"Apa Yang Anda Sumpah, Bayar"

[Dari ws4 / 17 hal. 3 Mei 29-Juni 4]

”Kamu harus membayar sumpahmu kepada Yehuwa.” - Mt 5: 33

Paragraf pembuka artikel pelajaran ini menjelaskan bahwa sumpah adalah janji yang sungguh-sungguh atau sumpah. (Bil 30: 2) Kemudian dilanjutkan dengan sumpah sumpah yang dibuat oleh dua orang Ibrani yang hidup jauh sebelum zaman Kristen: Yefta dan Hana. Kedua sumpah ini adalah hasil dari keputusasaan, dan tidak memberikan hasil yang baik bagi pihak-pihak yang terlibat, tetapi poin yang dibuat adalah bahwa meskipun sumpah tersebut berat sulit, kedua individu tersebut tetap bersumpah kepada Tuhan. Apakah itu berarti kita harus bersumpah? Apakah itu pelajaran dari Kitab Suci? Ataukah pelajaran bahwa membuat sumpah itu tidak bijaksana, tetapi jika kita memilih untuk melakukannya, kita harus membayar harganya?

Teks tema tampaknya mendukung pemahaman bahwa orang Kristen dapat dan harus bersumpah kepada Tuhan. Namun, karena tidak termasuk dalam empat teks "yang dibaca" dalam studi ini (teks yang harus dibacakan dengan suara keras) mari kita periksa sendiri.

Di sini, artikel tersebut mengutip kata-kata Yesus dan dalam isolasi, bagi pembaca mungkin tampak bahwa Yesus mendukung gagasan bahwa tidak apa-apa membuat sumpah selama seseorang membayarnya kepada Tuhan. Teks lengkap dari ayat 33 adalah: “Sekali lagi kamu mendengar bahwa itu dikatakan kepada orang-orang pada zaman dahulu: 'Kamu tidak boleh bersumpah tanpa melakukan, tetapi kamu harus membayar nazar kepada Yehuwa.'”

Jadi Yesus sebenarnya tidak memberitakan pengambilan sumpah, tetapi mengacu pada kebiasaan dari zaman kuno. Apakah ini kebiasaan yang baik? Apakah dia menyetujui mereka? Ternyata, dia menggunakan ini untuk membedakan dengan apa yang dia katakan selanjutnya.

 ³⁴ Namun, Aku berkata kepadamu: Jangan bersumpah sama sekali, tidak juga oleh surga, karena itu adalah takhta Allah; ³⁵ juga tidak dengan bumi, karena itu adalah tumpuan kakinya; tidak juga oleh Yerusalem, karena itu adalah kota Raja yang agung. ³⁶ Jangan bersumpah demi kepala Anda, karena Anda tidak dapat mengubah satu rambut menjadi putih atau hitam. ³⁷ Biarkan kata Anda 'Ya' berarti ya, 'Tidak,' tidak, untuk apa yang melampaui ini adalah dari yang jahat. ”(Mt 5: 33-37)

Yesus memperkenalkan sesuatu yang baru bagi orang Kristen. Dia memberitahu kita untuk melepaskan diri dari tradisi masa lalu, dan dia melangkah lebih jauh dengan melabeli mereka dari asal-usul setan, dengan mengatakan "apa yang melampaui ini adalah dari yang jahat".

Mengingat hal ini, mengapa penulis mengekstrak satu frase dari ajaran baru Yesus— "Kamu harus membayar sumpahmu kepada Yehuwa" —seolah-olah menghubungkan ini dengan Tuhan kita? Apakah penulis artikel tidak memahami bahwa banyak hal telah berubah? Apakah dia belum melakukan penelitiannya? Jika ya, bagaimana pengawasan ini melewati semua pemeriksaan dan saldo sebelum artikel pelajaran mana pun diterbitkan?

Tampaknya dorongan artikel mendukung pembuatan sumpah seperti yang mereka lakukan di zaman kuno. Sebagai contoh:

Sekarang kita mengerti betapa seriusnya membuat sumpah kepada Tuhan, mari kita perhatikan pertanyaan-pertanyaan ini: Sumpah macam apa yang mungkin kita buat sebagai orang Kristen? Juga, seberapa bertekad kita harus menjaga janji kita? - par. 9

Berdasarkan apa yang Yesus katakan di Matius 5:34, bukankah jawaban untuk pertanyaan pertama itu adalah, "Tidak ada"? Tidak ada “sumpah” yang harus kita buat sebagai orang Kristen jika kita ingin menaati Tuhan kita.

Janji Pengabdian Anda

Paragraf 10 memperkenalkan kaul pertama yang ingin kita buat oleh Badan Pimpinan.

Sumpah yang paling penting yang dapat dibuat oleh orang Kristen adalah janji yang ia sediakan untuk Yehuwa. - par. 10

Jika Anda merasa mengenal Yesus, tanyakan pada diri Anda apakah dia adalah tipe raja yang memberikan instruksi yang bertentangan kepada rakyatnya? Apakah dia akan memberitahu kita untuk tidak membuat sumpah sama sekali, dan kemudian berbalik dan memberitahu kita untuk membuat sumpah dedikasi kepada Tuhan sebelum dibaptis?

Dalam memperkenalkan "ikrar terpenting yang dapat dibuat oleh seorang Kristen", paragraf tersebut tidak memberi kita dukungan alkitabiah. Alasannya adalah bahwa satu-satunya waktu kata "dedikasi" muncul dalam Kitab Suci Kristen adalah ketika mengacu pada Perayaan Dedikasi Yahudi. (Yohanes 10:22) Adapun kata kerja "mendedikasikan", muncul tiga kali dalam Kitab Suci Kristen, tetapi selalu dalam kaitannya dengan Yudaisme dan selalu dalam sudut pandang yang agak negatif. (Mat 15: 5; Mrk 7:11; Luk 21: 5)[I]

Paragraf itu berusaha untuk menemukan dukungan untuk gagasan sumpah penahbisan pra-pembaptisan ini dengan mengutip Matius 16: 24 yang berbunyi:

"Kemudian Yesus berkata kepada murid-muridnya," Jika ada yang ingin mengejarku, biarkan dia menyangkal dirinya dan mengambil pasak siksaannya dan terus mengikuti saya. "(Mat. 16: 24)

Menyangkal diri sendiri dan mengikuti jejak Yesus tidak sama saja dengan membuat sumpah, bukan? Di sini Yesus tidak berbicara tentang membuat sumpah, tetapi tentang tekad untuk setia dan mengikuti pola hidupnya. Inilah yang harus dilakukan oleh Anak-anak Allah untuk memperoleh hadiah berupa kehidupan abadi.

Mengapa Organisasi terlalu memaksakan gagasan yang tidak berdasarkan Alkitab tentang ikrar pembaktian kepada Yehuwa? Apakah kita benar-benar berbicara tentang sumpah kepada Tuhan, atau ada hal lain yang tersirat?

Paragraf 10 mengatakan:

Sejak hari itu, 'dia milik Yehuwa'. (Rm. 14: 8) Siapa pun yang membuat ikrar pengabdian harus menanggapinya dengan sangat serius… - par. 10

Penulis merongrong argumennya sendiri dengan mengutip Roma 14: 8. Dalam bahasa Yunani aslinya, nama ilahi tidak muncul dalam ayat ini dalam ribuan manuskrip yang tersedia bagi kita saat ini. Yang tampak adalah "Tuhan" yang mengacu pada Yesus. Sekarang gagasan bahwa orang Kristen adalah milik Yesus didukung dengan baik dalam Kitab Suci. (Mrk 9:38; Rm 1: 6; 1Kor 15:22) Malah, orang Kristen hanya dapat menjadi milik Yehuwa melalui Kristus.

“Pada gilirannya kamu adalah milik Kristus; Kristus, pada gilirannya, adalah milik Allah. "(1Co 3: 23)

Sekarang, beberapa orang mungkin berpendapat bahwa nama Yahweh dihapus dalam Roma 14: 8 dan diganti dengan "Tuhan". Namun, itu tidak sesuai dengan konteksnya. Mempertimbangkan:

“Karena tidak ada di antara kita yang hidup untuk dirinya sendiri, dan tidak ada dari kita yang mati untuk dirinya sendiri. 8Karena jika kita hidup, kita hidup untuk Tuhan, dan jika kita mati, kita mati untuk Tuhan. Jadi, apakah kita hidup atau mati, kita adalah milik Tuhan. 9Karena untuk tujuan ini Kristus mati dan hidup kembali, agar Dia menjadi Tuhan baik bagi yang mati maupun yang hidup. ” (Roma 14: 7-9)

Kemudian, paragraf 11 berbicara tentang sesuatu yang dulu saya percayai dan ajarkan kepada siswa-siswa Alkitab saya, meskipun sekarang saya menyadari bahwa saya tidak pernah melakukan riset, tetapi hanya mempercayainya karena mereka yang mengajar saya dipercaya.

Sudahkah Anda membaktikan hidup Anda kepada Yehuwa dan melambangkan pembaktian Anda dengan baptisan air? Jika demikian, itu luar biasa! - par. 11

“Melambangkan dedikasi Anda dengan baptisan air”. Masuk akal. Sepertinya logis. Namun, itu tidak berdasarkan Alkitab. Saksi-Saksi Yehuwa telah mengambil persyaratan Alkitabiah untuk baptisan dan mengubahnya menjadi adik pengabdian. Pembaktian adalah masalahnya, dan baptisan hanyalah simbol lahiriah dari sumpah dedikasi seseorang. Namun, ini bertentangan dengan apa yang diungkapkan Petrus tentang baptisan.

"Apa yang sesuai dengan ini juga sekarang menyelamatkan ANDA, yaitu, baptisan, (bukan membuang kotoran daging, tetapi permintaan dibuat untuk Tuhan untuk hati nurani yang baik,) melalui kebangkitan Yesus Kristus. "(1Pe 3: 21)

Baptisan itu sendiri adalah permintaan yang dibuat kepada Tuhan agar Dia mengampuni dosa-dosa kita karena kita secara simbolis telah mati bagi dosa dan bangkit dari air menuju kehidupan. Ini adalah inti dari kata-kata Paulus di Romantis 6: 1-7.

Mengingat kurangnya dasar tulisan suci, lalu mengapa Dedikasi Sumpah ini dipandang sebagai hal yang penting?

Ingatlah bahwa pada hari pembaptisan Anda, di hadapan saksi mata, Anda ditanya apakah Anda telah mengabdikan diri kepada Yehuwa dan memahami bahwa "Dedikasi dan baptisan Anda mengidentifikasi Anda sebagai salah seorang Saksi-Saksi Yehuwa yang bekerja sama dengan organisasi yang diarahkan oleh roh Allah." - par. 11

Pilihan yang ditandai di sini dengan huruf tebal dicetak miring dan font yang berbeda dalam versi PDF edisi ini Menara Pengawal. Tampaknya, Badan Pimpinan sangat ingin ide ini diterima.

Paragraf berlanjut dengan mengatakan: "Jawaban afirmatif Anda berfungsi sebagai deklarasi publik Anda dedikasi tanpa pamrih…"  Jika baptisan kita berfungsi untuk mengidentifikasi kita sebagai Saksi-Saksi Yehuwa, dan keanggotaan menyiratkan ketundukan kepada wewenang organisasi, maka itu pada dasarnya merupakan ”pernyataan dedikasi tanpa pamrih” kepada Organisasi Saksi-Saksi Yehuwa, bukan?

Sumpah Pernikahan Anda

Artikel ini membahas tiga kaul yang disetujui Organisasi. Yang kedua adalah ikrar pernikahan. Mungkin dengan memasukkan sumpah yang sedikit bermasalah, ia berharap untuk mengesahkan sumpah pertama dan ketiga yang dipromosikannya.

Namun, mengingat perintah Yesus di Matius 5: 34, apakah salah mengambil nazar pernikahan?

Alkitab tidak mengatakan apa pun tentang janji pernikahan. Pada zaman Yesus, ketika seorang pria menikah, dia berjalan ke rumah mempelai wanita dan kemudian pasangan itu berjalan ke rumahnya. Tindakan membawanya ke rumahnya menandakan bahwa mereka sudah menikah. Tidak ada catatan tentang sumpah yang dipertukarkan.

Di kebanyakan negeri Barat, sumpah juga tidak diwajibkan. Menjawab "Saya bersedia", ketika ditanya apakah Anda mengambil seseorang untuk menjadi pasangan Anda, bukanlah sumpah. Seringkali, ketika kita mendengar ikrar pernikahan yang diucapkan oleh mempelai laki-laki atau perempuan, kita menyadari bahwa itu bukanlah sumpah sama sekali, melainkan pernyataan niat. Sumpah adalah sumpah khusyuk yang dibuat di hadapan Tuhan atau kepada Tuhan. Yesus mengatakan kepada kita hanya untuk 'biarkan "Ya" menjadi ya, dan "Tidak" Anda, tidak.'

Mengapa Organisasi menuntut sumpah, sumpah pengabdian?

Sumpah Hamba Penuh-Waktu Istimewa

Di paragraf 19, artikel tersebut berbicara tentang ikrar ketiga yang diwajibkan oleh Organisasi untuk diucapkan oleh beberapa Saksi Yehuwa. Ingatlah bahwa Yesus mengatakan kepada kita untuk tidak membuat sumpah karena sumpah berasal dari Iblis. Dalam menuntut ikrar ketiga ini, apakah Badan Pimpinan percaya bahwa mereka telah menemukan pengecualian terhadap perintah Yesus? Mereka bilang:

Saat ini, ada beberapa anggota 67,000 dari Ordo Pelayan Sepenuh Waktu Istimewa Seluruh Dunia dari Saksi-Saksi Yehuwa Sedunia. Beberapa melakukan dinas Betel, yang lain terlibat dalam konstruksi atau pekerjaan wilayah, melayani sebagai instruktur lapangan atau perintis atau misionaris khusus atau sebagai Balai Kebaktian atau hamba fasilitas sekolah Alkitab. Mereka semua diikat oleh “Sumpah Ketaatan dan Kemiskinan, ”Yang dengannya mereka setuju untuk melakukan apa pun yang ditugaskan kepada mereka untuk memajukan kepentingan Kerajaan, menjalani gaya hidup sederhana, dan menjauhkan diri dari pekerjaan duniawi tanpa izin. - par. 19

Sebagai catatan, "Sumpah Ketaatan dan Kemiskinan" ini menyatakan:

“Saya bersumpah sebagai berikut:

1. Sementara anggota Ordo, untuk menjalani gaya hidup sederhana, nonmaterialistik yang secara tradisional ada untuk anggota Ordo;
2. Dengan semangat kata-kata terilhami dari nabi Yesaya (Yesaya 6: 8) dan ekspresi kenabian dari pemazmur (Mazmur 110: 3), untuk menjadi sukarelawan layanan saya untuk melakukan apa pun yang ditugaskan kepada saya dalam memajukan kepentingan Kerajaan di mana pun saya berada ditugaskan oleh Ordo;
3. Untuk tunduk pada pengaturan teokratis untuk anggota Ordo (Ibrani 13: 17);
4. Untuk mencurahkan upaya penuh waktu terbaik saya untuk tugas saya;
5. Untuk abstain dari pekerjaan sekuler tanpa izin dari Ordo;
6. Untuk menyerahkan kepada organisasi lokal Ordo, semua pendapatan yang diterima dari pekerjaan atau upaya pribadi apa pun yang melebihi biaya hidup saya yang diperlukan, kecuali dilepaskan dari sumpah ini oleh Ordo;
7. Untuk menerima ketentuan seperti itu untuk anggota Ordo (baik itu makan, penginapan, penggantian biaya, atau lainnya) sebagaimana dibuat di negara tempat saya melayani, terlepas dari tingkat tanggung jawab saya atau nilai layanan saya;
8. Agar puas dan puas dengan dukungan sederhana yang saya terima dari Ordo selama saya mendapat hak istimewa untuk melayani dalam Ordo dan tidak mengharapkan imbalan lebih lanjut haruskah saya memilih untuk meninggalkan Ordo atau jika Ordo menentukan bahwa saya tidak lagi memenuhi syarat untuk melayani dalam Ordo (Matius 6: 30-33: 1 Timothy 6: 6-8; Bahasa Ibrani 13: 5);
9. Untuk mematuhi prinsip-prinsip yang ditetapkan dalam Firman Allah yang terilham, Alkitab, dalam publikasi Saksi-Saksi Yehuwa, dan dalam kebijakan yang dikeluarkan oleh Ordo, dan untuk mengikuti arahan Badan Pimpinan Saksi-Saksi Yehuwa; dan
10. Untuk dengan mudah menerima segala keputusan yang dibuat oleh Ordo mengenai status keanggotaan saya.

Mengapa Yesus mengutuk pembuatan kaul? Sumpah adalah hal yang biasa di Israel, tetapi Yesus membawa perubahan. Mengapa? Karena dalam kebijaksanaan ilahi dia tahu kemana sumpah akan menuntun. Mari kita ambil “Sumpah Ketaatan dan Kemiskinan” sebagai contoh.

Dalam paragraf 1, seseorang bersumpah untuk menyesuaikan diri dengan standar kehidupan yang ditetapkan oleh tradisi manusia.

Dalam paragraf 2, seseorang berjanji untuk menaati pria dalam menerima tugas apa pun yang mereka berikan.

Dalam paragraf 3, satu sumpah untuk tunduk pada hierarki otoritas yang dibuat oleh laki-laki.

Dalam paragraf 9, seseorang bersumpah untuk mematuhi Alkitab serta publikasi, kebijakan, dan arahan Badan Pimpinan.

Sumpah ini adalah tentang bersumpah kepatuhan dan kesetiaan kepada pria. Sumpah itu tidak menyertakan Yehuwa atau Yesus, tetapi menekankan laki-laki. Bahkan paragraf 9 tidak menyertakan Yehuwa dalam sumpah, tetapi hanya yang "mematuhi prinsip-prinsip yang ditetapkan dalam" Alkitab. Asas-asas tersebut tunduk pada interpretasi Badan Pimpinan sebagai "penjaga doktrin".[Ii]  Jadi paragraf 9 benar-benar berbicara tentang mematuhi publikasi, kebijakan, dan arahan para pemimpin JW.org.

Yesus tidak pernah memerintahkan para pengikutnya untuk menaati manusia seperti yang mereka lakukan pada Tuhan. Faktanya, dia mengatakan bahwa seseorang tidak dapat melayani dua tuan. (Mat 6:24) Para pengikutnya memberi tahu para pemimpin agama pada zaman mereka bahwa, "Kita harus menaati Allah sebagai penguasa, bukan sebagai manusia." (Kisah 5:29)

Bayangkan jika para rasul telah mengambil "Sumpah Ketaatan dan Kemiskinan" sebelum badan pimpinan itu — para pemimpin agama Yahudi pada zaman mereka? Betapa konflik yang akan tercipta ketika diberitahu oleh para pemimpin yang sama untuk berhenti bersaksi atas dasar nama Yesus. Mereka harus melanggar sumpah mereka yang merupakan dosa, atau menepati sumpah mereka dan tidak menaati Tuhan yang juga merupakan dosa. Tidak heran bahwa Yesus berkata bahwa sumpah berasal dari orang yang jahat.

Seorang Saksi yang gigih akan berpendapat bahwa tidak ada konflik dewasa ini karena Badan Pimpinan telah ditunjuk sebagai budak yang setia dan bijaksana oleh Yesus. Karena itu, mereka menyuruh kita melakukan apa yang Yehuwa ingin kita lakukan. Namun ada masalah dengan logika ini: Alkitab mengatakan bahwa "kita semua sering tersandung". (Yakobus 3: 2) Publikasi setuju. Dalam Edisi Pelajaran Februari Menara Pengawal di halaman 26, kita membaca: “Badan Pimpinan tidak diilhami maupun tidak bisa salah. Oleh karena itu, dapat keliru dalam hal doktrinal atau dalam arahan organisasi. "

Jadi, apa yang terjadi ketika salah satu dari 67,000 anggota Ordo menemukan bahwa Badan Pimpinan telah keliru dan memerintahkan dia untuk melakukan satu hal sementara hukum Allah memerintahkan dia untuk melakukan hal lain? Misalnya — mengikuti skenario dunia nyata — meja hukum cabang Australia yang dikelola oleh anggota Ordo sedang diselidiki karena gagal mematuhi hukum negara yang mengharuskan kejahatan dilaporkan kepada pihak berwenang. Hukum Tuhan menuntut kita untuk mematuhi pemerintah. (Lihat Roma 13: 1-7) Jadi apakah orang Kristen menaati kebijakan manusia seperti yang telah dia sumpah untuk lakukan, atau perintah Tuhan?

Untuk mengambil skenario dunia nyata lainnya, Badan Pimpinan memerintahkan kita untuk tidak bergaul dengan — bahkan untuk menyapa — seseorang yang telah mengundurkan diri dari sidang. Di Australia, dan di banyak tempat lain, para korban pelecehan seksual terhadap anak-anak telah begitu terdemoralisasi oleh perlakuan buruk yang mereka terima dari para penatua yang menangani kasus mereka sehingga mereka mengambil langkah untuk memberi tahu para tua-tua ini bahwa mereka tidak lagi ingin menjadi milik Yehuwa. Saksi. Hasilnya adalah bahwa para penatua menginstruksikan setiap orang untuk memperlakukan korban pelecehan ini sebagai paria, yang dipisahkan (pemecatan dengan nama lain). Tidak ada dasar Alkitab untuk kebijakan "disassociation" ini. Itu berasal dari manusia, bukan dari Tuhan. Apa yang diperintahkan oleh Tuhan kepada kita adalah untuk “menegur yang tidak teratur, berbicara menghibur kepada jiwa-jiwa yang tertekan, mendukung yang lemah, panjang sabar terhadap semua. ¹⁵ Pastikan tidak ada yang melukai orang lain, tetapi selalu kejar apa yang baik terhadap satu sama lain dan untuk semua orang lain. ” (1Tes 5:14, 15)

Jika seseorang tidak ingin menjadi Saksi Yehuwa lagi, tidak ada perintah Alkitab yang menyuruh kita untuk memperlakukan dia seperti orang murtad seperti yang dijelaskan Yohanes. (2 Yohanes 8-11) Namun, itulah tepatnya yang diperintahkan manusia kepada kita, dan salah satu dari 67,000 anggota Ordo harus melanggar sumpahnya — dosa — untuk menaati Allah dalam hal ini. Saksi-Saksi Yehuwa lainnya juga harus melanggar ikrar implisit mereka kepada organisasi (Lihat par. 11) jika mereka tidak menaati aturan pemisahan yang tidak berdasarkan Alkitab ini.

Oleh karena itu, tidak mengherankan bagi kita bahwa kata-kata Yesus sekali lagi terbukti benar: Bersumpah berasal dari Iblis.

____________________________________________

[I] Ironisnya, alasan Saksi-Saksi Yehuwa tidak merayakan ulang tahun adalah karena hanya dua kejadian dalam Alkitab tentang perayaan ulang tahun yang dikaitkan dengan peristiwa negatif. Tampaknya alasan ini tidak diterapkan jika tidak sesuai dengan mereka.

[Ii] Lihat Geoffrey Jackson kesaksian sebelum Komisi Kerajaan Australia.