2016, 24-30 Oktober - Tinjauan Pelayanan dan Kehidupan Kristen Kami

Pelajaran Alkitab - Bab 2 Par. 35-40

Jika saya memberi tahu Anda bahwa saya adalah "budak yang setia dan bijaksana" yang dibicarakan di Matius 24: 45-47, apa kata-kata pertama yang keluar dari mulutmu? Mungkin, "Di mata babi!" Atau mungkin hal positif ganda yang lebih sinis: "Ya, benar!" Di sisi lain, Anda mungkin lebih suka memberi saya keuntungan dari keraguan hanya dengan meminta saya mendukung pernyataan saya dengan beberapa bukti.

Anda tidak hanya memiliki hak untuk menuntut bukti, Anda memiliki kewajiban untuk melakukannya.

Meskipun mengakui bahwa pada abad pertama ada nabi, penulis Alkitab tidak memberikannya kekuasaan penuh. Sebaliknya, mereka memberi tahu sidang untuk mengujinya.

“Jangan memperlakukan kenabian dengan jijik. ²¹ Pastikan semua hal; berpegang teguh pada apa yang baik-baik saja. "(1T 5: 20, 21)

“Yang terkasih, jangan percaya setiap ungkapan yang diilhami, tetapi ujilah ungkapan yang diilhami untuk melihat apakah mereka berasal dari Allah, karena banyak nabi palsu telah pergi ke dunia.” (1Jo 4: 1)

Jemaat tidak boleh secara sinis menolak semua nubuat dan ekspresi terilham, tetapi mereka harus mengujinya. Anda akan melihat bahwa baik Paulus maupun Yohanes menggunakan bentuk kata kerja imperatif. Oleh karena itu, ini bukanlah saran, tetapi perintah dari Tuhan. Kita harus 'membuat yakin semua hal 'kita diajarkan. Kita harus 'uji setiap ungkapan yang diilhami untuk melihat apakah itu berasal dari Allah. '

Bagaimana jika seseorang mengklaim ekspresinya tidak diilhami, tetapi masih mengharapkan kita untuk mengikuti ajarannya dan menaati arahannya? Apakah dia kemudian mendapatkan izin masuk gratis dari proses pengujian ini? Jika kita diperintahkan untuk menguji ungkapan yang diklaim seseorang diilhami dari Tuhan, seberapa besar kehati-hatian yang harus kita lakukan ketika pria itu tidak mengklaim ilham, namun mengharapkan kita menerima perkataannya seolah-olah dia menyalurkan Yang Mahakuasa?

Mengaku seseorang tidak berbicara di bawah ilham, sementara mengklaim bahwa dia adalah saluran komunikasi Tuhan berarti berbicara kontradiksi. Kata "inspirasi" diterjemahkan dari kata Yunani, theopneustos, yang secara harfiah berarti "dihirup oleh Tuhan". Bagaimana saya bisa mengklaim sebagai saluran yang Tuhan gunakan untuk berkomunikasi dengan manusia jika kata-kata yang saya gunakan tidak dihirup oleh Tuhan? Lalu bagaimana dia berkomunikasi dengan saya sehingga saya bisa menyampaikan kata-katanya kepada dunia?

Jika saya mengklaim sebagai budak Kristus yang setia dan bijaksana — jika saya mengklaim sebagai saluran komunikasi Tuhan — apakah Anda berhak menuntut bukti? Saya mungkin mengklaim bahwa Anda tidak melakukannya, karena 1 5 Tesalonika: 20, 21 dan 1 John 4: 1 hanya merujuk pada nabi dan saya tidak mengaku sebagai nabi. Kita baru saja melihat bahwa alasan seperti itu tidak masuk akal tetapi untuk menambah argumen, pertimbangkan kata-kata Tuhan kita Yesus ini:

"... orang yang bertanggung jawab atas banyak hal, mereka akan menuntut lebih dari biasanya." (Lu 12: 48)

Tampaknya orang-orang berhak menuntut banyak dari mereka yang bertanggung jawab.

Faktanya, prinsip ini tidak hanya berlaku untuk mereka yang beranggapan untuk memimpin kelompok besar. Bahkan individu Kristen harus berharap untuk dipanggil untuk mempertahankan posisinya sebagai guru.

“Tetapi kuduskanlah Kristus sebagai Tuhan di dalam hatiMU, selalu siap membuat pertahanan sebelum semua orang itu tuntutan ANDA alasan untuk harapan dalam ANDA, tetapi melakukannya bersama dengan temperamen lembut dan rasa hormat yang dalam"(.1Pe 3: 15)

Kami tidak memiliki hak untuk mengatakan, “Inilah yang terjadi karena saya berkata begitu.” Sebenarnya, kita diperintahkan oleh Tuhan dan Raja kita untuk memberikan bukti atas harapan kita dan melakukannya dengan temperamen yang lembut dan rasa hormat yang dalam.

Oleh karena itu, kami tidak mengancam siapa pun yang mempertanyakan harapan kami; kami juga tidak menganiaya mereka yang dengan benar menantang pernyataan kami. Melakukan hal itu tidak akan menunjukkan sifat yang lembut atau menunjukkan respek yang dalam, bukan? Mengancam dan menganiaya berarti tidak menaati Tuhan kita.

Orang memiliki hak untuk menuntut bukti dari kita, bahkan secara individu, karena ketika kita memberitakan kabar baik kepada mereka, kita memberi mereka informasi yang mengubah hidup jika mereka memilih untuk menerima apa yang kita ajarkan sebagai kebenaran. Mereka perlu mengetahui dasar dari kebenaran ini, bukti yang mendasari kebenaran ini.

Apakah ada orang dengan pikiran sehat yang tidak setuju dengan alasan ini?

Jika tidak, maka pertimbangkan pernyataan dari Pelajaran Alkitab minggu ini yang diambil dari Aturan Kerajaan Allah Book.

Saat itu [1919], Kristus ternyata memenuhi fitur kunci dari tanda hari-hari terakhir. Ia menunjuk ”budak yang setia dan bijaksana,” sekelompok kecil pria terurap yang akan memimpin di antara bangsanya dengan membagikan makanan rohani pada waktu yang tepat. — Mat. 24: 45-47 - chap, bujang, anak. 2, par. 35

Anda akan melihat kata kode “jelas”. Kata ini muncul dalam publikasi ketika pernyataan dibuat tanpa bukti. (Sayangnya, ironi ini akan luput dari sebagian besar saudara-saudara JW saya.)

Untuk sebagian besar abad kedua puluh, Saksi-Saksi Yehuwa percaya bahwa semua orang Kristen terurap terdiri dari budak gabungan — budak yang setia dan bijaksana dari Matius 24: 45-47. Akan tetapi, tiga tahun lalu hal itu berubah dan sekarang Badan Pimpinan mengklaim bahwa mereka sendiri (dan mantan yang terkemuka seperti mereka seperti JF Rutherford dan rekan-rekannya) dilantik pada tahun 1919 sebagai budak Kristus untuk memberi makan kawanan.[I]

Jadi, apa yang Anda miliki di sini setara dengan skenario yang saya berikan kepada Anda di awal. Seseorang mengaku sebagai budak yang setia dan bijaksana yang Yesus tunjuk, tetapi tidak memberikan bukti apa pun. Anda memiliki hak untuk menuntut bukti. Anda memiliki kewajiban berdasarkan Alkitab untuk meminta bukti. Namun, Anda tidak akan menemukannya dalam Pelajaran Alkitab Sidang minggu ini.

Klaim mereka sebagai budak yang setia dan bijaksana mengarah ke klaim lain, yang mana tidak ada dukungan Alkitab sama sekali. Mereka mengklaim sebagai saluran komunikasi yang ditunjuk Tuhan.[Ii]

"Buku pegangan organisasi untuk anggota, Diatur untuk Melakukan Kehendak Yehuwa, mengajar dengan merujuk pada 'budak yang setia dan bijaksana' (dan dengan demikian, Badan Pimpinan) misalnya, bahwa sidang berharap untuk 'semakin dekat dengan Yehuwa dengan menunjukkan kepercayaan penuh pada saluran yang ia gunakan untuk mengarahkan umat-Nya hari ini . '” Pengajuan Nasihat Senior Membantu Komisi Kerajaan, p. 11, par. 15

“Dengan kata atau tindakan, semoga kita tidak pernah menantang saluran komunikasi yang Yehuwa gunakan hari ini. ”(w09 11 / 15 p. 14 par. 5 Hargai Tempat Anda di Kongregasi)

 ”Yehuwa memberi kami nasihat yang sehat melalui Firman-Nya dan melalui organisasinya, menggunakan publikasi yang disediakan oleh” budak yang setia dan bijaksana. ”(Matius 24: 45; 2 Timothy 3: 16) Betapa bodohnya menolak nasihat yang baik dan bersikeras dengan cara kita sendiri! Kita ”harus cepat mendengar” ketika Yehuwa, ”Pribadi yang mengajar pengetahuan,” menasihati kita saluran komunikasinya. "(W03 3 / 15 p. 27 'Bibir Kebenaran Akan Bertahan Selamanya')

“Budak yang setia itu adalah salurannya melalui mana Yesus memberi makan pengikut sejati di saat akhir ini. "(w13 7 / 15 p. 20 par. 2 "Siapa Sungguh Budak yang Setia dan Bijak?")

Penunjukan teokratis datang dari Yehuwa melalui Putranya dan Saluran duniawi yang terlihat oleh Allah, "Budak yang setia dan bijaksana" dan itu Badan Pimpinan. "(W01 1 / 15 p. 16 par. 19 Pengawas dan Pelayan Menteri Ditunjuk secara Teokratis)

Jadi sekarang hamba yang Yesus maksudkan masuk Matius 24: 45-47 dan Luke 12: 41-48 memiliki peran baru: saluran komunikasi Tuhan! Namun, mereka mengakui bahwa mereka tidak terinspirasi. Tuhan tidak menghembuskan kata-katanya kepada mereka. Mereka hanya menafsirkan apa yang orang lain bisa baca sendiri. Mereka mengaku melakukan kesalahan; mereka meninggalkan ajaran sebelumnya sebagai salah dan mengadopsi "kebenaran baru". Ini hanya karena ketidaksempurnaan manusia, kata mereka. Namun, mereka tetap mengklaim sebagai satu-satunya saluran yang Yehuwa gunakan untuk mengajar kita kebenaran.

Tolong bukti!  Apakah itu terlalu berlebihan untuk meminta seseorang yang diperintahkan oleh Tuhan untuk menanggapi dengan "temperamen lembut dan rasa hormat yang dalam"?

Para pemimpin agama Yahudi adalah badan yang mengatur bangsa Israel pada saat para rasul Yesus memulai pelayanan mereka. Para pemimpin itu menganggap diri mereka sebagai orang yang setia kepada Tuhan dan orang yang paling bijaksana (paling bijaksana). Mereka mengajari orang lain bahwa mereka adalah satu-satunya cara Tuhan berkomunikasi dengan bangsa.

Ketika Petrus dan Yohanes menyembuhkan seorang lumpuh berusia 40 tahun dengan kuasa Yesus, para pemimpin agama atau badan pimpinan orang-orang Yahudi memasukkan mereka ke dalam penjara, kemudian keesokan harinya mereka mengancam mereka dan mengatakan kepada mereka untuk tidak berbicara atas dasar Yesus 'nama lagi. Namun para rasul ini tidak melakukan kesalahan, tidak melakukan kejahatan. Sebaliknya, mereka melakukan perbuatan baik — perbuatan yang patut dicatat yang tidak dapat disangkal. Para rasul menjawab bahwa mereka tidak dapat menaati perintah badan pimpinan untuk berhenti memberitakan kabar baik tentang Kristus. (Kisah Para Rasul 3: 1-10; Kisah Para Rasul 4: 1-4; Kisah Para Rasul 17-20)

Tak lama kemudian, badan pimpinan Yahudi kembali menjebloskan para rasul ke penjara, tetapi malaikat Tuhan membebaskan mereka. (Kisah Para Rasul 4: 17-20) Jadi, badan pimpinan negara itu mengirim tentara untuk menangkap mereka dan membawa mereka ke hadapan Sanhedrin — pengadilan tertinggi negara itu. Mereka memberi tahu para rasul untuk berhenti berbicara atas nama Yesus, tetapi para rasul menjawab:

"Sebagai jawaban, Petrus dan para rasul lainnya berkata," Kita harus menaati Allah sebagai penguasa daripada manusia. "(Ac 5: 29)

Pada titik ini, mereka ingin membunuh mereka, tetapi salah satu dari mereka membujuk mereka untuk tidak melakukannya, jadi mereka memutuskan untuk mencambuk para rasul dan memerintahkan mereka untuk diam. Semua ini hanyalah awal dari penganiayaan yang berasal dari badan pimpinan orang Yahudi.

Apakah badan pimpinan orang Yahudi bersikap lembut? Apakah mereka menunjukkan rasa hormat yang dalam? Apakah mereka merasa berkewajiban untuk mempertahankan ajaran dan posisi mereka dengan memberikan bukti kepada mereka yang berhak untuk menuntutnya? Apakah mereka bahkan mengakui bahwa orang lain berhak menuntutnya? Tidak! Satu-satunya jalan untuk mempertahankan otoritas mereka adalah dengan melakukan ancaman, intimidasi, pemenjaraan dan cambuk ilegal, dan penganiayaan langsung.

Bagaimana ini diterjemahkan ke zaman kita? Memang, dunia Saksi-Saksi Yehuwa adalah mikrokosmos di dalam dunia Susunan Kristen yang jauh lebih besar, dan apa yang terjadi di dalam Organisasi bukanlah tanpa preseden di dunia Kristen. Namun demikian, saya hanya akan berbicara tentang apa yang saya ketahui secara langsung.

Ingat poin ini: Para rasul tidak melanggar hukum apa pun. Masalah yang dihadapi badan pimpinan orang Yahudi dengan mereka adalah bahwa mereka mengancam otoritas mereka atas rakyat. Oleh karena itu, mereka dianiaya dan dibunuh.

Saya akan menghubungkan satu elemen dari kisah pribadi saya, bukan karena unik, tetapi karena tidak. Banyak orang lain yang mengalami variasi pada tema ini.

Setelah berbicara dengan seorang teman tua tepercaya tentang keraguan yang saya miliki tentang salah satu ajaran kami, tiba-tiba saya mendapati diri saya dihadapan seluruh tubuh dengan pengawas wilayah yang memimpin pertemuan tersebut. Namun tidak satu pun dari hal-hal yang saya bicarakan dibesarkan. (Mungkin karena hanya ada satu saksi untuk diskusi tersebut.) Saya tidak ditantang dalam pemahaman saya tentang doktrin apa pun. Masalah utamanya adalah apakah saya mengakui otoritas Badan Pimpinan atau tidak. Saya bertanya kepada saudara-saudara apakah, selama bertahun-tahun mereka mengenal saya, saya pernah gagal menerapkan arahan apa pun dari cabang atau Badan Pimpinan. Tidak ada yang bisa menuduh saya menolak arahan Badan Pimpinan, namun dinas selama bertahun-tahun tampaknya tidak ada artinya. Mereka ingin tahu apakah saya akan terus menaati Badan Pimpinan. Saya menjawab — dalam kenaifan saya saat itu — bahwa saya akan terus mematuhi mereka, tetapi dengan syarat bahwa saya akan selalu menaati Tuhan sebagai penguasa daripada sebagai manusia. Saya merasa aman untuk mengutip Kisah 5: 29 dalam konteks itu (Bagaimanapun juga, itu adalah prinsip Alkitab.) tetapi itu terjadi jika saya menarik pin dari granat dan menjatuhkannya di atas meja konferensi. Mereka terkejut bahwa saya akan mengatakan hal seperti itu. Rupanya, dalam benak mereka, Badan Pimpinan dikecualikan dari kata-kata Kisah 5: 29.

Panjang dan pendeknya aku disingkirkan. Ini diam-diam membuat saya senang karena saya telah mencari cara untuk mengundurkan diri, dan mereka memberi saya satu di atas piring. Mereka terkejut ketika saya tidak mengajukan banding atas keputusan tersebut.

Inilah poin yang saya coba sampaikan. Saya tidak disingkirkan karena kesalahan atau ketidaktaatan pada arahan Badan Pimpinan. Saya dikeluarkan karena keengganan untuk mematuhi Badan Pimpinan jika arahan mereka bertentangan dengan firman Tuhan. Kasus saya, seperti yang sudah saya katakan, hampir tidak unik. Banyak orang lain pernah mengalami situasi serupa dan masalahnya selalu bergantung pada keinginan manusia. Seorang saudara dapat memiliki catatan yang tak ternoda di hadapan Allah dan manusia, tetapi jika ia tidak mau tanpa ragu tunduk pada arahan yang diberikan oleh Badan Pimpinan dan mereka yang ditunjuk oleh mereka, ia mengalami versi zaman modern tentang apa yang dialami para rasul . Ancaman dan intimidasi mungkin saja terjadi. Pencambukan tidak ada di sebagian besar masyarakat saat ini, tetapi padanan metaforisnya. Fitnah, gosip, tuduhan kemurtadan, ancaman pemecatan, adalah semua alat yang digunakan dalam upaya untuk mengamankan otoritas Organisasi atas individu.

Jadi, ketika Anda membaca pernyataan yang tidak didukung dan tidak terbukti di paragraf 35 pelajaran minggu ini, tanyakan pada diri Anda, mengapa tidak ada bukti yang diberikan? Dan apa yang akan terjadi pada Anda jika Anda memintanya; tidak, jika Anda menuntutnya sebagaimana hak Anda? (Lu 12: 48; 1Pe 3: 15) Apakah Anda akan mendapatkan balasan dengan temperamen lembut dan respek yang dalam? Apakah Anda akan mendapatkan bukti yang Anda minta? Atau apakah Anda akan diintimidasi, diancam, dan dianiaya?

Siapa yang ditiru orang-orang ini ketika mereka bertindak seperti ini? Kristus atau badan pemerintahan orang Yahudi?

Lebih dari sebelumnya, kegagalan untuk memberikan bahkan sedikit saja bukti untuk klaim-klaim yang muluk-muluk tampaknya menjadi endemik Organisasi modern. Ambil contoh lain apa yang dikatakan di paragraf 37:

Pekerjaan pengabaran terus memurnikan hamba-hamba Kristus, karena yang sombong dan sombong di antara mereka tidak berminat untuk pekerjaan yang begitu rendah hati. Mereka yang tidak mau mengikuti pekerjaan harus berpisah dengan orang-orang setia. Pada tahun-tahun setelah 1919, beberapa orang yang tidak setia merasa sakit hati dan menggunakan fitnah dan fitnah, bahkan memihak para penganiaya terhadap hamba-hamba Yehuwa yang setia. - par. 37

Saya telah membaca pernyataan seperti itu dari waktu ke waktu dalam publikasi selama bertahun-tahun, tetapi saya menyadari bahwa saya belum pernah melihat bukti untuk mendukungnya. Apakah ribuan orang meninggalkan Rutherford karena mereka tidak ingin mengabar? Ataukah mereka tidak ingin memberitakan merek Kekristenan Rutherford? Apakah kesombongan dan kesombongan yang menjadi ciri orang-orang yang tidak akan mengikutinya, atau apakah mereka ditunda oleh kesombongan dan kesombongannya? Jika dia benar-benar wakil kunci dari budak Kristus yang setia dan bijaksana, maka ketika tuduhan fitnah dan fitnah ini menyerang dia, dia akan menanggapi dengan bukti posisinya, melakukannya dengan temperamen yang lembut dan rasa hormat yang dalam seperti yang diperintahkan oleh Tuhan.

Daripada membuat pernyataan yang tidak berdasar seperti buku yang sedang kita pelajari, mari kita lihat beberapa bukti sejarah.

Dalam majalah Golden Age of May 5, 1937 di halaman 498 ada artikel yang menyerang Walter F. Salter, seorang mantan hamba cabang Kanada (yang sekarang kita sebut Koordinator Cabang) yang menulis sebuah surat publik kepada Rutherford pada tahun 1937 yang mengklaim bahwa Rutherford menikmati "penggunaan eksklusif tempat tinggal" luxurioius "dan" mahal "(di Brooklyn, Staten Island, Jerman, dan San Diego), serta dua Cadillac" dan bahwa ia minum berlebihan. Dia tidak sendirian dalam membuat klaim seperti itu. Saudara laki-laki terkemuka lainnya, Olin Moyle sependapat.[Iii]  Mungkin ini adalah klaim kesombongan, kesombongan, fitnah dan fitnah yang menjadi bagian dari ini Aturan Kerajaan Allah mengacu pada. Bagaimana tanggapan budak setia dan bijaksana 20 yang berusia lima tahun terhadap dugaan fitnah dan pencemaran nama baik ini?

Berikut adalah beberapa kutipan pilihan dari artikel yang disebutkan di atas tentang Salter:

"Jika Anda adalah" kambing ", langsung saja dan buat semua suara kambing dan bau kambing yang Anda inginkan." (p. 500, par. 3)

“Pria itu perlu dipangkas. Dia harus menyerahkan dirinya kepada spesialis dan membiarkan mereka menggali kandung empedu dan menghilangkan harga dirinya yang berlebihan. " (p. 502, par. 6)

"Seorang pria yang ... bukan pemikir, bukan Kristen dan tidak ada pria sejati." (p. 503, par. 9)

Mengenai surat terbuka Moyle, Menara Pengawal 15 Oktober 1939 menyatakan bahwa ”setiap paragraf dari surat itu palsu, penuh dengan kebohongan, dan merupakan fitnah dan fitnah yang jahat”. Dia secara terbuka dibandingkan dengan Yudas Iskariot.

Selama empat tahun terakhir penulis surat itu telah dipercayakan dengan urusan rahasia Lembaga. Sekarang tampaknya penulis surat itu, tanpa alasan, mencemarkan nama baik keluarga Allah di Betel, dan mengidentifikasi dirinya sebagai orang yang berbicara jahat terhadap organisasi Tuhan, dan yang adalah penggerutu dan pengeluh, bahkan seperti yang telah dinubuatkan tulisan suci. (Jude 4-16; 1Cor. 4: 3; Roma 14: 4) Para anggota dewan direksi dengan ini membenci kritik tidak adil yang muncul dalam surat itu, tidak menyetujui penulis dan tindakannya, dan merekomendasikan presiden Society segera mengakhiri hubungan OR Moyle dengan Society sebagai penasihat hukum dan sebagai anggota dari keluarga Betel.- Joseph F. Rutherford, Menara Pengawal, 1939-10-15

Organisasi mengklaim Moyle melakukan fitnah. Oleh karena itu, orang berharap mereka dapat memenangkan kasus mereka secara hukum. Bukankah Yehuwa akan memberi mereka kemenangan? Kasus apa yang bisa diajukan Moyle terhadap mereka kecuali mereka yang bersalah melakukan pencemaran nama baik?  Moyle menuntut dan dianugerahi $ 30,000 sebagai ganti rugi, jumlah yang dikurangi saat naik banding pada tahun 1944 menjadi $ 15,000. (Lihat 20 Desember 1944 penghiburan, hal. 21)

Inti dari semua ini bukanlah untuk melemparkan lumpur ke Organisasi tetapi untuk mengungkap sejarah yang tampaknya bermaksud untuk disalahartikan. Mereka adalah orang-orang yang menuduh orang lain memfitnah mereka dan bertindak dengan kesombongan yang sombong. Mereka mengaku sebagai korban serangan yang tidak adil. Namun mereka tidak memberikan bukti untuk mendukung klaim yang sering mereka buat ini. Di sisi lain, jika ada bukti bahwa mereka bertindak dengan sombong dan terlibat dalam fitnah dan fitnah, fakta tersebut disembunyikan dari jutaan Saksi yang menaruh kepercayaan mereka kepada pria-pria ini. Keterusterangan para penulis Alkitab dalam mengungkapkan dosa mereka sendiri adalah salah satu fitur yang kami gunakan untuk menunjukkan bahwa Alkitab diilhamkan Allah. Pria yang tidak memiliki roh Tuhan cenderung menyembunyikan kesalahan mereka, menutupi kesalahan mereka, dan menyalahkan orang lain. Tapi dosa tersembunyi seperti itu tidak bisa disembunyikan selamanya.

“Hati-hati dengan ragi orang Farisi, yang merupakan kemunafikan. ² Tapi tidak ada yang disembunyikan dengan hati-hati yang tidak akan diungkapkan, dan rahasia yang tidak akan diketahui. ³ Karenanya apa yang KAMU katakan dalam kegelapan akan terdengar dalam terang, dan apa yang ANDA bisikkan di kamar pribadi akan diberitakan dari atap rumah. ”(Lu 12: 1-3)

 _________________________________________________________

[I] "Dalam beberapa dekade terakhir, budak itu telah diidentifikasi secara dekat dengan Badan Pimpinan Saksi-Saksi Yehuwa." (W7 / 13 hal. 22 par. 10) rumah tangga. Yesus kemudian akan senang membuat pengangkatan kedua — atas semua miliknya. ”(W7 / 13 hal. 22 par. 18)

[Ii] Untuk informasi lebih lanjut tentang gagasan Badan Pimpinan sebagai saluran komunikasi Allah, lihat Geoffrey Jackson Berbicara di hadapan Komisi Kerajaan dan Kualifikasi untuk Menjadi Saluran Komunikasi Tuhan.

[Iii] Lihat Wikipedia artikel.