[Dari ws4 / 18 p. 8 - 11-17 Juni]

Di mana roh Yehuwa berada, di situ ada kebebasan. 2 Korintus 3:17

Mari kita secara singkat mengingatkan diri kita pada tulisan suci tema minggu lalu. Dulu "Jika Anak membebaskan Anda, Anda akan benar-benar gratis. (John 8: 36) ”

Jadi, kita perlu mengajukan pertanyaan, mengapa tiba-tiba perubahan penekanan dari Yesus ke Yehuwa sehubungan dengan kebebasan? Salah satu alasan tampaknya menjadi penggantian grosir dalam Perjanjian Baru di NWT "Tuhan" oleh "Yehuwa", biasanya tanpa memperhatikan konteksnya. Jika Anda membaca keseluruhan dari 2 Korintus 3 Anda akan melihat Paulus sedang membahas Kristus dan Roh. Faktanya, 2 Korintus 3: 14-15 mengatakan “Tapi kekuatan mental mereka tumpul. Karena sampai hari ini tabir yang sama tetap tidak terangkat pada pembacaan perjanjian lama, karena itu diselesaikan melalui Kristus. Faktanya, hingga hari ini setiap kali Musa dibacakan, tabir menutupi hati mereka. "

Jadi ketika ayat 16 sampai 18 mengatakan— “Tetapi ketika ada berbalik kepada Tuhan, tabir disingkirkan. Sekarang Tuhan adalah Roh; dan di mana roh Tuhan berada, di situ ada kebebasan. Dan kita semua, sementara kita dengan wajah terbuka mencerminkan seperti cermin kemuliaan Tuhan, diubah menjadi gambar yang sama dari kemuliaan ke kemuliaan, persis seperti yang dilakukan oleh Roh Tuhan. "- itu masuk akal dan sesuai dengan konteks ayat-ayat sebelumnya serta Yohanes 8:38. Begitulah 25 dari 26 terjemahan menerjemahkan bagian-bagian ini seperti yang telah dibaca di Biblehub.com (pengecualian adalah Versi Aram dalam Bahasa Inggris Hidup). Namun, melihat di NWT Anda dan sesuai tema tulisan suci minggu ini, Anda akan menemukan "Jehovah" bukannya "Lord" yang tidak masuk akal dalam konteks atau setuju dengan Yohanes 8.

Organisasi ini menawarkan alasan mengapa mereka mengganti "Tuan" dengan "Yehuwa" dan meskipun di beberapa tempat hal itu membuat teks lebih jelas, faktanya tetap bahwa mereka mengubah teks Alkitab. Selain itu, karena mereka mengambil pendekatan yang cukup banyak untuk mengganti "Tuhan" dengan "Yehuwa", jumlah tempat di mana mereka akhirnya benar-benar mengubah makna teks, jauh lebih banyak daripada beberapa ayat yang mungkin tampak lebih jelas untuk penyisipan .

Ini berarti bahwa sebelum mengutip 2 Korintus 3: 17, ketika artikel tersebut mengklaim dalam paragraf 2 bahwa, “Paulus mengarahkan rekan-rekan seimannya ke Sumber kebebasan sejati ” dan kemudian menunjukkan bahwa “sumber kebebasan sejati ” adalah Yehuwa, membingungkan pembacanya, terutama mengingat bahwa ayat tema dari artikel pelajaran minggu sebelumnya dengan jelas memperlihatkan Yesus sebagai sumber kebebasan sejati.

Pada titik ini beberapa orang mungkin berpendapat bahwa kita sedang bertele-tele. Bagaimanapun, Yehuwa adalah Tuhan Yang Mahakuasa, jadi pada akhirnya Dia adalah sumber kebebasan sejati. Itu benar, tetapi dengan cara yang sama tanpa Yesus dengan bebas memberikan nyawanya sebagai korban tebusan tidak akan ada harapan untuk terbebas dari pengaruh dosa, ketidaksempurnaan dan kematian. Fokus dari sebagian besar Perjanjian Baru adalah tentang kehidupan Yesus, ajaran dan bagaimana mendapatkan keuntungan dari korban tebusannya. Jadi, dengan berfokus pada Yehuwa, organisasi itu sekali lagi mengalihkan fokus dari Yesus yang Yehuwa ingin kita fokuskan!

Silakan pertimbangkan tulisan suci berikut sebagai tambahan untuk menyegarkan ingatan Anda pada yang ada di Roma 8: 1-21 dan John 8: 31-36 yang dibahas minggu lalu:

  • Galatia 5: 1 “Untuk kebebasan seperti itu Kristus membebaskan kita.” (Paulus di sini sedang membahas tentang dibebaskan dari Hukum Musa yang menekankan sifat berdosa manusia dan perlunya penebusan.)
  • Galatia 2: 4 "saudara-saudara palsu ... yang menyelinap masuk untuk memata-matai kebebasan kita yang kita miliki dalam persatuan dengan Kristus Yesus" (konteks bab ini membahas dinyatakan benar melalui iman dalam Kristus Yesus daripada diikat (budak) untuk karya Hukum Musa)
  • Roma 3: 23,24 “Karena semua orang telah berbuat dosa dan telah kehilangan kemuliaan Allah, dan adalah suatu pemberian cuma-cuma bahwa mereka dinyatakan benar oleh kebaikannya yang tidak selayaknya melalui pelepasan tebusan yang dibayar oleh Kristus Yesus.” (Tebusan Yesus memampukan mereka untuk dinyatakan benar)

Namun, terlepas dari pencarian yang cukup dalam terhadap Kitab Suci, ternyata tidak mungkin menemukan tulisan suci lain yang mendukung gagasan organisasi bahwa Yehuwa adalah sumber kebebasan yang dibicarakan di 2 Korintus 3.[I]

Artikel itu kemudian mengatakan "Tapi, Paulus menjelaskan, 'jika seseorang berpaling kepada Yehuwa, selubungnya disingkirkan'. (2 Korintus 3:16) Apa arti kata-kata Paulus? ” (par. 3)

Membaca 2 Korintus 3: 7-15 (konteksnya) sangat membantu dalam memahami 'apa arti kata-kata Paulus'. Anda akan melihat itu 2 Korintus 3: 7,13,14 menunjukkan bahwa Musa mengenakan kerudung karena orang Israel tidak dapat mengatasi kemuliaan Perjanjian Hukum Musa sebagaimana tercermin dalam wajah Musa yang bercahaya (karena ia menerimanya dari Allah), yang menyoroti betapa tidak sempurnanya mereka (Keluaran 34: 29-35, 2 Corinthians 3: 9). Mereka juga tidak dapat memahami apa yang ditunjuk oleh perjanjian Hukum. Bahwa korban tebusan yang sempurna diperlukan untuk membebaskan mereka dari Hukum Musa dan ketidaksempurnaan manusia yang disoroti. Sebagaimana 2 Korintus 3: 14 menegaskan bahwa orang-orang Yahudi masih memiliki selubung antara mereka dan perjanjian Hukum. Mengapa? Itu karena, dengan membacanya di sinagoge, mereka menunjukkan bahwa mereka tidak mengerti bahwa itu telah dihapuskan oleh Kristus, dengan memenuhi hukum Taurat melalui pengorbanan tebusannya (Lihat 2 Korintus 3: 7, 11, 13, 14). Sebagai ayat 2 Korintus 3: 15 menunjukkan, Paulus tidak menyebut kerudung secara harfiah, tetapi mental. Tabir adalah salah satu dari kurangnya pemahaman mental. Dalam konteks inilah Paulus melanjutkan dalam ayat 16 untuk mengatakan "tetapi ketika ada perubahan kepada Kristus, tabir diambil." Orang-orang Yahudi sudah melayani Yehuwa, setidaknya secara teori, dan di antara mereka ada banyak orang Yahudi yang saleh dan saleh. (Luke 2: 25-35, Luke 2: 36-38). Orang-orang Yahudi yang saleh ini tidak perlu kembali kepada Yehuwa karena mereka sudah melayani-Nya. Namun, mereka perlu berbalik dan menerima Yesus sebagai Mesias, penyelamat dan tebusan mereka (2 Korintus 5: 14-15, 18-19) yang tanpanya mereka tidak bisa berharap memperoleh kehidupan abadi (John 3: 16).

Jadi apa yang artikel tersebut sarankan untuk dikatakan oleh Paulus? Ia mengatakan ”Di hadapan Yehuwa dan di mana 'roh Yehuwa' berada, ada kebebasan. Namun, untuk menikmati dan mendapat manfaat dari kebebasan itu, kita harus 'berpaling kepada Yehuwa', yaitu menjalin hubungan pribadi dengannya.(par. 4) Pertama, ada perbedaan besar antara berpaling kepada Yehuwa — bisa untuk beribadah, untuk bantuan, atau dalam doa — untuk memiliki hubungan pribadi dengan Pencipta alam semesta. Kata Yunani yang diterjemahkan "berpaling ke" mengandung arti 'berbalik diri', dan seperti yang ditunjukkan Paulus di ayat 15 itu akan menjadi perubahan mental di pihak individu. Selain itu, seperti yang baru saja kita bahas, tulisan suci menunjukkan bahwa kepercayaan akan tebusan Yesus adalah hal yang penting.

Artikel berlanjut “roh Yehuwa membawa pembebasan dari perbudakan menjadi dosa dan kematian, serta dari perbudakan ke ibadat palsu dan praktik-praktiknya ”(par. 5) dan mengutip Roma 6:23 dan Roma 8: 2 sebagai pendukung. Namun Roma 6:23 mengatakan “karunia yang diberikan Tuhan adalah hidup yang kekal oleh Kristus Yesus Tuhan kita”. Jadi tanpa Yesus tidak ada kebebasan dari dosa dan kematian menurut kitab suci ini. Demikian pula, Roma 8: 2 mengatakan "karena hukum roh yang memberikan hidup dalam persatuan dengan Kristus Yesus telah membebaskan Anda dari hukum dosa dan maut." Jadi tidak ada ayat yang dikutip mendukung kesimpulan artikel tersebut.

Menilai Kebebasan yang Diberikan Tuhan Kita

Masalah dengan kesalahan penerjemahan 2 ini, Korintus 3: 15-18 adalah bahwa hal itu mengarah pada kesalahpahaman dari tulisan suci. Ini berarti bahwa ketika artikel tersebut mengatakan "Rasul Paulus mendesak semua orang Kristen untuk tidak meremehkan kebebasan yang telah Yehuwa berikan dengan baik hati kepada kita melalui Putra-Nya, Yesus Kristus. (Baca 2 Korintus 6: 1) ”(par. 7), itu tidak memiliki dampak sebagaimana mestinya karena air telah berlumpur, sehingga untuk berbicara. Maka, menjadi sangat mudah bagi saudara-saudari untuk melewatkan tujuan anugerah Allah.

Setelah meletakkan dasar yang cerdik, artikel itu terus memperburuk masalah dengan mulai menerapkan prinsip-prinsip tersebut pada salah satu subjek peliharaannya, yaitu pendidikan lanjutan. Artikel itu mengatakan dalam paragraf 9 “Nasihat Peter juga berlaku untuk aspek kehidupan yang lebih serius, seperti pilihan pendidikan, pekerjaan, atau karier seseorang. Misalnya, anak muda di sekolah saat ini berada di bawah tekanan untuk memenuhi syarat untuk mendaftar di lembaga elit pendidikan tinggi."

Apakah Anda memperhatikan ketika kita membahas dan membaca 2 Korintus 3, 5 & 6 dan Roma 6 & 8, bahwa memiliki iman kepada dan menghargai korban tebusan Yesus mempengaruhi pilihan pendidikan, pekerjaan atau karir kita? Tidak? Aku juga tidak. Oleh karena itu, apakah membuat pilihan di bidang-bidang ini sesuatu yang berdosa? Tidak, kecuali kita memilih karier atau pekerjaan yang secara langsung bertentangan dengan hukum Allah. Bahkan non-saksi jarang memilih menjadi penjahat atau pembunuh atau pelacur, dan karir tersebut jarang diajarkan pendidikan tinggi yang menyeluruh!

Jadi mengapa kita disuguhi pernyataan selanjutnya “Meskipun benar bahwa kita memiliki kebebasan untuk membuat pilihan pribadi mengenai pendidikan dan karier kita, kita perlu mengingat bahwa kebebasan kita adalah relatif dan bahwa semua keputusan yang kita buat memiliki konsekuensi ” (par. 10)? Pernyataan ini sangat jelas. Jadi kenapa repot-repot membuatnya? Tampaknya satu-satunya alasan adalah memberikan pandangan negatif pada pemilihan pendidikan tinggi di luar parameter Badan Pimpinan yang sempit. Begitu banyak untuk kebebasan.

Dengan Bijak Menggunakan Kebebasan Kita untuk Melayani Tuhan

Paragraf 12 selanjutnya mengatakan: "Cara terbaik untuk melindungi diri dari penyalahgunaan kebebasan kita dan dengan demikian menjadi diperbudak lagi oleh ambisi dan keinginan duniawi adalah untuk sepenuhnya diserap dalam pengejaran spiritual. (Galatians 5: 16) ”. 

Jadi apa pengejaran spiritual yang dirujuk dalam Galatia 5:16 dan konteksnya dalam ayat Galatia 5: 13-26? Galatia 3:13 mengingatkan kita untuk tidak menggunakan kebebasan yang baru kita temukan sebagai "bujukan untuk daging". Namun, seperti yang diingatkan oleh Paulus kepada umat Kristen mula-mula, meskipun “seluruh Hukum digenapi dalam satu perkataan, yaitu:“ Kasihilah sesamamu seperti dirimu sendiri… .KAU teruslah saling menggigit dan melahap ”. Jadi, beberapa menggunakan kebebasan mereka untuk memperlakukan rekan Kristen mereka dengan buruk. Apa yang selanjutnya dibicarakan oleh Paulus? Apakah dia berkata, 'Itu semua karena kamu menempuh pendidikan yang lebih tinggi dan mendapat karir bekerja untuk majikan yang merupakan contoh yang buruk.'? Jawabannya dicatat dalam ayat 21-23 dimana dia berkata “Tetaplah berjalan dengan roh dan KAMU tidak akan melakukan keinginan daging sama sekali”. Jadi berjalan dengan roh adalah kuncinya, dan dia mengembangkan apa yang dia maksud dalam ayat-ayat berikut “Sekarang perbuatan daging nyata… Di sisi lain, buah roh adalah cinta, kegembiraan, damai sejahtera, panjang sabar, kebaikan, kebaikan, iman, kelembutan, pengendalian diri. Tidak ada hukum yang menentang hal-hal seperti itu. "

Jadi jelas dari Galatia 5: 16-26 bahwa Paulus memandang bekerja dan memperlihatkan buah roh (dalam banyak segi) sebagai pengejaran rohani yang harus kita latih.

Dengan mengingat pandangan tulisan suci ini, mari kita bandingkan dengan pandangan artikel. Membahas Nuh dan keluarganya, dikatakan “Mereka memilih untuk tetap sibuk dalam semua yang Yehuwa perintahkan agar mereka lakukan — membangun kembali bahtera, menyimpan makanan untuk diri mereka sendiri dan hewan, dan membunyikan peringatan kepada orang lain. “Nuh melakukan sesuai dengan semua yang diperintahkan Allah kepadanya. Dia melakukannya. ”(Kejadian 6: 22)” (par. 12). Apakah Anda melihat kebenaran alternatif yang biasa disebutkan sehubungan dengan Nuh? Bacalah seluruh pasal dari Kejadian 6 & 7 dan cobalah semampu Anda, Anda tidak akan menemukan Yehuwa menugaskan Nuh dan keluarganya untuk menyuarakan peringatan itu. Anda juga tidak akan menemukan catatan tentang dia yang melakukan "tepat" dalam membunyikan peringatan. Mengapa? Itu karena dia tidak menerima tugas atau perintah itu sejak awal. Kami diperintahkan untuk membangun bahtera, dan "dia melakukannya begitu saja. "

Apa lagi yang disarankan artikel itu? “Apa yang Yehuwa perintahkan agar kita lakukan hari ini? Sebagai murid Yesus, kita sangat mengenal amanat yang diberikan Tuhan kepada kita. (Baca Lukas 4:18, 19)”(Par. 13). Eh, tidak, Lukas memberi tahu kita semua tentang tugas khusus Yesus, bukan tentang "komisi yang diberikan Tuhan kita.Di sana dia mengutip nubuatan Yesaya tentang apa yang akan dilakukan Mesias. Tetapi Matius 28: 19-20 adalah tugas kita, diserahkan kepada kita oleh Tuhan dan Tuan kita, Yesus Kristus. Namun, jika dilihat melalui lensa Organisasi, bunyinya seperti ini:

“Karena itu pergilah dan jadikanlah murid orang-orang dari segala bangsa, membaptis mereka dalam nama Bapa dan Putra dan roh kudus [dan dalam pergaulan dengan organisasi yang diarahkan oleh roh Allah,] mengajar mereka untuk mengamati semua hal yang telah Aku perintahkan kepadamu. Dan lihat! Aku bersamamu sepanjang hari sampai kesimpulan dari sistem ini. ”

Sejak pertengahan 1980s, pertanyaan baptisan telah diubah untuk memasukkan Organisasi sebagai bagian dari proses pemuridan ini. Ini adalah contoh lain dari perubahan pada Kabar Baik yang kami terima, meskipun ada peringatan yang mengerikan di Galatia 1: 6-9 agar tidak membuat perubahan apa pun pada Injil yang sebenarnya.

Selanjutnya, kita diberitahu: “Pertanyaan yang harus kita masing-masing pertimbangkan adalah, 'Dapatkah saya menggunakan kebebasan saya untuk memberikan dukungan yang lebih besar pada pekerjaan Kerajaan? ” (par. 13) dan “Sungguh membesarkan hati untuk melihat bahwa banyak orang telah merasakan urgensi zaman kita dan telah menyederhanakan hidup mereka untuk ikut serta dalam dinas sepenuh waktu” (par. 14).

Jadi, apakah Anda sudah melihat dorongan untuk mengerjakan atau menunjukkan buah roh seperti yang diberikan oleh Paulus di Galatia? Tidak? Tetapi Anda tidak dapat tidak memperhatikan bahwa satu-satunya pengejaran spiritual yang disebutkan adalah berkhotbah sesuai dengan standar Organisasi yang tidak ditemukan dalam Alkitab. Orang-orang dari semua agama mengabar. Kami melihat mereka di TV. Misionaris dari semua agama mengabar di seluruh Dunia. Siapa yang tidak pernah membuat Mormon mengetuk pintu seseorang. Apakah itu menunjukkan bahwa mereka adalah orang-orang rohani, mengembangkan kualitas yang Paulus bicarakan kepada orang Galatia?

Selain itu, cobalah sekuat tenaga, Anda tidak akan menemukan definisi "pekerjaan Kerajaan" dalam Alkitab yang cocok dengan konstruksi palsu "hamba sepenuh waktu" yang dibuat oleh Organisasi. Satu-satunya frasa terkait yang terkait dengan Kerajaan adalah "kabar baik Kerajaan".

Saya hampir menghilangkan satu-satunya 'pengejaran spiritual' yang dibahas dalam artikel itu “Meskipun demikian, banyak yang mengambil kesempatan untuk menjadi sukarelawan dalam proyek-proyek konstruksi teokratis di seluruh dunia” (par. 16). Pengejaran khusus ini tidak hanya tidak disebutkan di Galatia, bahkan tidak disebutkan di seluruh Perjanjian Baru. Selain itu, apakah proyek diatur atau dikendalikan oleh Allah Yehuwa. Mereka harus melakukannya jika mereka ingin menjamin judul: “Proyek konstruksi teokratis”.

Jadi ketika artikel itu diakhiri dengan “Semoga kita menunjukkan dengan pilihan yang kita buat bahwa kita menghargai kebebasan itu. Alih-alih menghambur-hamburkan atau menyalahgunakannya, mari kita gunakan kebebasan kita dan peluang yang diberikannya untuk melayani Yehuwa semaksimal mungkin ” (par. 17), itu membawa arti 'sibuk dalam pengejaran organisasi'. Oleh karena itu yang terbaik adalah menjawab dengan tulisan suci seperti sebelumnya. Apa yang lebih baik daripada membaca 2 Korintus 7: 1-2 (konteks 2 Korintus 3 & 5 dibahas sebelumnya dalam artikel ini) yang mengatakan “Karena itu, karena kita memiliki janji-janji ini, kekasih, marilah kita membersihkan diri dari setiap pencemaran daging dan roh, menyempurnakan kekudusan dalam ketakutan Tuhan. Beri ruang bagi kita. Kami tidak berbuat salah kepada siapa pun, kami tidak merusak siapa pun, kami tidak memanfaatkan siapa pun. ”

Marilah kita meniru Yesus Kristus bahkan ketika Rasul Paulus menasihati dan menggunakan "kebebasan mulia anak-anak Allah" untuk mengikuti pengejaran rohani yang sejati, mempraktikkan "buah roh". (Roma 8: 21: 5, Galatians 22: XNUMX)

_____________________________________________________

[I] Jika seorang pembaca mengetahui tulisan suci seperti itu, silakan memberi tahu saya melalui komentar sehingga saya dapat memeriksanya.

Tadua

Artikel oleh Tadua.
    24
    0
    Akan menyukai pikiran Anda, silakan komentar.x