Seminggu terakhir ini Menara kawal Penelitian berusaha keras untuk menunjukkan dari Alkitab bahwa kita, pria dan wanita, keduanya adalah penatalayan bagi Tuhan.
Par. 3 "... Kitab Suci menunjukkan bahwa semua yang melayani Allah memiliki penatalayanan."
Par. 6 “... rasul Paulus menulis bahwa pengawas Kristen harus menjadi 'penatalayan Allah.' (Titus 1: 7) ”
Par. 7 "Rasul Petrus menulis surat kepada orang Kristen secara umum, yang menyatakan:" Secara proporsional karena masing-masing telah menerima hadiah, gunakanlah dalam melayani satu sama lain sebagai pelayan yang baik-baik saja ... "(Pet 1. 1: 1, 4: 10) “...“dengan demikian, semua orang yang melayani Tuhan adalah pelayan, dan dengan pelayanan mereka; datang kehormatan, kepercayaan, dan tanggung jawab. "
Par. 13 “Paulus menulis:“ Biarlah seseorang menilai kita sebagai bawahan Kristus dan pelayan rahasia suci Tuhan"(1 Cor. 4: 1)"
Par. 15 "Kita harus setia, dapat dipercaya ....Kesetiaan penting untuk menjadi penatalayan yang efektif dan sukses. Ingatlah bahwa Paulus menulis: "Apa yang dicari dalam pengurus adalah agar seseorang ditemukan setia." - 1 Kor. 4: 2 ”
Par. 16 [Perumpamaan tentang talenta] “Jika kita setia, kita akan diberi pahala; itu pasti. Jika kita tidak setia, kita akan rugi. Kita melihat prinsip ini dalam ilustrasi Yesus tentang talenta. Para budak yang dengan setia "berbisnis" dengan uang tuannya menerima pujian dan diberkati dengan limpah. Budak yang bertindak tidak bertanggung jawab dengan apa yang telah dipercayakan majikan kepadanya dinilai "jahat", "lamban", dan "tidak berguna". Bakat yang telah diberikan kepadanya diambil, dan dia dibuang. Baca Matius 25: 14-18, 23, 26, 28-30"
Par. 17 “Pada kesempatan lain, Yesus menunjukkan konsekuensi dari ketidaksetiaan.” [Kami kemudian menunjukkan maksudnya menggunakan perumpamaan Yesus lainnya.]
Kami menunjukkan dengan jelas dari Kitab Suci bahwa kami semua adalah penatalayan. Kami menunjukkan dari Kitab Suci bahwa penatalayan yang setia diberi upah dan yang tidak setia menderita kerugian. Kami menggunakan perumpamaan Yesus tentang penatalayan untuk mengilustrasikan poin-poin ini. Kami secara halus memperkenalkan perubahan dalam penafsiran kami juga, karena kami dulu mengajarkan bahwa perumpamaan tentang talenta diterapkan pada kaum terurap dengan harapan surgawi.
*** w81 11 / 1 hal. Pertanyaan 31 Dari Pembaca ***
Karena ketiga budak itu ada di rumah 'tuan', mereka akan membela semua calon ahli waris kerajaan surga, dengan kemampuan dan peluang yang berbeda untuk meningkatkan kepentingan Kerajaan.
Jadi inilah pertanyaannya: Apa dasar kita untuk mengekstrak Matius 25: 45-47 dan Lukas 12: 42-44 dari diskusi ini dan mengatakan bahwa pengurus yang dijelaskan di dalamnya hanya mengacu pada sekelompok kecil (saat ini 8, pada satu waktu, hanya 1 –Rutherford) laki-laki?
Luke 12: 42-44 berbicara tentang empat pelayan atau budak. Seseorang yang, ketika master tiba (acara yang masih akan datang) dinilai setia dan dihargai dengan pengangkatan semua miliknya. Yang kedua dicambuk dengan kejam, yang ketiga dihukum lebih ringan, dan yang keempat dibuang ke luar. Bukankah ini cocok dengan semua yang baru saja kita pelajari di artikel? Tidak bisakah kita memikirkan sesama pengurus yang mungkin memenuhi syarat sebagai salah satu dari empat jenis pengurus ini?
Tetapi cobalah untuk membuat keempat jenis ini sesuai dengan pemahaman resmi kami saat ini dan Anda mungkin akan mengoceh di beberapa sudut — yang mungkin menjadi alasan mengapa kami tidak pernah keluar dengan penerapan penuh dari perumpamaan ini, tetapi hanya terjebak dengan menafsirkan 25% darinya —Bagian yang memberikan dukungan kepada otoritas yang diklaim oleh mereka yang menerapkannya pada diri mereka sendiri. (Yohanes 5:31)
[…] Pemahaman kita tentang perumpamaan khusus ini? Jawabannya pasti sangat jelas. (Lihat juga “Anda Adalah Penatalayan yang Tepercaya” dan “Penatalayan yang Setia - Pandangan Lain pada Lukas […]
Terima kasih Meleti, saya setuju kita semua tahu orang-orang yang akan cocok dengan setidaknya satu dari empat kelas budak yang dijelaskan. Saya percaya bahwa tulisan suci ini terutama berlaku untuk para penatua. Mereka ditugasi tanggung jawab mengajar dan menggembalakan. Jika kita memikirkannya, kita semua tahu para penatua yang cocok dengan masing-masing kelas deskriptif yang dibicarakan dalam Lukas. Kita masing-masing sebagai penatua memiliki pilihan untuk memberi makan atau mengalahkan yang seperti domba. Jika kita melihat hal itu terjadi, kita bisa melakukan sesuatu atau hanya menontonnya karena takut pada laki-laki.... Baca lebih lajut "