[Dari ws12 / 15 hal. 9 untuk Februari 8-14]

"Firman Allah hidup." - He 4: 12

Salah satu fitur terpuji dari Kitab Suci Terjemahan Dunia Baru (NWT) adalah pemulihan nama Allah ke tempat yang selayaknya. Banyak terjemahan lain menggantikan TUHAN di mana Tetragrammaton ditemukan dalam aslinya.

Paragraf 5 menjabarkan prinsip yang terus membimbing komite Terjemahan Dunia Baru[I] sampai hari ini.

Mengapa penyertaan atau penghilangan nama Allah penting? Seorang penerjemah yang ahli tahu pentingnya memahami maksud seorang penulis; pengetahuan semacam itu memengaruhi banyak keputusan terjemahan. Ayat-ayat Alkitab yang tak terhitung jumlahnya menunjukkan pentingnya nama Allah dan pengudusannya. (Ex. 3: 15; Ps. 83: 18; 148:13; Adalah. 42: 8; 43:10; John 17: 6, 26; Kisah 15: 14) Allah Yehuwa — Penulis Alkitab — mengilhami para penulisnya untuk menggunakan namanya secara bebas. (Baca Yehezkiel 38: 23.) Menghilangkan nama, ditemukan ribuan kali dalam naskah kuno, menunjukkan rasa tidak hormat kepada Penulis.

Mari kita periksa bagian pertama yang dicetak tebal. Benar bahwa seorang penerjemah sangat terbantu dengan memahami maksud penulisnya. Saya bekerja sebagai penerjemah profesional semasa muda dan sering menemukan bahwa sebuah frasa atau bahkan sebuah kata dalam bahasa aslinya membawa ambiguitas yang tidak terbawa ke dalam bahasa Inggris. Dalam kasus seperti itu, saya harus memilih di antara dua kata yang berbeda dan mengetahui maksud penulis sangat penting dalam memutuskan mana yang akan digunakan. Tentu saja, saya biasanya mendapat keuntungan karena memiliki penulis, jadi saya dapat bertanya kepadanya, tetapi penerjemah Alkitab tidak menikmati keuntungan itu. Jadi menyesatkan untuk mengatakan, bahwa “seperti itu pengetahuan memengaruhi banyak keputusan penerjemahan. ”Bukan pengetahuan ketika Anda tidak bisa bertanya kepada penulis apa yang ia maksudkan. Itu dugaan, kepercayaan, mungkin alasan deduktif, tapi pengetahuan? Tidak! Pernyataan seperti itu mengandaikan tingkat pemahaman yang hanya dapat datang melalui wahyu ilahi, dan panitia penerjemahan hampir tidak memiliki itu.

Bagian huruf tebal kedua tampaknya bersifat aksiomatik, meskipun saya yakin mereka yang mendukung penghapusan nama ilahi dari terjemahan Alkitab tidak akan setuju. Namun demikian, saya ragu bahwa kebanyakan dari kita akan bermasalah dengan itu. Ini adalah bagaimana itu digunakan dalam artikel yang menyajikan masalah tersebut. Untuk menjelaskannya, lihat pertanyaan untuk paragraf berikutnya.

"Mengapa Terjemahan Dunia Baru yang direvisi memiliki enam kejadian tambahan dari nama ilahi?"

Delapan juta Saksi yang mempelajari artikel ini pasti berasumsi dari ini bahwa hanya enam kejadian baru yang dipertanyakan, sementara semua kejadian 7,200 lainnya adalah hasil dari tidak "menghilangkan nama, ditemukan ribuan kali dalam manuskrip kuno". Dengan demikian, saudara-saudara JW saya akan melanjutkan di bawah kesalahpahaman bahwa lebih dari 200 penyisipan nama ilahi dalam Kitab Suci Kristen adalah hasil dari menemukan naskah kuno yang memasukkannya. Ini bukan kasusnya. Ada lebih dari manuskrip 5,000 dan fragmen manuskrip dari Kitab Suci ini yang ada saat ini dan tidak ada satu pun — mari kita ulangi untuk kejelasannya—bukan satu termasuk nama ilahi.

Paragraf 7 menyatakan bahwa “lampiran revisi 2013 dari Terjemahan Dunia Baru berisi informasi terkini tentang ”pentingnya nama ilahi. Yang tidak dinyatakan adalah bahwa semua referensi “J” yang ditemukan di Lampiran 1D dari edisi sebelumnya telah dihapus. Tanpa rujukan-rujukan ini, seorang siswa Alkitab yang menggunakan terjemahan baru itu hanya akan percaya bahwa setiap kali nama Yehuwa muncul dalam Kitab Suci Kristen, nama itu ada dalam manuskrip aslinya. Namun, jika dia kembali ke versi lama dan mencari referensi “J” yang sekarang sudah dihapus, dia akan melihat bahwa setiap kejadian didasarkan pada terjemahan orang lain, bukan salinan naskah asli.

Proses mengubah terjemahan menjadi terbaca secara berbeda dari aslinya disebut "perbaikan dugaan". Artinya, penerjemah memperbaiki atau mengubah teks berdasarkan dugaan. Adakah alasan yang sah untuk menambah atau mengurangi dari firman Tuhan berdasarkan dugaan? Jika ini benar-benar dianggap perlu, bukankah hal yang jujur ​​adalah memberi tahu pembaca bahwa kita membuat perubahan berdasarkan dugaan dan tidak membuatnya percaya bahwa kita memiliki pengetahuan khusus tentang apa yang diinginkan dan / atau penulis (Tuhan). menyiratkan bahwa tidak ada dugaan sama sekali, tetapi terjemahannya adalah sesuatu yang benar-benar ditemukan dalam aslinya?

Namun, janganlah kita menyalahkan panitia. Mereka harus mendapatkan persetujuan untuk semua hal ini sebagaimana disebutkan di paragraf 10, 11, dan 12. Persetujuan ini berasal dari Badan Pimpinan. Mereka memiliki semangat untuk nama Tuhan, tetapi tidak sesuai dengan pengetahuan yang saksama. (Ro 10: 1-3) Inilah yang mereka abaikan:

Yehuwa adalah Allah yang mahakuasa. Terlepas dari upaya terbaik Iblis, Yehuwa telah memelihara namanya dalam naskah kuno yang ada sebelum Kekristenan. Buku-buku Alkitab pertama ditulis 1,500 tahun sebelum Kristus hidup di bumi. Jika dia dapat mempertahankan namanya ribuan kali dalam naskah kuno pada zaman Yesus, mengapa dia tidak dapat melakukan hal yang sama untuk mereka yang lebih baru? Apakah kita harus percaya bahwa Yehuwa tidak dapat mempertahankan namanya bahkan dalam salah satu dari manuskrip 5,000 + yang tersedia untuk kita hari ini?

Semangat para penerjemah untuk "memulihkan" nama ilahi tampaknya benar-benar bekerja melawan Allah. Namanya penting. Tidak ada pertanyaan tentang itu. Karena alasan ini, mengapa ia mengungkapkannya lebih dari 6,000 kali dalam Kitab Suci pra-Kristen. Tetapi ketika Kristus datang, Yehuwa ingin mengungkapkan sesuatu yang lain. Namanya, Ya! Tetapi dengan cara yang berbeda. Ketika Mesias tiba, tiba saatnya untuk wahyu baru yang diperluas tentang nama Allah.

Ini mungkin terdengar aneh bagi telinga modern, karena kita memandang nama sebagai sebutan belaka, label — sarana untuk membedakan orang A dari orang B. Tidak demikian di dunia kuno. Bukan nama sebenarnya, Tetragramaton, yang tidak diketahui. Itu adalah karakter, pribadi Allah, yang tidak dipahami manusia. Musa dan orang Israel tahu Tetragramaton dan cara melafalkannya, tetapi mereka tidak tahu siapa di baliknya. Itulah mengapa Musa bertanya siapa nama Tuhan itu. Dia ingin tahu yang mengirimnya ke misi ini, dan dia tahu saudara-saudaranya juga ingin mengetahuinya. (Contoh: 3: 13-15)

Yesus datang untuk memberitahukan nama Allah dengan cara yang belum pernah terjadi sebelumnya. Manusia makan bersama Yesus, berjalan bersama Yesus, berbicara dengan Yesus. Mereka mengamatinya — perilakunya, proses pemikirannya, emosinya — dan mulai memahami kepribadiannya. Melalui dia, mereka — dan kita — mulai mengenal Tuhan sebagaimana yang tidak pernah mungkin terjadi sebelumnya. (John 1: 14, 16; 14: 9) Untuk tujuan apa? Agar kita bisa memanggil Tuhan, Ayah! (John 1: 12)

Jika kita melihat doa orang-orang beriman yang dicatat dalam Kitab-Kitab Ibrani, kita tidak melihat mereka menyebut Yehuwa sebagai Bapak mereka. Namun Yesus memberi kami contoh doa dan mengajar kami untuk berdoa seperti ini: "Bapa kami di surga ..." Kami menerima begitu saja hari ini, tetapi ini adalah hal yang radikal pada zamannya. Seseorang tidak mengambil risiko menyebut diri sendiri anak Allah kecuali seseorang diambil untuk penghujat yang sombong dan dirajam. (John 10: 31-36)

Patut dicatat bahwa NWT mulai diterjemahkan hanya setelah Rutherford keluar dengan ajaran antipati bahwa domba-domba lain dari John 10: 16 bukan anak-anak Tuhan. Anak apa yang memanggil ayahnya dengan nama aslinya? JW Other Sheep memanggil nama Yehuwa dalam doa. Kami membuka doa dengan "Our Father", tetapi kemudian kembali ke pengucapan nama ilahi secara berulang-ulang. Saya telah mendengar nama itu digunakan lebih dari belasan kali dalam satu doa. Itu diperlakukan hampir seolah-olah itu adalah jimat.

Apa artinya itu Romantis 8: 15 sudahkah kita berteriak “Abba, Yehuwa” dan bukannya “Abba, Ayah”?

Tampaknya tujuan panitia penerjemahan adalah memberi JW Other Sheep sebuah Alkitab milik mereka sendiri. Ini adalah terjemahan untuk orang-orang yang menganggap dirinya sahabat Tuhan, bukan anak-anaknya.

Terjemahan baru ini dimaksudkan untuk membuat kita merasa istimewa, orang-orang istimewa dari seluruh dunia. Perhatikan keterangan di halaman 13:

”Sungguh hak istimewa untuk meminta Yehuwa berbicara kepada kami dalam bahasa kami sendiri!”

Kutipan ucapan selamat diri ini dibuat untuk menanamkan pada pembaca gagasan bahwa terjemahan baru ini datang langsung dari Tuhan kita. Kami tidak akan mengatakan hal seperti ini tentang terjemahan modern luar biasa lainnya yang tersedia bagi kami saat ini. Sayangnya, saudara-saudara kita melihat versi terbaru NWT sebagai "harus digunakan". Saya pernah mendengar teman-teman menceritakan bagaimana mereka dikritik karena menggunakan versi NWT yang lebih lama. Bayangkan apa yang akan terjadi jika Anda pergi dari pintu ke pintu menggunakan versi lain, King James atau New International Version.

Sungguh, saudara-saudara telah menerima gagasan yang dibawa oleh halaman 13 keterangan. Mereka percaya bahwa Yehuwa sedang berbicara kepada kita melalui terjemahan baru ini. Dengan pandangan itu, tidak ada ruang untuk gagasan bahwa mungkin beberapa teks diterjemahkan dengan buruk atau beberapa bias mungkin masuk.

___________________________________________________

[I] Sementara anggota komite asli dirahasiakan, perasaan umumnya adalah bahwa Fred Franz melakukan hampir semua terjemahan, dengan yang lain berfungsi sebagai korektor. Tidak ada bukti bahwa panitia saat ini memasukkan Alkitab atau sarjana bahasa kuno dan diyakini sebagian besar merupakan karya revisi daripada terjemahan. Semua versi non-Inggris diterjemahkan dari bahasa Inggris dan bukan dari bahasa asli bahasa Ibrani, Yunani, dan Aram.

Meleti Vivlon

Artikel oleh Meleti Vivlon.
    11
    0
    Akan menyukai pikiran Anda, silakan komentar.x