2016, Des 12-18 - Kehidupan dan Pelayanan Kristen Kita

Meliputi Bab 5 Paragraf 10-17 dari Aturan Kerajaan Allah

 

Dari paragraf 10:

“Beberapa dekade sebelum 1914, orang Kristen sejati sudah mengerti bahwa pengikut Kristus yang setia 144,000 akan memerintah bersamanya di surga. Siswa-Siswa Alkitab itu melihat bahwa jumlahnya secara literal dan mulai terisi kembali pada abad pertama M ”

Ya, mereka salah.

Tentunya jika penerbit tidak boleh membuat pernyataan yang tidak berdasar, tidak apa-apa bagi kami untuk melakukan hal yang sama. Yang sedang berkata, kami akan mencoba untuk membuktikan milik kami.

Wahyu 1: 1 mengatakan bahwa wahyu kepada Yohanes disajikan dalam tanda, atau simbol. Jadi jika ragu, mengapa menganggap angka literal? Wahyu 7: 4-8 berbicara tentang 12,000 yang diambil dari masing-masing dua belas suku Israel. Ayat 8 berbicara tentang suku Yusuf. Karena tidak ada suku Yusuf, ini pasti contoh salah satu tanda atau simbol yang mewakili sesuatu yang lain. Pada tahap ini, kita tidak perlu memahami apa yang direpresentasikan, tetapi hanya simbol yang digunakan daripada sesuatu yang literal. Mengikuti alasan ini, kami diberitahu bahwa jumlah yang disegel dari setiap suku adalah 12,000. Bisakah seseorang menyegel 12,000 orang literal dari suku simbolik? Adakah alasan untuk percaya bahwa hal-hal literal dicampur di sini dengan hal-hal simbolis? Apakah kita akan berasumsi bahwa apa pun yang diwakili oleh 12 suku ini, jumlah manusia yang persis sama ditemukan layak dari setiap suku? Hal itu tampaknya menentang baik hukum probabilitas maupun sifat kehendak bebas.

Buku Insight menyatakan: “Karena itu dua belas tampaknya mewakili pengaturan yang lengkap, seimbang, dan ilahi.” (it-2 hal. 513)

Karena angka 12, dan kelipatannya, digunakan "untuk melambangkan pengaturan yang lengkap, seimbang, dan dibuat secara ilahi", yang persis seperti yang digambarkan dalam Wahyu 7: 4-8, mereka menganggapnya berbeda sehubungan dengan angka 144,000? Apakah tampak konsisten bahwa 12 suku simbolis X 12,000 yang dimeteraikan secara simbolis = 144,000 suku yang dimeteraikan secara literal?

Dari paragraf 11:

“Namun, apa yang calon pengantin wanita Kristus ditugaskan untuk lakukan ketika mereka masih di bumi? Mereka melihat bahwa Yesus telah menekankan pekerjaan pengabaran dan menghubungkannya dengan masa panen. (Mat. 9: 37; John 4: 35) Seperti yang kita catat di Bab 2, untuk sementara waktu mereka berpendapat bahwa masa panen akan berlangsung selama 40 tahun, klimaks dengan pengumpulan para terurap yang diurapi ke surga. Namun, karena pekerjaan terus berlanjut setelah 40 tahun berlalu, diperlukan lebih banyak klarifikasi. Sekarang kita tahu bahwa musim panen — musim untuk memisahkan gandum dari gulma, orang Kristen terurap yang setia dari orang Kristen tiruan — dimulai di 1914. Waktunya telah tiba untuk memusatkan perhatian pada pengumpulan jumlah yang tersisa dari kelas surgawi itu! ”

Penulis mengakui bahwa kami salah tentang panen yang dimulai pada tahun 1874 dan berakhir pada tahun 1914, tetapi sekarang dia menyatakan bahwa kami "tahu" —tidak percaya, tetapi "tahu" —bahwa panen dimulai pada tahun 1914 dan berlanjut hingga hari ini. Dari manakah pengetahuan yang akurat ini berasal? Diduga dari dua kitab suci yang menyertai penegasan ini.

"Lalu dia berkata kepada murid-muridnya," Ya, panennya bagus, tetapi pekerja sedikit. "(Mat. 9: 37)

“Apakah kamu tidak mengatakan bahwa masih ada empat bulan sebelum panen tiba? Melihat! Aku berkata kepadamu: Angkatlah matamu dan lihatlah ladang, bahwa itu berwarna putih untuk dipanen. Sudah ”(Joh 4: 35)

Yesus tidak mengatakan bahwa menuai akan Bagus. Dia berbicara dalam bentuk sekarang. Masih dalam bentuk sekarang, ia menyuruh murid-muridnya untuk melihat ladang yang pada zamannya "putih untuk dituai". Senam mental apa yang harus kita lakukan untuk menafsirkan "adalah" mengacu pada kondisi 19 abad ke depan? Kadang-kadang tampaknya teknik yang digunakan penerbit untuk menemukan "teks bukti" adalah melakukan penelusuran pada kata kunci atau frasa, seperti "panen", lalu memasukkan hasil tersebut ke dalam tubuh artikel dan berharap tidak ada yang akan melakukannya perhatikan bahwa Kitab Suci tidak bekerja untuk poin yang sedang dibuat.

Dari paragraf 12:

“Dari 1919 dan seterusnya, Kristus terus membimbing budak yang setia dan bijaksana untuk menekankan pekerjaan pengabaran. Dia telah membuat tugas itu pada abad pertama. (Mat. 28: 19, 20) ”

Menurut ini, tugas untuk berkhotbah dilakukan pada abad pertama, tetapi itu tidak dilakukan untuk budak yang setia dan bijaksana, karena pemahaman terbaru kami adalah bahwa tidak ada budak yang setia dan bijaksana sampai 1919. Jadi, program pemberian makan yang dibuat oleh sang master sebelum pergi tidak dimaksudkan untuk mempertahankan rumah tangganya setelah ia pergi di 33 CE, juga tidak perlu memberi makan pada abad-abad berikutnya. Hanya di 20^th abad adalah rumah tangga yang membutuhkan perbekalan rohani.

Lupakan fakta bahwa tidak ada bukti untuk pemahaman baru ini. Tanyakan pada diri Anda apakah itu logis.

Paragraf 14 dan 15

Paragraf-paragraf ini berbicara tentang pemahaman yang salah yang dimiliki oleh "orang Kristen sejati" sebelum dan selama tahun-tahun pertama masa jabatan Rutherford sebagai Presiden. Mereka percaya pada empat harapan: dua untuk surga dan dua untuk bumi. Diakui, pemahaman yang salah ini adalah hasil spekulasi manusia dan interpretasi manusia yang melibatkan antitypes yang dibuat-buat. Betapa berantakannya diri kita sendiri ketika kita menempatkan hikmat manusia dan spekulasi Alkitab setara dengan Firman Tuhan.

Apakah ada yang berubah di usia 20-an dan 30-an? Apakah kita mempelajari pelajaran kita? Apakah penggunaan antitypes spekulatif ditinggalkan? Apakah pemahaman baru tentang harapan kebangkitan hanya bergantung pada apa yang sebenarnya dikatakan di dalam Alkitab?

Kita sekarang diajari bahwa jenis dan antitypes yang tidak ditemukan dalam Alkitab adalah salah dan melampaui apa yang tertulis. Itu hendaknya tidak menjadi dasar doktrin. (Lihat Melampaui Apa yang Tertulis.) Mengingat hal ini, apakah kita mengharapkan bahwa Saksi-Saksi di bawah Rutherford pada usia 30-an sampai pada pemahaman yang benar tentang harapan kebangkitan - pemahaman yang terus kita pegang hingga hari ini - tidak berdasarkan jenis dan antitypes dan spekulasi liar, tetapi pada kitab suci yang sebenarnya bukti? Lanjutkan membaca.

Ayat 16

Sayangnya, tampaknya Badan Pimpinan bersedia mengabaikan arahannya sendiri untuk menolak antitypes buatan manusia dalam hal ajarannya yang paling disayangi. Jadi, mereka mengklaim bahwa pemahaman baru yang disingkapkan sejak tahun 1923 dan seterusnya adalah ”kilatan terang” cemerlang yang diungkapkan oleh Yesus Kristus melalui roh kudus.

“Bagaimana roh kudus membimbing para pengikut Kristus untuk memahami yang kita hargai hari ini? Itu terjadi secara progresif, melalui serangkaian kilatan cahaya spiritual. Pada awal 1923, Menara Pengawal menarik perhatian ke sebuah kelompok tanpa aspirasi surgawi yang akan hidup di bumi di bawah pemerintahan Kristus. Di 1932, Menara Pengawal membahas Jonadab (Jehonadab), yang melekatkan dirinya pada Raja Israel yang diurapi Allah untuk mendukungnya dalam perang melawan ibadat palsu. (2 Ki. 10: 15-17) Artikel itu mengatakan bahwa ada kelas orang di zaman modern yang seperti Jonadab, menambahkan bahwa Yehuwa akan membawa kelas ini ”melalui kesulitan Armageddon” untuk tinggal di bumi ini. ” - par. 16

Jadi kelas Jonadab yang antitypical yang menggambarkan kelas Kristen non-terurap, yang bukan anak-anak Tuhan, adalah "kilatan cahaya spiritual" dari Yesus Kristus? Rupanya, Yesus juga memancarkan terang bahwa enam kota perlindungan menggambarkan keselamatan kelas menengah Kristen yang dikenal sebagai Domba-Domba Lain. Dan buktinya adalah Menara Pengawal berkata demikian.

Jadi kita harus menolak antitypes yang tidak ditemukan dalam Kitab Suci kecuali ketika diberitahu untuk tidak melakukannya. Singkatnya, Menara Pengawal, bukan Alkitab, yang memberi tahu kita apa yang benar dan apa yang salah. 

Paragraf 17 dan Kotak ”Tanda Luar Biasa”

Mengingat tidak ada bukti berdasarkan Alkitab yang mendukung ajaran ini, Badan Pimpinan harus mencoba mengarang bukti dengan cara lain. Salah satu taktik favorit mereka adalah anekdot. Dalam hal ini, penonton dengan antusias menerima pembicaraan Rutherford, jadi apa yang dikatakannya pasti benar. Jika jumlah orang yang menerima suatu ajaran adalah bukti bahwa itu pasti benar, maka kita semua harus percaya pada Tritunggal, atau mungkin evolusi, atau keduanya.

Saya memiliki teman baik yang biasanya tidak pernah menerima bukti anekdot, namun tentang topik ini, dia menerimanya. Dia bercerita tentang neneknya yang merupakan salah satu dari orang-orang ini yang merasa lega karena diberi tahu bahwa dia tidak memiliki harapan surgawi. Ini, baginya, merupakan bukti.

Alasannya, saya sangat yakin, bahwa ada begitu banyak penolakan terhadap satu harapan bagi orang Kristen adalah karena kebanyakan tidak menginginkannya. Mereka ingin hidup selamanya sebagai manusia muda yang sempurna. Siapa yang tidak menginginkan itu? Tetapi ketika ditawari kesempatan untuk "kebangkitan yang lebih baik", bagi mereka itu semua, "Terima kasih Yehuwa, tapi tidak, terima kasih." (Dia 11:35) Saya rasa mereka tidak perlu khawatir, secara pribadi — meskipun ini hanya opini. Bagaimanapun, ada kebangkitan orang-orang yang tidak benar. Jadi yang ini tidak akan rugi. Mereka mungkin kecewa dengan menyadari bahwa mereka berada dalam kelompok yang sama dengan orang lain, bahkan mereka yang tidak memiliki keyakinan, tetapi mereka akan mengatasinya.

Namun demikian, kita harus menyadari bahwa penonton Rutherford telah prima. Pertama, Anda memiliki kebingungan yang diciptakan oleh ajaran keselamatan empat harapan sebelumnya. Kemudian Anda memiliki artikel yang serius 1923 dan seterusnya. Akhirnya, tibalah artikel penting dua bagian pada tahun 1934 yang memperkenalkan doktrin domba lainnya. Mengingat semua persiapan ini, tidak mengherankan bahwa penyampaian yang sarat emosi dari panggung konvensi akan memiliki efek yang dijelaskan dalam kotak, "Tanda Pertanda Besar"? Yang dilakukan Rutherford hanyalah menyatukan semuanya.

Sepatah Kata Tentang Artikel Landmark 1934

Pelajaran ini tidak menyebutkan artikel pelajaran Menara Pengawal dua bagian tahun 1934 yang diterbitkan dalam terbitan 1 dan 15 Agustus tahun itu. Ini luar biasa karena rangkaian dua bagian ini, berjudul "Kebaikan-Nya", adalah inti dari doktrin Domba Lain. Artikel itulah yang pertama kali memperkenalkan ”kilatan cahaya rohani yang cemerlang” ini kepada Organisasi Saksi-Saksi Yehuwa. Namun, dalam pelajaran minggu ini, pembaca dituntun untuk percaya bahwa baru pada tahun 1935 Saksi-Saksi Yehuwa mengetahui "kebenaran baru" ini. Fakta sejarahnya adalah bahwa mereka mengetahuinya setahun penuh sebelumnya. Rutherford tidak menjelaskan sesuatu yang baru, tetapi hanya mengulangi apa yang sudah diketahui.

Yang lebih penting lagi adalah bahwa pencarian artikel dan publikasi yang menjelaskan pengenalan doktrin ini kepada Saksi-Saksi Yehuwa selalu menyebut 1935 sebagai tahun penting dan tidak pernah menyebutkan dua artikel ini dari tahun sebelumnya. Pergi ke Indeks Referensi WT 1930-1985 juga tidak membantu. Di bawah Domba Lain -> Diskusi, tidak ditemukan. Bahkan di bawah subjudul Domba Lain -> Jehonadab, itu tidak dirujuk. Demikian pula, di bawah Other Sheep -> City of Refuge, tidak disebutkan artikel apa pun pada tahun 1934. Namun ini adalah pokok pembicaraan utama dari artikel tersebut; antitypes kunci yang mendasari doktrin itu. Padahal, doktrin itu hanya berdasarkan antitypes. Tidak ada hubungan tulisan suci antara Yohanes 10:16 atau Wahyu 7: 9 dan Kitab Suci mana pun yang berbicara tentang kebangkitan duniawi. Jika ada, hal itu akan diulangi berulang kali dalam artikel mana pun yang membahas apa yang disebut harapan duniawi.

Penghindaran sistematis yang jelas dari referensi apa pun ke kedua Menara Pengawal ini sangat aneh. Ini seperti berbicara tentang undang-undang yang didasarkan pada Konstitusi AS, namun tidak pernah menyebutkan konstitusi itu sendiri.

Mengapa artikel yang memulai semuanya hampir dihapus dari ingatan Saksi-Saksi Yehuwa? Mungkinkah siapa pun yang membacanya akan melihat bahwa tidak ada dasar apa pun dalam Alkitab untuk doktrin ini? Saya menganjurkan agar semua orang mencarinya di internet. Ini tautannya: Unduh Volume Menara Pengawal 1934. Bagian pertama dari pelajaran ini ada di halaman 228. Kelanjutannya ada di halaman 244. Saya mendorong Anda untuk meluangkan waktu untuk membacanya sendiri. Buatlah keputusan Anda sendiri tentang ajaran ini.

Ingatlah, inilah harapan yang kami beritakan. Ini adalah pesan kabar baik yang diberitahukan kepada kita bahwa para saksi menyebar ke empat penjuru bumi. Jika itu harapan yang menyedihkan, akan ada penghitungan. (Gal 1: 8, 9)