[Dari ws4 / 16 hal. 18 untuk Juni 13-19]
"Mereka terus mengabdikan diri ... untuk bergaul bersama." -Kisah 2: 42
Paragraf 3 menyatakan, ”Segera setelah sidang Kristen terbentuk, pengikut Yesus mulai” membaktikan diri. . . untuk bergaul bersama. " (Kisah 2: 42) Anda mungkin membagikan keinginan mereka untuk menghadiri perhimpunan sidang secara teratur. ”
Tunggu sebentar. Kisah 2: 42 tidak berbicara tentang kehadiran rutin pada pertemuan jemaat mingguan yang dijadwalkan. Mari kita membaca seluruh ayat, oke?
“Dan mereka terus mengabdikan diri pada pengajaran para rasul, untuk bergaul bersama, untuk mengambil makanan, dan untuk berdoa.” (Ac 2: 42)
"Pengambilan makanan"? Mungkin paragraf ketiga harus ditutup dengan kalimat ini. 'Kemungkinan besar Anda juga ingin menghadiri perhimpunan dan jamuan makan bersama secara teratur.'
Konteksnya akan membantu meletakkan segala sesuatunya dalam perspektif. Itu adalah Pentakosta, awal dari hari-hari terakhir. Petrus baru saja memberikan pidato yang menggugah yang menggerakkan tiga ribu orang untuk bertobat dan dibaptis.
"Semua orang yang menjadi percaya adalah bersama dan memiliki semua kesamaan, 45 dan mereka menjual harta benda dan properti mereka dan membagikan hasilnya kepada semua, sesuai dengan apa yang dibutuhkan masing-masing. 46 Dan hari demi hari mereka selalu hadir di bait suci dengan tujuan bersama, dan mereka mengambil makanan mereka di rumah yang berbeda dan membagikan makanan mereka dengan penuh sukacita dan ketulusan hati, 47 memuji Tuhan dan menemukan kebaikan dengan semua orang. Pada saat yang sama, Yehuwa terus menambahkan kepada mereka setiap hari orang-orang yang diselamatkan. ”(Ac 2: 44-47)
Apakah ini terdengar seperti perhimpunan sidang biasa?
Tolong jangan salah paham. Tidak ada yang mengatakan bahwa salah jika suatu sidang berkumpul dan juga tidak salah untuk menjadwalkan pertemuan seperti itu. Tetapi jika kita mencari alasan alkitabiah untuk membenarkan pertemuan yang dijadwalkan dua kali setiap minggu — atau untuk membenarkan jadwal selama paruh kedua abad kedua puluh pertemuan bersama tiga kali seminggu — lalu mengapa tidak menggunakan Kitab Suci yang benar-benar menunjukkan orang Kristen abad pertama melakukan hal itu?
Jawabannya sederhana. Tidak ada satupun.
Alkitab memang berbicara tentang perhimpunan di rumah orang-orang tertentu, dan kita dapat berasumsi bahwa hal ini dilakukan secara teratur. Mungkin mereka juga melanjutkan praktik makan pada saat-saat seperti itu. Bagaimanapun, Alkitab berbicara tentang pesta cinta. (Ro 6: 5; 1Co 16: 19; Co 4: 15; Phil 1: 2; Jude 1: 12)
Orang pasti bertanya-tanya mengapa praktik ini tidak dilanjutkan. Bagaimanapun, itu akan menghemat jutaan, bahkan miliaran dolar dalam pembelian real estat. Itu juga akan berkontribusi pada hubungan yang lebih pribadi antara semua anggota sidang. Kelompok yang lebih kecil dan lebih intim berarti sedikit risiko bagi siapa pun yang lemah secara spiritual, atau secara materi membutuhkan, tidak diperhatikan atau tergelincir melalui celah-celah. Mengapa kita mengikuti pola pertemuan di aula besar yang ditetapkan oleh Susunan Kristen yang murtad? Kita mungkin menyebutnya "Balai Kerajaan", tapi itu hanya menempelkan label perbedaan pada paket lama yang sama. Mari kita hadapi itu, mereka adalah gereja.
Media Adalah Pesannya
Paragraf 4 dibuka dengan tajuk: “Rapat mendidik kita”.
Benar, tapi dengan cara apa? Sekolah juga mendidik kita, tetapi saat kita belajar matematika, geografi, dan tata bahasa, kita juga belajar evolusi.
Pertemuan besar di mana setiap orang duduk dalam barisan, menghadap ke depan, tanpa kesempatan untuk berbicara satu sama lain atau untuk mempertanyakan apa pun yang diajarkan, adalah cara yang sangat baik untuk mengontrol pesan. Ini selanjutnya dicapai dengan memiliki struktur yang dikontrol secara kaku. Pembicaraan publik harus didasarkan pada garis besar yang disetujui. Pelajaran Menara Pengawal adalah format Tanya Jawab tetap, di mana semua jawabannya datang langsung dari paragraf. Pertemuan Pelayanan dan Kehidupan Kristen mingguan atau CLAM sepenuhnya dikontrol oleh garis besar yang dipasang di JW.org. Bahkan bagian Kebutuhan Lokal sesekali bukanlah bagian lokal sama sekali, tetapi skrip yang disiapkan secara terpusat. Ini membuat kalimat terakhir paragraf 4 menjadi menggelikan secara tragis.
"Misalnya, pikirkan permata rohani yang Anda temukan setiap minggu sewaktu Anda bersiap dan mendengarkan sorotan dari pembacaan Alkitab!"
Ketika sorotan Alkitab pertama kali diperkenalkan, kami memang dapat menemukan permata spiritual dari pembacaan mingguan yang ditugaskan dan membagikannya dengan orang lain melalui komentar kami, tetapi tampaknya hal itu menimbulkan celah berbahaya dalam kontrol konten. Sekarang, kita harus menjawab pertanyaan yang sudah dipersiapkan dan spesifik. Tidak ada ruang untuk orisinalitas, untuk mempelajari inti dari pesan Alkitab. Tidak, pesan tersebut dikunci dengan kuat oleh pusat kendali. Ini mengingatkan saya pada a Book ditulis kembali di 1960s.
"Media adalah pesannya”Adalah frasa yang diciptakan oleh Marshall McLuhan artinya bentuk a medium menanamkan dirinya dalam pesan, menciptakan hubungan simbiosis dimana medium mempengaruhi bagaimana pesan itu dirasakan.
Tidak ada saksi yang akan menyangkal bahwa jika Anda pergi ke Gereja Katolik, Kuil Mormon, Sinagoga Yahudi atau Masjid Muslim, pesan yang didengar akan disesuaikan untuk memastikan kesetiaan semua pendengar. Dalam agama yang terorganisir, medium mempengaruhi pesan. Sebenarnya medium adalah pesannya.
Hal ini sering terjadi pada Saksi-Saksi Yehuwa sehingga jika salah satu dari jemaat mereka memberikan komentar yang membagikan berita Alkitab meskipun itu bertentangan dengan apa yang dikatakan perantara, dia akan didisiplinkan.
Bagaimana dengan Persekutuan?
Kami tidak hanya bergaul satu sama lain untuk belajar, tetapi juga untuk mendorong.
Paragraf 6 mengatakan, ”Dan ketika kami berbicara dengan saudara-saudari kami sebelum dan sesudah rapat, kami merasakan perasaan memiliki dan menikmati penyegaran sejati. "
Sebenarnya, seringkali tidak demikian. Saya telah berada di banyak kongregasi di tiga benua selama lebih dari 50 tahun terakhir dan keluhan yang umum adalah bahwa beberapa merasa ditinggalkan karena pembentukan banyak klik. Fakta yang menyedihkan adalah bahwa seseorang hanya memiliki beberapa menit sebelum dan sesudah pertemuan untuk membangun “rasa memiliki” ini. Ketika kami memiliki studi buku, kami dapat berkeliaran untuk beberapa waktu sesudahnya dan sering melakukannya. Kami akan membangun persahabatan sejati dengan cara itu. Dan para pria dan wanita yang lebih tua dapat memberikan perhatian penuh mereka kepada mereka yang hadir, tanpa gangguan administrasi.
Tidak lagi. Studi buku telah berakhir, mungkin karena mereka juga menciptakan celah dalam struktur kontrol terpusat.
Dalam paragraf 8, kita membaca Ibrani 10: 24-25. Edisi terbaru NWT menggunakan terjemahan "tidak mengabaikan pertemuan kita bersama", sedangkan edisi sebelumnya menerjemahkannya sebagai "tidak mengabaikan pertemuan kita bersama". Perbedaan yang halus untuk memastikannya, tetapi jika seseorang ingin mendorong, bukan pertemuan Kristen yang bebas, tetapi lingkungan pertemuan “kita” yang sangat terstruktur, masuk akal untuk menggunakan kata “pertemuan”.
Orang Kristen Sejati Perlu Bergaul
Jika Anda menyarankan kepada seorang Saksi bahwa dia harus pergi ke misa Katolik atau kebaktian Baptis, dia akan mundur ketakutan. Mengapa? Karena itu berarti pergaulan dengan agama palsu. Namun, seperti yang diketahui oleh pembaca reguler forum ini, atau forum saudaranya, ada sejumlah ajaran khusus Saksi-Saksi Yehuwa yang juga tidak didasarkan pada Alkitab. Apakah logika yang sama berlaku?
Beberapa merasa begitu, sementara yang lain terus bergaul. Perumpamaan tentang gandum dan lalang menunjukkan bahwa di antara mereka yang memilih untuk berkumpul bersama dalam agama apa pun yang terorganisir, akan ada gandum (Kristen sejati) dan lalang (Kristen palsu).
Ada sejumlah pembaca dan komentator kami yang terus bergaul secara teratur dengan sidang lokal mereka, meskipun mereka bekerja keras untuk menyaring instruksi. Mereka menyadari bahwa adalah tanggung jawab mereka untuk memutuskan apa yang akan diterima atau ditolak.
“Itulah yang terjadi, setiap instruktur publik, ketika diajari menghormati kerajaan surga, seperti seorang lelaki, perumah tangga, yang membawa keluar dari toko harta bendanya hal-hal baru dan lama.” (Mt 13: 52)
Di sisi lain, ada banyak orang yang berhenti menghadiri semua perhimpunan Saksi-Saksi Yehuwa karena mereka mendapati bahwa mendengarkan banyak hal yang diajarkan yang tidak benar menyebabkan mereka terlalu banyak mengalami konflik internal.
Saya termasuk dalam kategori terakhir, tetapi telah menemukan cara untuk tetap bergaul dengan saudara-saudari saya di dalam Kristus melalui pertemuan online mingguan. Tidak ada yang mewah, hanya satu jam dihabiskan untuk membaca Alkitab dan bertukar pikiran. Seseorang juga tidak membutuhkan kelompok besar. Ingat, Yesus berkata "Karena di mana ada dua atau tiga orang berkumpul dalam nama-Ku, di situ Aku di tengah-tengah mereka." "(Mt 18: 20)
Saya pikir itu adalah ilustrasi yang cukup ironis di paragraf 9. Setelah mengutip John 10: 16, paragraf menggambarkan bahwa satu kawanan tidak dapat ditemukan di lokasi yang berbeda. Ini terbang tepat di hadapan dua lokasi atau dua harapan yang diajarkan Saksi-Saksi Yehuwa. Domba-domba lain dalam kata-kata Yesus adalah untuk bergabung dan menjadi satu kawanan. Bagaimana ini mungkin jika kawanan ini ditakdirkan untuk dua lokasi?
Review bagus lainnya sobat, tetapi lagi-lagi NWT dan pedang perak mengkhianati orang-orang, pedang perak 1961… .ahh Alkitab hijau Said Kisah Para Rasul 2:42 Dan mereka terus mengabdikan diri pada pengajaran para Rasul dan berbagi [dengan satu sama lain] , untuk makan dan berdoa. Kemudian 1984 NWT mengatakan Kisah Para Rasul 2:42 Dan mereka terus mengabdikan diri pada pengajaran para rasul dan berbagi [dengan satu sama lain] * untuk makan # dan untuk berdoa. * atau asosiasi bersama # menyala. Untuk memecahkan roti. Cetak ulang / revisi NWT 2006 Dan... Baca lebih lajut "
Oke, putuskan untuk melihat artikelnya. Par. 1 menurut saya adalah cerita yang dibuat-buat. Seseorang yang menderita kondisi yang keras ini menginginkan sesuatu yang lebih baik dari kondisi ini. Tapi saya rasa tidak banyak yang akan berkomentar tentang ini selain apresiasi… Par. 2 tampaknya dibuat seperti pada par. 1 Dikatakan bahwa dia diperlakukan sebagai budak. Lalu bagaimana dia bisa melakukan perjalanan untuk pergi ke KH ?? Dan tidak ada yang memperhatikan bahwa budak itu hilang ?? Par. 4 mengatakan "... memperkuat kasih untuk ayah surgawimu ... .." Sekarang mereka menyiratkan Tuhan adalah surgawi kita... Baca lebih lajut "
Artikel bagus Meleti. Saya selalu merasa bahwa keramahtamahan Kristen yang sejati lebih penting daripada digiring bersama dalam setelan dan gaun seperti sekolah formal dua kali seminggu. Kelompok buku adalah pertemuan favorit saya sampai mereka membatalkannya, karena suasananya yang lebih akrab, selama dan sesudahnya. Kami memilikinya di rumah kami selama bertahun-tahun, yang saya sukai dan anggap sebagai hak istimewa yang nyata. Saya tidak menyesalinya, saya selalu senang menjadi tuan rumah bagi teman-teman saya dan berbagi rumah serta sumber daya saya. Tetapi saya menemukan klik di jemaat tidak tertahankan dan munafik, terutama sebagai yang benar... Baca lebih lajut "
Pengamatan yang baik tentang anak yatim dan janda yang menjadi "burung kenari di tambang batu bara". Saya harus mengingat yang itu.
Saya menyukai “Mencari Kebebasan Kristen” bahkan lebih dari “Krisis Hati Nurani”. Ini merupakan tindak lanjut yang diperlukan untuk yang terakhir. Itu menjadi sedikit bertele-tele dan berulang-ulang, dan bisa dilakukan dengan beberapa pengeditan serius untuk merampingkan pemikirannya. Itu akan meningkatkan dampaknya dan menjadikannya lebih efektif.