“Saya Memiliki Harapan Menuju Tuhan”

[Dari ws17 / 12 hal. 8 - Februari 5-11]

"Adam yang terakhir menjadi roh yang memberi kehidupan. ”—1 Kor. 15: 45

Sayang sekali bahwa setelah ulasan yang menyenangkan minggu lalu tentang kisah kebangkitan Alkitab, pelajaran minggu ini tidak membuang waktu untuk turun dengan cara yang salah:

JIKA ANDA ditanya, 'Apa ajaran utama iman Anda?' apa yang akan Anda sampaikan? Tentunya Anda akan menekankan bahwa Yehuwa adalah Pencipta dan Pemberi Kehidupan. Anda mungkin akan menyebutkan kepercayaan Anda kepada Yesus Kristus, yang mati sebagai tebusan. Dan Anda akan dengan senang hati menambahkan bahwa surga di bumi ada di depan, di mana Umat ​​Tuhan akan hidup selamanya. Tetapi apakah Anda menyebut kebangkitan itu sebagai salah satu kepercayaan Anda yang paling dihargai? - par. 1

Kita mungkin tekanan bahwa Yehuwa adalah Pencipta dan Pemberi Kehidupan, tetapi hanya menyebut Yesus sebagai orang yang mati sebagai tebusan ?! “Oh, ya, ada juga orang baik bernama Yesus yang mati untuk kita. Bukankah itu sangat bagus? Dia juga melakukan beberapa hal lain. Seorang pria baik-baik saja. "

Setelah meninjau secara kritis setiap pelajaran Menara Pengawal selama beberapa tahun sekarang, saya dapat membuktikan fakta bahwa Yesus dipandang sebagai teladan kita — yaitu seseorang untuk ditiru — dan sebagai tebusan kita — yaitu tiket kita ke firdaus. Itu cukup banyak mengatakan itu semua. Kami tidak suka memusatkan perhatian padanya, karena itu menghilangkan fokus kami pada Yehuwa. Kita sepertinya berpikir kita bisa mendapatkan akses kepada Tuhan tanpa melalui pintu yaitu Yesus.

Dalam paragraf terakhir pelajaran, kita kembali pada gagasan bahwa Yehuwa melakukan semua kebangkitan dengan pernyataan ini:

”Membuktikan bahwa Yehuwa sanggup membangkitkan orang mati ...” - par. 21

Tentu saja, Yehuwa adalah sumber utama kehidupan, tetapi mengingat bahwa kita mengutip dari Yohanes 5:28, 29 di paragraf, mungkin kita harus mempertimbangkan apa yang sebenarnya dikatakannya.

“Paling benar aku berkata kepadamu, saatnya akan datang, dan sekarang, kapan orang mati akan mendengar suara Anak Allah, dan mereka yang telah memperhatikan akan hidup. ²⁶ Karena seperti Bapa memiliki hidup di dalam dirinya sendiri, demikian juga dia telah memberikan juga kepada Putra untuk memiliki kehidupan di dalam dirinya sendiri. ²⁷ Dan dia telah memberinya wewenang untuk melakukan penghakiman, karena dia adalah Anak Manusia. ²⁸ Jangan heran akan hal ini, karena saatnya akan tiba di mana semua orang di makam peringatan akan mendengar suaranya ²⁹ dan keluarlah, orang-orang yang melakukan hal-hal yang baik untuk kebangkitan kehidupan, dan mereka yang melakukan hal-hal yang keji sampai kebangkitan penghakiman. ”(Yoh 5: 25-29)

Apakah ini terdengar seperti Yehuwa sedang membangkitkan? Apakah suara Tuhan yang mereka dengar dan tanggapi? Jika demikian, lalu mengapa Dia menganugerahkan Anak untuk memiliki hidup di dalam dirinya dan mengapa Yesus disebut "roh pemberi hidup" dalam 1 Korintus?

Tidakkah makanan pada waktu yang tepat harus akurat dan memberikan kehormatan di mana kehormatan seharusnya jatuh tempo?

Ungkapan lain dalam paragraf pertama yang mengesampingkan ini mungkin tidak begitu jelas terlihat: "Anda dengan senang hati akan menambahkan bahwa surga di bumi ada di depan, di mana Umat ​​Tuhan akan hidup selamanya. "  Bukan anak Tuhan, bukan keluarga Tuhan, tapi umat Tuhan. Kita tidak hidup selamanya karena kita adalah umat Tuhan. Misalnya, orang Israel adalah umat Allah, tetapi bukan anak-anaknya. Rakyat dari seorang penguasa mungkin mendapat keuntungan karena diperintah oleh raja yang baik hati, tetapi anak-anak dari seorang ayah mewarisi, yang jauh lebih baik. Sebagai anak-anak, kita "mewarisi kehidupan abadi" dan banyak lagi. (Mat 19:29; 20: 8; 25:34; Markus 10:17; Ibr 1:14; Pny 21: 7) Jadi, mengapa Menara Pengawal terus-menerus berfokus pada persahabatan dengan Allah, bukan hubungan keluarga? Mengapa selalu berbicara tentang orang Kristen sebagai umat Tuhan, tetapi bukan anak-anaknya? Itu bukanlah pesan kabar baik. Itu adalah kabar baik luar negeri. (Gal 1: 6-8)

Masalah Pengaturan Waktu

Organisasi memiliki sejarah panjang dalam kesalahan pengaturan waktu. Mereka melakukan ini dengan beranggapan bahwa ada pengecualian dan lubang lingkaran pada larangan yang Tuhan tetapkan. Misalnya, paragraf 13 menyatakan: “Yesus memberi tahu para rasulnya bahwa ada hal-hal yang tidak mereka ketahui dan tidak dapat mereka ketahui. Ada perincian tentang "masa atau musim yang telah ditempatkan Bapa di yurisdiksinya sendiri." (Kisah 1: 6, 7; John 16: 12) Namun, ini tidak berarti bahwa kita tidak memiliki informasi tentang waktu kebangkitan. "

Informasi apa yang mereka maksud? Informasi apa yang tidak Tuhan masukkan ke dalam yurisdiksinya sendiri? Para rasul bertanya tentang pemulihan Kerajaan Israel. Kerajaan Daud ini dipulihkan ketika Kristus mendirikan Kerajaan Mesianik. Berdirinya kerajaan itu menandai awal kehadirannya. Menurut Kisah Para Rasul 1: 6, 7, waktu yang tepat adalah apa yang tidak boleh kita ketahui. Namun menurut paragraf 16, justru itulah yang kami lakukan dan benar-benar ketahui.

Itu memberi kita indikasi umum tentang waktu kebangkitan surgawi. Itu akan terjadi "selama kehadirannya." Saksi-Saksi Yehuwa telah lama menetapkan secara Alkitabiah bahwa sejak 1914 kita hidup selama "kehadiran" yang dijanjikan Yesus. Itu masih berlanjut, dan akhir dari sistem yang fasik ini sekarang sudah sangat dekat. - par. 16

“Lama didirikan menurut Alkitab”? Betulkah? Nah, bukankah kita yang pintar? Tuhan berkata bahwa kami tidak dapat mengetahui hal-hal seperti itu, tetapi kami berhasil mencuri pengetahuan dari Yang Mahatinggi. Tentu menarik wol itu ke matanya, bukan?

Atau semuanya dibuat-buat? Cara mana yang akan Anda pertaruhkan? Apakah kita menghentikan Tuhan, atau kita hanya membodohi diri kita sendiri? Ada bukti berlimpah bahwa 1914 tidak menandai dimulainya kehadiran Kristus atau apapun yang berdasarkan Alkitab dalam hal ini. Tapi kita bahkan tidak perlu melihat bukti itu. Kisah 1: 7 sudah cukup. Ini menyatakan dengan jelas bahwa orang Kristen dicegah oleh Tuhan untuk mengetahui waktu dan musim ketika Yesus akan diangkat menjadi raja. Jadi kita tidak bisa tahu tentang 1914 karena itu akan membuat Tuhan menjadi pendusta. Nah, "biarlah Allah ditemukan benar, meskipun setiap orang ditemukan pendusta ..." (Rm 3: 4)

Oleh karena itu, kehadiran Kristus belum dimulai dan semua alasan dalam paragraf terakhir dari penelitian ini, yang didasarkan pada asumsi itu, adalah buang-buang waktu.

Mengajar Kebangkitan Lain

Judul untuk pelajaran minggu ini berasal dari Kisah Para Rasul 24:15 yang merupakan bagian dari pembelaan Rasul Paulus di hadapan kursi pengadilan Gubernur Romawi Feliks. Berbicara kepada Gubernur, tetapi merujuk pada para penuduh Yahudinya, Paulus berkata: "Dan saya memiliki harapan kepada Tuhan, yang juga diharapkan oleh orang-orang ini, bahwa akan ada kebangkitan baik dari orang benar maupun orang yang tidak benar." (Kis 24:15)

Berapa banyak kebangkitan yang Anda hitung di sana? Dua atau tiga? Menurut Saksi-Saksi Yehuwa, ada tiga. Dua orang benar dan satu orang tidak benar. Nah, jelas Anda tidak bisa mendapatkan itu dari ayat ini, jadi mari kita lihat apakah ini Menara kawal Artikel memberi kami tautan yang hilang. Mari kita awasi mereka saat kita melanjutkan, oke?

Pertama, Menara kawal harus membangun "kebangkitan ke surga", karena ia ingin kita percaya pada dua lagi ke bumi.

Kebangkitan Yesus adalah yang pertama dari jenis itu, dan itu tidak diragukan lagi adalah yang terpenting. (Kisah 26: 23) Namun, ia bukan satu-satunya yang berjanji untuk dibangkitkan ke surga sebagai makhluk roh. Yesus meyakinkan para rasulnya yang setia bahwa mereka akan memerintah bersamanya di surga. (Luke 22: 28-30) - par. 15

Apakah Anda melihat bukti yang ditawarkan di sini bahwa para rasul akan memerintah bersama Yesus di surga? Lukas 22: 28-30 tidak menjelaskannya. Benar, Yesus pergi ke surga, tetapi dia pergi ke sana untuk mengamankan kekuasaan raja dan menunggu waktu Tuhan untuk dia kembali. (Lukas 19:12) Ke mana dia kembali? Bumi! Dia tidak tinggal di surga untuk memerintah dari sana. Jika dia bisa memerintah dari sana, lalu mengapa mengangkat budak yang setia dan bijaksana saat dia tidak ada? (Mat 24: 45-47)

Paulus melanjutkan untuk menunjukkan bahwa akan ada orang lain yang dibangkitkan ke kehidupan surgawi, dengan menambahkan, ”Masing-masing dengan urutannya masing-masing: Kristus sebagai buah sulung, setelah itu mereka yang menjadi milik Kristus selama kehadirannya.” —1 Kor. 15: 20, 23. - par. 14

Sejak kehadiran Kristus belum dimulai, maka kebangkitan pertama belum dimulai. Dengan pandangan ini, kita dapat meninggalkan gagasan konyol tentang kebangkitan pertama yang berlangsung selama seabad.

“Karena inilah yang kami katakan kepadamu dengan firman Yehuwa, bahwa kita yang hidup yang bertahan hidup di hadirat Tuhan tidak akan mendahului mereka yang tertidur dalam kematian; ¹⁶  karena Tuhan sendiri akan turun dari surga dengan panggilan memerintah, dengan suara malaikat agung dan dengan sangkakala Allah, dan mereka yang mati dalam persatuan dengan Kristus akan bangkit lebih dulu. ¹⁷  Setelah itu kita yang hidup akan selamat, bersama mereka, dibawa pergi dalam awan untuk bertemu Tuhan di udara; dan dengan demikian kita akan selalu bersama Tuhan. "(1 Th 4: 15-17)

Perhatikan bahwa mereka tidak dibangkitkan ke surga, tetapi bertemu Yesus di awan, di udara. Dengan kata lain, di sekitar planet tempat mereka dipanggil untuk memerintah. Perhatikan juga bahwa ada satu seruan memerintah, bukan tiupan terompet selama seabad. Akhirnya, orang-orang yang selamat dibawa pergi (diubah rupa) pada saat yang sama, dan naik "bersama" dengan orang mati yang telah dibangkitkan. Ini terjadi saat hadirat Kristus. Matius 24:30 juga berbicara tentang Kristus yang datang di awan di hadapan-Nya, dan ayat berikutnya berbicara tentang orang-orang pilihan yang dikumpulkan kepadanya. Hal ini belum pernah terjadi, tetapi untuk menjaga teologi mereka tetap hidup, Badan Pimpinan harus memberitakan bahwa itu dimulai tidak lama setelah 1914.

Dimana Buktinya?

Dari titik ini, banyak pernyataan dibuat dalam artikel, tetapi tidak ada bukti yang diberikan.

“Hari ini, kebanyakan orang Kristen yang setia tidak diurapi dan dipanggil untuk melayani di surga bersama Kristus.” - par. 19

Di mana ini diajarkan dalam Alkitab?

"Setelah itu, jenis kebangkitan yang berbeda akan terjadi, kebangkitan untuk hidup di firdaus duniawi." - par. 19

Mereka tidak sedang berbicara tentang harapan kebangkitan kedua yang Paulus bicarakan, kebangkitan orang-orang yang tidak benar. Tidak, itu mengacu pada kebangkitan di bumi dari JWs yang benar, "domba lain" untuk hidup. Namun, mereka juga mengatakan bahwa orang-orang ini dibangkitkan sebagai orang berdosa. Itu kontradiksi dalam istilah.

"Orang-orang yang dibesarkan akan memiliki prospek tumbuh untuk kesempurnaan manusia dan tidak akan pernah mati lagi." - par. 19

Bagaimana tepatnya seseorang "tumbuh menuju kesempurnaan manusia"? Apakah mereka berdosa sekali sehari, kemudian, sekali seminggu, lalu saat mereka tumbuh, sebulan sekali, lalu setahun sekali, sampai mereka akhirnya mencapai tujuan kesempurnaan? Saat mereka tumbuh, akankah mereka berkata, "Saya hanya sedikit tidak sempurna", seperti sedang hamil? Dan di manakah proses ini dijelaskan dalam Kitab Suci?

Dan bagaimana hal ini berbeda dari orang yang tidak benar yang juga akan dibangkitkan dalam ketidaksempurnaan. Karena Saksi-Saksi Yehuwa yang adil-benar dan orang-orang "duniawi" yang tidak benar sama-sama dibesarkan dalam keadaan tidak sempurna — masih berdosa — lalu apa untungnya dianggap benar oleh Allah?

Itu pasti akan menjadi ”kebangkitan yang lebih baik” daripada yang terjadi di masa lalu ketika ”wanita menerima kematian mereka dengan kebangkitan” hanya agar mereka mati lagi beberapa waktu kemudian. — Heb. 11: 35. - par. 19

Karena tidak ada perbedaan kualitatif antara kebangkitan duniawi dari orang benar vs orang yang tidak benar, apakah kebangkitan orang yang tidak benar juga “kebangkitan yang lebih baik”?

Omong kosong! Tampaknya penulis bahkan belum membaca Ibrani 11:35 dengan cermat. Dia memilih frase "wanita menerima kematian mereka melalui kebangkitan" dan mengatakan bahwa Paulus mengontraskan kebangkitan yang lebih baik dengan mereka. Bacalah konteksnya — sesuatu yang tampaknya gagal dilakukan oleh penulis. Menilai sendiri.

“. . . Dan apa lagi yang akan saya katakan? Karena waktu akan mengecewakan saya jika saya terus menceritakan tentang Gidʹe · on, Baʹrak, Simson, Yefta, Daud, juga Samuel dan nabi-nabi lainnya. ³³ Melalui iman mereka mengalahkan kerajaan-kerajaan, menghasilkan kebenaran, memperoleh janji-janji, menghentikan mulut singa, ³⁴ memadamkan kekuatan api, lolos dari ujung pedang, dari keadaan lemah dibuat kuat, menjadi perkasa dalam perang, pasukan invasi diarahkan. ³⁵ Wanita menerima kematian mereka dengan kebangkitan, tetapi orang-orang lain disiksa karena mereka tidak akan menerima pembebasan dengan tebusan, agar mereka dapat memperoleh kebangkitan yang lebih baik. ³⁶ Ya, yang lain menerima persidangan dengan ejekan dan penjarahan, bahkan, lebih dari itu, dengan rantai dan penjara. ³⁷ Mereka dilempari batu, diadili, mereka digergaji menjadi dua, mereka dibantai oleh pedang, mereka berkeliling dengan kulit domba, kulit kambing, sementara mereka yang membutuhkan, dalam kesusahan, dianiaya; ³⁸ dan dunia tidak layak bagi mereka. Mereka berkeliaran di padang pasir, gunung, dan gua-gua di bumi. ³⁹ Namun semua ini, meskipun mereka menerima kesaksian yang menguntungkan karena iman mereka, tidak mendapatkan penggenapan dari janji itu, ⁴⁰ karena Tuhan telah meramalkan sesuatu yang lebih baik bagi kita, jadi agar mereka tidak menjadi sempurna selain kita.”(Heb 11: 32-40)

Sekalipun kita membatasi diri pada ayat 35, kata-katanya menunjukkan bahwa pria-pria itulah yang "tidak menerima pembebasan dengan tebusan, agar mereka dapat mencapai kebangkitan yang lebih baik." Namun, jika kita mempertimbangkan seluruh konteks pasal 11, menjadi jelas bahwa kebangkitan yang lebih baik yang dia bicarakan adalah kebangkitan orang benar. (Hanya ada dua kebangkitan. Orang benar menuju kesempurnaan dan hidup kekal bersama Kristus, dan orang yang tidak benar sampai penghakiman. - Kisah Para Rasul 24:15; Yohanes 5:28, 29) Misalnya, Musa menanggung pembayaran pahala yang melibatkan bertahan celaan Kristus. (Ibr 11:26) Celaan Kristus adalah kesediaan untuk memikul tiang siksaan dan mengikuti Kristus. Pahala itu adalah bersama Kristus di kerajaan surga. (Mat 10:38) Musa digambarkan bersama Yesus di Kerajaan surga. (Lukas 9:30) Selain itu, Paulus mengatakan bahwa orang-orang ini yang mendapatkan "kebangkitan yang lebih baik" jangan memisahkannya dari orang Kristen, tetapi dibuat sempurna bersama mereka. (Ibr 11: 40)

Akankah orang-orang yang setia dari zaman dulu dengan kemampuan kepemimpinan kembali lebih awal untuk membantu mengorganisasi umat Allah di dunia baru? - par. 20

Saya harus menertawakan pernyataan ini. Seperti yang kita lihat dalam ulasan minggu lalu, orang-orang setia di zaman dahulu akan bergabung dengan kita di kerajaan surga.

Sudut pandang Badan Pimpinan ini menyingkapkan begitu banyak hal tentang mentalitas orang-orang yang memimpin kawanan Saksi-Saksi Yehuwa. Mereka mengira kaum terurap akan bergegas ke surga untuk memerintah dari jauh, mungkin dengan perintah dan keputusan, tetapi pekerjaan langsung dalam pemerintahan sehari-hari akan ditangani oleh manusia (penatua sidang) dengan kemampuan kepemimpinan. Apakah Anda ingin seorang manusia berdosa yang tidak sempurna, seperti penatua yang Anda miliki sekarang di sidang, memerintah Anda dengan kekuasaan mutlak? Saat ini kekuasaan mereka terbatas karena ada hukum negara yang harus mereka patuhi, tetapi bagaimana jika mereka adalah kekuatan dan otoritas tertinggi? Apakah Yehuwa akan menunjuk para pedosa untuk memerintah atas kita karena tahu bahwa ”manusia mendominasi manusia hingga melukainya”? (Pkh 8: 9)

Tuhan bermaksud untuk mengatur administrasi individu-individu yang diuji secara maksimal, dan memberi mereka kekuatan dan kebijaksanaan untuk melayani sebagai raja. (Ef 1: 8-10) Mereka juga akan melayani sebagai imam untuk pelayanan bangsa-bangsa. Mereka akan memerintah dalam kasih dan bekerja berdampingan dengan Yesus. Alkitab mengatakan mereka akan memerintah "di bumi".

“Kamu telah menetapkan mereka sebagai kerajaan dan imam untuk melayani Allah kita, dan mereka akan memerintah di bumi.” - Re 5:10 NET Bible

Kemah Tuhan akan turun untuk berada di antara umat manusia, tidak jauh di surga. Yerusalem Baru akan turun dari surga untuk berada di bumi. (Pny 21: 3; 3:12)

Nubuat Yesaya yang sering dikutip tidak memaksudkan penatua Saksi-Saksi Yehuwa yang merupakan golongan orang-orang adil-benar yang dibangkitkan dan tidak sempurna menurut Alkitab. Ini menunjuk pada Kristus dan mempelai wanita dari raja dan imam yang diurapi.

"Melihat! Seorang raja akan memerintah untuk kebenaran, dan para pangeran akan memerintah untuk keadilan.  ² Dan masing-masing akan menjadi seperti tempat persembunyian dari angin, Tempat penyembunyian dari hujan badai, Seperti aliran air di tanah tanpa air, Seperti bayangan tebing besar di tanah yang kering. ”(Isa 32: 1, 2 )

Jika saya harus hidup di bumi dan dirawat hingga sempurna, mereka adalah jenis pemimpin yang ingin saya awasi. Bagaimana dengan kamu?