Salah satu alasan kami percaya bahwa Alkitab adalah Firman Tuhan adalah karena keterusterangan para penulisnya. Mereka tidak mencoba menyembunyikan kesalahan mereka, tetapi dengan bebas mengakuinya. Daud adalah contoh utama dari ini, karena dia sangat berdosa dan sangat memalukan, tetapi dia tidak menyembunyikan dosanya dari Tuhan, atau dari generasi hamba Tuhan yang akan membaca dan mendapatkan keuntungan dari mengetahui kesalahannya.
Beginilah seharusnya perilaku orang Kristen sejati. Namun dalam hal mengatasi kekurangan orang-orang yang memimpin di antara kita, kita telah terbukti berhati-hati terhadap suatu kesalahan.
Saya ingin berbagi dengan pembaca email ini dikirim oleh salah satu anggota kami.
------
Hai Meleti,
Hampir setiap WT membuat saya ngeri hari ini.
Dalam melihat Menara Pengawal kita hari ini, [Mar. 15, 2013, artikel studi pertama] Saya menemukan bagian yang pada awalnya tampak aneh, tetapi setelah ditinjau lebih lanjut, hal ini meresahkan.
Par 5,6 mengatakan yang berikut:

Mungkin Anda telah menggunakan kata-kata "tersandung" dan "jatuh" secara bergantian untuk menggambarkan kondisi spiritual. Ungkapan-ungkapan Alkitab ini bisa, tetapi tidak selalu, memiliki pengertian yang sama. Misalnya, perhatikan kata-kata dari Amsal 24: 16: “Orang benar mungkin jatuh bahkan tujuh kali, dan dia pasti akan bangun; tetapi orang fasik akan dibuat tersandung oleh malapetaka. "

6 Yehuwa tidak akan membiarkan orang-orang yang percaya kepadanya tersandung atau mengalami kejatuhan — suatu kemalangan atau kemunduran dalam ibadat mereka — dari mana mereka tidak bisa memulihkan. Kita diyakinkan bahwa Yehuwa akan membantu kita ”bangun” agar kita bisa terus memberikan pengabdian yang maksimal kepada-Nya. Betapa menghiburnya hal itu bagi semua yang sangat mengasihi Yehuwa dari hati! Orang jahat tidak memiliki keinginan yang sama untuk bangun. Mereka tidak mencari bantuan roh kudus Allah dan umat-Nya, atau menolak bantuan seperti itu saat ditawarkan kepada mereka. Sebaliknya, bagi mereka yang 'mencintai hukum Yehuwa', tidak ada batu sandungan yang dapat secara permanen menjatuhkan mereka dari perlombaan untuk kehidupan.—Baca Mazmur 119: 165.

Paragraf ini memberi kesan bahwa mereka yang jatuh atau tersandung dan tidak segera kembali entah bagaimana jahat. Jika seseorang menjauh dari pertemuan karena merasa terluka, apakah orang itu jahat?
Kami menggunakan Amsal 24:16 untuk membuktikannya, jadi mari kita lihat lebih dekat.

Amsal 24: 16: “Orang benar mungkin jatuh bahkan tujuh kali, dan dia pasti akan bangun; tetapi orang fasik akan dibuat tersandung oleh malapetaka.

Bagaimana orang jahat? terbuat tersandung? Apakah karena ketidaksempurnaan diri mereka sendiri atau orang lain? Mari kita lihat referensi silang. Pada tulisan suci itu, ada 3 referensi silang ke 1 Sam 26:10, 1 Sam 31: 4 dan Es 7:10.

(1 Samuel 26: 10) Dan David melanjutkan dengan mengatakan, ”Karena Yehuwa hidup, Yehuwa sendiri yang akan memberikan pukulan kepadanya; atau harinya akan tiba dan dia harus mati, atau turun ke medan perang dia akan pergi, dan dia pasti akan tersapu.

(1 Samuel 31: 4) Kemudian Saulus berkata kepada pembawa senjatanya: "Tariklah pedangmu dan jalankan aku melaluinya, agar orang-orang yang tidak disunat ini tidak datang dan tentu saja menabrakku dan berurusan dengan kasar denganku." Dan pembawa senjatanya tidak mau, karena dia adalah sangat takut. Maka Saulus mengambil pedang itu dan jatuh ke atasnya.

(Ester 7:10) Dan mereka terus menggantung Ha'man di tiang yang telah dia persiapkan untuk Mor? De · cai; dan kemarahan raja sendiri mereda.

Seperti yang dikatakan Daud di 1 Sam 26:10, Yehuwa-lah yang memukul Saul. Dan kita lihat dalam kasus Haman, lagi-lagi Yehuwa-lah yang memukul dia untuk menyelamatkan umat-Nya. Jadi Kitab Suci dalam Amsal 24:16 ini sepertinya mengatakan bahwa orang fasik dibuat tersandung oleh Yehuwa sendiri. Ini menimbulkan beberapa pertanyaan. Apakah WT sekarang mengatakan bahwa Yehuwa membuat beberapa orang yang ada di sidang tersandung? Saya rasa tidak. Namun dengan cara yang sama, dapatkah kita menyebut mereka yang tersandung dan yang mungkin tidak mencari bantuan sebagai jahat? Sekali lagi, saya rasa tidak. Jadi mengapa mengatakan hal seperti itu?
Saya tidak dapat mengatakan dengan pasti, namun saya menemukan penerapan yang salah dari kitab suci ini untuk melukis orang-orang yang tidak mencari bantuan dari organisasi sebagai orang-orang jahat yang agak menyesatkan.
Tentu saja ada hal-hal lain yang dapat menyebabkan kita tersandung. Perhatikan apa yang dinyatakan dalam Par 16,17

16 Ketidakadilan di pihak sesama orang percaya bisa menjadi batu sandungan. Di Prancis, seorang mantan sesepuh percaya bahwa ia telah menjadi korban ketidakadilan, dan ia menjadi pahit. Akibatnya, ia berhenti bergaul dengan sidang dan menjadi tidak aktif. Dua penatua mengunjunginya dan mendengarkan dengan penuh simpati, tanpa menyela sementara dia menceritakan kisahnya, ketika dia merasakannya. Mereka mendorongnya untuk memikul beban atas Yehuwa dan menekankan bahwa hal yang paling penting adalah menyenangkan Allah. Ia merespons dengan baik dan segera kembali dalam perlombaan, aktif dalam masalah-masalah sidang lagi.

17 Semua orang Kristen perlu tetap fokus pada Kepala sidang yang ditunjuk, Yesus Kristus, bukan pada manusia yang tidak sempurna. Yesus, yang matanya "seperti nyala api," memandang segala sesuatu dalam perspektif yang benar dan dengan demikian melihat jauh lebih banyak daripada yang dapat kita lakukan. (Pendeta 1: 13-16) Sebagai contoh, dia mengakui bahwa apa yang tampaknya menjadi ketidakadilan bagi kita mungkin salah tafsir atau kesalahpahaman di pihak kita. Yesus akan menangani kebutuhan sidang dengan sempurna dan pada waktu yang tepat. Karena itu, kita hendaknya tidak membiarkan tindakan atau keputusan rekan Kristen mana pun menjadi batu sandungan bagi kita.

Apa yang saya temukan luar biasa tentang paragraf ini, adalah bahwa saya pikir kita akan mengakui bahwa jenis ketidakadilan ini memang terjadi. Saya yakin karena saya telah melihatnya terjadi di setiap jemaat yang saya ikuti. Saya setuju bahwa yang paling penting adalah menyenangkan Tuhan seperti yang ditunjukkan oleh para penatua itu. Namun, alih-alih hanya mengakui ketidakadilan semacam itu bisa terjadi, kami membalikkannya untuk menyalahkan korban ketidakadilan. Kita mengatakan bahwa Yesus mengakui bahwa apa yang tampaknya merupakan ketidakadilan mungkin hanya salah tafsir atau kesalahpahaman di pihak kita? Betulkah? Mungkin dalam beberapa kasus, tetapi tentunya tidak di semua kasus. Mengapa kita tidak bisa mengakuinya? Performa buruk hari ini !!
---------
Saya harus setuju dengan penulis ini. Ada banyak kasus yang saya saksikan secara pribadi dalam hidup saya sebagai JW di mana yang melakukan sandungan adalah pria yang ditunjuk. Siapa yang dihukum karena tersandung?

(Matius 18: 6).? ...? Tetapi siapa pun yang tersandung salah satu dari anak-anak kecil ini yang menaruh kepercayaan kepada saya, akan lebih bermanfaat baginya untuk menggantung lehernya seperti batu kilangan seperti dihidupkan keledai dan ditenggelamkan di laut terbuka yang luas.

Ini memperjelas bahwa orang yang menyebabkan sandungan mendapat hukuman yang berat. Pikirkan dosa lain seperti, spiritisme, pembunuhan, percabulan. Apakah batu kilangan di sekitar leher terkait dengan semua ini? Ini menyoroti penghakiman yang berat yang menunggu para pengawas yang menyalahgunakan kekuasaan mereka dan menyebabkan "anak-anak kecil yang beriman kepada" Yesus tersandung.
Namun, Yesus juga menyebabkan sandungan yang mungkin bisa Anda balas. Benar.

(Roma 9:32, 33) 32? Untuk alasan apa? Karena dia mengejarnya, bukan dengan iman, tetapi dengan perbuatan. Mereka tersandung pada "batu sandungan"; 33? Seperti ada tertulis: “Lihat! Saya sedang meletakkan di Sion sebuah batu sandungan dan batu besar pelanggaran, tetapi dia yang bertumpu pada imannya tidak akan mengecewakan. ”

Perbedaannya adalah mereka tersandung dengan tidak beriman kepada Yesus, sedangkan “anak kecil” tersebut sudah menaruh iman kepada Yesus dan tersandung oleh orang lain. Yesus tidak menyukai hal itu. Ketika akhirnya tiba – untuk memparafrasekan sebuah iklan populer – 'Saatnya sangat penting. ”
Jadi, ketika kita telah menyebabkan sandungan, seperti yang dilakukan Rutherford dengan ramalannya yang gagal tentang kebangkitan pada tahun 1925 dan seperti yang kita lakukan oleh ramalan kita yang gagal sekitar tahun 1975, marilah kita tidak memperkecil atau menutupinya, tetapi marilah kita mengikuti teladan Alkitab penulis dan mengakui dosa kita dengan jujur ​​dan terus terang. Mudah untuk memaafkan seseorang yang dengan rendah hati meminta pengampunan Anda, tetapi sikap menghindar atau seenaknya saja, atau sikap yang menyalahkan korban, hanya akan menyebabkan timbulnya kebencian.
 

Meleti Vivlon

Artikel oleh Meleti Vivlon.
    8
    0
    Akan menyukai pikiran Anda, silakan komentar.x