Semoga Siaran TV di tv.jw.org

Siaran Bersejarah

Brother Lett membuka siaran TV JW.ORG bulan ini dengan pernyataan bahwa itu bersejarah. Dia kemudian membuat daftar beberapa alasan yang mungkin kita anggap penting secara historis. Namun, ada alasan lain dia tidak mendaftar. Ini adalah pertama kalinya kami menggunakan media siaran TV untuk mengumpulkan dana, sesuatu yang sebagian besar dari kami tidak pernah mengira kami akan langsung melihatnya.
Saya ingat percakapan dengan seorang saudara Kanada yang sekarang tinggal di Amerika Serikat. Kembali ke 70 akhir, saudara-saudara mulai memanfaatkan waktu siaran gratis yang wajib disediakan televisi Kanada sebagai bagian dari perjanjian lisensi dengan pemerintah. Sebuah program mingguan dibuat yang menggunakan format diskusi untuk mengeksplorasi berbagai tema Alkitab. Itu berjalan dengan baik, dan karena cabang Kanada sedang dibangun pada waktu itu, dana dialokasikan untuk memproduksi Studio TV di Betel. Namun, setelah banyak pekerjaan dilakukan, arahan datang dari Badan Pimpinan untuk dapat seluruh proyek. Rasanya memalukan, tetapi kemudian muncul skandal televangelist dari 80s, dan tiba-tiba keputusan Badan Pimpinan tampak baru. Jadi ironi bagi kita orang-orang tua sekarang adalah melihat Badan Pimpinan melakukan hal yang sama yang kita pandang rendah terhadap para televangelis karena melakukan hal itu.
Tentu saja, Brother Lett tidak akan setuju dengan pernyataan ini. Tentang 8: Tanda menit 45 katanya:

“Tetapi sekarang saya ingin membahas hal-hal berharga yang mungkin pertama kali terlintas dalam pikiran. Harta benda, atau pemberian finansial sebagai dukungan. Seperti yang Anda ketahui selama lebih dari 130 tahun, organisasi ini tidak pernah meminta dana dan tentu tidak akan mulai sekarang. Kami tidak mengirimkan laporan bulanan kepada masing-masing Saksi-Saksi Yehuwa yang menyebutkan jumlah dolar yang harus diserahkan untuk membiayai pekerjaan di seluruh dunia. ”

Ini adalah kesalahan dalam melakukan strawman. Mendefinisikan ajakan dengan proses yang tidak kita lakukan tidak berarti kita tidak terlibat dalam praktik dengan cara lain. "Untuk meminta" didefinisikan sebagai berikut:

• Meminta atau mencoba memperoleh (sesuatu) dari seseorang
• Minta sesuatu kepada seseorang
• Menuntut seseorang dan menawarkan jasa seseorang atau orang lain sebagai pelacur

Setelah menyaksikan Brother Lett berbicara selama 30 menit tentang kebutuhan keuangan organisasi, tidak ada keraguan bahwa ceramahnya cocok seperti sarung tangan dengan dua definisi pertama. Namun ia tampaknya merasa bahwa selama ia mengatakan tidak demikian, kami akan percaya tidak demikian. Misalnya, dia berkata:

“Terkadang, kita mungkin merasa sedikit malu untuk berbicara tentang kebutuhan keuangan organisasi. Itu bisa dimengerti, karena kita sama sekali tidak ingin dikategorikan dengan organisasi lain, religius dan lainnya, yang memaksa pendukung mereka untuk menyumbang. ”

Bagaimana agama-agama lain yang disebut Brother Lett terlibat dalam pemaksaan? Akankah mengklaim bahwa kebutuhan akan dana datang langsung dari Tuhan dianggap sebagai pemaksaan? Jika Anda dituntun untuk percaya bahwa Tuhan menginginkan uang Anda, maka tidak memberi itu berarti tidak menaati Allah, bukan? Bukankah itu metode yang dia maksud dengan mengatakan bahwa agama lain menggunakan metode pemaksaan yang ingin kita hindari? Pasti.
Namun, itulah metode yang dia gunakan segera setelah membuat pernyataan ini. Untuk membenarkan seruan Badan Pimpinan untuk mendapatkan lebih banyak uang, ia mengacu pada Keluaran 35: 4, 5 di mana Musa berkata, "Inilah yang Yehuwa perintahkan ..." Musa meminta dana kepada orang Israel untuk membangun tabernakel atau kemah pertemuan yang akan menampung Tabut Perjanjian. Tapi sebenarnya bukan Musa yang meminta, bukan? Itu adalah Tuhan melalui Musa. Orang Israel tidak memiliki alasan untuk meragukan hal ini, karena Musa datang dengan semua surat kepercayaan yang diperlukan untuk mengidentifikasi dia sebagai juru bicara atau saluran komunikasi Allah. Sebaliknya, anggota Badan Pimpinan tidak membelah Laut Merah dan tidak juga mengubah Sungai Hudson menjadi darah. Tuhan juga belum menyatakan mereka sebagai wakilnya. Merekalah yang telah menyatakan pengangkatan mereka sendiri untuk jabatan tersebut. Jadi atas dasar apa kita percaya bahwa mereka berbicara untuk Tuhan? Karena mereka, yang percaya diri sebagai saluran Tuhan, meminta dana atas nama Yehuwa? Namun kita diharapkan untuk percaya bahwa ini bukanlah ajakan atau paksaan.
Untuk membangun kredensial mereka, Brother Lett mengatakan,

“Tolong pikirkan ini, hari ini berapa banyak perusahaan penerbitan mencetak publikasi dalam banyak bahasa yang dilakukan organisasi Yehuwa? Jawabannya, tidak ada. Dan mengapa demikian? Itu karena mereka tidak dapat memperoleh keuntungan finansial. "

Saya hanya perlu beberapa detik untuk membuktikan pernyataan ini tidak benar. Ini adalah entitas yang mencetak firman Tuhan dalam lebih banyak bahasa daripada yang dilakukan Saksi-Saksi Yehuwa, dan melakukannya secara nonprofit. (Lihat juga Organisasi Alkitab Agape) Luangkan beberapa menit lagi di internet dan Anda akan menemukan banyak organisasi lain yang berbohong pada deklarasi swadaya Lett.
Untuk memperdalam permohonannya untuk mendapatkan lebih banyak uang, Brother Lett melanjutkan:

"Untuk satu hal, kebutuhan keuangan di lapangan telah melaju dengan kecepatan tidak seperti waktu sebelumnya."

Mengapa kebutuhan ini dipercepat pada tingkat yang belum pernah terjadi sebelumnya? Apakah karena pertumbuhan yang belum pernah terjadi sebelumnya? Ayo lihat. Dia melanjutkan:

"Analisis terbaru tentang kebutuhan ruang kerajaan di sini di Amerika Serikat menunjukkan bahwa ruang kerajaan baru 1600 atau renovasi besar diperlukan, bukan di masa depan, tetapi saat ini."
“Dan di seluruh dunia kita membutuhkan lebih dari 14,000 tempat ibadah tidak termasuk pertumbuhan masa depan yang berkelanjutan”

Tahun lalu ada tingkat pertumbuhan 1% di Amerika Serikat. Menurut Buku Tahunan 2015, jumlah Saksi-Saksi Yehuwa di AS meningkat sebesar 18,875. Jika kami menganggap ukuran kongregasi rata-rata penerbit 70, itu hanya mewakili jemaat 270. Karena sebagian besar aula digunakan untuk menampung banyak sidang, ini merupakan kebutuhan yang konservatif karena pertumbuhan untuk aula kerajaan tambahan 135 dengan asumsi bahwa tidak ada aula yang ada memiliki ruang untuk sidang-sidang baru ini. Namun kita diberitahu bahwa ada kebutuhan yang sangat besar untuk jumlah itu berkali-kali. Mengapa?
Di seluruh dunia yang dibutuhkan adalah ruang 14,000 menurut Lett. Itu sudah cukup untuk jemaat 30,000. Namun, menurut Buku Tahunan 2015, jumlah jemaat tumbuh tahun lalu hanya 1,593. Bahkan jika kita mengizinkan satu balai untuk setiap sidang, itu masih membuat kita menjelaskan mengapa balai kerajaan 12,500 tambahan sangat dibutuhkan.
Jika mereka meminta uang kepada kami, mereka benar-benar perlu menjelaskan mengapa ekspansi mendadak ini diperlukan pada saat pertumbuhan dunia melambat berdasarkan statistik organisasi sendiri.
Brother Lett meyakinkan hadirin bahwa dana itu tidak masuk ke kantong orang lain. Bagaimanapun, mereka memang membayar kesalahan dan kesalahan tubuh seorang pria yang mengklaim dirinya sebagai “budak yang setia dan bijaksana”. Sebagai hasil dari beberapa dekade kebijakan yang tidak bijaksana, Organisasi tersebut telah dihukum oleh penilaian jutaan dolar yang melibatkan pelecehan anak karena kegagalan mereka untuk melindungi anggota kongregasi yang paling rentan. Dan masih banyak lagi kasus yang masih diproses di pengadilan. Ketika Musa memohon sumbangan untuk membangun kemah suci, dana tidak juga digunakan untuk tujuan lain yang tidak disebutkan. Ketika Musa berdosa, ia membayar sendiri dosanya. Dia mengambil tanggung jawab.
Jika Badan Pimpinan ingin menghindari kemunafikan — yaitu, salah mengartikan fakta — ia perlu memberi tahu orang-orang dari siapa ia meminta dana ke mana tepatnya semua uang ini mengalir.
Untuk lebih jauh menjelaskan perlunya permohonan dana yang belum pernah terjadi sebelumnya dan bersejarah ini, Brother Lett selanjutnya menyatakan:

“Namun, kami mempercepat metode kami dalam menerjemahkan publikasi ke dalam bahasa asli. Ini melibatkan membangun atau membeli kantor terjemahan regional atau RTO. Ini akan berlokasi strategis di bagian negara dengan konsentrasi tertinggi penutur asli bahasa tersebut. Menyediakan struktur di berbagai wilayah negara mengurangi kebutuhan ekspansi konstruksi yang mahal di kantor setempat. Tetapi dalam dua tahun ke depan, bagaimanapun, ke atas 170 dari fasilitas semacam itu — RTO — diperlukan. Tergantung pada negara dan biaya bahan satu RTO masing-masing bisa berharga satu hingga beberapa juta. Karenanya kami memiliki alasan lain untuk meningkatkan keuangan kami. ”

Saksi-Saksi Yehuwa telah menerjemahkan dalam semua bahasa utama selama beberapa dekade. RTO tambahan ini untuk bahasa asli. Harganya masing-masing dari satu hingga beberapa juta dolar. Namun kami yakin bahwa ini lebih murah daripada biaya perluasan kantor cabang. Semua kebutuhan kantor penerjemahan adalah orang, meja, kursi, dan komputer. Namun bahkan di tanah kami sudah memiliki dan menggunakan tenaga kerja gratis sehingga satu-satunya biaya adalah bahannya, kami percaya bahwa masih lebih murah untuk pergi ke suatu ladang dan membeli atau membangun di tempat lain. Saudara Lett mengatakan bahwa menambahkan beberapa kantor untuk beberapa penerjemah bahasa asli di negeri yang sudah kami miliki dan menggunakan tenaga kerja gratis, akan menelan biaya lebih dari beberapa juta dolar?
Oke, betapapun itu, jika kita perlu menemukan RTO ini dekat dengan populasi asli, kita biasanya berbicara tentang daerah-daerah di mana tanah lebih murah. Tidak ada banyak populasi penduduk asli di Manhattan atau pusat kota Chicago, atau di sepanjang tepi Sungai Thames, misalnya. Namun kita harus percaya bahwa kantor untuk menampung beberapa penerjemah akan menelan biaya setidaknya satu juta dan seringkali beberapa juta untuk didirikan. Kita berbicara sekitar setengah miliar dolar berdasarkan angka Lett.

Kebijakan Baru

Menurut Saudara Lett, alasan lain untuk membutuhkan lebih banyak uang adalah bahwa Organisasi membatalkan semua hipotek sidang. Mengapa ini dilakukan?

“Sebenarnya, hipotek dibatalkan agar tidak menjadi kesulitan bagi beberapa sidang dan wilayah…. Sebagaimana dijelaskan pada saat itu untuk menyamakan penggantian pengeluaran seperti itu atas seluruh persaudaraan. "

Jika kata-katanya benar - jika dia tidak berbohong ketika dia mengatakan alasannya adalah untuk menyamakan dan tidak memaksakan kesulitan pada jemaat tanpa banyak sumber daya - maka mengapa surat yang membatalkan pembayaran pinjaman termasuk dicetak miring persyaratan pada halaman 2 untuk membuat resolusi untuk jumlah tertentu sekurang-kurangnya sebesar pembayaran pinjaman asli? Mengatakan semua pinjaman dibatalkan sambil mengarahkan para penatua untuk mengeluarkan resolusi yang meminta kontribusi dalam jumlah yang sama dengan pembayaran pinjaman sebelumnya dan menyebut ini pengaturan yang penuh kasih dan adil jelas munafik.

Kekeliruan Kesetaraan Palsu Lett

Untuk menunjukkan bahwa pembatalan pinjaman aula dilakukan secara altruis dan dengan restu Tuhan, Brother Lett terlibat dalam alur penalaran berikut:

“Kami juga telah mendengar dari Pengawas Wilayah dan lainnya bahwa beberapa saudara dan saudari mungkin memiliki kesalahpahaman tentang beberapa perubahan kebijakan baru-baru ini yang telah dilembagakan. Misalnya, semua sidang yang memiliki aula kerajaan atau pinjaman aula untuk melunasi diberitahu bahwa hipotek mereka dibatalkan. Sekarang jika Anda memikirkannya, itu luar biasa, bukan? Semua pinjaman mereka dibatalkan. Dapatkah Anda bayangkan bank memberi tahu pemilik rumah bahwa semua pinjaman mereka dibatalkan, dan bahwa mereka hanya boleh mengirim ke bank setiap bulan berapa pun yang mereka mampu? Hanya di organisasi Yehuwa hal seperti itu bisa terjadi. ”

Apa yang menyesatkan tentang pernyataan ini adalah bahwa kedua situasi tersebut tidak setara. Mari kita ambil contoh bank yang mengampuni pinjaman dan membuatnya benar-benar setara dengan apa yang telah dilakukan organisasi, dan kemudian kita akan melihat apakah bank tidak akan melakukan hal yang sama seperti yang dilakukan Badan Pimpinan.
Bayangkan sebuah bank telah meminjamkan uang kepada banyak pemilik rumah dan telah menerima pembayaran hipotek bulanan selama bertahun-tahun. Kemudian suatu hari, bank mengeluarkan perubahan kebijakan yang membatalkan semua hipotek, tetapi meminta pemilik rumah untuk terus membayar jumlah hipotek yang sama jika mereka bisa. Sepertinya resep bangkrut, tapi tunggu dulu, masih ada lagi. Sebagai bagian dari pengaturan ini, bank menerima kepemilikan atas semua properti. Penghuni — bukan lagi pemilik rumah — diizinkan untuk tinggal di rumah mereka tanpa batas waktu, tetapi jika bank memutuskan untuk menjual rumah mana pun karena dirasa dapat menghasilkan keuntungan, bank akan melakukannya tanpa memerlukan izin dari penghuni. Sebaliknya, itu akan mengambil uang dan membangun rumah lain orang lain di tempat lain dan mengantongi perbedaannya. Penghuni tidak diperbolehkan menjual rumahnya dan mengantongi keuntungan.
Ini setara dengan apa yang telah dilakukan organisasi, dan tidak ada bank di dunia yang tidak akan melompat pada kesempatan untuk melakukan hal yang sama jika hukum negara mengizinkannya.

Aplikasi Praktis

Untuk mengilustrasikan jumlah sebenarnya ini, mari kita ambil contoh sidang di daerah miskin pusat metropolitan yang besar. Saudara-saudari yang miskin ini memperoleh pinjaman dari organisasi untuk membangun aula kerajaan yang sederhana. Total biaya aula karena area tertekan yang dibangun menambahkan hanya $ 300,000. Namun, mereka telah berjuang selama bertahun-tahun untuk melakukan pembayaran. Kemudian mereka diberi tahu bahwa hipotek di aula yang mereka miliki — akta atas nama jemaat setempat karena semua perbuatan telah dilakukan selama puluhan tahun — telah dibatalkan. Mereka sangat gembira. Ada sejumlah anggota di sidang mereka yang berada di jalan yang sangat sakit sehingga mereka memutuskan untuk menggunakan dana yang sekarang dibebaskan untuk memberikan bantuan keuangan sesuai dengan apa yang biasa dilakukan oleh jemaat abad pertama. (Lihat 1 Timothy 5: 9 dan James 1: 26)
Sementara itu, gentrifikasi telah terjadi di daerah kota itu. Nilai properti telah melonjak. Properti sekarang akan mengambil lebih dari satu juta dolar. Komite Desain Lokal memutuskan bahwa mereka dapat menjual properti dan membangun aula yang lebih baik di area komersial beberapa mil jauhnya untuk sekitar $ 600,000. Saudara-saudara setempat sangat bersukacita. Untung empat ratus ribu dolar benar-benar akan meringankan penderitaan begitu banyak orang di sidang. Namun, sukacita mereka berumur pendek. Mereka diberitahu bahwa aula itu bukan milik mereka. Dimiliki oleh Organisasi dan keuntungan dari penjualan harus pergi ke organisasi untuk pekerjaan di seluruh dunia. Selama bertahun-tahun, saudara-saudara membayar hipotek di aula yang mereka pikir dimiliki, tetapi sekarang mereka mengetahui bahwa ini bukan masalahnya. Selain itu, mereka diharuskan untuk meloloskan resolusi yang berkomitmen untuk membayar jumlah tetap setiap bulan terhadap pekerjaan di seluruh dunia. Menurut surat 29 bulan Maret, halaman 2014, jika beberapa bulan mereka gagal memenuhi komitmen yang telah diputuskan, “para penatua harus menentukan berapa jumlah dana kongregasi yang tersedia pada akhir bulan yang akan diterapkan terhadap donasi bulanan yang diselesaikan. (s) dan apakah kekurangan harus dibuat dalam beberapa bulan mendatang. "
Dalam mengomentari kebijakan pembatalan pinjaman, Brother Lett menyatakan:

"Beberapa pengusaha di dunia sekuler mungkin berpikir ini adalah perubahan kebijakan yang berbahaya."

Mungkinkah ada keraguan bahwa para pebisnis sekuler dibuat sadar sepenuhnya tentang sifat sebenarnya dari perubahan kebijakan ini, mereka akan jatuh hati untuk mengambil bagian.

Akumulasi Hal-Hal Material

Tidak ada bukti bahwa sumbangan orang Kristen abad pertama digunakan untuk membangun tempat ibadat. Semua kontribusi adalah untuk meringankan penderitaan orang lain dan sepenuhnya bersifat sukarela. Itulah sebabnya Saudara Lett harus kembali ke Kitab Suci Ibrani untuk mencari pembenaran bagi program pembangunan dunia ini. Tetapi bahkan pembenaran itu gagal mencapai sasaran pada pemeriksaan yang cermat. Ya, Yehuwa memang meminta orang-orang untuk berkontribusi membangun tenda perhimpunan. Tenda itu menyatukan mereka sebagai bangsa karena mereka harus datang ke sana tiga kali setahun di mana pun mereka tinggal di negara itu. Tenda itu bertahan selama ratusan tahun. Yehuwa tidak meminta apa-apa lagi. Dia tidak meminta sebuah kuil dibangun dari kayu dan batu untuk namanya.

”Pada malam itu juga, firman Yehuwa datang kepada Nathan, dengan mengatakan: ⁵ ”Pergi dan katakan kepada hamba-Ku Daud, 'Inilah yang Yehuwa katakan,' Haruskah kamu membangun rumah untukku? ⁶ Karena aku belum tinggal di rumah sejak aku membawa orang Israel keluar dari Mesir sampai hari ini, tetapi aku telah bergerak di dalam tenda dan di sebuah Kemah Suci. ⁷ Sepanjang waktu saya pergi dengan semua orang Israel, apakah saya pernah mengatakan satu kata kepada para pemimpin suku Israel yang saya tunjuk untuk menggembalakan umat saya Israel, dengan mengatakan, 'Mengapa kamu tidak membangun rumah pohon aras untuk saya? '"'" (2Sa 7: 4-7)

Sementara Yehuwa menerima sumbangan barang dan tenaga untuk membangun bait Salomo, ia tidak memintanya. Jadi bait suci adalah hadiah dan semua sumbangan untuknya, digunakan untuk membangunnya. Tidak ada penipuan yang digunakan untuk mendapatkan dana. Dana juga tidak digunakan untuk tujuan lain. Dan David, orang yang idenya membangun kuil memberi lebih dari siapa pun untuk pembangunannya.

Meneliti Fakta

Brother Lett mengklaim kita tidak memaksa saudara untuk memberi uang, kita tidak meminta dana, dan kita tidak membebani saudara kita.
Dalam surat yang membatalkan pinjaman, ada arahan bagi tubuh penatua di setiap sidang untuk mengambil uang apa pun yang telah disimpan oleh sidang dan mengirimkannya ke kantor cabang setempat. Ini akan menjadi ajakan jika ini hanya permintaan, tetapi fakta menunjukkan sebaliknya. Laporan-laporan datang dari berbagai sumber yang menyampaikan bagaimana, di sidang-sidang di mana badan para penatua enggan mengirimkan dana ini, tekanan diberikan kepada mereka oleh Pengawas Wilayah yang berkunjung untuk mengirimkan uang ini. Karena Pengawas Wilayah sekarang memiliki wewenang untuk menunjuk atau menghapus penatua mana pun, kata-katanya akan memiliki kekuatan yang luar biasa. Mengatakan bahwa kita tidak memaksa telah terbukti sangat salah.
Tapi masih ada lagi. Baru-baru ini, saudara-saudara terkejut ketika mengetahui bahwa biaya menyewa aula kebaktian telah meningkat seratus persen atau lebih. Balai-balai kebaktian ini dimiliki oleh Organisasi, dan atas pengarahan dari Badan Pimpinan berbagai panitia kebaktian wilayah menaikkan biaya sewa berdasarkan jumlah penyiar di wilayah tersebut. Beberapa sirkuit yang lebih besar melaporkan biaya lebih dari $ 20,000 untuk perakitan satu hari - lebih dari dua kali lipat dari sebelumnya. Bayangkan tuan tanah Anda mendatangi Anda dan berkata, saya telah melipatgandakan harga sewanya, tetapi jangan merasa saya memaksa Anda untuk membayar lebih.
Saudara-saudara kita mungkin berpendapat bahwa itu masih merupakan sumbangan sukarela. Benar, kita mungkin merasa bersalah ketika laporan keuangan dibacakan di majelis yang memberi tahu kita tentang kekurangan $ 12,000 kita. Kami mungkin merasa berkewajiban untuk berkontribusi untuk membantu. Tapi itu terserah kita untuk melakukannya. Cacat dalam penalaran ini tidak akan diketahui oleh kebanyakan saudara dan saudari, tetapi paling baik diilustrasikan dengan apa yang terjadi di satu wilayah. Sebuah surat telah diteruskan kepada kami. Itu dikirim dari panitia wilayah ke semua badan penatua setempat. Ini merujuk arahan dari organisasi dalam instruksi akuntansi wilayah bahwa kekurangan sewa Balai Kebaktian harus diganti dengan meminta semua sidang setempat untuk menyumbangkan perbedaannya. Permintaan dana paksa yang terbuka dan terdokumentasi ini dianggap sebagai "hak istimewa". Jadi, setiap sidang diharuskan menyumbangkan beberapa ratus dolar sumbangan dana untuk membayar kebaktian. Di majelis, dana dikumpulkan. Melalui surat kepada jemaat lokal, dana dipaksakan. Dan kita harus ingat, bahwa alasan saudara-saudara gagal membayar sewa adalah karena kenaikan sewa yang sewenang-wenang diberlakukan. Namun, menurut kata-kata Lett sendiri, Badan Pimpinan tidak mau membebani siapa pun.
Ringkasnya: Wajah yang diajukan Saudara Lett melalui siaran ini adalah bahwa Badan Pimpinan hanya memberi tahu kami tentang suatu kebutuhan. Itu bukan meminta dana. Itu tidak memaksa kita. Itu tidak mau membebani kita. Pinjaman dengan penuh kasih dibatalkan untuk meringankan beban kita dan menyamakan beban kita. Dana itu digunakan secara bijak dan diam-diam dan hanya digunakan untuk memberitakan kabar baik, sebuah karya yang difasilitasi oleh pembelian properti untuk pertemuan dan terjemahan.
Fakta mengungkapkan bahwa: 1) Organisasi telah mengambil alih kepemilikan atas semua properti kerajaan dan gedung pertemuan; 2) semua sidang telah diarahkan untuk membuat resolusi yang mengikat untuk menyumbangkan jumlah bulanan yang tetap untuk Organisasi; 3) semua jemaat diarahkan dan ditekan untuk mengirimkan akumulasi simpanan ke Organisasi; 4) biaya sewa di semua aula pertemuan telah meningkat secara dramatis dengan kelebihan dana yang diperlukan untuk dikirim ke Organisasi; 5) kekurangan sewa aula diharuskan untuk dibuat dengan dana yang disediakan langsung dari semua sidang di wilayah ini.

Menghormati Yehuwa dengan Hal-Hal Berharga Anda

Brother Lett membuka bagian permohonan siaran dengan kata-kata ini:

“Badan Pimpinan telah meminta saya untuk menggunakan Ams 3: 9 sebagai tema pesan yang ingin mereka sampaikan kepada seluruh keluarga beriman bulan ini.”

Frasa, "hormati Yehuwa dengan barang-barangmu yang berharga", muncul hanya sekali dalam Alkitab. Namun, penggunaannya di seluruh seruan ini sangat menyarankan bahwa ini akan menjadi slogan baru, singkatan yang digunakan saat meminta uang. Selanjutnya, Lett terlibat dalam apa yang telah menjadi praktik yang mengganggu dalam beberapa tahun terakhir, salah menerapkan ayat untuk mendukung agenda. Mengingat Saudara Lett berbicara kepada orang-orang Kristen, alangkah baiknya jika dia dapat menemukan dukungan dalam Kitab Suci Kristen untuk permintaan dana guna mendukung pembangunan gedung dan biaya administrasi organisasi. Dalam upaya untuk mendapatkan dukungan seperti itu, dia berkata,

“Nah, pada poin ini, saya akan meminjam kata-kata Paulus seperti yang dia sebutkan dalam Ibrani pasal 11 banyak pria dan wanita beriman, tetapi kemudian berkata, seperti yang tercatat di ayat 32,“ dan apa lagi yang akan saya katakan, karena waktu akan gagal saya jika saya terus menceritakan tentang ... "dan kemudian dia mendaftar orang lain yang telah menghormati Yehuwa dengan barang-barang berharga mereka."

Terkadang kami mendengar sesuatu dan satu-satunya reaksi adalah YIKES! Kata-kata lain mungkin muncul di pikiran, tetapi sebagai seorang Kristen menahan diri untuk tidak memberikannya suara. Yang dimaksud Lett adalah ini:

“Melalui iman mereka mengalahkan kerajaan, menghasilkan kebenaran, mendapatkan janji, menghentikan mulut singa, 34 memadamkan kekuatan api, lolos dari ujung pedang, dari negara lemah menjadi kuat, menjadi perkasa dalam perang, menyerang pasukan invasi yang diarahkan . 35 Wanita menerima kematian mereka dengan kebangkitan, tetapi pria lain disiksa karena mereka tidak akan menerima pembebasan dengan tebusan, agar mereka dapat memperoleh kebangkitan yang lebih baik. 36 Ya, yang lain menerima persidangan dengan ejekan dan penjarahan, bahkan, lebih dari itu, dengan rantai dan penjara. 37 Mereka dilempari batu, diadili, mereka digergaji menjadi dua, mereka dibantai oleh pedang, mereka berkeliling dengan kulit domba, kulit kambing, sementara mereka yang membutuhkan, dalam kesusahan, dianiaya; 38 dan dunia tidak layak bagi mereka. Mereka berkeliaran di padang pasir, gunung, gua, dan sarang di bumi. ”(Ibr 11: 33-38)

Setelah membaca ini, akankah kata pertama (atau bahkan yang terakhir) dari mulut Anda menjadi, “Ya, memang. Mereka menghormati Yehuwa dengan barang-barang berharga mereka ”?

Kemunafikan orang-orang Farisi

“Celakalah kamu, ahli-ahli Taurat dan orang-orang Farisi, orang-orang munafik! karena ANDA menyerupai kuburan bercat putih, yang secara lahiriah memang tampak indah tetapi di dalamnya penuh dengan tulang-tulang manusia yang telah mati dan dari segala jenis kenajisan. ²⁸ Dengan cara itu, ANDA juga, secara lahiriah, tampak benar bagi manusia, tetapi di dalam ANDA penuh kemunafikan dan pelanggaran hukum. ”(Mat. 23: 27: 28, XNUMX)

Yesus tidak berbasa-basi ketika membuka kedok kejahatan para ahli Taurat, orang-orang Farisi dan para pemimpin agama pada zamannya. Matius mencatat 14 contoh di mana Yesus merujuk pada orang munafik. Markus hanya menggunakan istilah empat kali; Luke, dua; dan John sama sekali tidak. Tentu saja, pada zaman Yohanes, ahli-ahli Taurat dan orang-orang Farisi telah dibunuh oleh orang-orang Romawi sebagai konsekuensi dari penghukuman yang diucapkan kepada mereka oleh Tuhan, jadi itu semacam titik yang dapat diperdebatkan saat itu. Namun, orang tidak bisa tidak bertanya-tanya apakah fokus Matius pada mereka adalah karena ia, sebagai pemungut pajak yang dibenci, telah mengalami kemunafikan mereka lebih akut daripada yang lain. Mereka memandang rendah dia dan menghindarinya, ketika mereka jauh lebih pantas untuk diremehkan dan dihindari.
Faktanya adalah, kita semua membenci kemunafikan. Kami terhubung seperti itu. Kami benci berbohong. Itu benar-benar membuat kita merasa tidak enak. Bagian otak yang terbakar ketika kita mengalami rasa sakit dan jijik adalah bagian yang sama yang terbakar ketika kita mendengar kebohongan. Kemunafikan adalah bentuk kebohongan yang menjijikkan, karena orang itu — entah dia Setan atau manusia — berusaha membuat Anda menerima dan memercayainya sebagai sesuatu yang bukan dirinya. Dia melakukan itu biasanya untuk memanfaatkan kepercayaan Anda dalam beberapa cara. Karena itu, setiap tindakannya menjadi bagian dari kebohongan yang lebih besar. Ketika kita mengetahui bahwa kita telah dikhianati dengan cara ini oleh orang-orang yang berpura-pura peduli pada kita, itu secara alami membuat darah kita mendidih.
Ketika Yesus mengecam orang Farisi karena kemunafikan mereka, dia melakukannya karena kasih untuk para pengikutnya dan dengan resiko yang besar untuk dirinya sendiri. Para pemimpin agama membenci dan membunuhnya karena membongkar mereka. Memang mudah untuk diam, tetapi bagaimana mungkin dia bisa membebaskan orang-orang dari tirani orang-orang ini? Kebohongan dan kebohongan mereka harus diungkapkan. Hanya dengan begitu murid-muridnya dapat dibebaskan dari perbudakan manusia dan memasuki kebebasan mulia anak-anak Allah.
Organisasi Saksi-Saksi Yehuwa, seperti cabang Kristen lainnya mulai dengan niat baik. Para pengikutnya terbebas dari beberapa kepalsuan dan pembatasan manusiawi dari kepercayaan mereka sebelumnya. Namun, seperti semua saudara-saudaranya, ia telah menjadi mangsa dosa asal — keinginan manusia untuk memerintah orang lain. Dalam setiap agama yang terorganisasi, pria mengatur sidang Kristus, menuntut kepatuhan dan kepatuhan. Atas nama Tuhan, kami menggantikan Tuhan. Sambil memanggil orang untuk mengikuti Kristus, kami menjadikan mereka pengikut manusia.
Waktu untuk ketidaktahuan seperti itu telah berlalu. Sekarang saatnya untuk bangun dan melihat orang-orang ini sebagaimana adanya. Inilah saatnya mengenali penguasa sejati sidang Kristen, Yesus Kristus.
Tidak seperti pria, kuknya ramah dan bebannya ringan.