորձ էլ սահմանափակ կլիներ: Սակայն, իբր, սերն ապացուցված է ՝ այն մարդկանց, ովքեր թույլ են համարում, որ թույլ չեն տալիս հանդիպումներ անցկացնել:

Եզրափակելով, կազմակերպության իրականացրած հանդիպումներին պարբերաբար իրականությանը ներկա լինելը մեր մասին ասում է հետևյալը.

Խոնարհություն:

• Կառավարիչ մարմնի թելադրանքին: Այո (Երեմիա 7. 4-8)
• Աստծու խոսքին հնազանդվելո՞ւ ես Ո՛չ (Գործեր 5. 32)

Քաջություն

• Հանդիպումներին մասնակցելիս ՝ արթնացած կեղծ ուսմունքներին արթնանալիս: Այո (Matthew 10: 16-17)
• Մասնակցել այնպես, ինչպես պահանջում էր Հիսուսը: (1 Corinthians 11. 23-26) Այո:
• Կազմակերպությունից լքելու մասին, իմանալով, որ ձեր ամոթի կմնան ձեր Վկա ընտանիքի անդամները: Այո (Matthew 10: 36)
• Մասնակցել կազմակերպության պաշտոնական հանդիպմանը, երբ կազմակերպությունն արգելված է: Ո՛չ, հիմարություն:

Սեր?

• Այրիներին և որբներին հոգ տանել իրենց նեղության մեջ: Այո (James 1: 27)
• Սիրել-ռումբ դնել, երբ ինչ-որ մեկը առաջին անգամ է մասնակցում ժողովներին: Ոչ (Հռոմեացիներ 12. 9)
• Խուսափել թույլ կամ անբարեխիղճ անձանցից: Ոչ (Գործք 20. 35, 1 Corinthians 9: 22)

[I] Ենթադրվում է, որ մոտ 9,000 կա, ովքեր հավատում են, որ իրենք «օծյալ դասի» են Կազմակերպության ուսմունքի համաձայն (հիմնված մասնակիցների թվերի վրա, որոնք աճել են դեռ մի քանի տարի առաջ: Մեկնաբանությունից, բլոգերից և You Tube- ի տեսանյութերից ստացված տեղեկատվությունից թվում է Մնացածների մեծամասնության մեծ մասը կազմում են նրանք, ովքեր արթնացել են Հիսուսի խնդրանքի մասին ճշմարտության հետևանքով և, հետևաբար, մասնակցում են, քանի որ ցանկանում են կատարել Հիսուսի խնդրանքը բոլորին:

[ii] Սա հազվադեպ դեպք չէ: Այս անհավասարակշռությունը կարելի է գտնել «Դիտարանի» յուրաքանչյուր հոդվածում և հրապարակման մեջ: Հիսուսն ասաց. «Արի եղիր հետևորդներս», այսինքն ՝ քրիստոնյաներ, ոչ թե Եհովայի վկա:

[iii] Ըստ երևույթին, կազմակերպությունը զգույշ է վերաբերվում վերաբերմունքի այս քաղաքականությունը տպագրելու վրա: Սա իմ ամենամոտը գտավ:Անշուշտ, սակայն, կարիքավորների բացասական տեսակետը ժամանակ առ ժամանակ կարող է մեզ հետ չթողնել նրանց աջակցել »:  Որտե՞ղ կարող են հասնել այդ բացասական վերաբերմունքը: Ինչպե՞ս այս մասին JW Broadcasting- ում: Սա հակասում է նրանց գրավոր հաղորդագրությանը և պարզ է դարձնում, որ թույլերը կազմակերպության աչքի առջև լավ ընկերություն չեն: Տեսնել https://m.youtube.com/watch?v=745aXHQWrok շատ լավ օրինակով:

Թադուա

Հոդվածներ ՝ Թադուայի կողմից: