Pemberi yang Murah Hati adalah Orang-Orang Bahagia

[Dari ws 8 / 18 hal. 18 - Oktober 15 - Oktober 21]

"Ada ... kebahagiaan memberi." —Kisah 20: 35

Poin pertama yang perlu diperhatikan adalah penghilangan bagian tulisan suci secara sengaja. Dalam literatur Organisasi, ini biasanya digunakan sebagai cara menghindari konteks yang dapat mengarahkan pembaca ke kesimpulan yang berbeda. Kelalaian sebagian ada pada tempatnya, ketika singkatnya panggilan, tetapi seharusnya tidak pernah digunakan dalam layanan bias tekstual.

Grafik tulisan suci lengkap berbunyi, “Aku telah menunjukkan kepadaMU dalam segala hal bahwa dengan bekerja keras kamu harus membantu mereka yang lemah, dan harus mengingat kata-kata Tuhan Yesus, ketika dia sendiri berkata, 'Ada lebih banyak kebahagiaan dalam memberi daripada ada dalam menerima. '”Maka, Rasul Paulus mengingatkan para pendengarnya bahwa kemurahan hati yang ia bicarakan adalah tentang kemurahan hati membantu dan membantu orang lain secara fisik lemah atau sakit.

Kata yang diterjemahkan "membantu" dalam NWT diterjemahkan "bantuan" dalam Alkitab lain dan menyampaikan artinya "menyediakan (menerima) dukungan yang secara langsung sesuai dengan kebutuhan nyata. "

Kata Yunani yang diterjemahkan "memberi" juga tidak pernah digunakan dalam kaitannya dengan memberi tahu seseorang sesuatu seperti dalam berkhotbah, tetapi untuk memberikan bantuan fisik atau bantuan dalam beberapa bentuk. Selain itu, pemberian itu akan mendapat kepuasan dengan melakukannya. Oleh karena itu, masuk akal bahwa artikel seharusnya membahas tentang ini ketika mengambil konteks tulisan suci, daripada menggunakannya untuk melayani beberapa agenda organisasi.

Poin terakhir yang perlu dipertimbangkan adalah bahwa definisi kamus dari "memberi" adalah "memberikan cinta atau dukungan emosional lainnya; peduli."[I] Definisi ini cocok dengan apa yang telah kita bahas di atas.

Karena itu penting untuk memastikan jawaban atas pertanyaan berikut: Apakah Menara Pengawal artikel studi membahas subjek sesuai dengan konteksnya?

Paragraf 3 menetapkan tujuan dari artikel yang mengatakan itu akan mencakup poin-poin berikut. (Pemisahan menjadi poin, milik kita)

"Alkitab memberi tahu kita bagaimana kita bisa menjadi pemberi yang murah hati. Mari kita ulas beberapa pelajaran yang diajarkan Alkitab tentang topik ini.

1. Kita akan melihat bagaimana menjadi murah hati menuntun pada perkenan Allah dan
2. bagaimana menumbuhkan kualitas ini membantu kita untuk memenuhi peran yang telah diberikan Allah kepada kita.
3. Kita juga akan memeriksa bagaimana kedermawanan kita terhubung dengan kebahagiaan kita dan
4. mengapa kita harus terus mengembangkan kualitas ini ”.

Kita akan melihat seberapa baik poin-poin ini dibahas. Namun, sudahkah Anda memperhatikan bagaimana memberi bantuan kepada orang sakit telah dimigrasikan untuk kemurahan hati? Kemurahan hati dapat bagi siapa saja, sakit atau sehat, kaya atau miskin. Itu tidak sama dengan bantuan untuk mereka yang sakit, atau bahkan untuk mereka yang membutuhkan.

Bagaimana kita dapat menikmati perkenan Allah? (Par.4-7)

Paragraf 5 mengajukan pertanyaan: "'Dapatkah saya mengikuti teladan Yesus lebih dekat daripada yang sudah saya lakukan? '—Baca 1 Petrus 2:21. ”

Sebelum kita mengevaluasi saran-saran Organisasi, apa yang disarankan oleh Rasul Petrus? 1 Peter 2: 21 menyatakan "Faktanya, untuk [kursus] ANDA ini dipanggil, karena bahkan Kristus menderita untuk ANDA, meninggalkan ANDA sebuah model bagi ANDA untuk mengikuti langkah-langkahnya dengan cermat".

Kemudian, seperti biasanya, penulis Alkitab juga menjelaskan apa yang ia maksudkan dalam konteks sekitarnya sehingga kita tidak perlu menebak atau berspekulasi pada hal-hal yang tidak ia maksudkan. Kami menemukan yang berikut:

• Ayat 12: pertahankan tingkah laku yang baik, sebagai hasil dari pekerjaanmu yang baik memuliakan Tuhan,
• Ayat 13-14: tunduk pada otoritas superior,
• Ayat 15: dengan berbuat baik kamu memberangus pembicaraan orang-orang bodoh,
• Ayat 16: gunakan kebebasan Kristen Anda untuk melayani Tuhan,
• Ayat 17: memiliki cinta untuk semua saudara,
• Ayat 18: pelayan rumah (budak, karyawan hari ini) patuh pada tuanmu meskipun sulit untuk menyenangkan,
• Ayat 20: berbuat baik, bahkan jika Anda menderita, Allah akan senang dengan Anda,
• Ayat 21: ikuti model Kristus,
• Ayat 22: jangan berbuat dosa, tidak ada tipu daya,
• Ayat 23: ketika dicerca, jangan membalas sebagai balasan,
• Ayat 24: ketika penderitaan tidak mengancam orang lain.

Mengingat hal-hal ini, mari kita periksa sisa artikel ini.

Paragraf 6 secara singkat menyoroti Perumpamaan tentang Orang Samaria yang Baik Hati. Namun, saat menyatakan, "seperti orang Samaria kita harus rela memberi dengan murah hati jika kita ingin menikmati kemurahan Allah ”, paragraf tidak melakukan apa pun untuk menentukan bagaimana kita bisa melakukan ini.

Apa yang diajarkan Perumpamaan kepada kita?

• Luke 10: 33 - murah hati dengan emosi kasihan yang menggerakkan orang Samaria untuk membantu awalnya.
• Luke 10: 34 - menggunakan miliknya sendiri tanpa memikirkan balasan.
  • Bahan untuk mengikat luka
  • Minyak dan Anggur untuk membersihkan, mensterilkan dan menenangkan serta melindungi luka.
  • Letakkan pria yang terluka di keledainya dan berjalan sendiri.
  • Menggunakan waktunya sendiri untuk merawat pria yang terluka.
• Luke 10: 35 - begitu lelaki yang terluka itu tampak pulih, ia meninggalkannya dalam perawatan orang lain, membayar hari-hari 2 untuk perawatan pria itu, dan menjanjikan lebih banyak sesuai kebutuhan.
• Lukas 10: 36-37 - tujuan utama dari perumpamaan ini adalah siapa tetangga sebenarnya dan yang bertindak dengan murah hati.

Dalam paragraf 7 hal-hal yang benar-benar mulai menjauh dari tema nyata dari Kisah Para Rasul 20: 35 ketika dikatakan, “Hawa bertindak atas dasar keinginan egois untuk menjadi seperti Tuhan. Adam mewujudkan keinginan egois untuk menyenangkan Hawa. (Kejadian 3: 4-6) Hasil keputusan mereka jelas terlihat. Keegoisan tidak mengarah pada kebahagiaan; justru sebaliknya. Dengan bermurah hati, kami menunjukkan keyakinan kami bahwa cara Allah melakukan sesuatu adalah yang terbaik. ”

Sifat mementingkan diri sendiri, kebahagiaan, dan kemurahan hati, sementara terkait di pinggiran dengan dorongan Kisah Para Rasul 20: 35, bukanlah pemikiran utama yang disampaikan oleh bagian Alkitab itu.

Memenuhi peran yang telah Tuhan berikan kepada umat-Nya (Par.8-14)

Paragraf 8 dan 9 membahas bagaimana Adam dan Hawa “seharusnya tertarik pada kebahagiaan anak-anak mereka yang belum lahir ”(Par.8) dan bahwa “gmemberikan diri mereka untuk kesejahteraan orang lain akan membawa mereka berkat besar dan kepuasan luar biasa. ”(Par.9) Kedua poin ini fokus pada keegoisan daripada keinginan untuk memberi manfaat kepada orang lain.

Pada titik ini Anda mungkin berpikir, bagaimana dengan contoh-contoh positif tentang bagaimana membantu mereka yang sakit dan lemah? Akankah artikel itu sekarang membahasnya?

Jadi, apa yang Anda pikirkan tentang lima paragraf selanjutnya? Apakah Anda akan terkejut mengetahui bahwa mereka semua berkhotbah? Tidak mungkin itu berarti bahwa kita harus berkhotbah kepada yang sakit fisik atau lemah. Sebaliknya mereka menafsirkan tulisan suci Kisah Para Rasul 20: 35 sebagai orang-orang yang, menurut pendapat Organisasi, sakit secara rohani atau lemah.

Mungkinkah Yesus berarti ada lebih banyak kebahagiaan untuk diberikan secara rohani daripada menerima? Ada peluang tipis tentu saja, tetapi secara realistis itu tidak tampak seperti apa yang dia katakan. Arti alami dari tulisan suci adalah seperti yang dijelaskan di atas. Selain itu, berkhotbah dan mengajarkan Alkitab kepada orang-orang adalah tentang membagikan apa yang telah kita pelajari. Satu-satunya cara perawatan ditunjukkan adalah dengan berhati-hati tentang bagaimana seseorang menyajikan keyakinan seseorang, atau mungkin tentang kapan seseorang menelepon, agar tidak merepotkan pendengar yang tidak perlu.

Lukas 6: 34-36 juga mencatat Yesus berkata, “Teruslah berbelas kasih, sama seperti BAPAmu berbelaskasihan. ³⁷ “Selain itu, berhentilah menghakimi, dan ANDA tidak akan dihakimi; dan berhenti mengutuk, dan ANDA tidak akan dihukum sama sekali. Terus rilis, dan ANDA akan dirilis. ³⁸ Berlatihlah memberi, dan orang-orang akan memberi kepada ANDA. Mereka akan menuangkan ke pangkuan ANDA ukuran yang baik, ditekan ke bawah, diguncang bersama dan meluap. Karena dengan ukuran yang ANDA ukur, mereka akan mengukur kepada ANDA sebagai imbalan. ""

Paragraf 10 mengklaim “Sekarang, Yehuwa telah memberi umat-Nya pekerjaan mengabar dan memuridkan ”. Itu tidak mengutip atau mengutip tulisan suci atau wahyu yang diilhami untuk mendukung ini. Meskipun akan benar untuk mengatakan bahwa Yesus memberikan karya ini kepada murid-murid abad pertama, tidak ada bukti yang mendukung klaim bahwa dalam 21 ini^st abad Yehuwa (a) memilih suatu umat untuk mewakilinya dan (b) yang telah melakukan itu memerintahkan mereka untuk mengabar. (C) Sekalipun ia telah (a) memilih Organisasi Saksi-Saksi Yehuwa dan (b) memberi tahu mereka untuk mengabar, mereka telah mengabarkan pesan yang terus berubah. Pertama tentang waktu kembalinya Yesus, dan waktu Armageddon. Lalu tentang siapa budak yang setia dan bijaksana, (yang tidak tahu siapa mereka sampai 5 tahun yang lalu!) Dan seterusnya. Orang-orang Kristen mula-mula mengkhotbahkan satu pesan yang tidak berubah sampai mereka mulai dikorupsi oleh para guru palsu.

Memang benar bahwa “gkebahagiaan karena datang dari melihat individu-individu yang apresiatif menyala ketika mereka memahami kebenaran rohani, tumbuh dalam iman, membuat perubahan, dan mulai membagikan kebenaran kepada orang lain ”(Par.12). Namun, seperti yang telah disebutkan, bukan itu yang dibahas dalam Kisah Para Rasul 20: 35. Kita juga harus yakin bahwa kita benar-benar mengajar mereka, inti kebenaran rohani yang tidak berubah dari firman Allah, daripada 'kebenaran rohani' berdasarkan interpretasi manusia yang berubah dengan cuaca.

Bagaimana menjadi Bahagia (Par.15-18)

Bagian ini tiba-tiba mengubah taktik. Setelah sepertiga artikel yang berfokus pada khotbah yang berbahagia, ia mengakui bahwa Yesus ingin kita bermurah hati dengan cara yang tidak melibatkan khotbah. Itu menyoroti bahwa kita dapat menemukan kebahagiaan dengan memberi kepada orang lain dengan mengatakan, “Yesus ingin kita menemukan kebahagiaan dengan menjadi murah hati. Banyak orang bereaksi positif terhadap kedermawanan. "Berlatihlah memberi, dan orang-orang akan memberi Anda," desaknya. "Mereka akan menuangkan ke pangkuanmu ukuran yang baik, ditekan ke bawah, diguncang bersama, dan meluap. Karena dengan ukuran yang Anda ukur, mereka akan mengukur kepada Anda sebagai balasannya. "(Luke 6: 38)" (Par.15). Sangat menyedihkan bahwa itu tidak memberikan saran praktis. Seperti:

• Memberi makan kepada mereka yang kita kenal yang tidak kaya dan mungkin berjuang untuk membayar tagihan yang diperlukan.
• Bergabunglah dengan orang lain dalam menghabiskan sehari memberi makan para tunawisma.
• Mengunjungi lansia yang membutuhkan untuk berkebun atau membersihkan rumah, atau mungkin membantu membayar tagihan atau mengisi dokumen.
• Menawarkan bantuan kepada mereka yang sakit, terutama jika mereka harus merawat keluarga muda, dengan mungkin memasak makanan untuk mereka, berbelanja, atau mengumpulkan resep medis.
• Membantu orang cacat pergi ke janji temu, berbelanja, atau bahkan pergi sehari, atau tugas dan tugas lain yang membuat cacat mereka menjadi sangat sulit atau tidak mungkin.

Dalam mengutip Lukas 14: 13-14, itu secara akurat menyampaikan prinsip yang Yesus dorong untuk kita praktikkan ketika kita memberi kepada orang lain. Bahwa memberi tanpa pamrih, tidak menginginkan imbalan apa pun. Lukas mencatat Yesus berkata, “Jika kamu mengadakan pesta, undanglah yang miskin, yang lumpuh, yang lumpuh, yang buta; dan Anda akan bahagia, karena mereka tidak punya apa-apa untuk membalas Anda. " (Lukas 14:13, 14).

Akhirnya, setelah mayoritas artikel berfokus pada memberi waktu dan sumber daya untuk berkhotbah, ia mengakui: “Ketika Paulus mengutip kata-kata Yesus "ada lebih banyak kebahagiaan dalam memberi daripada menerima," Paulus merujuk tidak hanya berbagi hal-hal materi tetapi juga memberi dorongan, bimbingan, dan bantuan kepada mereka yang membutuhkan ini. (Kisah 20: 31-35) ”(Par.17).

Paragraf 18 memberikan klaim yang walaupun mungkin benar, tidak dapat diverifikasi karena tidak memberikan referensi. Mereka adalah sebagai berikut: (dipisahkan menjadi poin)

• Para peneliti di bidang ilmu sosial juga mengamati bahwa memberi membuat orang bahagia. Menurut satu artikel, "orang melaporkan peningkatan kebahagiaan yang signifikan setelah melakukan perbuatan baik untuk orang lain."[Ii]
• Membantu orang lain, kata para peneliti, penting untuk mengembangkan "rasa tujuan dan makna yang lebih besar" [Iii]dalam kehidupan "karena memenuhi kebutuhan dasar manusia."[Iv]
• Oleh karena itu, para ahli sering merekomendasikan agar orang-orang menjadi sukarelawan untuk pelayanan publik untuk meningkatkan kesehatan dan kebahagiaan mereka sendiri.

(Penulis menghabiskan menit 15 meneliti internet untuk frasa dan telah menambahkan referensi bahwa artikel WT gagal memberikan, untuk memverifikasi sumber dan bagi mereka yang tertarik membaca konteksnya. Setiap mahasiswa Universitas akan mengetahui bahwa setiap makalah berisi kutipan untuk setiap sumber lain tanpa memberikan referensi yang dapat diverifikasi akan ditolak atau dikembalikan untuk dikoreksi. Kelalaian yang terus-menerus akan menyebabkan tuduhan plagiarisme atau upaya plagiarisme dengan akibat yang serius.)

Terus Tanamkan Kemurahan Hati (Par. 19-20)

Paragraf 19 akhirnya sempat menyebutkan bahwa “Namun, Yesus menyatakan bahwa dua perintah terbesar adalah untuk mengasihi Yehuwa dengan sepenuh hati, jiwa, pikiran, dan kekuatan kita serta untuk mengasihi sesama kita seperti diri kita sendiri. (Tandai 12: 28-31) ”. Suatu hal yang seharusnya telah disebutkan sebelumnya dan diperluas adalah bahwa cinta sejati untuk tetangga kita akan memotivasi kita untuk bermurah hati dan membantu mereka yang membutuhkan, terutama bukan karena kesalahan mereka sendiri.

Itu juga mengatakan ”Jika kita berupaya untuk mewujudkan roh yang murah hati ini dalam berurusan dengan Allah dan sesama, kita akan membawa kehormatan kepada Yehuwa dan bermanfaat bagi diri kita sendiri dan orang lain.” Meskipun ini adalah tujuan yang mengagumkan, jika sebagian besar dari kita berusaha untuk memenuhi harapan Organisasi, terutama berkhotbah, belajar, dan persiapan serta kehadiran pertemuan, kita tidak punya waktu untuk mengunjungi dan merawat para anggota di sidang kita sendiri yang mungkin sakit atau sekarat, apalagi orang lain yang menghargai bantuan.

Itu semua mengarah pada pandangan memberi yang sangat miring Organisasi. Ini dikonfirmasi di paragraf terakhir karena menyebutkan artikel minggu depan. Ia mengatakan "Tentu saja, pemberian tanpa pamrih, kebaikan, dan kedermawanan dapat ditunjukkan dalam banyak cara dan di banyak bidang kehidupan dan pelayanan Kristen Anda, dengan hasil yang memuaskan. Artikel berikut akan membahas beberapa cara dan area ini."

Ringkasan singkat dari artikel ini adalah sebagai berikut. Tema bagus berdasarkan ayat penting yang memegang prinsip Kristen yang penting. Sayangnya, bagaimanapun makna sebenarnya dari kata-kata Yesus dan Paulus telah hilang oleh kesalahan penerapan Organisasi untuk berkhotbah dalam persiapan untuk artikel minggu depan yang selanjutnya mengarah pada membantu Organisasi dan tujuannya. Kesempatan nyata untuk menganjurkan kawanan untuk mempertunjukkan dan mempraktekkan sifat-sifat Kristen yang sejati sekali lagi telah terlewatkan.

Semua orang yang mencintai Tuhan dan kebenaran pasti akan meluangkan waktu untuk merenungkan arti sebenarnya dari Kisah Para Rasul 20: 35, dan melihat bagaimana mereka dapat memberikan diri mereka kepada orang lain dalam situasi yang kurang beruntung.

__________________________________________

[I] Kamus Oxford https://en.oxforddictionaries.com/definition/giving

[Ii] University of California, Berkeley tentang “Greater Good- the Science of a Meaningful Life” - https://greatergood.berkeley.edu/topic/altruism/definition#why-practice Paragraf 2

[Iii] https://www.google.co.uk/amp/s/www.psychologytoday.com/gb/blog/intentional-insights/201607/is-serving-others-the-key-meaning-and-purpose%3famp Ayat 2

[Iv] https://greatergood.berkeley.edu/article/item/can_helping_others_help_you_find_meaning_in_life paragraf 13 atau 14