(Luke 8: 10) . . Dia berkata: "Bagimu itu diberikan untuk memahami rahasia suci Kerajaan Allah, tetapi sisanya ada dalam ilustrasi sehingga, meskipun melihat, mereka mungkin melihat dengan sia-sia, dan meskipun mendengar, mereka mungkin tidak mendapatkan merasakan.

Bagaimana dengan Tanya Jawab singkat tentang ayat ini hanya untuk kesenangan.

    1. Kepada siapakah Yesus berbicara?
    2. Kepada siapa rahasia suci itu diungkapkan?
    3. Kapan mereka terungkap?
    4. Dari siapa mereka disembunyikan?
    5. Bagaimana mereka disembunyikan?
    6. Apakah mereka diungkapkan secara progresif?

Anda mendapat nilai kelulusan jika Anda menjawab:

    1. Murid-muridnya.
    2. Murid-muridnya.
    3. Saat itu 2,000 tahun lalu.
    4. Mereka yang menolak Yesus.
    5. Dengan menggunakan ilustrasi.
    6. Ya, jika maksud Anda dia tidak memberikan semua jawaban sekaligus. Tidak, jika Anda bermaksud mengatakan bahwa dia salah menjawab, lalu kembali salah, lalu lagi salah, lalu akhirnya benar (mungkin).

(Kebetulan, sepele tes ini mungkin terdengar, mendapatkan nilai kelulusan sangat penting.)
Di kebaktian distrik kami[I] selama sesi Jumat sore kami disuguhi wacana menit-20 berjudul, "Rahasia Suci Kerajaan Secara Progresif Terungkap."
Ini mengutip Tikar. 10: 27 dimana Yesus menasihati para muridnya, ”Apa yang saya katakan dalam kegelapan… berkhotbah dari atap rumah. ” Tentu saja, hal-hal yang Yesus katakan ada di dalam Alkitab untuk dibaca semua orang. Rahasia suci terungkap 2,000 tahun yang lalu kepada semua muridnya.
Namun, tampaknya, proses tak berdokumen lain telah berlangsung. Ada penyempurnaan sehubungan dengan Kerajaan Allah yang telah Yehuwa ungkapkan secara progresif. Pembicaraan selanjutnya menjelaskan lima hal yang harus kita “khotbahkan dari atap rumah”.

Perbaikan #1: Nama Yehuwa dan Kedaulatan Universal-Nya

Pembicara menetapkan bahwa meskipun tebusan adalah kepercayaan utama Saksi-Saksi Yehuwa, nama dan kedaulatan Allah menjadi yang utama di antara kita. Ia berkata, 'bahwa sudah sepantasnya nama Yehuwa dipisahkan dari dan lebih tinggi dari semua yang lain ”. Meskipun ini aksiomatik, pertanyaannya adalah: Haruskah ini menggantikan fokus kita pada tebusan? Apakah masalah kedaulatan lebih penting daripada tebusan? Apakah pesan Alkitab tentang kedaulatan Tuhan atau tentang keselamatan umat manusia? Tentu, jika ini tentang kedaulatan, orang akan berharap temanya menjadi fokus dari khotbah Yesus. Kata itu harus tersebar di seluruh Kitab Suci Kristen. Namun, itu tidak terjadi sekali pun.[Ii] Namun, tentu saja nama Yehuwa, yang menjadi fokus orang Kristen seperti yang kita klaim, akan muncul dalam Kitab Suci Kristen. Sekali lagi, tidak sekali — kecuali Anda menggunakan NWT tempat pria memasukkannya secara sewenang-wenang.
Tidak ada salahnya menggunakan nama Yehuwa. Upaya agama-agama lain untuk menghapusnya dari Alkitab tidak bisa disangkal. Tetapi kita berbicara tentang fokus dari khotbah kita di sini. Siapa yang mengaturnya? Apakah kita atau memang tuhan?
Tentunya kita dapat melihat fokus dari khotbah kita dengan memeriksa fokus khotbah para rasul dan orang Kristen abad pertama. Pesan apa dari Yesus yang mereka “khotbahkan dari atap rumah”? Klik pada rujukan-rujukan tulisan suci ini dan Anda menjadi hakim. (Kisah Para Rasul 2: 38; 3: 6, 16; 4: 7-12, 30; 5: 41; 8: 12, 16; 9: 14-16, 27, 28; 10: 43, 48; 15: 28; 16: 18)

Perbaikan #2: Dipanggil Saksi-Saksi Yehuwa

Ini adalah pernyataan yang benar-benar luar biasa. Kami mengklaim bahwa ketika Rutherford memilih nama Saksi-Saksi Yehuwa kembali di 1931, itu adalah hasil dari wahyu dari Allah — meskipun yang tidak terinspirasi. Dasar "rahasia" diungkapkan adalah pemahaman Rutherford tentang Isaiah 43: 10. Pembicara menyebut ini "Nama Alkitab". Itu mungkin agak jauh, bukan begitu? Lagi pula, jika Anda menjadi saksi bagi saya dalam kasus pengadilan, dan saya berkata, "Anda adalah saksi saya", apakah itu berarti saya memberi Anda nama baru? Omong kosong. Saya hanya menggambarkan peran yang Anda mainkan.
Namun demikian, mari kita berikan mereka ini dalam semangat Amsal 26: 5. Jika mengatakan hal ini kepada orang Israel memberi mereka "nama Alkitab", lalu "nama Alkitab" apa yang Yehuwa mengilhami Yesus untuk berunding tentang orang Kristen? Sekali lagi, Anda menjadi hakim: (Tikar. 10: 18; Kisah Para Rasul 1: 8; 1 Cor. 1: 6; Pdt. 1: 9; 12: 17; 17: 6; 19: 10; 20: 4)
Mengingat banyaknya bukti Alkitab, posisi kita pada dua pemurnian pertama ini mendiskualifikasi mereka dari menjadi rahasia, sakral atau sebaliknya. Itu adalah pernyataan pria yang tidak berdasarkan Alkitab. Pertanyaannya adalah: Mengapa kita diminta untuk percaya bahwa ajaran ini datang sebagai wahyu rahasia dari Tuhan?
Yesus mengkritik orang-orang Farisi karena 'memperbesar pinggiran pakaian.' (Mt 23: 5) Pinggiran ini diamanatkan oleh hukum Musa sebagai sarana identifikasi yang terlihat untuk memisahkan orang Israel dari pengaruh merusak negara-negara di sekitarnya. (Nu 15: 38; De 22: 12) Orang Kristen harus terpisah dari dunia, tetapi keterpisahan itu tidak didasarkan pada pengajaran yang salah. Kepemimpinan kita tidak begitu peduli tentang keterpisahan dari dunia seperti halnya tentang keterpisahan dari semua sekte agama Kristen lainnya. Mereka telah mencapai hal itu dengan meremehkan peran penting Yesus dan terlalu menekankan nama Yehuwa di luar apa pun yang dia arahkan agar kita lakukan dalam Alkitab.
Kedaulatan Allah adalah masalah utama, tetapi itu bukan tema Alkitab. Kita taat pada Tuhan atau taat pada manusia, baik orang lain maupun diri sendiri. Sangat mudah. Itulah masalah yang menjadi dasar segalanya. Ini adalah masalah yang sederhana dan jelas. Kompleksitas berasal dari bagaimana masalah itu harus diselesaikan. Penyelesaian masalah itu menjadi rahasia suci yang baru terungkap beberapa 4,000 tahun setelah peristiwa yang menggerakkan segalanya.
Mendefinisikan kembali bahwa ketika kita telah mengubah sifat dasar dari berita baik kita harus menyatakan dan mengubah berita baik adalah dosa. (Ga 1: 8)

Perbaikan #3: Kerajaan Tuhan Didirikan di 1914

Berdasarkan apa yang dijelaskan oleh pembicara, kita harus menyimpulkan bahwa wahyu kepada Russell bahwa Kerajaan Allah didirikan di 1914 adalah rahasia suci yang semakin terungkap. Kami mengatakan 'semakin' karena Russell salah, menempatkan kehadiran di 1874 sementara kedatangan Kristus dalam kesusahan besar harus di 1914. Dalam 1929, sebuah wahyu progresif dibuat untuk Rutherford menetapkan 1914 sebagai awal dari kehadiran Kristus. Jika Anda percaya bahwa pemahaman saat ini adalah wahyu dari Tuhan, mungkin Anda ingin memeriksa apa yang dikatakan firman Tuhan tentang pentingnya tahun ini. Klik di sini untuk pemeriksaan yang lebih rinci, atau klik "1914”Kategori di sebelah kiri halaman ini untuk daftar lengkap dari setiap posting yang berhubungan dengan topik ini.

Perbaikan #4: Bahwa Ada 144,000 Kingdom Heirs in Heaven

Kami dulu berpikir bahwa “domba-domba lain” juga pergi ke surga sebagai semacam kelas menengah, yang tidak cukup patuh karena bersalah karena kelalaian dalam melayani Tuhan. Pandangan salah ini dikoreksi oleh Rutherford dalam sebuah pembicaraan di 1935. Ini adalah rahasia sakral keempat yang telah Yehuwa ungkapkan kepada kita melalui Badan Pimpinan.
Sayangnya, Rutherford — sebagai satu-satunya anggota Badan Pimpinan yang telah membubarkan komite editorial di 1931— “mengoreksi” pandangan salah ini dengan pandangan salah lain yang telah mempengaruhi hingga hari ini. (Berdasarkan bukti historis, "progresif" dalam bahasa JW JW berarti, "salah mengajar berulang kali, tetapi selalu menerima definisi terbaru sebagai kebenaran absolut".)
Sekali lagi, kami telah banyak menulis tentang ini subyek, jadi kami tidak akan mengulangi argumen itu di sini. (Untuk informasi lebih lanjut, klik kategori “Yang Diurapi")

Perbaikan #5: Ilustrasi Kerajaan.

Rupanya, dua ilustrasi disempurnakan atau diklarifikasi sebagai bagian dari pengungkapan rahasia rahasia yang progresif, yaitu tentang Mustard Grain dan ragi. Sebelum 2008, kami percaya ini, dan hampir semua ilustrasi Kerajaan-seperti-Tuhan, yang terkait dengan Susunan Kristen. Sekarang, kami menerapkannya pada Saksi-Saksi Yehuwa.
Di sinilah 'pembaca harus menggunakan kebijaksanaan'. Sesuai dengan tema tulisan suci konvensi tentang Lukas 8: 10, Yesus berbicara dalam ilustrasi untuk menyembunyikan kebenaran dari mereka yang tidak layak mendapatkannya.
Fakta bahwa kita, sebagai Saksi-Saksi Yehuwa, telah diberi banyak penafsiran ulang tentang hampir semua ilustrasi Yesus seharusnya menjadi peringatan bagi orang Kristen sejati.
Indeks Menara Pengawal 1986-2013 memiliki bagian berjudul "Keyakinan Dijelaskan". Ini sangat menyesatkan. Saat Anda mengklarifikasi cairan, Anda menghilangkan zat yang mengaburkan transparansi, tetapi selama proses, cairan inti tetap sama. Ketika Anda memurnikan sesuatu, seperti gula, Anda menghilangkan kotoran dan elemen lainnya, tetapi substansi intinya tetap sama. Namun, dalam kasus ilustrasi ini, kami telah mengubah substansi pemahaman kami sepenuhnya, dan telah melakukannya beberapa kali, bahkan membalikkan interpretasi kami beberapa kali, kembali ke pemahaman sebelumnya hanya untuk meninggalkannya lagi.
Betapa sombongnya kita untuk mengklasifikasikan upaya kita yang membingungkan dalam menafsirkan sebagai penyataan progresif rahasia kudus dari Yehuwa.
Jadi begitulah. Ketika Anda mendengarkan khotbah ini untuk diri Anda sendiri, ingatlah bahwa Yesus mengungkapkan rahasia sakralnya 2,000 tahun yang lalu kepada murid-muridnya yang sejati. Ingat juga nasihat Paulus agar kita tidak cepat terguncang dari alasan kita “dengan pernyataan yang diilhami”, yang merupakan wahyu dari Allah tentang rahasia yang kudus. - 2 Th 2: 2
 
____________________________________________
[I] Kami tidak mulai menyebut mereka "konvensi regional" hingga 2015.
[Ii] Itu juga tidak terjadi dalam Kitab-Kitab Ibrani di NWT kecuali dalam dua catatan kaki.

Meleti Vivlon

Artikel oleh Meleti Vivlon.
    60
    0
    Akan menyukai pikiran Anda, silakan komentar.x