Ի պատասխան Մատթեոս 5 սերիայի վերջին `Մաս 24-ի տեսանյութին, կանոնավոր հեռուստադիտողներից մեկն ինձ էլեկտրոնային նամակ է ուղարկել` հարցնելով, թե ինչպես կարելի է հասկանալ կարծես կապված երկու հատված: Ոմանք կանվանեին այս խնդրահարույց հատվածները: Աստվածաշնչի գիտնականները նրանց հղում են անում լատիներեն արտահայտությամբ. կոպիտ մեկնաբանություն: Ես ստիպված էի դա որոնել: Կարծում եմ, որ դա բացատրելու մի ձև կլինի ասել `սա այն վայրն է, երբ« թարգմանիչները խաչմերուկ են անում »: Այլ կերպ ասած, այստեղ է, որ կարծիքները շեղվում են:
Ահա այս երկու հատվածները.
«Այս մասին առաջին հերթին իմացե՛ք, որ վերջին օրերին ծաղրողները կգան իրենց ծաղրելով ՝ հետևելով իրենց սեփական ցանկություններին և կասեն ՝« Որտե՞ղ է Նրա գալու խոստումը: Որովհետև այն ժամանակվանից, երբ հայրերը քնել էին, բոլորը շարունակվում են այնպես, ինչպես եղավ ստեղծման սկզբից »(Բ Պետրոս 2: 3, 3 NASB)
Եւ:
«Բայց երբ նրանք ձեզ հետապնդում են մեկ քաղաքում, փախեք մյուսը. քանի որ իսկապես ես ասում եմ ձեզ, դուք չեք ավարտի անցնել Իսրայելի քաղաքներով, մինչև որ մարդու Որդին գա »(Մատթեոս 10:23 NASB)
Աստվածաշնչի շատ ուսանողների համար սրանք ստեղծելու խնդիրը ժամանակի տարրն է: Ի՞նչ «վերջին օրերի» մասին է Պետրոսը խոսում: Իրերի հրեական համակարգի վերջին օրե՞ր: Իրերի ներկայիս համակարգի վերջին օրե՞րը: Եվ ճշգրիտ ե՞րբ է գալիս Մարդու Որդին: Հիսուսը նկատի ունի՞ իր հարությանը: Արդյո՞ք նա նկատի ուներ Երուսաղեմի կործանումը: Արդյո՞ք նա նկատի ուներ իր ապագա ներկայությունը:
Ուղղակի այս հատվածներում կամ դրանց անմիջական համատեքստում բավարար տեղեկատվություն չկա, որպեսզի մենք կարողանանք մեխել այդ հարցերի պատասխանները այնպես, որ կասկած չթողնի: Սրանք Աստվածաշնչի միակ հատվածները չեն, որոնք ներմուծում են ժամանակային տարր, որը շփոթմունք է առաջացնում շատերի համար Աստվածաշնչի ուսանողի համար, և որը կարող է հանգեցնել որոշ էկզոտիկ մեկնաբանությունների: Ոչխարների և այծերի առակը նման հատվածներից մեկն է: Եհովայի վկաներն օգտագործում են դա, որպեսզի իրենց հետևորդները կոշտ համապատասխանեն այն բոլոր Կառավարիչ մարմնին, որը նրանց ասում է: (Ի դեպ, մենք դրան կանդրադառնանք «Մատթեոս 24» շարքում, չնայած այն գտնվում է 25-ումth գլուխ Մեթյու. Այն կոչվում է «գրական լիցենզիա»: Վերցրեք այն):
Համենայն դեպս, սա ինձ ստիպեց մտածել eisegesis և էքսպրեսիա որը մենք քննարկել ենք անցյալում: Նրանց համար, ովքեր չեն տեսել այդ տեսանյութերը, eisegesis հունարեն բառ է, որը, ըստ էության, նշանակում է «դրսից ներս» և վերաբերում է նախնական պատկերացում ունեցող աստվածաշնչյան համարի մեջ մտնելու տեխնիկային: Էքզեզ ունի հակառակ նշանակություն ՝ «ներսից» և վերաբերում է հետազոտություններին `առանց նախնական գաղափարների, այլ թույլ տալով, որ գաղափարը բխի հենց տեքստից:
Ես հասկացա, որ կա ևս մեկ կողմ eisegesis որ ես կարող եմ նկարազարդել ՝ օգտագործելով այս երկու հատվածները: Հնարավոր է, որ մենք չենք կարդում ինչ-որ կանխորոշված գաղափար այս հատվածներում. մենք կարող է իրականում մտածել, որ մենք ուսումնասիրում ենք դրանք ՝ հասկացությամբ, որ թույլ կտանք Սուրբ Գրություններին ասել մեզ, թե երբ են վերջին օրերը և երբ է գալու Մարդու Որդին: Այնուամենայնիվ, մենք կարող էև դեռ էյսեգետիկորեն մոտենանք այս համարներին. ոչ թե կանխորոշված գաղափարով, այլ նախապես մտածված:
Երբևէ մեկին ինչ – որ մեկին խորհուրդներ եք տվել, որպեսզի դրանք ամրացնեն մեկ տարրը, դրանում կողմնակի տարրը, շնորհակալություն հայտնեք, և այնուհետև զերծ մնաք ՝ թողնելով, որ հասնեք նրանց լացին. «Մի րոպե սպասեք: Ես դա նկատի չունեի »:
Վտանգ կա, որ մենք դա անում ենք շատ բան, երբ մենք ուսումնասիրում ենք Սուրբ Գիրքը, մանավանդ որ Գրությունը դրանում ունի որոշ ժամանակային տարր, որը մեզ տալիս է անխուսափելիորեն կեղծ հույսը, որ մենք կարողանանք հասկանալ, թե որքանով է մոտենում ավարտը:
Եկեք սկսենք հարցնել ինքներս մեզ այս հատվածներից յուրաքանչյուրում, ի՞նչ է ասում բանախոսը: Ի՞նչ տեսակետ է նա փորձում անել:
Մենք կսկսենք այն գրքից, որը գրեց Peter. Եկեք կարդանք համատեքստը:
«Այս մասին առաջին հերթին իմացե՛ք, որ վերջին օրերին ծաղրողները կգան իրենց ծաղրելով ՝ հետևելով իրենց սեփական ցանկություններին և կասեն ՝« Որտե՞ղ է Նրա գալու խոստումը: Քանի որ երբ հայրերը քնել են, բոլորը շարունակվում են այնպես, ինչպես ստեղծման սկզբից էր »: Քանի որ երբ նրանք պահպանում են դա, խուսափում է նրանց նկատողությունից, որ Աստծու խոսքով ՝ երկինքները գոյություն ունեին վաղուց, և երկիրը ջրից ձևավորվեց: և ջրով, որի միջով ավերվեց այն ժամանակվա աշխարհը, ջրվելով ջրով: Բայց Նրա խոսքով ՝ ներկա երկինքն ու երկիրը պահվում են կրակի համար ՝ պահվում են դատաստանի և անբարեխիղճ մարդկանց ոչնչացման օրը:
Բայց մի թողեք, որ այս փաստը չթողնի ձեր նկատողությունը, սիրելինե՛ր, որ Տիրոջ հետ մի օր հազար տարի է, իսկ հազար օրվա նման ՝ մեկ օրվա նման: Տերը դանդաղ չի վերաբերվում Իր խոստմանը, քանի որ ոմանք համարում են դանդաղություն, բայց համբերատար են ձեր հանդեպ, ոչ թե ցանկանում են, որ որևէ մեկը կորչի, այլ բոլորը ապաշխարության գան:
Բայց Տիրոջ օրը գողի պես կգա, որի միջոցով երկինք կոտորվեն մռնչյունով, և տարրերը կկործանվեն ուժեղ շոգով, և երկիրը և նրա գործերը կվառվեն »(Բ Պետրոս 2: 3): -3 NASB)
Մենք կարող էինք ավելին կարդալ, բայց ես փորձում եմ կարճ պահել այս տեսանյութերը, և հատվածի մնացած մասը պարզապես հաստատում է այն, ինչ տեսնում ենք այստեղ: Պետրոսը, անշուշտ, մեզ նշան չի տալիս իմանալու, թե երբ են վերջին օրերը, այնպես, որ մենք կարողանանք կանխատեսել, թե որքան մոտ ենք մենք մինչև վերջ, քանի որ որոշ դավանանքներ, ներառյալ իմ նախկինը, կցանկանային մեզ հավատալ: Նրա խոսքերի առանցքը բոլորն են ՝ դիմանալը և հույսը չկորցնելը: Նա մեզ ասում է, որ անխուսափելիորեն կգտնվեն մարդիկ, ովքեր ծաղրուծանակի կենթարկեն մեզ ծաղրելու համար այն բանի համար, որ հավատում են չտեսնվածին ՝ մեր Տեր Հիսուսի առաջիկա ներկայությանը: Նա ցույց է տալիս, որ այդպիսի մարդիկ անտեսում են պատմության իրականությունը ՝ վկայակոչելով Նոյի օրերի ջրհեղեղը: Անշուշտ, Նոյի օրերում մարդիկ ծաղրում էին նրան, որ կառուցել է հսկայական տապան ՝ ջրի ցանկացած ջրից հեռու: Բայց հետո Պետրոսը նախազգուշացնում է մեզ, որ Հիսուսի գալուստը չի կարող լինել մի բան, որը մենք կարող ենք կանխատեսել, քանի որ նա կգա այնպես, ինչպես գող կգա մեզ թալանելու, և ոչ մի նախազգուշացում չի լինի: Նա մեզ զգուշացնում է, որ Աստծո և մեր ժամանակացույցը շատ տարբեր է: Մեզ համար օրը ընդամենը 24 ժամ է, բայց Աստծո համար դա շատ ավելի վեր է, քան մեր կյանքի տևողությունը:
Հիմա եկեք նայենք Հիսուսի խոսքերը, որոնք արձանագրված են Մատթեոս 10:23-ում: Կրկին նայեք համատեքստին:
«Ահա ես ձեզ որպես ոչխար եմ ուղարկում գայլերի մեջ. այնպես որ եղեք որպես օձեր և աղավնիներ անմեղ: «Բայց զգո՛յշ եղեք տղամարդկանցից, քանի որ նրանք ձեզ կհանձնեն դատարանները և կեղտոտեն ձեզ իրենց ժողովարաններում. և դուք նույնիսկ հանուն ինձ կբերեք նահանգապետերի ու թագավորների առջև, որպես վկայություն նրանց և հեթանոսներին: «Բայց երբ նրանք ձեզ հանձնեն, մի անհանգստացեք, թե ինչպես կամ ինչ եք ասում. քանի որ այդ ժամին ձեզ կտրուի այն, ինչ ասում եք: «Քանզի դուք չեք, որ խոսում եք, այլ ձեր Հոր Հոգին է, որ խոսում է ձեր մեջ:
Եղբայրը կդավաճանի եղբորը, իսկ հայրը ՝ իր զավակին: և երեխաները կբարձրանան ծնողների դեմ և նրանց մահվան կդարձնեն: «Քեզ բոլորից ատելու ես իմ անվան պատճառով, բայց նա է, ով համբերեց մինչև վերջ, ով կփրկվի:
Բայց երբ ձեզ հալածեն մի քաղաքում, փախեք մյուսը. քանի որ իսկապես ես ասում եմ ձեզ, դուք չեք ավարտի անցնել Իսրայելի քաղաքներով, մինչև որ մարդու Որդին գա:
Աշակերտը իր ուսուցիչից վեր չէ, ոչ էլ ծառա է իր տիրոջ վերևում: «Աշակերտի համար բավական է, որ նա դառնա իր ուսուցչի պես, և ծառային` իր տիրոջ պես: Եթե նրանք զանգահարել են տան ղեկավար Բելզեբուլ, ապա որքա՞ն ավելին են չարորակ տան նրա տան անդամներին »:
(Մատթեոս 10: 16-25 NASB)
Նրա խոսքերի առանցքը հետապնդումն է և ինչպես վարվել դրա հետ: Այնուամենայնիվ, այդքան շատ կարծես թե ամրագրում են հետևյալ արտահայտությունը. «Դուք չեք ավարտի Իսրայելի քաղաքներով անցնելը, քանի դեռ չի եկել Մարդու Որդին»: Եթե մենք կարոտում ենք նրա մտադրությունը և փոխարենը կենտրոնանում ենք այս մեկ կետի վրա, մենք շեղվում ենք այստեղի իրական հաղորդագրությունից: Դրանից հետո մեր ուշադրության կենտրոնում է. «Ե՞րբ է գալիս մարդու Որդին»: Մենք տարվում ենք այն բանում, թե ինչ նկատի ունի նա ՝ «չվերջացնելով Իսրայելի քաղաքների միջով անցնելը»:
Կարո՞ղ եք տեսնել, որ մեզ իրական կետը կկարոտեր:
Եկեք քննարկենք նրա խոսքերը այն մտադրությամբ, որը նա նպատակ ուներ: Քրիստոնյաները հետապնդվել են ողջ դարերի ընթացքում: Նրանց հետապնդում էին քրիստոնեական ժողովի առաջին իսկ օրերին ՝ Ստեֆանի նահատակվելուց անմիջապես հետո:
«Սողոսը սրտանց համաձայն էր մահվան դատապարտելու հարցում: Եվ այդ օրը մեծ հետապնդում սկսվեց Երուսաղեմի եկեղեցու դեմ, և նրանք բոլորը ցրվեցին Հրեաստանի և Սամարիայի շրջաններում, բացառությամբ առաքյալների »: (Գործք 8: 1 NASB)
Քրիստոնյաները հնազանդվեցին Հիսուսի խոսքերին և փախան հալածանքներից: Նրանք չէին գնում ազգերի մեջ, որովհետև հեթանոսներին քարոզելու դուռը դեռ բացված չէր: Այնուամենայնիվ, նրանք փախան Երուսաղեմից, որն այդ ժամանակ հետապնդումների աղբյուր էր:
Ես գիտեմ, որ Եհովայի վկաների դեպքում նրանք կարդում են Մատթեոս 10:23-ը և այն մեկնաբանում են, ինչը նշանակում է, որ մինչ Արմագեդոն գալը նրանք չեն ավարտելու քարոզել իրենց բարի լուրի վարկածը: Դա շատ վիշտ պատճառեց Եհովայի վկաների շատ սրտանց, քանի որ նրանց սովորեցնում են, որ բոլոր նրանք, ովքեր մահանում են Արմագեդոնում, հարություն չեն ունենա: Հետևաբար, դա Եհովա Աստծուն դնում է դաժան և անարդար դատավորի, քանի որ նա, իրոք, կանխագուշակում է, որ իր ժողովուրդը չի կարողանա կատարել նախազգուշացման ուղերձը յուրաքանչյուր անձի համար, նախքան դատավճռի օրը գալը:
Բայց Հիսուսը դա չի ասում: Նա ասում է, որ երբ մեզ հետապնդում են, պետք է հեռանանք: Սրբեք փոշին մեր կոշիկից, շրջեք մեր մեջքը և փախեք: Նա չի ասում, կանգնեք ձեր հողի վրա և ընդունեք ձեր նահատակությունը:
Մի վկա կարող է մտածել. «Բայց ի՞նչ կլինի այն բոլոր մարդկանցից, որոնց մենք դեռևս չենք հասցրել քարոզչական գործին»: Դե, կարծես, մեր Տերը ասում է մեզ, որ չմտածվենք այդ մասին, քանի որ դուք չէիք պատրաստվում հասնել նրանց որևէ կերպ: "
Փոխանակ անհանգստանալու նրա վերադարձի ժամկետից, մենք պետք է կենտրոնանանք այն ամենի վրա, ինչ նա փորձում է մեզ ասել այս հատվածում: Փոխանակ զգալու որևէ անտեղի պարտավորություն ՝ շարունակելու քարոզել այն մարդկանց, ովքեր դուրս են գալիս իրենց հալածանքներից, մենք չպետք է որևէ կոմպակտություն զգանք դեպքի վայրը փախչելու հարցում: Մնալը համարժեք կլինի սատկած ձի ծեծելը: Ավելի վատ, դա կնշանակեր, որ մենք չենք ենթարկվում մեր առաջնորդ Հիսուսի անմիջական հրամաններին: Դա մեր կողմից մեծամտություն կլինի:
Մեր առաքելությունն առաջին հերթին աշխատելն է սուրբ ոգու առաջնորդությանը համապատասխան ՝ Աստծո ընտրյալների ներգրավման համար: Երբ մեր թիվն ավարտվի, Հիսուսը կգա վերջ տալու իրերի համակարգին և հաստատելու իր արդար թագավորությունը: Այդ թագավորության ներքո մենք մասնակցելու ենք այն մարդկանց, ովքեր կօգնեն որդեգրելու Աստծո զավակները:
Եկեք վերանայենք: Պետրոսը մեզ չէր տալիս վերջին օրերի նշանը: Փոխարենը նա ասում էր, որ ծաղր ու ընդդիմություն ենք ակնկալում, և որ հնարավոր է, որ մեր Տիրոջ ժամանումը շատ երկար ժամանակ տևի: Այն, ինչ նա ասում էր մեզ, համբերելն ու չհանձնելն էր:
Հիսուսը նաև մեզ ասում էր, որ հալածանքները կգան, և որ երբ դա տեղի ունենա, մենք անհանգստացած չէք տարածքը ծածկելու ամեն վերջին կտորով, այլ որ պարզապես պետք է փախչենք այլուր:
Այսպիսով, երբ հասնում ենք մի հատվածի, որը ստիպում է մեզ քերծել մեր գլուխը, մենք կարող ենք մի քայլ ետ կանգնել և ինքներս մեզ հարցնել ՝ ի՞նչ է բանախոսն իրականում մեզ ասում: Ո՞րն է նրա խորհուրդը: Ամեն ինչ Աստծո ձեռքերում է: Մենք անհանգստանալու ոչինչ չունենք: Մեր միակ գործը հասկանալն է այն ուղղությունը, որը նա տալիս է մեզ և հետևում: Շնորհակալություն դիտելու համար.
Ողջույն, Էրիկ: Ես այնքան շնորհակալ եմ, որ ընկերս ինձ ծանոթացրեց Youtube- ի ձեր տեսանյութերին, և ես հետևում էի ձեր անձնական ճանապարհորդությանը և այժմ կարդում հիանալի հոդվածներ այս կայքում: Սա կարդացող ցանկացած այլ մարդու համար ես այնքան շնորհակալ եմ, որ կա համախոհների մի համայնք, որոնք արթնացել են ԱՆԳԱՄԻ և առաջին հերթին փնտրում են ճշմարտությունը: Իմ մեծահասակների կյանքում առաջին անգամ ես զգում եմ, որ պատկանում եմ և վերջապես գիտեմ, թե ինչպիսի զգացողություն ունի ուրախությունը: Rogրագրազերծումը ցավոտ է, խելագար և վախեցնող բայց իմանալով, որ «բարի լուրը» շատ ավելի լավ է, քան այն... Կարդալ ավելին "
Ողջույն, ճշմարտախոս:
Այո, կա հղում այն առցանց հանդիպմանը, որն այս պահին ակտիվ է: Եթե դա ստանաք նախքան երեկոյան EST- ը, կարող եք միանալ `սեղմելով այս հղումը ՝ https://zoom.us/j/3391445556
Իմ անձնական էլ meleti.vivlon@gmail.com
Կետ լավ վերցրեք JA, գեղեցիկ բռնել:
Սաղմոս