Մի հիմարվեք «Այս աշխարհի իմաստությունը»

[Իմ տեղափոխության պատճառով այս հոդվածը անտեսվեց և ժամանակին չի տպագրվել WT ուսումնասիրության համար: Այնուամենայնիվ, այն դեռ արխիվային արժեք ունի, ուստի վերահսկողության համար անկեղծ ներողություն խնդրելով, ես այն այժմ հրապարակում եմ: - Meleti Vivlon]

«Այս աշխարհի իմաստությունը հիմարություն է Աստծո հետ»: - 1 Corinthians 3: 19

 [From ws 5/19 p.21 Study Article 21: 22 թ. Հուլիսի 28-2019-ը]

Այս շաբաթ հոդվածը ներառում է 2 հիմնական թեմաները.

• Աշխարհի բարոյականության տեսակետը համեմատում է Աստվածաշնչի տեսակետը, մասնավորապես ՝ միայնակ և ամուսնացած մարդկանց միջև սեռական հարաբերությունների առումով:
• Աշխարհի կեցվածքը այն հարցում, թե ինչպես պետք է անձը դիտարկի իրեն ՝ համեմատած աստվածաշնչյան կեցվածքի հետ, իրեն հավասարակշռված տեսակետից:

(Պարզապես վերը նշված հայտարարությունը որակելու համար «աշխարհի տեսակետը» այնպիսին է, ինչպիսին ներկայացված է «Դիտարանի» հոդվածով):

Հոդվածը ավելի մանրամասն քննարկելու համար եկեք քննարկենք թեմայի սուրբ գրությունը.

«Որովհետև այս աշխարհի իմաստությունը Աստծուն է հիմարություն: Գրություններում ասվում է. «Նա իմաստուններին ծուղակում է իրենց խելքի որոգայթ»: - 1 Corinthians 3: 19 (Նոր կենդանի թարգմանություն)

Ըստ Strong's Concordance- ի ՝ այս հատվածում օգտագործված իմաստության հունական բառ է "Սոֆիա »[I] ինչը նշանակում է խորաթափանցություն, հմտություն կամ բանականություն:

Աշխարհի համար օգտագործվող բառ է "Կոսմու »[ii] որը կարող է նշանակել կարգը, կոմպոզիցիան կամ ձևավորումը (ինչպես աստղերը զարդարում են երկինքը), աշխարհը, ինչպես տիեզերքում, ֆիզիկական մոլորակը, երկրի բնակիչները և Աստծուց օտարված բնակիչների զանգվածը բարոյական իմաստով:

Հետևաբար Պողոսը նկատի ունի հասարակության բարոյական իմաստությունը, որը հակասում է Աստծո սահմանած չափանիշներին:

Կարևոր է հասկանալ, որ սա չի վերաբերում մարդկային պատկերացումների բոլոր ասպեկտներին: Պետք է պահպանել գործնական խնդիրներին վերաբերող որոշ պատկերացումներ: Հաճախ քարոզիչները և կրոնական առաջնորդները քաջալերում են ժողովներին գործել վնասակար գործողություններ, որոնք դեմ են գոյություն ունեցող մարդկային իմաստությանը: Սա գործում է նրանց վնասի համար: Չի ցանկանում անտեսել գործնական խորհուրդները ՝ կապված անվտանգության, առողջապահության, սննդի կամ առօրյա կյանքի այլ ոլորտների հետ ՝ հիմնված միայն կրոնական առաջնորդների տեսակետների վրա:

Հին Բերոների նման, մենք, հետևաբար, պետք է ուշադիր ուսումնասիրենք մեր ստացած բոլոր խորհուրդները, որպեսզի մարդկանց փիլիսոփայություններով գերի չենք վերցվում: (Գործեր 17: 11, Կողոսացիներ 2: 8)

Այս հոդվածի հիմնական կետերը

Աշխարհի տեսակետը սեռական բարոյականության վերաբերյալ

Պարբերություն 1. Աստվածաշունչ լսելն ու կիրառելը մեզ իմաստուն են դարձնում:

Պարագրություններ 3 և 4. 20^th դարը փոփոխություն ունեցավ մարդկանց տեսակետը բարոյականության նկատմամբ, մասնավորապես ԱՄՆ-ում: Մարդիկ այլևս չէին հավատում, որ սեռական հարաբերությունները վերապահված են ամուսնացած մարդկանց:

5 և 6 պարագրաֆներ. 1960- ում, առանց ամուսնանալու միասին ապրելը, աչքի ընկան միասեռական վարքագիծը և ամուսնալուծությունը:

Մեջբերում է արվում ոչ հիմնավորված աղբյուրի կողմից ՝ վկայակոչելով սեռական նորմերի ապօրինի կարգավորումը `որպես պատասխանատու խախտված ընտանիքների, միայնակ ծնողների ընտանիքների, հուզական վերքերի, պոռնոգրաֆիայի և նմանատիպ խնդիրների համար:

Սեռական աշխարհի տեսակետը ծառայում է Սատանային և չարաշահում Աստծո ամուսնության պարգևը:

Աստվածաշնչի տեսակետը սեռական բարոյականության վերաբերյալ

7 և 8 պարբերություն. Աստվածաշունչը սովորեցնում է մեզ, որ մենք պետք է վերահսկենք մեր ոչ պատշաճ ազդակները: Colossians 3. 5- ն ասում է. «Ուստի մեռե՛ք ձեր երկրի անդամները, որոնք երկրի վրա են, հարգում են սեռական անբարոյականությունը, անմաքրությունը, անվերահսկելի սեռական կիրքը, վիրավորական ցանկությունը և ագահությունը, որը կռապաշտություն է»:

Կինն ու կինը կարող են վայելել սեռական հարաբերությունները ՝ առանց ափսոսանքի և անապահով ամուսնության ընթացքում:

Պարբերություն 9. Սա պնդում է, որ Եհովայի վկաները որպես ժողովուրդ չեն փոխվել սեռի հանդեպ փոխվող տեսակետների հետ:

Թեև ճիշտ է, որ Կազմակերպությունը սատարեց և շարունակում է պահպանել Աստվածաշնչի բարոյական չափանիշները, սխալ կլինի ասել, որ նույնը արել են նաև Եհովայի վկաների գերակշիռ մասը:

[Մեկնաբանություն ՝ Tadua]: Անշուշտ, ժողովները, որոնց ես ծանոթ եմ, ունեն զգալի թվով ժողովներ, որոնք ժամանակին խախտել են այդ բարոյական չափանիշները, երբեմն նույնիսկ շատ ոչ Վկաներ սարսափելի կթվա, օրինակ ՝ եղբայրը գնում է իր լավագույն ընկերոջ կնոջ հետ: , Արդյունքում, ժողովներում տեղի են ունեցել բազմաթիվ ամուսնալուծություններ և խզված ամուսնություններ ՝ հաճախ կողմերից գոնե մեկի անբարոյականության պատճառով: Եղել են նաև Վկաներ, որոնք մեկնել են համասեռամոլներ, լեսբուհիներ և նույնիսկ տրանսվեստիտներ: Սա նախքան պոռնկության և շնության հետ գործ ունենալու համար դատական ​​գործերի քանակը հաշվելն է, որոնք չեն հանգեցրել ապամոնտաժման:

Տեսանկյունի փոփոխություններ դեպի ինքնասիրության սերը

10-րդ և 11-րդ պարբերություններ. Պարբերությունները մեջբերում են չհիմնավորված աղբյուրից `վկայակոչելով 1970-ականներից ինքնօգնության գրքերի տարածումը, որոնք հորդորում էին ընթերցողներին իմանալ և ընդունել իրենց այնպիսին, ինչպիսին կան: Նման գրքերից մեկը պաշտպանում է «ես-ի կրոնը»: Տեղեկատվության աղբյուրին հղում չի տրվում: Սա դժվարացնում է մեջբերվածի իսկության ընդունումը: Սա նույնպես հակասում է գրավոր սովորական պայմանագրերին և հակասում է Կազմակերպության պնդմանը, որ նրանք ամեն ինչ մանրակրկիտ ուսումնասիրում են: Ակադեմիական աշխարհում հասկանալի է, որ դուք մեջբերում եք ձեր աղբյուրը (աղբյուրները), բայց Կազմակերպությունը հիմնականում չի բացահայտում իր աղբյուրները, ինչը հնարավորություն է տալիս նրան մեջբերումներ անել ենթատեքստից դուրս կամ ամբողջովին սխալ մեջբերումներ անել, ինչպես մենք տեսանք այլ անցյալի հոդվածներ:

Պարբերություն 12. Այսօր մարդիկ շատ բարձր են մտածում իրենց մասին: Ոչ ոք չի կարող նրանց ասել, թե ինչն է սխալ կամ ճիշտ:

Պարբերություն 13. Եհովան գայթակղեցնում է հպարտ մարդկանց. նրանք, ովքեր դրանով զարգացնում և նպաստում են ինքնահոսի սերը, արտացոլում են Սատանայի սեփական ամբարտավանությունը:

Աստվածաշնչի տեսակետը սեփական կարևորության մասին

Աստվածաշունչը օգնում է մեզ հավասարակշռված տեսակետ ունենալ մեր մասին:

եզրափակում

Ընդհանուր առմամբ, հոդվածում ներկայացված են որոշ լավ տեսակետներ այն մասին, թե ինչպես պետք է դիտենք սեռական հարաբերությունները և ինչպես պետք է ունենանք հավասարակշռված տեսակետ մեր մասին:

Խնդիրն այն է, որ արված պատմական մոտեցումն է և վկայակոչված չհիմնավորված աղբյուրները:

Ընդհանրապես կա մի վարդագույն տեսակետ, ընդհանուր առմամբ իրենց վկաների բարոյականության վերաբերյալ, որը իրականում չի ծագում:

Սուրբգրային մտքերը և աստվածաշնչյան համարները բավարար էին հոդվածի երկու հիմնական կետերը շեղելու համար:

Հոդվածի նպատակն է ցույց տալ, թե ինչպես են Եհովայի վկաները հետևողական մնացել բարձրացված հարցերի տեսակետից: Այնուամենայնիվ, անձնական փորձը ցույց է տալիս, որ Եհովայի վկաների չափանիշները ընկել են իրենց շրջապատող աշխարհի չափանիշներով:

__________________________________________________

[I] https://biblehub.com/greek/4678.htm

[ii] https://biblehub.com/greek/2889.htm

Ազնվական