Harta Karun dari Firman Tuhan dan Menggali untuk Permata Rohani

Terus Mencari Pertama Kerajaan (Matius 6-7)

Matius 6: 33 (kebenaran)

“Mereka yang mencari kebenaran Allah dengan mudah melakukan kehendaknya dan menyesuaikan diri dengan standar kebenaran dan kesalahannya. Ajaran ini sangat kontras dengan ajaran orang-orang Farisi, yang berupaya menegakkan kebenaran mereka sendiri. — Matius 5: 20 ”  (Lihat w90 10 / 1 10-15 berdasarkan tulisan suci ini)

Apakah situasi yang dijelaskan dalam referensi ini terdengar familier ketika diperbarui hingga hari ini? (Kata-kata aslinya muncul, [penggantian hari ini dalam kurung])

“Yesus dengan tajam membedakan dua kelas: para ahli Taurat dan orang-orang Farisi [para penatua dan badan pemerintahan alias organisasi] dan orang-orang biasa yang mereka tekan. Dia berbicara tentang dua jenis kebenaran, kebenaran munafik dari [organisasi] Farisi dan kebenaran sejati dari Tuhan. (Matius 5: 6, 20) [Organisasi] Munafik kebenaran diri sendiri berakar dari lisan [dan ditulis] tradisi. Ini telah dimulai di [Abad ke dua puluh] abad kedua SM sebagai "pagar di sekitar Hukum [Kristus]"Untuk melindunginya dari terobosan [pengaruh duniawi] Hellenisme (budaya Yunani). Mereka dianggap sebagai bagian dari Hukum [Kristus]. Bahkan, [pemerintahan] juru tulis tingkat rata-ratad lisan [dan ditulis] tradisi di atas Hukum tertulis [Kristus]. itu Mishnah [Menara Pengawal] mengatakan: “Ketegaran yang lebih besar berlaku untuk ketaatan terhadap kata-kata [Badan Pimpinan] Ahli tulis [lisan mereka [& tertulis] tradisi] daripada mematuhi kata-kata Hukum tertulis [Kristus]."Karena itu, alih-alih menjadi" pagar di sekeliling Hukum "untuk melindunginya, tradisi mereka melemahkan Hukum dan membuatnya batal, sama seperti yang Yesus katakan:" Dengan cerdas Anda mengesampingkan perintah Allah untuk mempertahankan tradisi Anda. "- Tandai 7: 5-9; Matius 15: 1-9. "

Beberapa contoh:

Hukum Organisasi  ('Gembala Kawanan domba Allah' Bab 5 halaman 71)

“Harus ada dua atau tiga saksi mata, bukan hanya orang yang mengulangi desas-desus; tidak ada tindakan yang dapat dilakukan jika hanya ada satu saksi. — Ul. 19: 15; John 8: 17. [1]

Hukum Tulisan Suci

Amsal 21: 15 “Ini adalah sukacita bagi orang benar untuk melakukan keadilan, tapi ada sesuatu yang mengerikan bagi mereka yang mempraktikkan apa yang menyakitkan ”

Matius 23: 23,24 “Celakalah kamu, ahli-ahli Taurat dan orang-orang Farisi, orang-orang munafik! Karena Anda memberikan sepersepuluh dari mint dan adas dan jintan, tetapi Anda telah mengabaikan hal-hal yang lebih berat dari Hukum, yaitu keadilan dan belas kasihan dan kesetiaan. .... Pemandu buta yang menyaring nyamuk tetapi menelan unta! ”

John 8: 17 menyatakan (mengutip Hukum Musa) "Saksi dua orang itu benar". Apakah dikatakan bahwa saksi satu orang tidak benar? TIDAK! Hanya dua saksi yang lebih baik, lebih dapat diandalkan.

Dalam Ulangan 19: 15 referensi silang mengacu pada Angka 35: 30 dan Ulangan 17: 6 yang keduanya merujuk pada hukuman mati, bukan untuk menghindari tindakan apa pun. Membaca konteks untuk Ulangan 19: 17-18, jika hanya ada satu saksi tuduhan dibawa ke hakim dan hakim harus mencari dengan teliti untuk menetapkan kebenaran masalah ini. Itu bukan alasan untuk tidak mengambil tindakan.

Hukum Organisasi

”Kelangsungan hidup kita dari acara mendatang akan tergantung pada kepatuhan kita pada instruksi Yehuwa. Instruksi semacam itu datang kepada kita melalui pengaturan sidang. Karena itu, kami ingin mengembangkan kepatuhan yang tulus terhadap bimbingan yang kami terima. ”(Aturan Kerajaan Allah Bab 21 para 20)

”(3) Pada waktu itu, petunjuk penyelamatan hidup yang kita terima dari organisasi Yehuwa mungkin tidak praktis dari sudut pandang manusia. Kita semua harus siap untuk mematuhi setiap instruksi yang mungkin kita terima, apakah ini terdengar dari sudut pandang strategis atau manusia atau tidak. "  (Menara Pengawal 15 November, halaman 2013 20 para 17)

Hukum Tulisan Suci

Galatia 1: 8: "Namun, bahkan jika kami atau malaikat dari surga akan menyatakan kepada Anda sebagai kabar baik, sesuatu yang melampaui apa yang kami nyatakan kepada Anda sebagai kabar baik, biarkan dia dikutuk." - Ini menunjukkan bahwa tidak perlu petunjuk baru, kita sudah memiliki apa yang kita butuhkan dalam tulisan suci.

Kisah Para Rasul 17: 8: “dengan cermat memeriksa Kitab Suci setiap hari, apakah hal-hal ini memang demikian.” - Ketaatan orang buta tidak diharapkan. Kita tidak boleh secara membabi buta mengikuti 'instruksi aneh'.

Matius 7: 12 - Bagaimana kita dapat menerapkan ayat ini ketika mempersiapkan perkenalan untuk pelayanan? (w14 5 / 15)

Apakah Yesus terutama memikirkan pekerjaan pengabaran ketika ia mengucapkan kata-kata yang dicatat dalam Matius 7: 12? Tidak, kata-kata ini adalah bagian dari apa yang umumnya dikenal sebagai 'Khotbah di Bukit'. Mayoritas orang yang dia ajak bicara adalah pendengar Yahudi bukan murid-muridnya. Dia mendorong mereka untuk:

  • Berhentilah menghakimi orang lain.
  • Berikan hadiah baik untuk orang lain

Hukum dan para nabi adalah tentang bagaimana memperlakukan (atau tidak memperlakukan) orang lain, tidak ada hubungannya dengan berkhotbah.

Para pendengar Yesus akan memahami ini sebagai panduan tentang bagaimana memperlakukan orang lain dalam semua jalan dan cara hidup.

Matius 7: 28,29 - Bagaimana orang banyak dipengaruhi oleh pengajaran Yesus dan mengapa? (tidak seperti juru tulis mereka)

"Alih-alih mengutip para rabi yang dihormati sebagai otoritas, seperti kebiasaan para ahli Taurat, Yesus berbicara sebagai wakil Yehuwa, sebagai orang yang memiliki wewenang, mendasarkan ajarannya pada Firman Allah. — Joh 7: 16. "

Jadi hari ini kita harus selalu mengutip Alkitab sebagai otoritas kita, bukan Menara Pengawal atau referensi lain ke literatur Organisasi.

Jesus, The Way (jy Bab 4) - Mary - Hamil tetapi tidak menikah.

Ringkasan yang menyegarkan dan akurat lainnya.

__________________________________________________

[1] Lihat 'Gembala Kawanan domba Allah' Bab 5 halaman 71

Tadua

Artikel oleh Tadua.
    4
    0
    Akan menyukai pikiran Anda, silakan komentar.x