Mengapa Kami ”Terus Membuahkan Banyak Buah”

[Dari ws 5/18 hal. 17 - 16 Juli hingga 22 Juli]

"Ayahku dimuliakan dalam hal ini, bahwa kamu terus menghasilkan banyak buah dan membuktikan dirimu sebagai murid-muridku." —John 15: 8.

Artikel pelajaran ini adalah kelanjutan dari studi minggu lalu: ”Yehuwa Mengasihi Mereka yang 'Berbuah dengan Ketekunan'”. Karena itu, terus berbicara hanya tentang pekerjaan pengabaran sebagai buah yang harus kita hasilkan. Pekerjaan pengabaran sebagai buah, seperti yang kita bahas dalam ulasan kita minggu lalu, hanya satu buah yang harus kita hasilkan, bahkan mungkin sedikit saja. Pertanyaan ulasan pertama bertanya: “Apa alasan Alkitab yang harus kita miliki untuk terus mengabar? ”  

Jadi, mari kita periksa empat alasan “berdasarkan kitab suci” yang diberikan.

1. ”Kami memuliakan Yehuwa” (par.3-4)

Alasan 1 diberikan dalam paragraf 3 sebagai “Alasan utama mengapa kita ambil bagian dalam pekerjaan pengabaran adalah untuk memuliakan Yehuwa dan menguduskan nama-Nya di hadapan umat manusia. (Baca John 15: 1, 8) ”.

Apa artinya memuliakan seseorang? Kamus Google mendefinisikan "memuliakan" sebagai 'pujian dan penyembahan kepada Tuhan.'

Pujian didefinisikan sebagai 'persetujuan hangat atau kekaguman'. Bagaimana berdiri diam di gerobak, atau bahkan di pintu di mana tidak ada orang di rumah merupakan ekspresi (yang biasanya berarti secara verbal) persetujuan hangat atau kekaguman kepada Allah?

Bagaimana seharusnya kita menyembah Allah sesuai dengan Kitab Suci? John 4: 22-24 (NWT) mengatakan sebagian, "penyembah yang benar akan menyembah Bapa dengan roh dan kebenaran, karena memang, Bapa mencari orang-orang seperti ini untuk menyembahnya." Jadi prasyarat adalah dengan "roh dan kebenaran". Karena itu, jika seseorang memberitakan ketidakbenaran, seperti:

• hanya sejumlah kecil yang dapat menjadi anak-anak Allah ketika Paulus berkata, “Kamu semua adalah anak-anak Allah karena imanmu kepada Kristus Yesus.” (Galatia 3: 26-27)
• bahwa Yesus dinobatkan secara tak terlihat di 1914, ketika Yesus berkata, “Jika ada yang berkata kepadamu, 'Lihat! Ini Kristus, atau 'Di sana!' Jangan percaya ”(Matius 24: 23-27)
• bahwa Armageddon sudah dekat ketika Yesus berkata "Mengenai hari dan jam itu tidak ada yang tahu" (Matius 24: 36)

maka masuk akal bahwa Organisasi secara keseluruhan tidak dapat berkhotbah atau beribadah dengan kebenaran.

Oleh karena itu, oleh karena itu, sebagian besar pemberitaan yang dilakukan oleh Organisasi bukanlah menyembah dengan kebenaran, juga tidak memuji Tuhan kebenaran. Jadi, khotbah seperti itu tidak bisa secara definisi memuliakan Tuhan.

Bagaimana dengan menguduskan namanya di hadapan umat manusia?

• Apakah Yehuwa tidak mampu menguduskan namanya sendiri tanpa bantuan manusia? Tentu saja tidak. Dia dapat dengan mudah menghancurkan semua 'dewa' lainnya dan memisahkan dirinya sendiri.
• Apakah Yehuwa meminta kita untuk menguduskan nama-Nya? Pencarian Alkitab Referensi NWT mengungkapkan hasil berikut:
  • 1 Peter 3: 15 "Tetapi kuduskanlah Kristus sebagai Tuhan di dalam hatimu",
  • 1 Tesalonika 5: 23 "Semoga Dewa Damai menguduskan kamu sepenuhnya"
  • Ibrani 13: 12 “Karena itu Yesus juga, supaya Ia menguduskan orang-orang dengan darahnya sendiri”
  • Efesus 5: 25-26 Ayat-ayat ini berbicara tentang Kristus yang mencintai sidang dan membayar korban tebusan agar ia dapat menguduskan jemaat.
  • John 17: 17 Permintaan oleh Yesus kepada Tuhan untuk menguduskan murid-muridnya melalui kebenaran.
  • Yesaya 29: 22-24 Satu-satunya referensi yang dapat saya temukan untuk menguduskan nama Tuhan dan Tuhan, adalah dengan merujuk secara kenabian kepada keturunan Yakub dan Abraham yang melakukan hal itu, dengan tindakan mereka dalam memahami dan menaati Allah. Tidak ada menyebutkan khotbah di tulisan suci ini (Yesaya), atau persyaratan apa pun untuk menguduskan nama Allah dalam Perjanjian Baru / Kitab-Kitab Yunani Kristen dapat ditemukan.
  • Matius 6: 9, Lukas 11: 2 Model doa menyarankan kita berdoa "Biarlah namamu disucikan". Itu tidak mengatakan 'Biarkan kami menyucikan namamu'. Disusul dengan, “Biarlah kehendakmu terjadi di bumi seperti di surga”, ini menunjukkan bahwa kita berdoa agar Yehuwa mewujudkan maksud-tujuan-Nya bagi bumi, dan sebagai bagian dari itu Dia akan menyucikan nama-Nya. Manusia yang tidak sempurna tidak dapat mewujudkan maksud-tujuan Allah bagi bumi, kita juga tidak memiliki kuasa untuk menyucikan nama Allah.
• Seperti yang kita tahu 'menguduskan' berarti memisahkan atau menyatakan kudus. Karena itu, kita dapat menguduskan Yehuwa, melalui Yesus, di dalam hati kita sendiri, tetapi tidak ada dukungan Alkitabiah untuk menjadikan pengudusan nama Allah sebagai ”alasan utama mengapa kami ikut serta dalam pekerjaan pengabaran ”.

2. Kami mencintai Yehuwa dan Putra-Nya (par. 5-7)

Alasan 2 untuk terus mengabar ditemukan dalam paragraf 5 “Kasih kami yang tulus untuk Yehuwa dan bagi Yesus ”.

Sebagai bukti kita diminta untuk membaca Yohanes 15: 9-10 yang berbunyi “Jika KAU menaati perintah-Ku, KAU akan tetap berada di dalam kasih-Ku, sama seperti Aku telah menjalankan perintah-perintah Bapa dan tetap dalam kasih-Nya.” Kami pasti ingin mematuhi perintah-perintah Kristus, tetapi apakah itu hanya apa yang diklaim paragraf 7, “Dengan menjalankan perintah Yesus untuk pergi dan berkhotbah, kita juga menunjukkan kasih kita kepada Allah karena perintah-perintah Yesus mencerminkan pemikiran Bapa-Nya. (Matius 17: 5; John 8: 28) ”. Tentunya ada jauh lebih banyak mengamati perintah Kristus daripada berkhotbah.

Kisah Para Rasul 13: 47 memperlihatkan Paulus sebagai seorang individu memiliki perintah untuk membawa kabar baik kepada bangsa-bangsa. Namun Matius 28: 19-20, tulisan suci rujukan standar untuk 'perintah' ini tidak pernah dirujuk di tempat lain dalam Kitab Suci sebagai perintah. Perikop itu sendiri juga tidak menyebut itu sebagai perintah. Yesus memang meminta para murid untuk pergi dan berkhotbah, namun bahkan dalam melakukan itu adalah untuk mengajar orang lain untuk "mengamati semua hal yang telah Aku perintahkan kepadamu", bukan hanya satu hal, yaitu berkhotbah. Bahkan kutipan dari paragraf mengakui “Perintah Yesus ” dengan demikian menunjukkan pluralitas mereka. Memang ada banyak referensi tulisan suci tentang perintah-perintah Yesus tetapi semuanya mengacu pada menunjukkan kasih dan sejenisnya. Berikut adalah pilihan yang semuanya disebut sebagai perintah:

• Matius 22: 36-38, Mark 12: 28-31 - Cintai Yehuwa dan sesamamu seperti dirimu sendiri.
• Mark 7: 8-11 - Cintai orang tua Anda, tidak menggunakan layanan atau pengabdian diri dan harta kepada Tuhan sebagai alasan untuk menghindari persyaratan tulisan suci.
• Tandai 10 - perintah tentang perceraian, menyiratkan untuk mencintai pasangan Anda
• John 15: 12 - perintah untuk saling mencintai
• Kisah Para Rasul 1: 2 - “sampai pada hari ia diangkat, setelah ia memberikan instruksi [perintah NWT] melalui Roh Kudus kepada para rasul yang ia pilih.”
• Roma 13: 9-10 - saling mencintai
• 1 John 2: 7-11 - saling mencintai
• 2 John 1: 4-6 - saling mencintai

Tulisan suci di atas terkait dengan mengikuti perintah Tuhan dan Yesus dan semua berbicara tentang menunjukkan kasih kepada satu sama lain dan inilah yang menunjukkan cinta kita kepada Tuhan dan Yesus. Menariknya, Wahyu 12:17 membedakan antara perintah-perintah Yesus dan pekerjaan pemberitaan ketika dikatakan "yang menjalankan perintah-perintah Allah dan memiliki pekerjaan memberikan kesaksian tentang Yesus". Juga Wahyu 14:12 mengatakan kepada kita "Di sinilah itu berarti ketekunan bagi orang-orang kudus, mereka yang menjalankan perintah-perintah Allah dan iman kepada Yesus." Kesimpulan yang harus kita tarik dari bobot bukti tulisan suci adalah bahwa sementara berkhotbah dapat dimasukkan sebagai sebuah perintah, perintah utamanya adalah tentang Kasih. Cinta untuk Tuhan, Cinta untuk sesama, Cinta untuk orang tua, Cinta untuk keluarga termasuk pasangan, Cinta untuk sesama Kristen.

Teladan Yesus dicatat bagi kita dalam Kisah Para Rasul 10:38: “Yesus yang berasal dari Nazaret, bagaimana Allah mengurapi dia dengan roh kudus dan kuasa, dan ia pergi ke seluruh negeri dengan melakukan kebaikan dan menyembuhkan semua yang ditindas oleh Iblis; karena Tuhan menyertainya. " Ya, ia benar-benar memperlihatkan kasih meski mayoritas tidak bertobat dan menerima kabar baik.

3. “Kami memperingatkan orang-orang” (par.8-9)

Alasan 3 adalah "Kami berkhotbah untuk memberi peringatan".

Di sini penulis artikel WT menyerukan spekulasi dan kesalahan penerjemahan untuk menegaskan maksudnya. Dia berkata "Pekerjaan pengabarannya sebelum Air Bah jelas mencakup peringatan akan datangnya kehancuran. Mengapa kita bisa menarik kesimpulan itu? "

Perhatikan kata “ternyata” Ini adalah kode Organisasi untuk 'percaya spekulasi ini karena kami katakan itu benar'. Jadi bukti apa yang mereka berikan untuk kesimpulan itu? Ini adalah bagian yang salah diterjemahkan dari Matius 24: 38-39 (NWT) di mana mereka meletakkan "dan mereka tidak mencatat sampai Air Bah datang dan menyapu mereka semua, sehingga kehadiran Anak Manusia akan menjadi." Namun seperti yang disoroti dalam ulasan sebelumnya, dari 28 Terjemahan bahasa inggris, semua mengatakan "mereka tidak tahu apa-apa" atau yang setara. Tidak ada yang menyarankan orang-orang pada zaman Nuh mengabaikan peringatan tertentu. Teks Yunaninya memiliki 'tidak' yang menyampaikan 'mengesampingkannya sebagai fakta' dan 'mereka tahu' yang menyampaikan pemikiran 'mengetahui terutama melalui pengalaman pribadi'. Gabungan itu bisa dibaca sebagai 'mereka sama sekali tidak memiliki pengetahuan pribadi tentang apa yang akan terjadi sampai banjir datang'. Jadi untuk penulis artikel WT mengatakan, "Nuh dengan setia menyatakan pesan peringatan bahwa dia telah diberikan”, Adalah spekulasi murni tanpa dukungan tulisan suci.[I] Penekanan berlebihan yang Saksi tempatkan pada pengabaran, dengan mengesampingkan yang lainnya - pendidikan, merawat orang tua yang lebih tua, memenuhi kebutuhan orang miskin - semuanya didasarkan pada keyakinan bahwa mereka yang tidak menanggapi pesan yang dikhotbahkan JWs akan mati selamanya di Harmagedon. Organisasi ini juga mengajarkan bahwa mereka yang dibunuh oleh Tuhan pada zaman Nuh tidak akan dibangkitkan juga (spekulasi yang lebih tidak berdasar) dan karenanya dibuat paralel dengan zaman Nuh berdasarkan pada gagasan bahwa pria yang dikhotbahkan oleh Nuh kepada dunia pada zamannya sangat penting untuk argumen mereka. meskipun tanpa dasar kitab suci.

4. “Kami mencintai sesama kita” (par.10-12)

Alasan 4 adalah: “Kami berkhotbah karena kami mencintai sesama. ”

Ini tentu saja tidak dapat dibuktikan oleh kitab suci pada dasarnya. Hanya individu dan Tuhan yang dapat mengetahui isi hati seseorang, apakah dakwah dilakukan karena cinta kepada sesama atau alasan lain seperti tekanan teman sebaya. Mengatakan, 'kami akan mengabar jika kami mencintai sesama' jauh lebih bisa dibenarkan.

Kesimpulannya, dari alasan 4, tidak ada yang didukung dengan baik oleh tulisan suci dalam artikel. Bahkan, mungkin dukungan yang lebih baik untuk Alasan 2 diberikan secara tidak sengaja (berdasarkan John 17: 13) ketika berusaha membuktikan bahwa kita mengalami sukacita karena berkhotbah.

“Hadiah yang membantu kami bertahan” (par.13-19)

"Karunia sukacita" (Par.14)

Hadiah pertama yang disebutkan adalah Joy dari John 15: 11 tentang yang diklaim oleh artikel tersebut “Yesus berkata bahwa sebagai pengkhotbah Kerajaan, kita akan mengalami sukacita. ” Klaim ini, seperti halnya begitu banyak dugaan dan spekulasi. Yesus berkata dalam ayat 11 “Hal-hal ini telah Aku katakan kepadamu, supaya sukacitaku ada di dalam kamu dan sukacitamu menjadi penuh.” Ini mengikuti ayat 10 di mana dia berbicara tentang mematuhi perintah-perintahnya. Dia tidak menyebutkan khotbah dalam petikan tulisan suci ini. Apa yang Yohanes sebutkan adalah tetap di dalam Yesus untuk menghasilkan buah. Mengapa, karena ”melalui satu tindakan pembenaran, hasil bagi semua jenis manusia adalah pernyataan bahwa mereka adalah orang benar seumur hidup.” (Roma 5: 18) Karena itu untuk tetap di dalam Yesus pada akhirnya akan berarti sukacita menerima kehidupan abadi.

Paragraf berlanjut dengan mengatakan "selama kita tetap bersatu dengan Kristus dengan mengikuti langkah-langkahnya, kita mengalami sukacita yang sama yang dia miliki dalam melakukan kehendak Bapa-Nya. (John 4: 34; 17: 13; 1 Peter 2: 21)"

1 Petrus 2:21 berbicara tentang “karena bahkan Kristus menderita untuk ANDA, meninggalkan ANDA sebuah model bagi ANDA untuk mengikuti langkah-langkahnya dengan saksama”. Tidak ada di sini tentang sukacita, hanya tentang mengikuti Kristus dengan dekat. Dengan cara apa mereka mengikuti Kristus dengan saksama? Sebelumnya di ayat 15 Petrus menulis "Karena adalah kehendak Tuhan bahwa dengan melakukan yang baik kamu dapat membungkam pembicaraan bodoh orang yang tidak masuk akal". Dalam ayat 17 ia menambahkan "Hormatilah [manusia] dari segala jenis, kasihanilah seluruh persekutuan saudara, takut akan Tuhan". Banyak dorongan untuk mempraktekkan buah-buah roh, tapi tidak tentang berkhotbah.

Yohanes 4: 34 berbicara tentang Yesus melakukan kehendak ayahnya, dan dalam Yohanes 17: 13 Yesus meminta agar murid-muridnya bersukacita seperti yang ia lakukan.

Sukacita apa yang Yesus miliki? Kemampuan untuk menyembuhkan ribuan orang (Lukas 6:19); bahwa mengetahui bahwa dia telah menggenapi nubuat Alkitab, membuat harapan kehidupan abadi tersedia bagi seluruh umat manusia. (Yohanes 19: 28-30) Dengan melakukan itu, ia melakukan kehendak Allah dan bersukacita karena mengetahui bahwa orang yang berhati benar telah bertobat dan ingin mengetahui cara melayani Allah. Dia juga tahu bahwa dengan mematuhinya, orang-orang yang berhati jujur ​​ini dapat menghindari kehancuran bersama bangsa Israel yang tidak bertobat kurang dari 40 tahun kemudian. Selain itu, semua yang benar-benar mendengarkan dia akan memiliki kesempatan untuk hidup abadi, prospek yang sangat bagus. (Yohanes 3:16)

“Karunia damai. (Baca John 14: 27) ”(Par.15)

Memang benar kita harus “mengalami dalam hati kita perasaan damai yang langgeng sebagai hasil dari mengetahui bahwa kita memiliki perkenanan Yehuwa dan Yesus. (Mazmur 149: 4; Roma 5: 3, 4; Kolose 3:15)".

Tetapi berapa banyak dari kita yang pernah memiliki perasaan damai saat menjadi Saksi yang aktif? Dengan rentetan terus-menerus artikel-artikel WT dan ceramah-ceramah yang mendesak kami untuk berbuat lebih banyak, dan 'pengalaman' Saksi-Saksi yang kelihatannya supermen dan superwomen berdasarkan cerita-cerita yang kami berikan, banyak yang telah mengembangkan perasaan tidak mampu atau rasa bersalah karena tidak melakukan cukup, lebih tepatnya dari sukacita atau ketenangan pikiran.

Tentunya, jika kita semua memiliki keyakinan bahwa kita telah mengembangkan kualitas Kristen sejati dengan kemampuan terbaik kita — menghasilkan buah yang sejati, yaitu Roh Kudus — maka bersama dengan doa mungkin benar-benar memberi kita sukacita dan kedamaian pikiran. Jika Organisasi ingin kita mengalami Sukacita dan kedamaian maka perlu mengubah pola makan materi yang dihasilkannya untuk membahas bagaimana kita dapat mengembangkan kualitas Kristen yang sejati. Itu harus berhenti menggedor drum yang sama dengan nada monoton yang sama, berkhotbah, berkhotbah, berkhotbah, berkhotbah, taat, taat, taat, berdonasi, berdonasi, berdonasi. Lebih baik menekankan pesan cinta, karena semua kebaikan mengalir dari sifat atau buah Roh itu. 1 Petrus 4: 8 mengingatkan kita "Di atas segalanya, miliki kasih yang kuat satu sama lain, karena kasih menutupi banyak sekali dosa."

“Hadiah persahabatan” (Par.16)

"He [Yesus] menjelaskan kepada mereka pentingnya menunjukkan kasih yang rela berkorban. (John 15: 11-13) Selanjutnya, ia berkata, ”Aku telah memanggilmu teman.” Sungguh hadiah yang sangat berharga untuk diterima — persahabatan dengan Yesus! Apa yang harus dilakukan para rasul untuk tetap menjadi temannya? Mereka harus "pergi dan terus menghasilkan buah." (Baca Yohanes 15: 14-16.) "

Maka dari kutipan artikel ini dapat dengan mudah disimpulkan bahwa berkhotbah adalah syarat utama menjadi sahabat Kristus. Tetapi apakah itu yang Yesus katakan? Kunci untuk memahami apa yang sebenarnya Yesus katakan ada dalam apa yang disembunyikan. Isi. Paragraf tersebut menyinggung cinta yang rela berkorban yang artikel ini ingin Anda pahami sebagai rela berkorban untuk pergi dan berkhotbah - sebuah konsep di mana seluruh artikel dibangun. Namun apa yang dikatakan Yohanes 15:12? “Ini adalah perintahku, bahwa KAMU saling mencintai seperti aku telah mencintaimu.” Apa yang dikatakan ayat berikutnya setelah bagian bacaan Yohanes 15:17? "Hal-hal ini aku perintahkan KAMU, agar KAMU saling mencintai." Perintahnya jelas, kasihilah satu sama lain, maka kamu akan menjadi sahabat Kristus. Dapat menjadi pengorbanan diri untuk terus menunjukkan kasih dalam menghadapi provokasi, atau kritik yang tidak dapat dibenarkan, namun itu adalah cara kasih yang seperti Kristus.

Penting untuk dicatat bahwa hanya beberapa ayat kemudian dalam Yohanes 15: 27 Yesus berkata bahwa Roh Kudus akan memberikan kesaksian kepada mereka tentang dia, bahwa “KAMU, pada gilirannya, harus bersaksi, karena KAMU telah bersamaku sejak aku dimulai ”. Fakta bahwa kesaksian ini disebutkan secara terpisah dan bahwa mereka harus melakukannya karena menjadi saksi mata atas apa yang telah Yesus lakukan, akan menunjukkan bahwa Yesus tidak memasukkan kesaksian dalam “menghasilkan buah” yang telah dibahas sebelumnya.

Sangat menyedihkan bahwa ketika artikel itu kemudian mengklaim "Maka pada malam terakhir itu, dia mendorong mereka untuk bertahan dalam pekerjaan yang telah mereka mulai. (Mat. 24: 13; Tandai 3: 14) ” mereka sebenarnya secara membabi buta mengabaikan satu ayat dalam Yohanes 15, ayat 27 yang memberikan kepercayaan pada klaim mereka, sambil melanjutkan dan salah menafsirkan sisa dari Yohanes 15. Apakah itu benar atau tidak, hal itu memberikan kesan bahwa ayat yang mengambil dan mengadaptasi penafsiran tulisan suci dengan kebutuhan mereka adalah urutan zaman daripada Pelajaran dan penelitian Alkitab yang serius.

"Karunia doa yang dijawab" (Par.17)

Paragraf terbuka mengatakan "Yesus menyatakan, ”Tidak peduli apa yang Anda minta kepada Bapa dalam nama saya, dia [akan] memberikannya kepada Anda.” (Yohanes 15: 16) Betapa menguatnya janji ini bagi para rasul. ” Itu kemudian berlaku janji ini semata-mata untuk pekerjaan pengabaran dengan mengatakan "Yehuwa siap menjawab doa mereka memohon bantuan apa pun yang mereka butuhkan untuk menjalankan perintah memberitakan berita Kerajaan. Dan memang, tidak lama kemudian, mereka mengalami bagaimana Yehuwa menjawab doa mereka memohon bantuan. —Kisah 4:29, 31. ”

Pembaca bermata elang mungkin telah melihat bahwa mereka tidak mengutip Kisah Para Rasul 4: 29-31, melainkan menghilangkan ayat 30. Mengapa mungkin demikian? Secara lengkap Kisah Para Rasul 4: 29-31 mengatakan “Dan sekarang, Yahweh, berikan perhatian pada ancaman mereka, dan berikan budakmu untuk terus mengucapkan kata-katamu dengan segala keberanian, 30 sementara kau mengulurkan tanganmu untuk penyembuhan dan sementara tanda dan pertanda nama hamba-Mu yang kudus, Yesus. " 31 Dan ketika mereka telah membuat permohonan, tempat di mana mereka berkumpul diguncang; dan mereka satu dan semuanya dipenuhi dengan Roh Kudus dan sedang berbicara tentang firman Tuhan dengan keberanian. "

Secara khusus, perhatikan ayat yang dihilangkan. Organisasi dapat mengklaim itu bukan bagian dari pokok permasalahan dan karenanya dihilangkan, tetapi itu adalah poin yang sangat penting secara kontekstual dalam membantu kita untuk memahami bagian itu dengan benar.

Jadi, ada beberapa poin dalam ayat-ayat ini untuk dipertimbangkan.

1. Permintaan kepada Tuhan untuk mendengar ancaman yang dibuat terhadap mereka.
2. Sebagai akibat dari ancaman itu, mereka membutuhkan keberanian ekstra untuk berbicara tentang apa yang telah mereka saksikan, kebangkitan Yesus Kristus
3. Agar mereka memiliki keberanian untuk berbicara sementara Tuhan menyembuhkan orang lain dan melakukan tanda-tanda melalui mereka seperti yang diminta oleh ayat 30 yang dihilangkan.
4. Bahwa mereka perlu meminta Roh Kudus untuk memampukan mereka melakukan tanda-tanda dan penyembuhan.
5. Mereka jelas melihat bahwa Roh Kudus turun atas mereka, sesuatu yang tidak kita lihat hari ini. Tempat yang bergetar dan dipenuhi semangat akan dengan sendirinya menjadi motivasi yang kuat dan dorongan untuk keberanian mereka. Mereka memiliki bukti yang tidak dapat disangkal bahwa Tuhan mendukung mereka.

Ini menimbulkan sejumlah masalah jika Organisasi ingin menerapkan ayat-ayat ini yang terjadi hari ini.

• Sebagai sebuah kelompok, Saksi-Saksi Yehuwa tidak berada di bawah ancaman mati.
• Kami belum menjadi saksi mata dari kebangkitan Yesus, oleh karena itu sementara kami harus bersaksi tentang kebangkitan-Nya, kami tidak akan pernah dapat memiliki keyakinan dan antusiasme yang sama seperti yang dimiliki para saksi mata atas peristiwa luar biasa itu.
• Allah tidak menyembuhkan orang lain dan melakukan pertanda dan pertanda melalui Saksi-Saksi Yehuwa dewasa ini.
• Belum ada manifestasi yang terlihat atau tidak kelihatan dari penganugerahan Roh Kudus pada seluruh persaudaraan, apalagi manifestasi yang tidak dapat disangkal.

Kesimpulan yang dapat kita tarik dari ini adalah bahwa tampaknya sangat tidak mungkin bahwa Yehuwa akan menjawab doa-doa Saksi-Saksi Yehuwa untuk mendukung pekerjaan pengabaran mereka hari ini. Itu sebelum diskusi tentang apakah mereka memberitakan kabar baik Kerajaan yang sebenarnya. Kembali pada abad pertama, tidak dapat disangkal bahwa siapa yang didukung oleh Tuhan dan Yesus. Saat ini bahkan tidak ada secercah pun mengenai kelompok mana jika ada, yang didukung Tuhan, tentu saja tidak berdasarkan Kisah Para Rasul 4: 29-31.

Paragraf 19 merangkum poin-poin yang tercakup dalam artikel, jadi kami akan melakukan hal yang sama.

Bagikan dalam pekerjaan pengabaran untuk memuliakan dan menguduskan Nama Yehuwa	Tidak ada dukungan alkitabiah yang bisa kita sucikan nama Tuhan.
Untuk menunjukkan kasih kita kepada Yehuwa dan putranya	Tidak ada dukungan tulisan suci untuk berkhotbah dalam konteks yang dibahas, melainkan untuk menunjukkan kasih kepada satu sama lain
Untuk memberikan peringatan yang cukup	Tidak ada dukungan tulisan suci yang diberikan tentang persyaratan untuk memperingatkan
Untuk menunjukkan cinta pada tetangga kita	Tidak dapat dibuktikan dan tanpa dukungan tulisan suci dalam artikel. Namun kita harus melakukan ini karena alasan lain.
Karunia Sukacita	Tidak ada dukungan tulisan suci, melainkan berbuat baik dan menunjukkan kasih satu sama lain membawa sukacita bagi kita dan orang lain.
Karunia Damai	Sebagian dukungan Alkitabiah pada prinsipnya, tetapi mengklaim memungkiri kenyataan.
Karunia Persahabatan	Tidak ada dukungan tulisan suci, Persahabatan diberikan untuk menunjukkan cinta satu sama lain.
Karunia Doa yang Dijawab	Tidak ada dukungan tulisan suci, Tidak ada bukti dalam kenyataan.

Sebagai kesimpulan, apa yang didapat dari Kitab Suci? Apakah menghasilkan buah berkaitan dengan pekerjaan pengabaran Saksi-Saksi Yehuwa, atau berkaitan dengan memperlihatkan kasih kepada satu sama lain? Anda harus memutuskan sendiri.

_____________________________________________

[I] Kejadian tidak mencatat perintah apa pun kepada Nuh untuk mengkhotbahkan pesan, juga tidak ada catatan pesan peringatan. Hanya 2 Peter 2: 5 menyebutkan Nuh sebagai pengkhotbah, atau pewaris, pemberita, tetapi bahkan di sini itu adalah kebenaran, bukan pesan peringatan.