Շտապ հնազանդվիր Եհովային. Ինչու և ինչպես:

«Պե՞տք է ավելի՞ դանդաղ հնազանդվենք Հորը»: Եբրայերեն 12. 9

 [Ws 9 / 19 p.14 ուսումնասիրության հոդված 37. Նոյեմբեր 11 - նոյեմբերի 17, 2019]

«Դիտարանի» այս ուսումնասիրության հոդվածը հիմնված է այն ճշմարտության վրա, որը մենք պետք է ենթարկվենք Եհովայի իշխելու ձևին, քանի որ նա մեր Ստեղծողն է և իրավունք ունի ճիշտի ու սխալի չափանիշներ սահմանել (Հայտնություն 4:11): Ուստի գիտակցելով նրա իմաստուն իշխանության արժեքը ՝ մենք պատրաստակամորեն հնազանդվենք Եհովայի առաջնորդությանը քանի որ նրա կառավարման ձևը լավագույնն է և որովհետև Աստծու ժողովուրդը չի նայում հպատակության գաղափարին բացասական ձևով: Պողոսը բացատրում է, որ մենք պետք է «Պատրաստակամորեն հնազանդվեք Հորը», քանի որ նա մեզ մարզում է «մեր օգտի համար»: Եբրայեցիս 12: 9-11: Հոդվածի բովանդակությունը կոտրում է այն միտքը, որ Եհովային հանձնելը կարող է մարտահրավեր լինել քանի որ մենք ունենք ապստամբ հակումներ (Esisննդոց 3:22), որոնք պետք է մարել: Այս հոդվածը կարելի է համարել, որ նպատակ ունի համոզել կազմակերպության անդամներին ավելի հնազանդ լինել իր իշխող իշխանությանը, ինչպես երեցներն են թութակում: Կարո՞ղ ենք դիտել, թե ինչպես է այս հոդվածը ղեկավարում դասակարգված եղբայրներին ու քույրերին ավելի համապատասխան լինել Կազմակերպությանը և նրա քաղաքականությանը ՝ այդ քաղաքականությունը հոմանիշ դարձնելով Եհովային: Կարո՞ղ ենք տեսնել, թե ինչպես է «Եհովայի» մեկնաբանությունըs պահանջները »իսկապե՞ս տղամարդկանց պահանջներն են, ովքեր իշխանություն են փնտրում ուրիշների վրա:

Հակակրթական, հակավճար վարձատրվող աշխատանքային օրակարգի ևս մեկ խրոց:

Համաձայն 6 և 7 պարբերությունների ենթատեքստի և ընթերցման և Մարիամի չհերքելի «փորձը» ` «Բարձր վարձատրվող աշխատանք հարգված մասնագիտության մեջ» is «Հակասում է Եհովայի կամքին»: Ո՞րն է այս հայցը կրկնօրինակելու համար տրված միակ սուրբ գրությունը: Matthew 6` 24, որը մասնակի ասում է «Դուք չեք կարող ծառայել Աստծուն և հարստություններին», Դիտարանի հոդվածի եզրակացությունն այն է, որ «բարձր վարձատրվող աշխատանք հարգված մասնագիտության մեջ » ստրուկը հարստության համար, բայց մի՞թե սա կոպիտ չափազանցություն չէ:

Եղբայրը (լավ ծանոթ է գրախոսին, որը պետք է անանուն մնա) ներկայումս ունի բավականին լավ վարձատրվող աշխատանք մասնագիտության մեջ: Նա, ընդհանուր առմամբ, երբեք ստիպված չի եղել արտաժամյա աշխատել այդ աշխատանքում, այնուհետև միայն միշտ գործատուի արտակարգ խնդրանքով: Մյուս կողմից, երբ նա ավելի ցածր վարձատրվող, ոչ պրոֆեսիոնալ դիրքում էր, նրան հաճախ անհրաժեշտ էր արտաժամյա աշխատել: Ինչո՞ւ Քանի որ նա չէր կարող հիմնական մակարդակով կատարել իր ընտանեկան պարտականությունները ՝ առանց դրա տրամադրած լրացուցիչ եկամտի: Նա, ինչպես և շատ այլ երիտասարդ վկաներ, չստացավ վերապատրաստում կամ որակավորում ողջամիտ, լավ աշխատավարձ ստացող աշխատանքների համար, քանի որ հավատում էր Կազմակերպության քարոզչությանը, թե Արմագեդոնը «շուտով» է գալիս 1980-ականներին: Արդյունքում նա զղջաց այդ որոշման համար, երբ ամուսնացավ, և նույնիսկ ավելին ՝ երբ երեխաներ ունեցավ:

Ինչու է տրվում այս, այսպես կոչված, «փորձը»: Անկասկած, դա այն պատճառով է, որ երբ Մերին ասում է. «Ես պետք է աղաչեմ Եհովային, որպեսզի օգնեմ ինձ դիմակայելու գայթակղությանը ՝ ընդունելու այնպիսի աշխատանք, որը կարող է ինձ հեռացնել իրենից իմ ծառայության համար», իրականությունն այն է, որ լավ վարձատրվող աշխատանքը պարզապես կարող է նրան հեռացնել ծառայությունից `կազմակերպության կեղծ հաղորդագրությանը, որպես ռահվիրա, կամ ազատ աշխատելով` կազմակերպության գույքի պորտֆելի բարձրացման համար: Շատ կասկածելի է ՝ նա շատ ժամանակ է ծախսում տարեցներին կամ հիվանդներին օգնելու համար: Իսկապես, ակնարկը գիտի ռահվիրայ քրոջը, որը 30- ից ավելի տարիներ ռահվիրա էր, գրեթե ոչ մի արդյունք, և շատ զբաղված է շատ ժամանակ անցկացնելու իր տարեց ծնողի հոգատարության համար:

Ներկայացրե՛ք ավագների իշխանությանը

Սա 9 կետի թեման է, որը պնդում է.Եհովան երեցներին հանձնեց կարևոր պատասխանատվություն ՝ իր ժողովրդին հովվելու համար » և ապա հղումներ 1 Peter 5. 2: Ներկայիս NWT (արծաթագույն մոխրագույն) ասվում է.Հովվեք Աստծու հոտին տակ ձեր խնամքը, ծառայելով որպես վերակացուներ Նշում հարկադրանքի տակ, բայց պատրաստակամորեն Աստծո առաջ; ոչ թե անազնիվ շահի սիրո համար, այլ անհամբեր »: մինչդեռ NWT Reference Edition- ը հետևյալն է.Աստծու հոտը հովվեք ձեր հոգածության մեջ, ոչ թե հարկադրանքի տակ, այլ պատրաստակամորեն. ոչ անազնիվ շահի սիրո համար, այլ անհամբեր »: Դուք նկատում եք տարբերությունները: Այո, վերջին NWT- ում լրացումներն են ընդգծված, լայնատառ. Դրանք ոչ թե բնօրինակ հունարեն տեքստում են, այլ ավելի շուտ կազմակերպության ներածված մեկնաբանություններում:

Եկեք նույն հատվածը կարդանք ան-ում Interlinear թարգմանությունը , առանց դիտավորյալ կողմնակալության ավելացվել է փորձել և պարտադրել իր հեղինակությունը հոտի վրա: Այն ասված է հետևյալում. «Հովվեք Աստծո հոտը ձեր մեջ ՝ վերահսկողություն իրականացնելով ոչ թե հարկադրանքի տակ, այլ պատրաստակամորեն, և ոչ թե բազային շահ ստանալու համար, այլ անհամբերությամբ:"

Նկատո՞ւմ եք, թե որքան տարբեր է այս թարգմանությունը հասկանալու բույրը ընթերցողին: Դա հովվին ուղղված կոչ է (պահապան, առաջնորդող), իրական մտահոգությամբ նայելով ձեր շուրջը գտնվող հոտին, կամավոր հիմունքներով, ոչ թե փողի, այլ նախապես դրսևորված կրքի միջոցով:

Արդյո՞ք մտահոգ ընկերը դա չի անի իր ընկերոջ համար: Ընկերը ձեր նկատմամբ ոչ մի իշխանություն չունի, բայց եթե նա հոգ է տանում ձեր մասին, միգուցե նախազգուշացնի ձեզ, եթե մտածի, որ սխալ որոշում եք կայացնում: Բայց նա սպասո՞ւմ էր, որ դուք կհնազանդվեք իրեն:

Ինչ հակադրություն է կազմակերպության կողմից «Ծառայելով որպես վերակացու», «Ձեր խնամքի տակ» իր բոլոր ենթադրյալ հեղինակությամբ: Նաև տեղադրված արտահայտությունը «Աստծո առաջ» կարող է ավելացվել ՝ պարզապես փորձելու և օրինականություն հաղորդելու հեղինակությանը, որպես Աստծո կողմից տրված կամ Աստծո կողմից կազմակերպված: Հոդվածների արտահայտությունը, «Եհովան վստահեց երեցներին», ամբողջը կազմակերպության կողմից աստվածային իշխանության պահանջի մի մասն է: Նախկինում արդյո՞ք Թագավորները չէին պնդում իշխել Աստվածային իրավունքով: Այնուամենայնիվ, որևէ ֆիզիկական (կամ գրված չէ Աստվածաշնչում) որևէ ապացույց չկա, որ Աստված որևէ Թագավորին իրավունք է տվել ղեկավարելու իրավունք, կամ ցանկացած Երեց իրավունք ունի իր ժողովի նկատմամբ հեղինակություն գործադրելու:

Ընդհակառակը, Հիսուսի տեսակետը արձանագրված է Մատթեոս 20-25-ում. «Դուք գիտեք, որ ազգերի իշխանավորները տիրում են իրենց վրա, և մեծ մարդիկ իրենց վրա իշխանություն են պահում: Սա չպետք է լինի ձեր մեջ եղած ճանապարհը; բայց ով ուզում է մեծ լինի ձեր մեջ, պետք է լինի ձեր նախարարը [Հուն «Դիակոնոս» - ծառա] իսկ ով որ ուզում է առաջինը լինել ձեր մեջ, պիտի լինի քո ստրուկը». Ստրուկը կամ ծառան ոչ մի իրավասություն չի կրում և ոչ էլ որպես ստրուկ է գործում որպես վերակացու:

10-13 պարբերություններում կա մի փոքր թեթև խորհրդատվություն մեծերի և որոշ մեկնաբանություններ մեծերի մասին: «Թոնի անունով մեկ այլ վաղեմի երեց. «Ես փորձում եմ կիրառել Փիլիպպեցիներ 2: 3-ում պարունակվող խորհուրդը և անընդհատ աշխատում եմ այնպես անել, որ ուրիշներին ինձնից բարձր դասեն: Սա օգնում է ինձ խուսափել բռնապետի նման վարվելուց »:

Դժվար է վստահորեն իմանալ ՝ սա «արտադրված» կարծիք է, թե՞ իրական մեկնաբանություն: Ամեն դեպքում, դա դավաճանում է հպարտության հիմքում ընկած խնդրին, որն այսօր ունենում են մեծերի մեծամասնությունը: Ո՞ր իսկական ստրուկը նույնիսկ կհամարձակվի մտածել, թող չասենք, որ «սա ինձ օգնում է խուսափել բռնապետի պես գործելուց» Նրան պետք է լուրջ վերաբերվել ճշգրտմանը և նրան չեն օգնի «Դիտարանի» այս հոդվածը ՝ փորձելով կատարել իր հեղինակությունը իր եղբայրների նկատմամբ, որոնց համար նախատեսված է ավելի շուտ ծառայել, այլ ոչ թե ղեկավարել:

13 պարագրաֆը պարունակում է մի ինքնազոհ հնչող մեկնաբանություն մի երեցից, որը կոչվում է «Ավելի վաղ մեջբերված Էնդրյուը ասում է. «Ժամանակ առ ժամանակ ես զգում էի, որ անարդարացիորեն եմ պատասխանում եղբորը կամ քրոջը, որը թվում էր, թե անհարգալից էր: Այնուամենայնիվ, ես խորհել եմ Աստվածաշնչի հավատարիմ մարդկանց օրինակների հետ, և դա օգնել է ինձ սովորել խոնարհ և հեզություն լինելու կարևորությունը »: Պարզ է, որ Էնդրյուը դեռ շատ բան ունի սովորելու խոնարհության և հեզության մասին, բայց նա (եթե իրական է) նորմ է ՝ շատ երեցների դրսևորած բարձրակարգ վերաբերմունքի առումով:

15 պարբերության համար բառերը ձախողում են ինձ: Թեև Դավիթ թագավորը շատ առումներով լավ օրինակ էր, նա դժվար թե համարվի լավ օրինակ հայրերի համար: Հիշեցնեք, թե ինչ լավ արդյունքներ ունեցավ նա իր երեխաների հետ:

Նրա որդիներից ոմանք էին.

• Աբեսաղոմ. Նա ստեղծեց քաղաքացիական պատերազմ ՝ ապստամբելով իր հայրը և շատ կարճ ժամանակով գրավեց թագավորությունը, բռնաբարեց հոր հորդորները և սպանեց եղբորը ՝ Ամնոնին: (2 Samuel 16)
• Ամնոն. Բռնաբարել է իր քրոջ ՝ Թամարին: (2 Samuel 13)
• Ադոնիա. Անընդհատ վիճարկեց Եհովայի հայտարարությունը, որ Սողոմոնը թագավոր կդնի Դավիթին: (1 Kings 1, 1 Kings 2)
• Սողոմոն. Այս որդին լավ էր, քանի դեռ Քինգը, երբ նա սկսեց անտեսել Եհովայի հրամանը ՝ չամուսնանալ օտար կանանց հետ, որոնք այնուհետև դարձան նրան երկրպագել Եհովային:

Չնայած նրանց մեղքերը բոլորին չեն կարող մեղադրել Դավիթի համար, քանի որ նրա որդիները մեծահասակ էին այդ սխալները կատարելիս, անշուշտ, նրանց դաստիարակությունը պետք է գոնե մասամբ դրվեր Դավիթի ոտքի վրա:

17-20 պարբերություններում խոսվում է Մարիամի ՝ Հիսուսի երկրային մոր օրինակի մասին: Այն ասում է.Մերին շատ լավ գիտեր Գրությունները: Նա խորը հարգանք էր դրսևորել Եհովայի և ամուր անձնական ընկերություն էր ձևավորել նրա հետ. Նա պատրաստ էր ենթարկվել Եհովայի ուղղությանը, չնայած դա փոխում էր իր ողջ կյանքի ընթացքը (Ղուկաս 1. 35-38, 46-55 »):

Այս մեջբերումով արված բոլոր կետերը ճշգրիտ են, բացառությամբ համարձակ հայտարարության (համարձակ մեր): Սա բացառապես ենթադրություն է և ինքնաբերաբար ենթածրագիր չէ սուրբ գրությունները լավ իմանալու և խորը հարգանք ունենալու և հրեշտակի ուղղությանը հետևելու պատրաստակամության համար: Արդյո՞ք այս կետը արվել է ՝ ընդգծելու կազմակերպության ուսմունքը մեծ բազմության մասին, որ կարող են Աստծո ընկերներ լինել:

"Այսօր մենք կարող ենք տեսնել, թե ինչով է տարբերվում Եհովային հնազանդվողների և նրա սիրառատ խորհուրդը մերժողների միջև: Նրանք, ովքեր հնազանդվում են Եհովային, «ուրախ գոռում են սրտի լավ վիճակի համար» (կարդա՛ Եսայիա 65։13, 14)։ 21 կետում նշված հայտարարությունը կարծես զգում է լավ ձայնային խայթոց, որն ասվել է առանց զգալու և համոզելու: Ձեր գիտած տեղական ժողովներն ընդհանրապես ուրախություն ունեն: Նրանք, կարծես, պարզապես անցնում են միջնորդություններով ՝ հուսալով, որ շուտով կգա Արմագեդոն, շատ թակարդվածներ, ովքեր կցանկանային հեռանալ, բայց չեն համարձակվում:

Եզրափակելով ՝ արդյո՞ք այս Դիտարանն իրականում չունի իրական նյութ: Այն խոսում է այն մասին, թե ինչ կազմակերպություններ են դարձել Կազմակերպությունը դարձել հոգևոր անապատի մասին, և ցույց է տալիս այն հուսահատ կարիքը, որը ձեռք է բերում և պահպանում մարդկանց վերահսկողությունը Հիսուսի օրինակի և ուսմունքի դեմ:

Թադուա

Հոդվածներ ՝ Թադուայի կողմից: