Pelajaran Alkitab - Bab 3 Par. 13-22

 

Riddle: Apakah urutan berikut ini diatur dengan benar?

O, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, XNUMX

Jawaban: Tidak. Anda mungkin tidak setuju, dengan alasan bahwa angka-angka tersebut berada dalam urutan numerik yang tepat, tetapi masalah dengan penilaian itu adalah bahwa mereka tidak semuanya angka. Apa yang Anda anggap nol sebenarnya adalah huruf besar "O", yang harus berada di akhir urutan — angka sebelum huruf.

Inti dari latihan ini adalah untuk mendemonstrasikan bahwa adalah mungkin untuk membuatnya tampak bahwa sesuatu termasuk dalam suatu himpunan padahal sebenarnya tidak. Demikian halnya dengan bagan yang harus kita ulas dalam Pelajaran Alkitab minggu ini. Bagan itu berjudul: “Yehuwa Secara Progresif Menyatakan Tujuan-Nya”.

Item yang bukan miliknya adalah yang terakhir:

1914 CE
Saat Akhir
Pengetahuan Kerajaan mulai menjadi berlimpah

Tanpa mengetahui keakuratan tanggal yang terdaftar, ini adalah satu-satunya item dalam daftar yang tidak ditemukan tercatat dalam beberapa cara di dalam Alkitab. Dengan memasukkannya, penerbit berharap untuk membodohi pembacanya dengan berpikir bahwa tafsir mereka tentang 1914 memiliki legitimasi dari firman Allah yang terilham.

Ayat 15

Yesus juga mengajarkan bahwa akan ada “domba-domba lain,” yang tidak akan menjadi bagian dari “kawanan kecil” dari para pengikutnya. (John 10: 16; Lukas 12: 32)

Upaya lain untuk membuat kita menerima sebagai fakta, sesuatu yang tidak ada bukti yang diberikan. Orang mungkin berasumsi bahwa dua rujukan Kitab Suci yang terdaftar memberikan bukti itu. Jika demikian, salah satunya akan salah. Mengamati:

“Dan aku punya domba-domba lain, yang bukan dari kandang ini; mereka juga harus saya bawa, dan mereka akan mendengarkan suara saya, dan mereka akan menjadi satu kawanan, satu gembala. "(John 10: 16)

"Jangan takut, kawanan kecil, karena Ayahmu telah menyetujui memberikanmu Kerajaan." (Lu 12: 32)

Tidak ada teks yang berisi informasi yang akan membawa seorang Kristen pada kesimpulan bahwa Yesus sedang berbicara tentang dua kelompok orang Kristen yang berbeda dengan harapan dan penghargaan yang berbeda. Dia tidak mengidentifikasi domba lainnya. Tetapi dia mengatakan bahwa mereka akan muncul nanti dan akan menjadi bagian dari kawanan saat ini.

So John 10: 16 Tampaknya mendukung gagasan bahwa ada dua kelompok yang memiliki harapan yang sama dan mendapatkan pahala yang sama. Kawanan kecil hadir ketika Yesus menggunakan istilah itu. Oleh karena itu, kita dapat menyimpulkan bahwa mereka adalah murid Yahudinya. Ada kawanan lain yang muncul setelah Yesus kembali ke surga. Ini adalah orang Kristen non-Yahudi. Dapatkah ada keraguan bahwa ketika murid-murid Yahudi abad pertama memikirkan kembali kata-kata Yesus di John 10: 16, mereka melihat pemenuhannya dalam masuknya orang bukan Yahudi ke dalam sidang Kristen? Jelas itulah yang ada dalam pikiran Paulus Romantis 1: 16 dan Romantis 2: 9-11. Dia juga berbicara tentang penyatuan dua kawanan menjadi satu di Galatia 3: 26-29. Tidak ada dasar dalam Alkitab untuk menyimpulkan bahwa pemenuhan John 10: 16 dimaksudkan untuk merujuk ke grup yang tidak akan muncul selama 2,000 tahun.

Paragraf 16 & 17

Seseorang mungkin bertanya, 'Mengapa Yesus tidak memberi tahu pendengarnya saja John 10: 16 (Orang Yahudi yang bukan muridnya) bahwa orang kafir akan bergabung dengan para pengikutnya? ' Paragraf pelajaran berikutnya tanpa disadari memberikan jawabannya:

Yesus dapat mengatakan banyak hal kepada murid-muridnya ketika bersama mereka di bumi, tetapi ia tahu bahwa mereka tidak sanggup menanggungnya. (John 16: 12) - par. 16

Jika Yesus telah memberi tahu murid-murid Yahudinya dan juga orang banyak yang mendengarkannya bahwa mereka harus bergaul dengan orang bukan Yahudi sebagai saudara, itu akan terlalu berat bagi mereka untuk ditanggung. Orang Yahudi bahkan tidak mau masuk ke rumah orang non-Yahudi. Ketika dipaksa untuk melakukannya karena keadaan, mereka menganggap diri mereka najis. (Kisah 10: 28; John 18: 28)

Ada kesalahan lain di akhir paragraf 16 dan ke 17.

Tanpa ragu, banyak pengetahuan tentang Kerajaan itu terungkap pada abad pertama. Namun, itu belum saatnya pengetahuan seperti itu menjadi melimpah. - par. 16

Yehuwa berjanji kepada Daniel bahwa selama ”zaman akhir,” banyak orang akan ”menjelajah, dan pengetahuan sejati” tentang tujuan Allah akan berlimpah. (Dan. 12: 4) - par. 17

“Tanpa keraguan” adalah salah satu istilah yang digunakan oleh Organisasi ketika mereka ingin agar pembaca menerima sebagai benar, sesuatu yang tidak ada bukti tulisan suci. Istilah serupa lainnya yang digunakan dengan cara ini adalah, "jelas", "tidak diragukan", dan "tidak diragukan".

Dalam hal ini, mereka ingin kita mempercayai Dan. 12: 4 tidak digenapi pada abad pertama. Mereka ingin kita percaya bahwa orang-orang Kristen itu tidak berada di hari-hari terakhir yang disebutkan Daniel, terlepas dari apa yang dikatakan Petrus Kisah Para Rasul 2: 14-21. Mereka ingin kita mengabaikan bukti alkitabiah yang kemudian merupakan rahasia suci yang terungkap; yang kemudian banyak dibicarakan dengan kabar baik; bahwa hanya kemudian pengetahuan yang benar ditemukan dalam Firman Tuhan dilengkapi dengan tulisan-tulisan Yohanes. (Da 12: 4; Kolom 1: 23) Sebaliknya, mereka ingin kita percaya bahwa hanya sejak 1914 dan hanya di antara Saksi-Saksi Yehuwa saja pengetahuan sejati menjadi berlimpah. Pengetahuan ini telah diungkapkan melalui sekelompok kecil pria (saat ini 7, alias "banyak") yang menjelajahi dalam Alkitab, yang kemudian membuat pengetahuan melimpah bagi kawanan. (w12 8/15 hlm. 3 par. 2)

Di manakah bukti bahwa pengetahuan yang benar telah melimpah pada zaman kita — pengetahuan yang disangkal para rasul dan orang Kristen abad pertama? Bagi kebanyakan Saksi, buktinya terdiri dari kesaksian Badan Pimpinan. Kata-kata mereka adalah yang paling dibutuhkan JWs. Tetapi Yesus memperingatkan kita tentang mereka yang memberikan kesaksian tentang diri mereka sendiri. (John 5: 31) Apakah pengetahuan yang benar semakin disingkapkan sejak 1914?

Dua minggu lalu, penelitian memberi tahu kami:

Mulai tahun 1914, umat Allah di bumi menghadapi serangkaian ujian dan kesulitan besar. Seraya Perang Dunia I berkecamuk, banyak Siswa-Siswa Alkitab mengalami penganiayaan dan pemenjaraan yang keji. - chap, bujang, anak. 2, par. 31

Catatan kaki diperluas pada pernyataan itu dengan mengatakan:

Pada bulan September 1920, The Golden Age (sekarang Sedarlah!) Menerbitkan terbitan khusus merinci banyak contoh penganiayaan masa perang—Beberapa di antaranya sangat brutal — di Kanada, Inggris, Jerman, dan Amerika Serikat. Sebaliknya, beberapa dekade sebelum perang dunia pertama melihat sangat sedikit penganiayaan semacam itu. - catatan kaki ke par. 31

Kata-katanya di sini memberi tahu kita bahwa selama perang ("Mulai tahun 1914") Siswa-Siswa Alkitab yang setia dianiaya. Sebaliknya, kita diberitahu bahwa dekade sebelumnya untuk 1914 damai. Ini seharusnya dirinci dalam Edisi Khusus 29 September 1920 Usia emas.  Kita harus percaya bahwa semua dugaan penganiayaan masa perang ini adalah bagian dari proses pemurnian yang memungkinkan Yesus untuk memilih Budak yang Setia dan Bijaksana (alias Badan Pimpinan Saksi-Saksi Yehuwa) di 1919.

Masalah dengan semua ini adalah bahwa publikasi Organisasi sendiri bertentangan dengan klaim ini. Misalnya, Edisi Khusus yang disebutkan di atas berisi pernyataan yang mengungkapkan:

"Mengingat penganiayaan terhadap Siswa-Siswa Alkitab di Jerman dan Austria di 1917 dan di Kanada di 1918, dan bagaimana ini dihasut dan diikutsertakan oleh para rohaniwan di kedua sisi samudera ..." - ga Sep. 29, 1920, hlm. 705

Jika Anda memiliki salinan masalah khusus itu, buka halaman 712 dan baca: "Musim semi dan musim panas 1918 menyaksikan penganiayaan yang meluas terhadap Siswa-Siswa Alkitab, baik di Amerika maupun di Eropa ..."

Tidak disebutkan tentang 1914 sebagai awal penganiayaan. Apakah ini hanya kekeliruan. Fakta bahwa hal itu tidak disebutkan secara khusus di sini tidak berarti penganiayaan tidak dimulai pada awal perang dan terus berlanjut. Daripada menebak-nebak, mari kita dengarkan mereka yang ada saat itu.

“Perlu dicatat di sini bahwa dari 1874 untuk 1918 hanya ada sedikit, jika ada, penganiayaan terhadap orang-orang Sion; yang dimulai dengan tahun Yahudi 1918, yang merupakan bagian terakhir dari 1917 zaman kita, penderitaan besar menimpa yang diurapi, Sion (Maret 1, edisi 1925 hal. 68 par. 19)

Jadi mereka yang berada di puncak Organisasi — orang-orang yang hidup selama bertahun-tahun yang bersangkutan — memberi tahu kami bahwa ada tidak ada penganiayaan dari 1914 hingga 1917, tetapi mereka yang sekarang berada di puncak, 100 tahun kemudian, dan kepada siapa 'kebenaran semakin terungkap' memberi tahu kami yang sebaliknya. Apa yang ditunjukkan oleh bukti ini?

Mungkinkah itu kesalahan sederhana, kekeliruan. Bagaimanapun, ini adalah pria yang tidak sempurna. Mereka bisa saja melewatkan fakta tunggal ini dalam penelitian mereka. Bagaimanapun, mereka tidak dapat membaca semua publikasi lama. Mungkin, tapi yang aneh adalah fakta kecil ini tidak disembunyikan. Ini ada di halaman kedua artikel "Birth of a Nation" yang menjadi referensi paragraf 18. Jika saya dapat menemukannya, duduk di ruang tamu saya mengerjakan laptop kecil saya, pasti mereka dengan semua sumber daya mereka dapat melakukan lebih baik.

'Jadi apa?', Beberapa orang mungkin berkata. Apakah penganiayaan dimulai pada tahun 1914 atau 1918, itu masih dimulai selama perang. Benar, tetapi mengapa itu tidak dimulai pada tahun 1914. Apa yang istimewa tentang 1918?

Mungkin iklan ini dalam edisi 1 September, edisi 1920 dari Usia emas akan menjelaskan masalah ini.

Jika kata-katanya tidak terbaca pada perangkat Anda, bacaan yang relevan berbunyi:

“Untuk publikasi dan sirkulasi buku ini selama perang [dalam 1917] banyak orang Kristen menderita penganiayaan besar — ​​dipukuli, dibalut dan digergaji, dipenjara, dan dibunuh. —Mark 13: 9

Apa yang kita miliki di sini adalah sejarah revisionis. Alasan penganiayaan pada tahun 1918 adalah bahasa yang menghasut yang tidak perlu yang diterbitkan dalam Finished Mystery. Penganiayaan ini bukan demi Yesus Mark 13: 9.

Mengingat bahwa kita bahkan tidak dapat meluruskan sejarah kita sendiri dengan menggunakan publikasi kita sendiri sebagai bahan referensi, apa yang harus kita buat dari pernyataan ini?

Sama seperti Yehuwa yang secara progresif mengungkapkan kebenaran tentang Kerajaan pada periode menjelang untuk 1914, ia terus melakukannya selama akhir zaman. Sebagai Bab 4 dan 5 buku ini akan menunjukkan, selama 100 tahun terakhir, umat Allah harus menyesuaikan pemahaman mereka pada sejumlah kesempatan. Apakah fakta itu berarti bahwa mereka tidak mendapat dukungan Yehuwa? - par. 18

"Sama seperti" berarti "dengan cara yang sama". Apakah kita menemukan catatan dalam Alkitab tentang para nabi yang mengungkapkan kebenaran, di jalan yang sama seperti yang kami klaim bahwa mereka terungkap hari ini? Di dalam Alkitab, pewahyuan kebenaran yang progresif selalu dari “tidak tahu” menjadi “mengetahui”. Tidak pernah dari "mengetahui" menjadi "Ups, kami salah, dan sekarang kami melakukannya dengan benar." Faktanya, ada contoh dalam sejarah yang disebut wahyu kebenaran progresif di antara Saksi-Saksi Yehuwa di mana "kebenaran" telah berubah-ubah, bolak-balik beberapa kali. Jika kita menerima apa bukunya, Aturan Kerajaan Tuhan, memberi tahu kita, kita memiliki skenario Yehova yang secara progresif mengungkapkan bahwa orang Sodom akan dibangkitkan, kemudian secara bertahap mengungkapkan bahwa mereka tidak akan dibangkitkan, kemudian secara progresif mengungkapkan bahwa mereka akan dibangkitkan pada akhirnya, kemudian tidak, kemudian ... baik, Anda mendapatkan gambarannya. Flip-flop khusus ini sekarang ada di dalamnya kedelapan iterasi, namun kami masih diharapkan untuk menganggapnya sebagai "kebenaran yang terungkap secara progresif."

Paragraf 18 menyatakan bahwa terlepas dari semua perubahan, kita tetap mendapat dukungan Yehuwa karena kita beriman dan rendah hati. Namun, kerendahan hati ini ada di bagian pangkat dan file. Ketika Badan Pimpinan mengubah suatu ajaran, ia tidak pernah menerima tanggung jawab penuh atas kesalahan masa lalu, juga tidak meminta maaf atas rasa sakit atau penderitaan yang ditimbulkannya. Namun hal itu menuntut kerendahan hati dari kalangan pangkat dan arsip untuk menerima perubahannya tanpa ragu.

Berikut adalah beberapa kebijakan yang sekarang telah diubah, tetapi menyebabkan kerugian saat diberlakukan. Untuk suatu waktu, transplantasi organ adalah dosa; begitu juga dengan fraksi darah. Pada tahun 1970-an, Badan Pimpinan tidak mengizinkan seorang saudari menceraikan suami yang melakukan homoseksualitas atau bestialitas. Ini hanyalah tiga contoh perubahan kebijakan yang meski berlaku merusak kehidupan masyarakat. Orang yang rendah hati akan mengungkapkan penyesalan atas rasa sakit dan penderitaan yang mungkin ditimbulkan oleh tindakannya. Dia akan melakukan apa yang dia bisa untuk mengganti kerugian yang menjadi tanggung jawabnya secara langsung.

Kerendahan hati yang diklaim buku ini memungkinkan Yehuwa mengabaikan kesalahan doktrinal kita tidak pernah terbukti ketika ajaran palsu ini dikoreksi. Berdasarkan kriteria Badan Pimpinan sendiri, apakah kita masih bisa berharap Yehuwa mengabaikan ajaran yang berbahaya seperti itu?

Ayat 19

Dalam semangat kita untuk melihat janji-janji Allah digenapi, kita kadang-kadang menarik kesimpulan yang salah. - par. 19

Katakan apa!? "Kadang-kadang"? Akan lebih mudah untuk membuat daftar tafsir kenabian yang kita dapatkan dengan benar daripada menyusun daftar yang salah. Faktanya, adakah interpretasi profetik tunggal yang unik dari Saksi-Saksi Yehuwa, seperti kehadiran Kristus yang tidak terlihat pada tahun 1874, yang mana kita benar?

Ayat 20

Ketika Yehuwa memperbaiki pemahaman kita tentang kebenaran, kondisi hati kita diuji. Akankah iman dan kerendahan hati menggerakkan kita untuk menerima perubahan? - par. 20

Dalam paragraf ini, pembaca diharapkan untuk menyamakan wahyu ilahi melalui Paulus bahwa orang Kristen tidak diharuskan untuk menaati kode hukum, dengan 'kebenaran' yang selalu berubah yang diungkapkan oleh Badan Pimpinan. Masalah dengan analogi ini adalah bahwa Paulus tidak sedang menafsirkan Kitab Suci. Dia menulis di bawah inspirasi.

Saat Yehuwa memurnikan pemahaman kita, Dia melakukannya melalui Firman-Nya. Misalnya, banyak dari kita selama bertahun-tahun percaya bahwa kita tidak boleh mengambil lambang karena publikasi dari Watchtower Bible and Tract Society melarang kita. Ketika kita mulai mempelajari Firman Tuhan tanpa membiarkan gagasan manusia mempengaruhi kita, kita tidak dapat menemukan alasan untuk tidak mematuhi perintah Tuhan kita. Demikian pula, kami tidak menemukan dasar untuk menganggap diri kami hanya sebagai sahabat Allah, tetapi bukan anak-anak-Nya. (John 1: 12; 1Co 11: 23-26)

Sebagai jawaban atas pertanyaan yang diajukan di paragraf 20, iman dan kerendahan hati kami menggerakkan kami untuk menerima perubahan yang dinyatakan kepada kami oleh roh Allah dari studi tentang firman-Nya. Ini bukanlah perubahan yang mudah dilakukan. Itu mengakibatkan penghinaan, gosip fitnah, dan penganiayaan. Dalam hal ini, kami meniru Paulus. (1Co 11: 1)

“Terlebih lagi, saya menganggap semuanya sebagai kerugian karena nilai yang melebihi untuk mengenal Kristus Yesus, Tuhanku, yang oleh karenanya aku telah kehilangan semua hal. Saya menganggap mereka sampah, agar saya dapat memperoleh Kristus. ”(Phil 3: 8 NIV)

Ayat 21

Kita semua harus membaca paragraf ini dengan hati-hati dan menerapkannya.

Orang Kristen yang rendah hati menerima penjelasan Paulus yang diilhami dan diberkati oleh Yehuwa. (Kisah 13: 48) Yang lain membenci pemurnian dan ingin berpegang teguh pada pemahaman mereka sendiri. (Gal. 5: 7-12) Jika mereka tidak mau mengubah sudut pandang mereka, orang-orang itu akan kehilangan kesempatan untuk menjadi rekan penguasa bersama Kristus. — 2 Ptr. 2: 1. - par. 20

Dalam menerapkan nasihat ini, ingatlah bahwa "pemahaman mereka sendiri" dan "sudut pandang mereka" berlaku juga untuk kolektif. Apakah Anda bersedia melepaskan pemahaman dan sudut pandang yang Anda bagikan dengan saudara-saudara JW Anda jika ternyata bertentangan dengan yang diungkapkan dalam firman Tuhan? Jika tidak, kemungkinan besar Anda akan kehilangan kesempatan untuk menjadi penguasa bersama Kristus.

Ayat 22

Paragraf ini meneruskan tradisi panjang yang menghubungkan semua kebenaran yang diwahyukan kepada Yehuwa. Mengutip sejumlah perubahan pada pemahaman kita, itu melukiskan ini sebagai pemurnian dari Tuhan. Namun, pemahaman sebelumnya tentang poin-poin ini juga disebut pemurnian dari Tuhan, dan ketika mereka berubah lagi, seperti yang kemungkinan besar akan terjadi, itu akan disebut pemurnian dari Tuhan. Jadi ketika apa yang dianggap benar ternyata salah, bagaimana itu bisa menjadi pemurnian dari Allah segala kebenaran?