2017, Feb 27-Mar 5 - Kehidupan dan Pelayanan Kristen Kita

Harta Karun dari Kata Dewa

Yes 65:18, 19 - Akan ada sukacita yang besar (ip-2 384 paragraf 25)

Referensi dalam Nubuat Yesaya Bagian 2 mengatakan ini:

”Hari ini, juga, Yehuwa menjadikan Yerusalem” penyebab kegembiraan. ”Bagaimana? Seperti yang telah kita lihat, surga baru yang muncul di 1914 pada akhirnya akan mencakup para penguasa 144,000, yang memiliki andil dalam pemerintahan surgawi. ”

Jadi bukti apa yang ada untuk membuktikan bahwa 'seperti yang telah kita lihat, langit baru yang muncul di 1914 pada akhirnya akan mencakup para penguasa 144,000'?

Melihat kembali ke paragraf 21 dalam bab yang sama 26 kita menemukan ini 'bukti':

Ingat, bagaimanapun, bahwa Petrus menggemakan nubuat Yesaya dan menunjukkan bahwa itu memiliki penggenapan masa depan. Rasul menulis: "Ada langit baru dan bumi baru yang kita tunggu sesuai dengan janjinya, dan dalam kebenaran ini adalah untuk tinggal." (2 Petrus 3:13) Di 1914, surga baru yang ditunggu-tunggu muncul. Kerajaan Mesianik yang lahir pada tahun itu memerintah dari surga sendiri, dan Yehuwa telah memberinya wewenang atas seluruh bumi. (Mazmur 2: 6-8) Pemerintahan Kerajaan ini, di bawah Kristus dan para penguasa 144,000-nya, adalah surga baru.—Wahyu 14: 1.

Apakah Anda melihat buktinya? Benar, baik Yesaya maupun Petrus menunjuk ke penggenapan di masa depan, tetapi di manakah 'bukti' tahun 1914 pada penggenapan itu? Waktunya tidak ditentukan. Jika ada buktinya, mengapa tidak ada referensi kitab suci yang diberikan sehingga bisa kita buktikan sendiri? Doktrin ini seperti rumah kartu. Selama Anda membiarkannya, itu akan berdiri dan terlihat mengesankan, tetapi mainkan dengannya bahkan sedikit dan seluruh struktur akan runtuh.

Terapkan diri Anda ke Kementerian Lapangan

Pembicaraan di bawah bagian ini adalah "Bertemu Bersama - Fitur Permanen Ibadah Kita". Tidak jelas apa hubungannya dengan menerapkan diri kita dalam dinas lapangan, tetapi jangan berdalih tentang klasifikasi.

Kitab suci temanya adalah Yesaya 66: 23: "dari bulan baru ke bulan baru [setiap bulan atau setiap hari 29 atau 30] dan dari Sabat ke Sabat [setiap hari Sabtu], semua manusia akan sujud menyembah sebelum aku berkata kepada Yehuwa".

Organisasi tersebut sedang mencari pembenaran berdasarkan Alkitab untuk persyaratannya agar Saksi-Saksi Yehuwa bertemu dalam dua pertemuan mingguan mereka. Orang Yahudi memelihara hari Sabat, tetapi hanya mereka yang tinggal di dekat bait suci yang dapat melakukan perjalanan ke sana pada hari Sabat, karena perjalanan dibatasi. (Kisah 1:12) Rupanya, sejak zaman dahulu, mereka tinggal di rumah pada hari itu. Itu bukan hari ibadah, tapi hari istirahat.

“Enam hari mungkin pekerjaan dilakukan, tetapi pada hari ketujuh adalah hari sabat istirahat total. ”(Ex 31: 15)

Sekali lagi, sebuah Kitab Suci sedang digunakan untuk mendukung beberapa perintah manusia. Konteksnya menunjukkan bahwa Yesaya tidak berbicara tentang kebiasaan pertemuan orang Yahudi, tetapi tentang masa depan ketika akan ada langit baru dan bumi baru.

”Karena seperti langit baru dan bumi baru yang aku buat akan tetap berdiri di hadapanku,” kata Yehuwa, ”demikian juga keturunanmu dan namamu akan tetap ada.” (Isa 66: 22)

Penulis Ibrani memang mendorong kita untuk bertemu bersama. Ibrani 10:24, 25 dikutip dalam referensi w06 11/1 pp30-31, tetapi semua yang dikatakannya adalah 'jangan meninggalkan pertemuan kita bersama, tetapi sebaliknya untuk mendorong satu sama lain'. Apakah Anda melihat mandat Alkitab untuk bertemu tengah minggu dan pada hari Minggu, untuk mendengarkan ceramah dari mimbar berdasarkan garis besar yang telah ditentukan sebelumnya yang diberikan oleh sekelompok kecil pria yang mengklaim bahwa otoritas mereka diberikan oleh Tuhan? Bagaimana kita dapat 'mendorong satu sama lain untuk mencintai dan melakukan pekerjaan yang baik' dalam lingkungan yang begitu ketat dan terkendali?

Klaim yang dibuat dalam paragraf 15 dari referensi WT adalah bahwa kita menyembah Yehuwa dengan, antara lain, menghadiri pertemuan Kristen (dua kali seminggu, mendengarkan beberapa orang terpilih) dan terlibat dalam pelayanan publik (setidaknya sekali seminggu, mengadakan disarankan minimal 10 jam sebulan). Bagaimana hal itu selaras dengan prinsip-prinsip Alkitab yang baru saja kita uraikan, khususnya mengingat bahwa Yesus, di Yohanes 13:35, mengatakan bahwa 'semua akan tahu kamu adalah murid-muridku jika kamu mempunyai kasih di antara kamu'? Jika kasih adalah tanda pengenal murid sejati, bukankah pertemuan kita seharusnya berfokus terutama pada membantu kita untuk menunjukkan kasih kepada satu sama lain, seperti yang dikatakan dalam Ibrani 10:24, 25, daripada pelayanan dan organisasi kita?

Apakah menurut Anda pertemuan CLAM mendorong Anda untuk 'mencintai dan bekerja dengan baik'? Atau apakah Anda bosan minggu demi minggu dengan menunjukkan berulang kali cara membuat panggilan penjualan teokratis? Di akhir pertemuan, berapa banyak waktu dan energi yang Anda miliki untuk menyemangati sesama peserta? Sangat sedikit, dilihat dari seberapa cepat sebagian besar Balai Kerajaan kosong setelah pertemuan CLAM. Dan seberapa besar dorongan yang Anda terima?

Pelajaran Alkitab Sidang

Diambil dari Aturan Kerajaan Tuhan, hlm. 87-89 par. 1-9.

Bab 9, “Hasil Pemberitaan - 'Ladang ... Putih untuk Dipanen'”

Paragraf 1 - 4a berisi hubungan yang akurat tentang peristiwa Yesus dan murid-muridnya di 1^st Century.

Namun menarik untuk secara singkat menyoroti fakta bahwa Yesus baru saja melakukan dua hal sebelum membuat kutipan tema: 1) Dia telah bersaksi atau berkhotbah secara informal. Yesus sedang beristirahat di sumur dan berbicara dengan wanita Samaria itu ketika dia datang untuk menimba air. (Yohanes 4: 6-7). Dia tidak mengabar dari rumah ke rumah pada saat itu; dan 2) dia telah menemukan minat spiritual dan menindaklanjutinya. Dia tidak berdiri di samping gulungannya menunggu seseorang untuk berbicara dengannya.

Setelah mengatur adegan ini, aplikasi zaman modern dicoba. Pertama, di paragraf 4, fondasi diletakkan dengan secara akurat menyatakan bahwa Yesus mulai menuai pada abad pertama. Akan tetapi, kita mengasumsikan bahwa panen berakhir pada suatu titik waktu, karena tampaknya selama berabad-abad tanaman tersebut tidak aktif sampai zaman kita. Sebenarnya bukan zaman kita karena semua orang sekitar tahun 1914 sudah meninggal, tapi setidaknya di zaman nenek moyang kita.

Bagaimana buku tersebut mencoba menerapkan kata-kata Yesus yang dengan jelas diterapkan dari zamannya hingga zaman kita secara eksklusif? Rupanya, pencarian kata dilakukan pada kata "panen". Menemukan kemunculan lain dari kata itu dalam Wahyu, Organisasi mengabaikan konteksnya dan menggunakan Wahyu 14: 14-16 untuk mencoba mendukung teologi “hari-hari terakhir” nya.

⁵ Dalam sebuah penglihatan yang diberikan kepada rasul Yohanes, Yehuwa menyatakan bahwa ia menugaskan Yesus untuk memimpin dalam tuaian orang secara global. (Baca baca Wahyu 14: 14-16.) Dalam penglihatan ini, Yesus digambarkan memiliki mahkota dan sabit. "Mahkota emas di atas kepala [Yesus]" menegaskan posisinya sebagai Raja yang berkuasa. - par. 5

Ya, Yesus sedang memerintah sebagai raja selama panen ini, tetapi apakah itu dimulai pada tahun 1914? Panen ini bukan hanya dari gandum, "putih untuk dituai", yang Yesus bicarakan dalam teks tema. Tidak, panen ini adalah buah anggur dan mereka tidak berakhir di gudang Tuhan, tetapi dihancurkan. Panen ini menghasilkan pertumpahan darah.

“Dan masih ada malaikat lain muncul dari mezbah, dan dia memiliki otoritas atas api. Dan dia berseru dengan suara keras kepada orang yang memiliki sabit tajam, dengan mengatakan: "Masukkan sabit tajammu dan kumpulkan kelompok-kelompok pokok anggur di bumi, karena anggurnya sudah matang." 19 Malaikat itu mengayunkan sabitnya. ke bumi dan mengumpulkan pokok anggur bumi, dan dia melemparkannya ke tempat pemerasan besar kemarahan Allah. 20 Tempat pemeras anggur diinjak-injak di luar kota, dan darah keluar dari tempat pemeras anggur setinggi kekang kuda untuk jarak stadion 1,600. "(Re 14: 18-20)

Jika panen ini dimulai pada tahun 1914, lalu apa yang dapat kita katakan tentang setiap orang yang dipanen saat itu? Semua orang-SEMUA ORANG—Dari era itu, baik dan buruk, sudah mati! Tidak mungkin panen yang dibicarakan di Penyingkapan 14 dapat disesuaikan dengan peristiwa sejarah tahun 1914 dan tahun-tahun berikutnya.

Penulis buku ini mengabaikan hal ini, dan menyediakan pertanyaan untuk paragraf 5 yang sudah dimuat sebelumnya untuk memperoleh jawaban yang dicari Organisasi: “Apakah visi ini membantu kita menentukan kapan panen global ini dimulai? Iya!"

Perhatikan penggunaan "mulai?", Bukan "mulai?" Dan "Ya", bukannya "Mari kita cari tahu."

Paragraf 6 mengklaim, “Karena penglihatan Yohanes dalam Wahyu 14 menunjukkan Yesus sang Pemanen mengenakan mahkota, pengangkatannya sebagai Raja pada tahun 1914 telah terjadi.” Ia kemudian menawarkan Daniel 7: 13,14 sebagai bukti, tetapi semua yang Daniel tegaskan adalah bahwa nabi memiliki visi masa depan ketika Yesus akan dilantik sebagai raja oleh Allah Yehuwa. Tidak ada kerangka waktu yang diberikan, atau sarana apa pun yang disediakan untuk menghitung kapan janji temu itu terjadi.

Paragraf tersebut berlanjut "Beberapa saat setelah itu, Yesus diperintahkan untuk mulai menuai (ayat 15)". Perhatikan ayat 15 menyatakan: "Masukkan sabitmu dan tuai, karena waktunya telah tiba untuk menuai, karena panen bumi sudah matang seluruhnya." Tanyakan kepada setiap petani berapa banyak waktu yang dia miliki untuk memanen tanaman "Benar-benar matang" sebelum rusak. Mengingat panen ini termasuk penghancuran anggur, itu tidak mungkin terjadi.

Paragraf tersebut dilanjutkan dengan menghubungkan panen dengan perumpamaan dalam Matius 13:30, 39 dimana gandum dan lalang tumbuh bersama sampai panen, ketika lalang disingkirkan terlebih dahulu kemudian gandum dikumpulkan. Masuk akal untuk menghubungkan perumpamaan itu dengan peristiwa-peristiwa yang digambarkan di Penyingkapan pasal 14. Akan tetapi, banyak hal berantakan jika kita mencoba menghubungkan kedua kisah ini dengan penafsiran JW tentang tahun 1914. Bukan hanya tidak ada tanggal maupun tahun yang disebutkan. Perhatikan bahwa gulma dikumpulkan terlebih dahulu dan dibakar. Jika ini dimulai pada tahun 1914, lalu di manakah kita melihat bukti sejarah tentang gulma yang terbakar? Dimana ada bukti gandum dikumpulkan ke gudang Tuhan? Di manakah ada bukti bahwa putra-putra kerajaan bersinar secerah matahari? (Mat 13:43)

Itu kemudian membuat klaim bahwa para pengikutnya yang diurapi dibersihkan dari 1914 hingga 1919 awal sehingga pekerjaan panen dapat dimulai, dan bahwa ia menunjuk budak yang setia untuk membantu saudara-saudara menyadari urgensi pekerjaan pengabaran.

Bagaimana mereka dibersihkan oleh 1919? Apakah kepercayaan berikut ini menunjukkan pekerjaan pembersihan dilakukan?

(Lihat subjek 'Percaya yang Diklarifikasi' di 1986-2015 Index, di bawah 'List By Year'.)

Natal, jatuh pada tahun 1928. Natal (Saturnalia) masih dirayakan sampai tahun 1928. - Lihat w95 5/15 hal. 19 par. 11

Piramida Giza, dijatuhkan pada tahun 1928. Piramida Giza diyakini sebagai penanda waktu dimulainya kesengsaraan besar sampai w28 11/15 dan w28 12/1 meninggalkan kepercayaan - Lihat w00 1/1 hal. 9, 10

Easter, dijatuhkan pada tahun 1928. "Festival Paskah kafir yang menonjol juga dibawa dan dimasukkan ke dalam apa yang disebut gereja Kristen." -Usia emas, 12 Desember 1928, halaman 168.

Salib, dijatuhkan pada tahun 1934. “Salib itu berasal dari penyembahan berhala.” -Usia emas, 28 Februari 1934, halaman 336

Hari Tahun Baru, jatuh pada tahun 1946. “Seluruh perayaan Tahun Baru dengan pesta pora yang tinggi dan pesta mabuk-mabukan bukanlah Kristiani, tidak peduli hari apa itu terjadi. Orang Kristen masa awal tidak mematuhinya. "-Bangun! 22 Desember 1946, halaman 24.

Jadi, apa sebenarnya yang dibersihkan Yesus dari Siswa-Siswa Alkitab selama periode 1914-1919? Sepertinya sangat sedikit. 'Beliefs Clarified' yang sama hanya memberikan yang berikut ini untuk pekerjaan pembersihan besar-besaran antara 1914-1919.

1915: w15 9/1, tentang masalah kenetralan Kristen. Dinyatakan: “Menjadi anggota tentara dan mengenakan seragam militer menyiratkan tugas dan kewajiban seorang prajurit seperti yang diakui dan diterima. . . . Bukankah orang Kristen akan benar-benar keluar dari tempatnya dalam kondisi seperti itu? ”

Sebuah langkah ke arah yang benar, tetapi pembersihan oleh Kristus? Baru pada tahun 1939 menjadi jelas bahwa orang Kristen sama sekali tidak dapat mengambil bagian dalam perang. (w39 11/1)

1917: w95 5 / 15 hal. 21 par 1. ”Di 1917, umat Yehuwa menerbitkan penjelasan tentang Wahyu dalam buku Misteri Jadi. Itu tanpa rasa takut mengekspos para pemimpin agama dan politik Susunan Kristen, tetapi banyak penjelasannya dipinjam dari berbagai sumber. Masih, Misteri Jadi melayani untuk menguji kesetiaan Siswa-Siswa Alkitab terhadap saluran kasat mata yang Yehuwa gunakan. ”

Bagaimana Siswa-Siswa Alkitab bisa membedakan saluran apa yang Yehuwa gunakan? Lagi pula 'banyak penjelasannya dipinjam dari berbagai sumber (lain)'.

Menurut Catatan Penjelasan di halaman 10 dari 'Studi dalam Tulisan Suci' Vol.7 (1917) 'The Finished Mystery', Charles Taze Russell menggunakan:

Barnesʹ ʺRevelationʺ.
Peti mati ʺTory of Libertyʺ.
Cooks ʺRevelationʺ; ringkasan presentasi dari tujuh puluh dua komentator terkemuka tentang Wahyu, dalam semua bahasa dan semua umur Gereja.
Edgar ʺPyramid Passagesʺ. Vol. II
Smith ough Tentang Daniel dan Wahyuʺ.

Sebenarnya satu-satunya 'pembersihan' tampaknya adalah penghapusan Direktur yang ditunjuk oleh Charles Russell dalam wasiatnya yang tidak mendukung JF Rutherford menjadi Presiden. Namun, fakta sejarah tidak mendukung gagasan bahwa Yesus berada di balik ini. (Lihat Melihat! Aku bersamamu sepanjang hari)

Paragraf 7-9 berbicara tentang memahami perlunya pekerjaan pengabaran di 1920 dan bagaimana para pekerja penuh kegembiraan di ini mendesak bekerja (penekanan pada mereka). Seberapa mudah bagi Anda untuk tetap bersukacita, mengetuk pintu rumah yang kosong, atau berdiri diam di samping troli? Bukankah jauh lebih menyenangkan untuk berbagi (dengan antusias) dengan teman-teman Anda (jika Anda memiliki teman non-saksi) dan rekan kerja hasil belajar Alkitab pribadi Anda? Namun seberapa sering kita mendapatkan pelatihan untuk melakukan kesaksian informal pada pertemuan CLAM dibandingkan dengan mengetuk pintu?

Paragraf 9 menyoroti peningkatan besar dari tahun 1934 ke 1953 dari 41,000 menjadi 500,000. Selama waktu yang sama, Orang Suci Zaman Akhir (Mormon) meningkat dari 750,000 menjadi sekitar 1,250,000, menjadi sekitar 60,000 pada tahun 1860-an. Saksi-Saksi Yehuwa telah berkembang dari 500,000 pada tahun 1953 menjadi 8,340,847 sekarang. Pada periode yang sama LDS telah berkembang dari 1,250,000 menjadi 15,634,199, dua kali lipat dari Saksi-Saksi Yehuwa. Advent Hari Ketujuh telah berkembang menjadi 19 juta.

Selama periode waktu yang sama, populasi dunia telah tumbuh dari sekitar 2 Miliar menjadi 7.4 Miliar. Dikatakan bahwa Anda dapat membuat kesimpulan yang Anda suka dari statistik. Saya tidak akan berkomentar selain mengatakan, meskipun ada peningkatan jumlah Saksi-Saksi Yehuwa, itu hampir tidak menakjubkan atau luar biasa. Peningkatan tahun ini, dalam persentase 1.8% hampir sama dengan Advent (1.5%) dan LDS (1.7%). Pastilah, jika pekerjaan pengabaran didukung Yehuwa, peningkatannya akan lebih besar. (Untuk memperjelas, kami bukanlah agama lain, tetapi hanya menunjukkan bagaimana pertumbuhan statistik tidak dapat dilihat sebagai ukuran berkat Tuhan.)

Semua hal di atas membuat kita memiliki pertanyaan untuk direnungkan: Apakah kita benar-benar pada saat menuai? Atau apakah itu terjadi di Armagedon.? Akan dilanjutkan minggu depan….