Saya sedikit melompati pistol dan mengomentari minggu depan Menara Pengawal.  Artikel yang dimaksud adalah “Pengkhianatan Tanda Zaman yang Tidak Menyenangkan!”. Dalam konteks artikel tentang pengkhianatan dan ketidaksetiaan, kami memiliki bagian yang anehnya mengganggu:

10 Contoh baik lainnya yang akan kita pertimbangkan adalah rasul Petrus, yang menyatakan kesetiaannya kepada Yesus. Ketika Kristus menggunakan bahasa yang gamblang dan kiasan untuk menekankan pentingnya menjalankan iman kepada darah dan dagingnya yang akan segera dikorbankan, banyak dari murid-muridnya yang mengatakan bahwa kata-katanya mengejutkan, dan mereka meninggalkannya. (Yohanes 6: 53-60, 66) Jadi, Yesus berpaling kepada para rasul 12-nya dan bertanya, ”Kamu tidak mau pergi juga, kan?” Adalah Petrus yang menjawab, ”Tuhan, kepada siapa kita akan pergi? Anda memiliki perkataan hidup yang kekal; dan kami telah percaya dan mengetahui bahwa Anda adalah Yang Kudus dari Allah. ”(Yohanes 6: 67-69) Apakah ini berarti bahwa Petrus memahami sepenuhnya semua yang baru saja dikatakan Yesus tentang pengorbanan-Nya yang akan datang? Mungkin tidak. Meski begitu, Petrus bertekad untuk setia kepada Putra yang diurapi Allah.

11 Petrus tidak beralasan bahwa Yesus pasti memiliki pandangan yang salah tentang hal-hal dan bahwa jika diberi waktu, Ia akan mengakui apa yang telah dikatakan-Nya. Tidak, Peter dengan rendah hati mengakui bahwa Yesus memiliki "perkataan hidup yang kekal." Demikian juga hari ini, bagaimana kita bereaksi jika kita menemukan suatu titik dalam publikasi Kristen kita dari "pelayan yang setia" yang sulit dipahami atau yang tidak sesuai dengan pemikiran kita. ? Kita harus berusaha keras untuk memahami maksudnya alih-alih hanya berharap bahwa akan ada perubahan agar sesuai dengan sudut pandang kita. — Baca Lukas 12: 42.

Poin alkitabiah yang dibuat di paragraf 10 adalah bahwa meskipun Petrus tidak mengerti apa yang Yesus maksudkan — bahkan ketika apa yang Yesus katakan itu mengejutkan — Petrus tetap setia kepada Yesus. Pembukaan paragraf 11 memperkenalkan poin kedua bahwa Petrus tidak mempertanyakan ajaran Yesus, juga tidak membayangkan bahwa Yesus telah membuat kesalahan dan kemungkinan besar akan memperbaikinya di masa mendatang.
Saya pikir kita semua bisa setuju bahwa Peter bertindak dengan benar dan mengingat situasinya, kita semua ingin meniru dia. Tetapi, bagaimana kita bisa meniru keloyalan Petrus yang tidak diragukan lagi?
Analogi yang dibuat di sini menunjukkan Badan Pimpinan, dalam kapasitasnya sebagai suara dari "pengurus yang setia", dalam peran Yesus. Keloyalan dan penerimaan Petrus yang tidak perlu dipertanyakan terhadap ajaran-ajaran sulit hendaknya sesuai dengan cara kita memandang pemahaman baru dan sulit yang muncul dari Badan Pimpinan. Jika Petrus tidak menganggap Yesus salah dan kemudian menarik kembali, kita tidak boleh berpikir bahwa Badan Pimpinan. Implikasi kuatnya adalah bahwa melakukan hal itu sama saja dengan ketidaksetiaan. Posisi ini secara halus diperkuat oleh fakta bahwa sepersepuluh artikel tentang pengkhianatan dikhususkan untuk alur penalaran khusus ini.
Apakah saya harus menunjukkan bahwa membandingkan ajaran Yesus Kristus dengan ajaran Badan Pimpinan adalah analogi yang salah? Dia benar-benar memiliki perkataan tentang kehidupan yang kekal. Laki-laki atau kelompok mana yang bisa mengatakan hal yang sama? Lalu ada fakta bahwa Yesus tidak pernah membuat kesalahan, jadi dia tidak pernah harus menarik kembali apa yang dia katakan. Badan Pimpinan harus menyangkal berkali-kali sehingga Anda benar-benar dapat membeli buku di Amazon.com yang mencantumkan perubahan doktrinal kami. (Ini dari orang murtad, jadi saya tidak merekomendasikan membelinya.)
Jika, setelah seumur hidup menyaksikan perubahan yang terus-menerus dan kadang-kadang meninggalkan kepercayaan yang telah lama dipegang dan disayangi, seseorang cenderung menganggap interpretasi terbaru yang agak meragukan dengan tingkat kehati-hatian tertentu, bahkan kegelisahan, yah ... dapatkah seseorang benar-benar disalahkan ? Apakah itu benar-benar tindakan tidak setia?
Sebagian besar dari kita telah mempertahankan kesetiaan kita kepada Yesus Kristus secara utuh melalui — hanya memberikan satu contoh — rangkaian “pemurnian” yang melibatkan arti “generasi ini”. (Pada pertengahan 1990-an, penyempurnaan ini telah mencapai titik di mana tidak ada lagi yang tahu apa yang kami yakini tentang subjek. Saya ingat membaca dan membaca ulang penjelasannya dan menggaruk-garuk kepala.) Ketika kita mengatakan "pertahankan kesetiaan kita", itu seharusnya dipahami sebagai kesetiaan kepada Yesus bukan kepada seorang atau sekelompok orang. Tentu kami terus mendukung organisasi dan karena itu perwakilannya, tetapi kesetiaan adalah sesuatu yang pertama dan terpenting kepada Tuhan dan kepada putranya. Jangan letakkan di tempat yang bukan miliknya. Jadi maafkan kami jika, setelah berulang kali kecewa dengan serangkaian kesalahan tafsir dari bagian Alkitab itu, kami tidak langsung mengikuti tren terbaru. Faktanya adalah bahwa penafsiran sebelumnya, meskipun ternyata salah, memiliki manfaat karena masuk akal pada saat itu; sesuatu yang tidak bisa dikatakan untuk pemahaman kita saat ini.
Di masa lalu, ketika dihadapkan pada interpretasi yang tidak masuk akal (Penerapan Mat 24:22 dalam w74 12/15 hal. 749, par. 4, misalnya.) Atau yang sangat spekulatif (1925, 1975, dll. .), kami puas menunggu dengan sabar untuk perubahan; atau jika Anda mau, menarik kembali. Mereka selalu datang juga; biasanya diawali dengan beberapa frase yang menyelamatkan muka seperti, "Beberapa telah menyarankan ..." atau bentuk pasif, "Itu telah dipikirkan ...". Baru-baru ini kita telah melihat, "Sebelumnya di publikasi ini ...", seolah-olah majalah itu yang bertanggung jawab. Banyak yang mengungkapkan keinginannya yang menyedihkan untuk melihat Badan Pimpinan mengambil tanggung jawab yang lebih langsung atas perubahan tersebut. Keterusterangan untuk benar-benar mengakui bahwa mereka, atau bahkan kita, melakukan kesalahan akan sangat menyegarkan. Mungkin suatu hari nanti. Bagaimanapun, kami puas menunggu tanpa berpikir untuk meninggalkan keyakinan. Publikasi bahkan merekomendasikan sikap menunggu seperti itu. Tapi tidak lagi. Sekarang, jika kita bahkan mengira Badan Pimpinan melakukan kesalahan, kita tidak setia.
Ini hanyalah yang terbaru dan paling mencolok dari serangkaian seruan untuk loyalitas dan ketaatan kepada Badan Pimpinan. Sangat membingungkan mengapa tema ini muncul dalam publikasi dan dari platform pertemuan dan konvensi dengan frekuensi yang semakin meningkat. Mungkin karena ada kontingen yang sangat besar dari para lansia yang setia yang telah melihat terlalu banyak spekulasi di media cetak dan terlalu banyak pembalikan ajaran doktrinal. Saya tidak melihat adanya eksodus massal, karena yang ini sadar, seperti halnya Peter, bahwa tidak ada tempat lain untuk pergi. Namun, mereka juga tidak siap untuk begitu saja menerima ajaran baru yang datang ke pipa. Saya pikir mungkin ada kontingen saksi akar rumput yang tersebar luas dengan sentimen ini, dan Badan Pimpinan tidak tahu harus berbuat apa. Orang-orang ini bukan bagian dari pemberontakan yang diam-diam, tetapi mereka diam-diam menolak posisi bahwa Badan Pimpinan benar-benar mengatur kehidupan mereka dan bahwa segala sesuatu yang dikatakan Badan Pimpinan harus dianggap seolah-olah diturunkan dari tempat tinggi. Sebaliknya, mereka berupaya menjalin ikatan yang lebih erat dengan Pencipta mereka sambil mendukung persaudaraan Kristen sedunia.
Itu menurut saya. Jika Anda merasa berbeda, silakan berkomentar.

Meleti Vivlon

Artikel oleh Meleti Vivlon.
    3
    0
    Akan menyukai pikiran Anda, silakan komentar.x