Եհովան, մեր Հայրը, սիրելիորեն սիրում է մեզ

«Այսպիսով, դուք պետք է աղոթեք.« Մեր հայրը »» (Մատթէոս 6: 9)

 [Ws 02/20 p.2 ապրիլի 6 - 12 ապրիլի]

1-ին և 2-րդ պարբերությունները լավ սկսում են հոդվածը ՝ հակադրելով թագավորին մոտենալու հավանական մահվան ճանապարհը, բայց համեմատության համաձայն ՝ Եհովան մեզ բոլորին հրավիրում է ՝ օգտագործելով «Մեր հայրը» արտահայտությունը:

 «Օրինակ ՝ չնայած որ Եհովան կրում է այնպիսի բարձր տիտղոսներ, ինչպիսիք են ՝ Մեծ Ստեղծող, Ամենակարող և Գերիշխան Տեր, մենք հրավիրվում ենք նրան կանչել ՝ օգտագործելով« Հայր »հայտնի տերմինը: (Մատթեոս 6: 9) »(պար. 2)

Ինչու մենք կարող ենք կոչել Ամենակարող Աստծո, հայր: Գաղատացիս 4: 4-7-ում Պողոս առաքյալը բացատրեց, որ Հիսուսը ուղարկվեց որպես փրկագին բոլորը.

 «Բայց երբ ժամանակի լրիվ սահմանը հասավ, Աստված ուղարկեց իր Որդուն, որը կնոջ միջից դուրս եկավ և օրենքի տակ ընկավ, 5 որպեսզի նա ազատի օրենքով տակ գտնվողներին, որպեսզի մենք, իր հերթին, կարող է որդեգրվել որպես որդի: 6 Հիմա, քանի որ դուք որդիներ եք, Աստված իր Որդու ոգին ուղարկեց մեր սրտերը և այն բղավում է. «Աբբա, Հա՛յր»: 7 Այսպիսով, դուք այլևս ստրուկ չեք, այլ որդի եք. և եթե որդի է, ապա նաև Աստծո միջոցով ժառանգ »:

Բայց դա բոլոր փրկագինը չէր: Նաև դրանից ավելին էր, ինչպես ասում է 5-րդ հատվածը, այն «որ մենք, իր հերթին, կարողանանք որդեգրություն ստանալ որպես որդիներ »:

Սա լուրջ հարց է առաջացնում, քանի որ Կազմակերպությունը սովորեցնում է, որ միայն սահմանափակ թվով մարդիկ են ընտրվում որպես Աստծո որդիներ և նաև, որ սրանք տարբեր ուղղություն ունեն (ենթադրաբար դրախտ) ՝ դեպի մարդկության մնացած մասը: Դեռևս Պողոս առաքյալը հասկացնում է, որ Հիսուսի մահը մարել էր բոլորը օրենքով, և երբ մարդն ընդունում է այդ գնումը, նրանք որդեգրվում են որպես որդիներ: Այդ իսկ պատճառով մեզ առաջարկվում է «աղոթել այսպես ՝« մեր հայր »: Հրավիրվում են միայն որդիներ կամ որդեգրված որդիներ և արտոնություն տրվում է ինչ-որ մեկին անվանել «Հայր»: Ընկերները չեն:

Նմանապես, երբ 3-րդ կետը ճիշտ է ասում «Քանի որ նա մեր Հայրն է, մենք պարտավոր ենք հնազանդվել նրան: Երբ մենք անենք այն, ինչ նա խնդրում է մեզանից, մենք կվայելենք զարմանալի օրհնություններ: (Եբրայեցիս 12: 9) », ենթատեքստն այն է, որ Պողոս առաքյալը խոսում է նրանց հետ, ովքեր որդեգրված են:

Եբրայեցիներ 12: 7-8-ը ասում է.Դա խրատելու համար է, որին դուք դիմանում եք: Աստված ձեր հետ գործ ունի ինչպես որդիների հետ: Ո՞ր որդու համար է նա, որ հայրը չի խրատում: 8 Բայց եթե դուք զուրկ եք այն խրատից, որի բոլորը մասնակից են դարձել, դուք իսկապես ապօրինի երեխաներ եք, և ոչ որդիներ »: (Նշում. «Այս կարգի« կարգապահությունն »ավելի լավ է փոխարինվել« հրահանգով », որը հիմնված է հունարեն թարգմանված կարգապահության իմաստի վրա, քանի որ փոխանակման կարգապահությունն այսօր ունի որպես պատիժ և սահմանափակում ՝ փոխարենը հրահանգ է):

Հետևաբար, երբ «Դիտարանի» հոդվածը սայթաքում է «Այդ օրհնությունները ներառում են հավիտենական կյանք ՝ լինի երկնքում, թե երկրի վրա », դա զզվելի է, քանի որ այդ հատվածներում ոչ մի երկնային նպատակ չի առաջարկվել, և ոչ էլ որևէ սուրբ գրություն նշված է, որ սատարում է այս պնդմանը:

Եհովան կենդանի և հոգատար հայր է (պար. 4-9)

4 կետում ասվում է.Հիսուսն այնքան հիանալի արտացոլեց իր Հոր անձնավորությունը, որ կարող էր ասել. «Նա, ով տեսել է ինձ, տեսել է նաև Հորը»: Հիսուսը հաճախ խոսում էր այն դերի մասին, որը Եհովան կատարում է որպես Հայր: Միայն չորս Ավետարաններում, Հիսուսը 14 անգամ օգտագործեց «Հայր» տերմինը ՝ վկայակոչելով Եհովային »: Սա ճշմարիտ է: Բայց նաև այն, որ լիովին հակառակ այն բանի, ինչ Կազմակերպությունն ու այլ կրոններն են սովորեցնում այն ​​մարդկանց մասին, ովքեր գնում են դրախտ, Հիսուսը, Հովհաննես 14:23-ի մի քանի հատվածներից հետո, սովորեցրեց «Ի պատասխան ՝ Հիսուսն ասաց նրան.« Եթե որևէ մեկը սիրում է ինձ, նա կհետևի իմ խոսքը, և իմ Հայրը կսիրի նրան, և մենք պիտի գանք նրա մոտ և նրա հետ բնակվենք". Այլ կերպ չէր շրջվում, այսինքն ՝ ոմանք կգնային և Աստծո հետ երկնքի տակ կմնան: (Տե՛ս նաև Հայտնություն 21)

Ինչպե՞ս է հոգ տանում մեր կենդանի Հայրը (պար. 10-15)

13-րդ կետը ենթադրում է շահարկման ենթադրություններ ՝ հիմք ընդունելով այն տարածումը, որը ենթադրվում է, որ կեղծ է նախորդ կայքում տեղադրված բազմաթիվ հոդվածներում և ակնարկներում, որ Կազմակերպությունը հանդիսանում է Եհովայի երկրային կազմակերպություն: Ոչ միայն պնդում է, որ այդպես է, այլ դրանից ավելին, ենթադրում է, որ կազմակերպության կողմից տրամադրված ամեն բան ասում է, որ գալիս է Եհովայից:

Ապա «Դիտարանի» հոդվածը պնդում է. «Նա մեզ անձնական ուշադրություն ցույց տվեց, երբ մենք առաջին անգամ սովորեցինք ճշմարտությունը ՝ օգտագործելով մեր ծնողները կամ մեկ այլ ուսուցիչ, որպեսզի օգնեն մեզ ճանաչել նրան".

Սուրբգրային որևէ վկայություն չկա, որ Աստված հատուկ ուշադրություն է դարձնում անհատական ​​ուշադրությանը և մասնավորապես օգնում է մեր ծնողներին կամ աստվածաշնչյան ուսումնասիրության ուսուցիչին օգնել որևէ մեկին սովորելու հարցում "ճշմարտությունը"անկախ այն փաստից, թե իրականում ինչ է դասավանդում կազմակերպությունը "ճշմարտությունը". Սա պարզապես «լավ ձայնային ձայն է», առանց որևէ նյութի ՝ հայցադիմումը պաշտպանելու համար:

«Բացի այդ, Եհովան հրահանգում է մեզ մեր ժողովների ժողովների միջոցով»: Նման պնդումներ ներկայացնելը վտանգավոր է, քանի որ Եհովան պայմանավորվում էր, որ մեզ անճիշտ կամ ստեր սովորեցնեն: Իհարկե ոչ. Հայհոյանք կլիներ ենթադրել, որ Աստված կանի դա: Սակայն, օրինակ, պնդումը, որ Երուսաղեմը կործանվել է մ.թ.ա. 607-ին, և որ, հետևաբար, 1914-ը սկիզբ է դրել Հիսուսի անտեսանելի իշխանությանը, կարելի է հերքել շատ ձևերով: Չնայած դրան, Կազմակերպությունը դեռ սովորեցնում է այս պնդումը որպես «բացահայտված ճշմարտություն», և որ ով որ համարձակվի կասկածի տակ դնել դա, հավատուրաց է:

14-րդ կետում ներկայացված պահանջը անբաժանելի է, երբ պնդում է. «Որպես մեր ուսուցման մի մաս, մեր սիրող Հայրը խրատում է մեզ, երբ անհրաժեշտ է: Նրա Խոսքը հիշեցնում է մեզ. «Նրանք, ում Եհովան սիրում է, խրատում է»: (Եբրայեցիս 12։6, 7) Եհովան մեզ շատ առումներով խրատում է: Օրինակ ՝ մի բան, որը մենք կարդում ենք նրա Խոսքում կամ լսում ենք մեր ժողովների ժամանակ, կարող է ուղղել մեզ: Կամ գուցե մեզ անհրաժեշտ օգնությունը գալիս է երեցներից".

Դրա հետևանքն այն է, որ Եհովան հետևում է մեզ և որոշում կայացնում, երբ մենք շտկման կարիք ունենք, և դա կազմակերպում է ժողովների կամ երեցների միջոցով ՝ մեզ ցույց տալով Կազմակերպությանը և սովորեցնելով, որ մենք կախված լինենք դրանցից: Այնուամենայնիվ, Հունարեն բառը կարգապահության համար միջոց «Հրահանգ, որը ինչ-որ մեկին մարզում է, որպեսզի հասնի լիարժեք զարգացման»:

Ինչպես գրեց Պողոս առաքյալը 2 Տիմոթեոս 3:16-ում.Ամբողջ Գիրքը ներշնչված է Աստծուց և օգտակար է ուսուցանելու, ուղղելու, իրերը ուղղելու, արդարության կարգապահության համար »: Եհովան մեզ արդեն տվել է իր Խոսքում մեզ անհրաժեշտ բոլոր ցուցումները: Մեզ մնում է կարդալ նրա Խոսքը Աստվածաշունչը և կիրառել դրանք: Նա չի կազմակերպել հանդիպումները, և ոչ էլ երեցները, դրանք սոսկ մարդկային կազմակերպություն են:

19-րդ պարբերությունը կրկնում է կազմակերպության մանրանկարները, որ կա սահմանափակ թվով 144,000 մարդ, ովքեր երկնքում են իշխելու, ում համար սովորաբար սահմանափակում են «Աստծո որդիներ և դուստրեր» տերմինը:

«Եհովան մտադրություն ուներ 144,000 անհատների որդեգրել մարդկության մեջ, որոնք իր Որդու հետ երկնքում կլինեն որպես թագավորներ և քահանաներ: Հիսուսը և այդ համախոհ կառավարիչները կօգնեն հնազանդ մարդկանց ՝ կատարելագործվելու նոր աշխարհում »:

Վերջին նախադասությունը ՝ մարդկանց կատարելագործելուն օգնելու համար, պարզապես զուտ շահարկումներ են ՝ առանց սուրբգրային աջակցության: Մյուս կողմից, սուրբ գրություններում մենք գտնում ենք 1 Կորնթացիներ 15:52-ի նման մի հատված, որը մեզ ասում է.և մեռելները հարություն կառնեն անխորտակելի », և կլինի «Աչքի թարթման դեպքում», չի ձգձգվում ավելի քան հազար տարի:

Հայտնություն 20: 5, որի վրա հիմնված է կազմակերպության հայտարարությունը ՝ մեկնաբանում է, որն իրականում իմաստ չունի: Եթե ​​Հայտնություն 20 – ի համարները ժամանակագրական են, ավելի շատ իմաստ է պարունակում, որ 5 – րդ համարի հարությունը բացատրվում է 11–15 համարներում, այլ ոչ թե նշանակում է աստիճանաբար աճել դեպի կատարելություն:

եզրափակում

Լավ և աղքատ չհիմնավորված պահանջների տիպիկ խառնուրդ: Բայց մենք կարող ենք դիմել սուրբ գրություններին ՝ այս ակնարկին դրական եզրակացության համար:

Հայտնություն 2: 2-3-ը մեզ խրախուսում է նմանվել Եփեսացիներին, որոնց մասին ասաց Քրիստոսը.Ես գիտեմ ձեր գործերը, ձեր աշխատանքը և տոկունությունը, և որ դուք չեք կարող տանել չար մարդկանց, և որ փորձության եք ենթարկում նրանց, ովքեր ասում են, որ առաքյալներ են, բայց նրանք չեն, և նրանց ստախոս եք գտել: 3 Դուք նաև տոկունություն եք ցուցաբերում, և իմ անունի համար եք կրել և չեք հոգնել »:.

Մենք այստեղ ենք, քանի որ մենքչի կարող տանել վատ տղամարդիկ ». Մենք իրար ենք գտել, որովհետև մենք «փորձության ենթարկեք նրանց, ովքեր ասում են, որ առաքյալներ են » կամ Աստծո ընտրյալ հավատարիմ ծառան »և դու նրանց ստախոս գտար »: Մենք «նույնպես դիմացկունություն են ցուցաբերում » որովհետև մենք դեռ ցանկանում ենք ծառայել Աստծուն և Քրիստոսին: Եկեք օգնենք միմյանց մեր պայմանների համաձայն, որպեսզի չհոգնվենք:

Թադուա

Հոդվածներ ՝ Թադուայի կողմից: