Harta dari Firman Tuhan
Temanya adalah 'Biarkan Yehuwa Menciptakan Cara Berpikir dan Berperilaku' Anda minggu ini berdasarkan Yeremia 18.
Ya memang, mari kita semua melakukannya. Ketika sebuah pertanyaan atau masalah mengenai iman kita muncul, mengapa tidak meluangkan sedikit waktu untuk memberikan pertimbangan mengenai apa saja asas dan konteks di balik tulisan suci? Ini akan membantu kita memahami dan mendapatkan wawasan tentang ide dan prinsip di balik kata-kata daripada menerapkan kata-kata itu tanpa berpikir.
Contoh kasus yang umum, Ulangan 19: 15 berbunyi: “Tidak ada satu saksi pun yang dapat menentang seorang pria yang menghormati kesalahan atau dosa apa pun. Di mulut dua orang saksi atau di mulut tiga orang saksi, masalahnya akan baik-baik saja. ” Ini digunakan untuk mendukung 'aturan dua saksi'. Namun empat ayat berikut (konteksnya) membahas dengan tepat bagaimana hakim Israel dapat menangani tuduhan hanya dengan satu saksi.
Jadi dengan hanya satu saksi dosa / kejahatan apakah ayat 15 mengecualikan tindakan lebih lanjut dan mandat bahwa tidak ada yang bisa dilakukan? Tidak! Ayat 15 menggambarkan rekomendasi bahwa idealnya saksi tambahan harus tersedia sedapat mungkin untuk menghindari keguguran keadilan. Ayat 18 menyoroti bahwa hanya ada satu saksi / penuduh “Hakim harus mencari dengan seksama”. Mengapa? Tentunya untuk melihat saksi mana yang paling kredibel. Faktor-faktor apa yang harus dipertimbangkan oleh para hakim itu? Faktor-faktor yang relevan seperti: Apakah penuduh memiliki sesuatu untuk diraih dengan tuduhan seperti uang atau balas dendam atau apakah mereka akan kehilangan banyak hal? Mengapa kesaksian penuduh harus diabaikan atau diberhentikan jika mereka memiliki reputasi jujur dalam segala hal? Benar, manusia tidak dapat membaca hati tetapi aspek-aspek ini dan lainnya harus diperhitungkan dan diperiksa. Hari ini, mengapa tidak mendorong pelaporan kejahatan kepada otoritas sekuler yang memiliki lebih banyak keahlian dalam menangani masalah ini, terutama ketika hukum yang kami laporkan?
Apakah tulisan suci mengecualikan saksi yang tidak hidup? Tidak! Oleh karena itu, bukti lain tergantung pada tuduhan pasti akan diterima. Hari ini, ini bisa termasuk bukti forensik, bukti kuat yang kuat, alibi (atau kurang jika tidak dikonfirmasi oleh saksi lain) dari terdakwa dan sejenisnya. Jadi, jika kejahatan tertentu terhadap orang lain, terutama di bawah umur dan dilakukan secara diam-diam, tanpa ada saksi manusia lain, itu tidak boleh menghalangi penemuan terdakwa bersalah atas keseimbangan bukti.
Saat ini banyak saksi yang merasa jijik pada hal-hal yang terjadi dalam organisasi. Mereka pasti akan menggemakan kata-kata 3rd Kitab Suci memeriksa “Inilah yang Yehuwa katakan: 'Di sini aku sedang mempersiapkan malapetaka dan menyusun rencana untuk melawanmu. Tolong, berbaliklah, dari cara-cara burukmu, dan perbaiki cara-cara dan praktik-praktikmu '”. Ya, tentu saja, mundurlah, dari cara buruk Anda dan perbaiki cara dan praktik Anda!
Menggali Permata Spiritual: Yeremia 17-21
Yeremia 17: 9 - "Bagaimana pengkhianatan hati bisa terwujud? ”(W01 10 / 15 25 para13)
Referensi tersebut menyatakan, “Pengkhianatan hati ini dapat memanifestasikan dirinya ketika kita membuat alasan untuk kesalahan kita, meminimalkan kekurangan, merasionalisasi kelemahan kepribadian yang serius, atau membesar-besarkan prestasi. Hati yang putus asa juga mampu mengambil posisi dua sisi - bibir yang halus mengatakan satu hal, tindakan mengatakan yang lain. Betapa pentingnya kita jujur ketika kita memeriksa apa yang keluar dari hati! ”
Mari kita periksa pernyataan yang termasuk dalam referensi ini.
Apakah organisasi pernah “membuat alasan untuk kesalahannya"?
Apa alasan untuk kesalahan yang dibuat terkait dengan ekspektasi untuk apa yang akan dibawa 1975? The June 22 1995 Sedarlah, halaman 9 menyatakan “Baru-baru ini, banyak Saksi menduga bahwa peristiwa yang berkaitan dengan permulaan Pemerintahan Seribu Tahun Kristus mungkin mulai terjadi di 1975. Antisipasi mereka didasarkan pada pemahaman bahwa milenium ketujuh dari sejarah manusia akan dimulai kemudian ”. Ya, itu menyalahkan Saksi-Saksi secara umum, daripada menerima bahwa publikasi dan perwakilan publik seniornya menekankan 1975 dengan kuat sebagai pengajaran resmi. Itu adalah masa ketika Anda tidak dapat menyuarakan skeptisisme Anda secara terbuka karena takut celaan, bahkan jika Anda menunjukkan bahwa peristiwa yang dinubuatkan terjadi sebagai pendahuluan bagi Armageddon belum terjadi.
Apakah organisasi meminimalkan kekurangan?
Artikel yang sama mengatakan, “Sebelum bagian akhir tahun 1914, banyak orang Kristen mengharapkan Kristus kembali pada waktu itu dan membawa mereka ke surga. Maka, dalam sebuah khotbah yang diberikan pada 30 September, 1914, AH Macmillan, seorang Siswa Alkitab, (seorang anggota Betel terkemuka yang menjadi direktur Lembaga di 1919) menyatakan, “Ini mungkin alamat umum terakhir yang akan saya sampaikan karena kami akan segera pulang [ke surga]. "Jelas, Macmillan keliru, tetapi itu bukan satu-satunya harapan yang tidak terpenuhi yang dia atau rekan-rekan Siswa Alkitab miliki." Komentar “salah”Tidak memenuhi syarat mengapa dia salah, yaitu karena itu adalah pengajaran resmi. Paragraf kemudian bergerak cepat ke harapan lain yang tidak terpenuhi. Apakah ini bukan bukti meminimalkan kekurangan?
Apakah organisasi merasionalisasi kelemahan kepribadian serius?
Bagaimana dengan obsesi berkhotbah, tetapi basa-basi yang dibayarkan untuk meningkatkan kualitas Kristen dalam cara kita bertindak dan berurusan dengan orang lain seperti yang disorot dalam ulasan CLAM baru-baru ini. Bagaimana dengan kebutaan terhadap fakta bahwa standar organisasi harus di atas dunia, misalnya dalam melindungi anak di bawah umur, daripada menjadi inferior seperti yang ditunjukkan dengan jelas dalam Komisi Tinggi Kerajaan Australia tentang Pelecehan Seksual Anak baru-baru ini. Untuk sebuah organisasi yang diduga mempersiapkan bumi firdaus, standarnya buruk. Misalnya, selama bertahun-tahun di Inggris, organisasi ini menggunakan status amal untuk menghindari kepatuhan terhadap standar bangunan untuk isolasi di Balai Kerajaannya.
Apakah organisasi melebih-lebihkan pencapaian?
Baca saja bagian dari Aturan Kerajaan Allah buku yang dibahas pada bulan Maret 6-12 tentang bagaimana 'peningkatan' memenuhi Yesaya 60: 22, meskipun agama lain tumbuh lebih dari organisasi selama periode yang sama. Juga klaim bahwa kami masih mengalami peningkatan besar (lihat ulasan CLAM untuk Maret 13-19, 2017 re Para 20 dari kr.) meskipun bukti yang jelas bertentangan.
Apakah organisasi memiliki postur dua sisi - bibir yang halus mengatakan satu hal, tindakan mengatakan yang lain?
Bagaimana dengan klaimnya kepada Komisi Tinggi Kerajaan Australia tentang Pelecehan Seksual Anak? Tanggapan komisi (Hari 259 Studi Kasus 54) adalah untuk mengatakan, "Bukan dan tidak pernah menjadi kebijakan Saksi-Saksi Yehuwa untuk menghindari korban pelecehan seksual terhadap anak." Penasihat komisi itu menjawab, “Itu mengatakan apa yang dikatakannya. Tidak apa-apa. Itu tidak memenuhi poin yang telah dibuat, yaitu korban pelecehan seksual terhadap anak yang ingin dan meninggalkan organisasi dijauhi. ”
Ini adalah bibir yang halus. Apa tindakan dalam kenyataan? Banyak dari Anda para pembaca yang budiman telah membuktikan sendiri bahwa ini jauh dari kenyataan. Anda bahkan dapat dijauhi saat masih menghadiri rapat dan pergi dalam dinas lapangan dan menjawab di pertemuan, hanya karena mereka curiga Anda tidak 100% di belakang organisasi, karena mungkin beberapa dari Anda mengalami. Mereka juga menyensor ekspresi publik Anda dengan membatasi kemampuan Anda untuk menjawab di rapat.
Bagian Peraturan Kerajaan Allah minggu ini adalah Bab 10 para 12-19 pp.103-107
Tema: 'Sang Raja Memurnikan Rakyatnya Secara Rohani'
Bagian minggu ini membahas bagaimana organisasi memperlakukan Salib.
Seperti halnya masalah Natal, butuh waktu dari 1870 ke 1928, hampir 60 tahun untuk menjadi jelas bahwa salib tidak memiliki tempat dalam ibadat murni. Namun dalam beberapa minggu terakhir, klaim dibuat bahwa Kristus menginspeksi umat-Nya dan menerimanya sebagai yang telah dibersihkan di 1919, beberapa 9 tahun sebelumnya. Klaim itu tidak menahan air. Ini adalah kasus lain dari makanan rohani tidak pada waktu yang tepat, dengan semua implikasinya bagi Badan Pimpinan sebagai budak yang setia dan bijaksana.
Berbicara tentang Salib (termasuk penggunaan pin Mahkota dan Salib) paragraf 14 menyatakan “Kami menyadari bahwa apa yang dulu kami hargai sebagai simbol atau perwakilan dari kematian Tuhan kita dan pengabdian Kristen kita benar-benar simbol kafir". Apakah ada yang berubah? Tidak juga, dalam beberapa tahun terakhir, ikon JW.org dipromosikan secara gencar. Di banyak Balai Kerajaan, logo JW.org adalah fitur paling menonjol pada tanda gedung. Orang yang lewat biasa saja bisa dimaafkan karena mengira Balai Kerajaan adalah gedung perusahaan atau balai konferensi, bukan tempat ibadat. Selain itu, sambil memberikan kesaksian, kita dianjurkan untuk menunjukkan kepada masyarakat JW.org untuk mendapatkan jawabannya, bukan langsung ke Alkitab. Apakah kita melihat suatu pola? Pin Salib dan Mahkota, Pin Menara Pengawal, Pin JW.org. Keinginan untuk diidentifikasi dengan simbol daripada tindakan. Kita harus dapat dikenali dengan jelas melalui tingkah laku kita yang berdasarkan Alkitab, bukan perhiasan atau logo gaya perusahaan.
Dalam paragraf 17 dan 18, the kr buku sebentar memeriksa Matius 13: 47-50. Sekali lagi klaim dibuat bahwa beberapa pekerjaan yang tidak terlihat telah berlangsung tanpa bukti.
Matius 13: 48 menyatakan “[Nelayan] menyeretnya [tangkapan] ke pantai, dan duduk, mereka mengumpulkan yang bagus ke dalam kapal, tetapi tidak cocok mereka membuang. "
"Tidak cocok ” adalah terjemahan dari kata Yunani sapros yang berarti "busuk, tidak berguna, korup, bejat, terlalu matang, berlebihan, tidak layak untuk digunakan". Ingatlah definisi ini saat Anda membaca bagian berikut untuk melihat bahwa kata Yunani asli memiliki arti yang jauh lebih kuat daripada pilihan NWT "Tidak cocok".
Jadi para nelayan [malaikat] sedang memanen, bukan tanaman tetapi ikan.
Kapan mereka dipisahkan? Segera.
Apakah suara berikut ini agak jauh dibuat? Apakah ada peluang bagi ikan yang tidak cocok untuk bergoyang ke laut, berenang, bermetamorfosis menjadi ikan yang baik-baik saja, dan datang dan melompat kembali ke jaring di pantai siap untuk dimasukkan ke dalam kapal dengan sisa ikan yang bagus? Atau mereka dibuang, dibuang sebagai busuk, tidak berguna?
Dalam Ayat 49 Yesus memberikan penjelasan sebagai "dalam kesimpulan sistem hal [Yunani - penyempurnaan zaman] para malaikat akan pergi dan memisahkan yang jahat dari antara orang-orang benar dan akan membuang mereka ke dalam perapian yang menyala-nyala. Di sanalah tangisan mereka dan kertakan gigi mereka akan berada ”.
Apakah ada kesempatan di sini bagi orang jahat untuk berkata kepada para malaikat, “Tunggu sebentar, saya ingin pergi untuk menjadi orang benar, lalu kamu dapat memisahkan saya kembali, dan tidak melemparkan saya ke dalam tungku.”? Tidak, di sana dan kemudian mereka dilemparkan ke dalam tungku api simbolis — kehancuran, seperti rumput liar yang dibakar.
Sekarang kontraskan ayat-ayat tulisan suci yang baru saja Anda baca dengan penjelasan dalam paragraf 18: “Membuang “yang tidak cocok” [catatan: Seharusnya "ikan busuk"]. Sepanjang hari-hari terakhir [Catatan: Ini harus merupakan penyempurnaan atau penyelesaian usia, bukan periode waktu yang lama], Kristus dan para malaikat telah memisahkan 'yang jahat dari antara yang benar' ”.
Catatan kaki terbaca sebagian: “Pemisahan ikan yang baik dari ikan yang tidak cocok tidak sama dengan pemisahan domba dari kambing.
Kenapa tidak? Tidak ada penjelasan yang diberikan atau disebut mengapa interpretasi yang berbeda.
"Penghakiman terpisah atau terakhir, dari domba dan kambing terjadi selama masa kesusahan besar yang akan datang. Sampai saat itu, mereka yang seperti ikan yang tidak cocok dapat kembali ke Yehuwa dan dikumpulkan menjadi sidang-sidang yang seperti wadah. ” Ini juga merujuk Maleakhi 3: 7 "'Kembalilah kepadaku, dan aku akan kembali kepadamu, 'kata Yehuwa yang berbala tentara. Dan Anda telah berkata: 'Dengan cara apa kami akan kembali?' ”- par. 18
Menurut ini, cara untuk kembali adalah: ikan busuk sekarat di pantai di tumpukan sampah memiliki kesempatan untuk bergoyang ke laut, berenang, bermetamorfosis menjadi ikan yang baik, kembali, dan melompat kembali ke jaring di pantai siap untuk dimasukkan ke dalam bejana dengan sisa ikan halus.
Bukankah ini penyimpangan dari perkataan Tuhan kita? Perumpamaan yang bagus dan instruksional sedang diubah untuk mendukung kebutuhan Organisasi.
Bagaimana dengan kata-kata Paulus di Roma 9:10-23? Hampir terbaca seperti predestinasi. Tuhan tahu sebelum Esau dan Yakub lahir mana yang lebih disukainya. Esau tidak memiliki kesempatan.
Roma 8:5-7, 1 Korintus 2:14
Kalau saya tidak terpanggil menjadi tubuh Kristus, tidak perlu repot. Aku hanyalah ikan busuk. Tidak peduli pekerjaan apa yang saya coba lakukan, saya hanyalah seekor kambing menuju kehancuran.
Wahyu 3: 20 https://beroeans.net/2017/06/27/1018/
Terimakasih kembali. Beberapa hal lain yang ingin saya sebutkan kata benci dalam tulisan suci juga dapat berarti mengasihi pada tingkat yang lebih rendah. https://biblehub.com/greek/3404.htm
Ingatlah juga bahwa Yakub dan Esau tidak perlu berbuat baik atau buruk karena ini bukan tentang apa yang kita lakukan, Yakobus 3:2 tetapi tentang kualitas hati kita. 1 Samuel 13:14, 2 Tawarikh 16:9, Yohanes 3:19.
https://beroeans.net/2019/07/05/learning-how-to-fish-the-benefits-of-exegetical-bible-study/
Satu catatan terakhir. Anda dipanggil ke tubuh Kristus. Matius 5:3
Apakah itu berarti bahwa hanya malaikat yang mengetahui ukuran yang dapat digunakan untuk mengetahui yang baik dan yang buruk? Bahwa kita hanya harus menebak apa yang harus kita lakukan dan berharap kita tidak benar-benar hanya gulma Setan atau ikan busuk karena, tidak peduli apa yang kita lakukan, kita hanya pantas untuk dibinasakan?
Luke 12: 45-48
Dengan ikan itu, mereka tertangkap di jaring kerajaan. Saya berasumsi itu berarti mereka mengikuti Kristus dalam beberapa cara. Tapi mereka tidak layak, sama seperti kambing. Apakah benar-benar ada pilihan bagi mereka untuk menjadi apa pun selain ikan busuk?
Ya ada pilihan.
Ulangan 30:19, Yakobus 1:22-25, Yakobus 2:13, Markus 3:35, 1 Samuel 15:22, Keluaran 19:5, Matius 21:28-22
Efesus 6: 10 20-
Saat saya memikirkan ilustrasi ini, hal itu menimbulkan masalah serius di benak saya. Kondisi tanah, apakah bisa berubah? Apakah perumpamaan Yesus memberi ruang bagi benih untuk ditaburkan di kemudian hari?
Yes
Lukas 3:10-14 Kisah Para Rasul 2:35-39 Kisah Para Rasul 3:17-19 1 Timotius 1:13
Menurut pemahaman saya, ilustrasinya sama; penghakiman di akhir zaman. Waktunya bukan sekarang, tapi masa depan dan hanya akan ditentukan di akhir, ketika hadiah untuk kebaikan atau kejahatan dibagikan oleh Hakim; Kristus. WT mencoba memeras hal-hal dari kitab suci yang tidak ada di sana, karena 'pelayanan' yang mereka dorong di dunia, mereka percaya, itulah yang menentukan harga seseorang. Mereka menyatakan selama lebih dari satu abad, bahwa pelayanan mereka, dan bagaimana orang menanggapi pesan JW's menentukan kehidupan kekal orang percaya Kristen. Dimana... Baca lebih lajut "
Hai John S Anda berkata, “Menurut pemahaman saya, ilustrasinya sama; penghakiman di akhir zaman. Waktunya bukan sekarang, tapi masa depan dan hanya akan ditentukan di akhir, ketika hadiah untuk kebaikan atau kejahatan dibagikan oleh Hakim; Kristus." Sejauh ini dari studi saya, saya sangat setuju dengan Anda. Tahapan yang sama dapat ditemukan di setiap perumpamaan. Sepertinya Yesus mengulangi pesan yang sama untuk audiens yang berbeda. Jala untuk para nelayan di antara mereka. Gandum dan lalang untuk para petani, dan... Baca lebih lajut "
Ya, mereka melanjutkan baris 'Yeremia / Elia / Nabi yang ditunjuk untuk hari-hari terakhir'…. Saya tahu orang-orang di NY ini TIDAK diurapi dengan Roh Kudus. Terutama karena mereka TIDAK memiliki pegangan bahkan pada kebenaran dasar yang diarahkan Kristus dan para rasul. “Pemandu buta adalah mereka. Jika kemudian seorang buta membimbing seorang buta, keduanya akan jatuh ke dalam lubang. ” , Kata Yesus. Dia sebenarnya MENYEMBUNYIKAN kebenaran dari mereka. Mereka tidak dapat mempublikasikan kebenaran jika mereka ingin… .yang tidak mereka lakukan. Mereka hanya khawatir tentang "tempat dan bangsanya", seperti yang dikatakan orang Farisi setelah Lazarus dibangkitkan.... Baca lebih lajut "
Hai, dan sekali lagi terima kasih atas artikel-artikel hebatnya.
Saya menduga ada perbedaan antara ikan dan domba / kambing karena jika pemisahan itu terjadi dengan segera, untuk apa terus bersaksi? Atau apakah saya kehilangan intinya?
Halo roddles, terima kasih atas komentar Anda. Ya, Anda melihat mengapa organisasi membuat perbedaan. Namun Yesus tidak membuat perbedaan seperti itu. Penyempurnaan zaman adalah yang paling akhir, bukan 'selama hari-hari terakhir'. Selanjutnya ikan seperti hasil panen lainnya perlu dipisahkan dan digunakan dengan cepat jika tidak mereka akan membusuk. Seorang nelayan tidak mengambil waktu luangnya dengan santai. Dia menyelesaikannya di sana dan kemudian. Jauh lebih masuk akal bahwa perumpamaan ini adalah Yesus menyampaikan pesan yang sama seperti panen gandum tetapi kepada pendengar yang berbeda, para nelayan bukan petani.
Artikel Hebat Meleti! Dalam mengikuti ARC saya pikir masyarakat terikat oleh kitab suci untuk menerapkan aturan dua saksi. Pikiranku adalah, jika itu sejauh tulisan suci mengizinkan kita untuk pergi, maka kita harus menyerahkan kasus-kasus semacam itu kepada otoritas sekuler yang telah disiapkan Yehuwa untuk ditangani. Saya tidak pernah melihat ketentuan dibuat di sana dalam konteks untuk melanjutkan bahkan jika ada satu saksi. Saya pikir saya akan mengumpulkan keberanian untuk berkomentar di pertemuan ini. Sebagian besar kasus pelecehan anak tidak diketahui oleh saksi... Baca lebih lajut "
Maaf, saya hanya memperhatikan bahwa terima kasih saya harus ke Tadua. Kerja bagus!