”Percaya kepada Yehuwa dan Lakukan Apa yang Baik”

[Dari ws1 / 17 hal. 7 Februari 27-Maret 5]

”Percayalah kepada Yehuwa dan lakukan apa yang baik. . . dan bertindak dengan kesetiaan. ”- Mz. 37: 3

Apa maksud penulis artikel ini dengan mengatakan "percaya kepada Yehuwa dan lakukan apa yang baik"? Apakah itu sama dengan yang dimaksud Pemazmur? Mengapa tidak berhenti sekarang dan membaca 37^th Mazmur. Renungkan itu. Singkirkan itu. Kemudian kembali ke sini dan kita akan menganalisa apakah artikel ini menyampaikan sentimen Pemazmur, atau apakah ada agenda lain yang tidak sesuai dengan apa yang dikatakan Pemazmur kepada kita.

Pesan dasar artikel ini adalah percaya kepada Yehuwa, jangan khawatir tentang apa yang tidak dapat Anda lakukan, tetapi hanya apa yang dapat Anda lakukan. Secara umum, ini adalah nasihat yang bagus. Namun dalam mengaplikasikannya, apakah penulis mengkhianati agenda lain?

Miringkan Narasi Nuh

Dengan subjudul ”Saat Kita Dikelilingi Kejahatan”, artikel itu menggunakan teladan Nuh untuk memberikan pelajaran bagi Saksi-Saksi Yehuwa dewasa ini. Judul deskriptif untuk ilustrasi tema di halaman 7 adalah "Nuh berkhotbah kepada orang jahat".[I]  Keterangan deskriptif tersembunyi untuk ilustrasi pertama di halaman 8 (di bawah) adalah ”Seorang saudara menghadapi tentangan dalam pelayanan dari rumah ke rumah, tetapi kemudian mendapat tanggapan ketika dia memberikan kesaksian di depan umum.” Jadi, penerapan pertama yang dibuat dalam artikel Mazmur 37: 3 adalah bahwa kita harus percaya kepada Yehuwa saat mengabar kepada orang fasik. Ini adalah pelajaran yang harus kita pelajari dari kesaksian Nuh.

Apakah ilustrasi ini benar-benar berkaitan dengan apa yang terjadi pada zaman Nuh?

Apa yang tidak bisa dilakukan oleh Nuh: Nuh dengan setia memberitakan pesan peringatan Yehuwa, tetapi ia tidak bisa memaksa orang untuk menerimanya. Dan dia tidak bisa membuat Air Bah datang lebih cepat. Nuh harus percaya bahwa Yehuwa akan menepati janji-Nya untuk mengakhiri kejahatan, percaya bahwa Allah akan melakukannya pada waktu yang tepat. — Kejadian 6: 17. - par. 6

Mengapa Nuh ingin Air Bah datang lebih cepat? Waktunya telah ditentukan sebelumnya dan rupanya diberitahukan kepada hamba-hamba Tuhan yang setia saat itu. (Kej 6: 3) Tampaknya Badan Pimpinan berupaya mengatasi semakin tingkat kekecewaan di antara Saksi-Saksi yang telah melihat terlalu banyak tafsir nubuat yang gagal tentang akhir itu. Yang sekarang membuat mereka percaya bahwa Armagedon akan datang jauh sebelum Badan Pimpinan saat ini meninggal karena usia tua. (Lihat Mereka Melakukannya Lagi.)

Kita telah lama diajari bahwa pekerjaan utama Nuh adalah berkhotbah ke dunia umat manusia saat itu.

Sebelum air bah, Yehuwa menggunakan Nuh, ”pengkhotbah kebenaran”, untuk memperingatkan kehancuran yang akan datang dan untuk menunjukkan satu-satunya tempat yang aman, bahtera. (Matius 24: 37-39; 2 Petrus 2: 5; Ibrani 11: 7) Allah menghendaki agar Anda sekarang melakukan pekerjaan pengabaran yang serupa.
(lihat bab. 30 hal. 252 par. 9 Yang Harus Anda Lakukan untuk Hidup Selamanya)

Jadi kami melakukan pekerjaan serupa dengan yang dilakukan oleh Nuh? Betulkah? Posisi inilah yang ada di balik desakan paragraf 7:

Kita juga hidup di dunia yang penuh dengan kejahatan, yang kita tahu Yehuwa telah janjikan untuk dihancurkan. (1 John 2: 17) Sementara itu, kami tidak dapat memaksa orang untuk menerima ”kabar baik Kerajaan”. Dan kami tidak dapat melakukan apa pun untuk memulai ”kesusahan besar” dimulai lebih awal. (Matius 24: 14, 21) Seperti Nuh, kita perlu memiliki iman yang kuat, percaya bahwa Allah akan segera mengakhiri semua kejahatan. (Mazmur 37: 10, 11) Kami yakin bahwa Yehuwa tidak akan membiarkan dunia yang fasik ini berlanjut bahkan untuk satu hari lebih lama dari yang seharusnya. — Habakuk 2: 3. - par. 7

Menurut ini, kita seperti Nuh, berkhotbah ke dunia yang jahat yang akan segera dihapus dari muka bumi. Apakah itu yang sebenarnya dibuktikan oleh Alkitab yang dikutip?

“Karena sama seperti zaman Nuh, demikian juga kehadiran Anak Manusia akan terjadi. 38 Karena pada masa sebelum Air Bah, mereka makan dan minum, laki-laki menikah dan perempuan dikawinkan, sampai hari Nuh masuk ke dalam bahtera, 39 dan mereka tidak mencatat sampai Air Bah datang dan menyapu mereka semua pergi , jadi kehadiran Anak Manusia akan terjadi. "(Mat. 24: 37-39)

Kami menggunakan ini untuk mengajar orang-orang bahwa "mereka tidak mencatat" Khotbah Nuh, tapi bukan itu yang dikatakan. “Tidak mengambil catatan” adalah terjemahan interpretatif. Bahasa Yunani aslinya hanya mengatakan "mereka tidak tahu". Silahkan lihat beberapa lusin rendering untuk melihat bagaimana para sarjana menangani ayat ini, yang tidak memiliki agenda untuk membuat orang mempromosikan publikasi gereja mereka minggu demi minggu. Misalnya, Berean Study Bible menerjemahkan ini: “Dan mereka tidak menyadari, sampai air bah datang dan menyapu mereka semua ...” (Mat. 24: 39)

"Dan dia tidak menahan diri untuk tidak menghukum dunia kuno, tetapi menjaga Nuh, seorang pengkhotbah kebenaran, selamat bersama tujuh orang lainnya ketika dia membawa banjir ke dunia orang-orang fasik." (2Pe 2: 5)

Tidak ada keraguan bahwa Nuh memberitakan keadilbenaran ketika ia memiliki kesempatan, tetapi menganggap bahwa ia dan putra-putranya terlibat dalam beberapa pekerjaan pengabaran sedunia adalah menggelikan. Pertimbangkan logika klaim semacam itu. Manusia telah berkembang biak selama 1,600 tahun saat itu. Matematika menunjukkan populasi berjumlah ratusan juta, jika tidak milyaran. Dengan jenis pertumbuhan populasi seperti itu dan selama berabad-abad, kemungkinan besar mereka menyebar ke seluruh dunia. Jika jumlahnya sangat kecil sehingga empat orang dapat berkhotbah kepada mereka semua, lalu mengapa Tuhan membutuhkan banjir sedunia? Bahkan jika populasinya terbatas hanya di Eropa dan Afrika Utara, empat pria, dengan hanya 120 tahun peringatan dan tugas monumental membangun bahtera, hampir tidak memiliki waktu atau sarana untuk melakukan perjalanan melalui jutaan mil persegi medan untuk mengabar. dunia kuno dari kehancuran yang akan datang.

“Dengan iman, Nuh, setelah menerima peringatan ilahi tentang hal-hal yang belum terlihat, menunjukkan ketakutan yang saleh dan membangun sebuah bahtera untuk menyelamatkan keluarganya; dan melalui iman ini ia mengutuk dunia, dan ia menjadi pewaris kebenaran yang dihasilkan dari iman. ”(Ibr 11: 7)

Perintah Nuh dari Tuhan adalah untuk membangun Bahtera dan dia digunakan dalam Alkitab sebagai teladan iman karena dia mematuhi perintah ini. Tidak ada catatan tentang tugas lain dari Tuhan. Tidak ada apa pun tentang menyebarkan "pesan peringatan Yehuwa" seperti yang diklaim paragraf tersebut.

Apa yang dapat dilakukan oleh Nuh: Alih-alih menyerah karena apa yang tidak dapat ia lakukan, Nuh berfokus pada apa yang dapat ia lakukan. Nuh dengan setia memberitakan pesan peringatan Yehuwa. (2 Peter 2: 5) Pekerjaan ini pasti telah membantunya mempertahankan imannya yang kuat. Selain mengabar, ia mengikuti instruksi Yehuwa untuk membangun sebuah bahtera. — Baca Ibrani 11: 7. - par. 8

Perhatikan bagaimana narasinya miring.  "Nuh fokus pada apa yang harus dia lakukan."  Dan apa yang harus dilakukan Nuh?  ”Nuh dengan setia memberitakan pesan peringatan Yehuwa.”  Ini dikedepankan sebagai tugas utamanya, pekerjaan pertamanya, misi utamanya. Yang kedua adalah pembangunan bahtera.  "Selain itu untuk berkhotbah, ia mengikuti instruksi Yehuwa untuk membangun sebuah bahtera. ” Kemudian kita diperintahkan untuk "Membaca Ibrani 11: 7" sebagai bukti. Hampir pasti bahwa Saksi di seluruh dunia tidak akan melihat bahwa hanya petunjuk yang dicatat di Ibrani 11: 7 tidak ada hubungannya dengan pengabaran, atau pun dengan memberitakan ”pesan peringatan Yehuwa”. Menurut Matius 24:39, dunia pada waktu itu mati dalam ketidaktahuan tentang apa yang akan menimpa mereka.

Nuh mendapat perintah langsung untuk Tuhan. Kami mendapat perintah dari pria. Namun, kami dibuat percaya bahwa ini seperti perintah yang didapat Nuh. Ini dari Tuhan.

Seperti Nuh, kita tetap sibuk ”dalam pekerjaan Tuhan.” (1 Korintus 15: 58) Misalnya, kita dapat membantu pembangunan dan pemeliharaan Balai Kerajaan dan Balai Kebaktian, sukarelawan di kebaktian dan kebaktian, atau bekerja di kebaktian kantor cabang atau kantor terjemahan jarak jauh. Yang terpenting, kami tetap sibuk dalam pekerjaan pengabaran, yang memperkuat harapan kami untuk masa depan. - par. 9

Orang yang tidak setuju kemungkinan besar menuduh kita tidak merespek pekerjaan pengabaran dan berupaya mengecilkan hati orang lain untuk memberitakan kabar baik. Tidak ada yang bisa lebih jauh dari kebenaran. Faktanya, alasan utama situs ini tetap ada adalah untuk mewartakan kabar baik. Tetapi biarlah itu menjadi kabar baik yang sebenarnya dan bukan beberapa kerusakannya yang berasal dari pena presiden Menara Pengawal di masa lalu yang bermaksud membuat pengikut mereka melepaskan panggilan mereka yang sah untuk menjadi anak-anak Allah. Memberitakan kabar baik yang menyimpang secara tidak sengaja seperti itu hanya akan menghasilkan kutukan yang Paulus bicarakan kepada orang-orang Galatia. (Gal 1: 6-12)

Miringkan Narasi Daud

Selanjutnya kita berurusan dengan dosa, menggunakan kisah Daud. Raja Daud berdosa dengan melakukan perzinahan dan kemudian berkonspirasi untuk membunuh suami wanita tersebut. Hanya ketika Yehuwa mengutus Natan, sang nabi, Daud bertobat, tetapi dia mengakui dosanya kepada Tuhan, bukan kepada manusia. Agaknya, pada suatu saat, ia mengikuti Hukum dan mempersembahkan korban penghapus dosa di hadapan para imam, tetapi bahkan kemudian, tidak ada persyaratan di bawah Hukum untuk membuat pengakuan kepada para imam, juga tidak diberikan wewenang untuk mengampuni dosa. Karena Hukum adalah bayangan dari hal-hal yang akan datang di bawah Kristus, orang mungkin secara logis berasumsi bahwa Kekristenan tidak akan membuat ketentuan bagi pria untuk mengaku dosa mereka kepada kelas imamat atau pendeta Kristen. Akan tetapi, Gereja Katolik melembagakan proses seperti itu dan Organisasi Saksi-Saksi Yehuwa juga mengikuti jejaknya, meskipun bisa dibilang, versi Saksi saat ini jauh lebih merusak.

Lagi-lagi, artikel itu membuat narasi menjadi miring dan membuat aplikasi modern yang tidak berdasarkan pada Alkitab.

Apa yang bisa kita pelajari dari teladan Daud? Jika kita jatuh ke dalam dosa serius, kita perlu bertobat dengan tulus dan mencari pengampunan Yehuwa. Kita harus mengakui dosa kita kepadanya. (1 John 1: 9) Kita juga perlu mendekati para penatua, yang dapat menawarkan kita bantuan rohani. (Baca Yakobus 5: 14-16.) Dengan memanfaatkan pengaturan Yehuwa, kami menunjukkan bahwa kami percaya pada janji-Nya untuk menyembuhkan dan mengampuni kami. Setelah itu, kita belajar dengan baik dari kesalahan, maju dalam dinas kepada Yehuwa, dan memandang masa depan dengan percaya diri. - par 14

Tulisan suci "membaca" dari Yakobus 5: 14-16 berbicara tentang pergi ke penatua ketika seseorang sakit. Pengampunan dosa bersifat insidental: "Juga, jika dia telah melakukan dosa, dia akan diampuni. " Di sini, bukan orang tua yang mengampuni, tapi Tuhan.

Di Yakobus, kita diberitahu untuk saling mengaku dosa. Ini adalah pertukaran gratis, bukan proses satu arah. Semua anggota jemaat harus saling mengaku dosa. Bayangkan para penatua duduk dalam kelompok penyiar biasa dan melakukan ini. Hampir tidak. Namun, sama sekali tidak disebutkan tentang manusia yang menentukan Tuhan yang akan diampuni. Daud mengakui dosanya kepada Tuhan. Dia tidak pergi ke pendeta untuk mengaku. Para pendeta tidak duduk-duduk setelah mengusir David dari ruangan untuk mendiskusikan apakah akan memberikan pengampunan kepadanya atau tidak. Itu bukan peran mereka. Tapi itu untuk kita. Dalam perkumpulan Saksi-Saksi Yehuwa, tiga pria akan duduk dalam sesi rahasia dan menentukan apakah seorang berdosa akan diampuni atau tidak. Jika tidak, maka keputusan komplotan rahasia kecil ini diumumkan dan delapan juta saksi di seluruh dunia diharapkan untuk mematuhinya. Tidak ada sedikit pun alkitabiah tentang proses ini.

Saya mengetahui satu kasus di mana seorang saudari melakukan percabulan. Setelah berhenti berbuat dosa, mengaku dalam doa kepada Tuhan dan mengambil langkah untuk tidak mengulanginya, beberapa bulan telah berlalu. Dia kemudian menceritakan kepada seorang teman tepercaya, yang merasa bahwa itu adalah kewajibannya berdasarkan Alkitab untuk mengungkapkan pembicaraan rahasia orang lain dan memberi tahu temannya. Dalam hal ini dia disesatkan. (Ams 25: 9)

Setelah ini, saudari itu mendapat telepon dari salah satu tetua dan merasa terpojok, dia mengakui dosanya kepadanya. Tentu saja, itu belum cukup. Sebuah panitia pengadilan dibentuk meskipun dosa telah berlalu, belum terulang dan pengakuan kepada Tuhan telah terjadi. Itu semua baik dan bagus, tetapi itu tidak mendukung kekuatan para penatua yang diajari bahwa kawanan domba harus dimintai pertanggungjawaban kepada mereka. Karena tidak ingin menghadapi tiga pria dalam interogasi yang memalukan, dia menolak untuk bertemu dengan mereka. Mereka menganggap ini sebagai penghinaan terhadap otoritas mereka dan memecatnya secara in absentia. Alasannya adalah karena dia tidak mungkin benar-benar bertobat, karena dia tidak mau tunduk pada apa yang mereka anggap salah sebagai pengaturan Yehuwa.

Apa hubungannya ini dengan narasi dosa Daud? Tidak ada!

Mengacaukan Narasi Samuel

Selanjutnya, dalam paragraf 16, artikel tersebut membengkokkan narasi Samuel dan putra-putranya yang pemberontak.

Saat ini, sejumlah orangtua Kristen mendapati diri mereka dalam situasi yang sama. Mereka percaya bahwa seperti ayah dalam perumpamaan tentang anak yang hilang, Yehuwa selalu waspada untuk menyambut kembali orang berdosa yang bertobat. (Luke 15: 20) - par. 16

Lukas 15:20 menunjukkan ayah dari anak yang hilang berlari ke arahnya ketika dia melihat anaknya dari jauh dan mengampuni dia dengan bebas. Tentunya, Samuel akan melakukan ini jika anak-anaknya sendiri kembali kepadanya dan bertobat. Namun, ini tidak akan menjadi kasus di Organisasi di mana orang tua tidak dapat dengan bebas mengampuni putranya yang bertobat. Sebaliknya, mereka harus menunggu para tetua yang akan menempatkan putra mereka melalui proses pemulihan yang lama (biasanya 12 bulan). Hanya setelah mendapat izin dari para tetua barulah orang tua dapat bertindak seperti ayah dari anak yang hilang.

(Anda akan melihat bahwa untuk menggambarkan "anak yang tidak patuh", para seniman WT mengandalkan stereotip bawaan di antara para JW yang berjanggut menunjukkan sikap pemberontak.)

Miringkan Narasi Janda

Sebenarnya, "memiringkan" adalah istilah yang terlalu ringan di sini. Contoh ini mengerikan dan sangat terbuka bahwa penerbit tidak dapat melihatnya.

Keterangan tersembunyi untuk ilustrasi ini adalah: ”Seorang saudari lansia melihat ke kulkasnya yang telanjang, tetapi kemudian membuat sumbangan untuk pekerjaan Kerajaan.”  Ini mendukung narasi paragraf 17.

Pikirkan juga tentang janda yang membutuhkan di zaman Yesus. (Baca Lukas 21: 1-4.) Dia hampir tidak dapat berbuat apa-apa tentang praktik korupsi yang dilakukan di bait suci. (Mat. 21: 12, 13) Dan ada sedikit kemungkinan yang dapat ia lakukan untuk memperbaiki situasi keuangannya. Namun, ia secara sukarela menyumbangkan ”dua koin kecil” itu, yang merupakan ”semua sarana kehidupan yang ia miliki.” Wanita yang setia itu memperlihatkan kepercayaan sepenuh hati kepada Yehuwa, mengetahui bahwa jika ia mengutamakan hal-hal rohani, ia akan memenuhi kebutuhan fisiknya. Kepercayaan janda itu menggerakkannya untuk mendukung pengaturan yang ada untuk ibadat sejati. - par. 17

Mari kita lanjutkan melalui paragraf ini. Yesus, di Lukas 21: 1-4 sedang menggambarkan situasi di hadapannya, untuk membuat perbandingan antara kaya dan miskin. Dia tidak menyarankan bahwa para janda miskin harus 'menggunakan semua alat hidup yang mereka miliki'. Padahal, pesan Yesus adalah bahwa yang kaya harus memberi kepada yang miskin. (Mat 19:21; 26: 9-11)

Namun, Organisasi menganggap akun ini berarti bahwa kita harus menyumbang untuk kebutuhan kita guna mendukung pekerjaan perusahaan kaya yaitu JW.org. Jika ya, lalu mengapa menghentikan perbandingan di situ? Paragraf tersebut menambahkan bahwa, "Dia hampir tidak bisa berbuat apa-apa tentang praktik korupsi yang dilakukan di kuil.Demikian pula, para saksi yang sangat miskin hampir tidak dapat berbuat apa-apa tentang praktik korupsi yang merugikan Organisasi jutaan dolar setiap tahun; khususnya, banyak kasus yang mereka hilangkan karena beberapa dekade penanganan yang salah dan tidak dilaporkannya pelecehan anak.

Sebenarnya itu tidak benar. Kita bisa melakukan sesuatu tentang praktik korupsi. Kami bisa berhenti berdonasi. Cara terbaik untuk menghukum mereka yang menyalahgunakan dana khusus adalah dengan merampas dana mereka.

Namun, masih ada lagi yang salah dengan ajaran paragraf ini: Pada abad pertama, sidang sebenarnya memiliki daftar yang terorganisir untuk menyediakan kebutuhan para janda yang membutuhkan. Paulus memberi tahu Timotius:

"Seorang janda harus dimasukkan dalam daftar jika dia tidak kurang dari 60 tahun, adalah istri dari satu suami, ¹⁰ memiliki reputasi untuk pekerjaan yang baik, jika dia membesarkan anak-anak, jika dia mempraktekkan keramahan, jika dia membasuh kaki orang-orang suci, jika dia membantu yang menderita, jika dia mengabdikan dirinya untuk setiap pekerjaan yang baik. ” (1Tim 5: 9, 10)

Dimana daftar kami? Mengapa JW.org tidak menyediakan fasilitas seperti itu bagi yang membutuhkan di antara kita? Tampaknya kita mungkin memiliki lebih banyak kesamaan secara organisasi dengan orang Farisi dan pemimpin Yahudi di zaman Yesus maka kita mungkin bersedia mengakuinya.

“Mereka melahap rumah para janda, dan untuk pertunjukan mereka berdoa panjang lebar. Ini akan menerima hukuman yang lebih berat. "(Mr 12: 40)

Jika Anda meragukan ini, maka pertimbangkan bahwa paragraf berakhir dengan jaminan ini:

Demikian juga, kami percaya bahwa jika kami mencari dahulu Kerajaan, Yehuwa akan memastikan bahwa kami memiliki apa yang kami butuhkan. - par. 17

Ya, tapi bagaimana Yehuwa menyediakan? Apakah dia tidak melakukannya melalui jemaat? Memang, kalimat ini bernada sentimen tidak peduli yang diungkapkan oleh James dalam menegur sikap serupa di abad pertama.

“. . . Jika seorang saudara lelaki atau perempuan tidak memiliki pakaian dan makanan yang cukup untuk hari itu, 16 namun salah seorang dari Anda berkata kepada mereka, “Pergilah dengan damai; tetap hangat dan cukup makan, "tetapi Anda tidak memberi mereka apa yang mereka butuhkan untuk tubuh mereka, apa manfaatnya? 17 Jadi, iman dengan sendirinya, tanpa perbuatan, sudah mati. ”(Jas 2: 15-17)

Bukankah ini persis pesan yang disampaikan Menara Pengawal ini? Seorang janda yang tidak memiliki cukup makanan untuk hari itu diberi tahu bahwa dia akan hangat dan cukup makan karena Yehuwa akan menafkahinya, tetapi Saksi-Saksi yang mempelajari artikel ini tidak diajari bahwa merekalah yang harus menyediakan, karena tanpa perbuatan seperti itu, iman mereka mati.

Jadi ringkasannya, tema "Percaya kepada Yehuwa dan Lakukan Apa yang Baik" benar-benar berarti bahwa jika Anda memberikan waktu dan uang Anda dan tunduk pada otoritas Organisasi, Anda berbuat baik dan percaya kepada Tuhan.

____________________________________________________________

[I] Jika Anda menggunakan MS Word, Anda dapat melihat keterangan tersembunyi untuk gambar dengan menyalinnya dari versi online, lalu mengklik kanan pada dokumen Word dan memilih ikon ketiga ("Simpan teks saja") pada menu munculan.

Meleti Vivlon

Artikel oleh Meleti Vivlon.