Percayakan pada Pemimpin Aktif Kita - Kristus

[Dari ws 10 / 18 hal. 22 - Desember 17 - Desember 23]

"Pemimpinmu adalah satu, Kristus." - Matius 23: 10

[Dengan ucapan terima kasih kepada Bangsawan atas bantuannya untuk sebagian besar artikel minggu ini]

Paragraf 1 dan 2 membuka artikel dengan kata-kata Yehuwa kepada Yosua di Yosua 1: 1-2. Paragraf pembuka memiliki unsur spekulasi. Ambil contoh berikut ini:

Paragraf 1: "Sungguh perubahan tiba-tiba untuk Yosua, yang telah menjadi pelayan Musa selama hampir 40 tahun!"

Paragraf 2: “Karena Musa telah menjadi pemimpin Israel begitu lama, Yosua mungkin bertanya-tanya bagaimana umat Allah akan menanggapi kepemimpinannya. ”

Memang benar bahwa Musa telah lama memimpin umat Yehuwa, hampir 40 tahun. Namun, tidak benar untuk mengatakan bahwa perintah Yehuwa kepada Yosua untuk memimpin umat-Nya tiba-tiba.

Berikut adalah beberapa tulisan suci yang dengan jelas menyoroti fakta bahwa perubahan dari Musa ke Yosua tidak terduga:

“Kemudian Musa keluar dan mengucapkan kata-kata ini kepada seluruh Israel, berkata kepada mereka:“ Saya berumur 120 tahun hari ini. Aku tidak bisa lagi menuntunmu, karena Yehuwa telah berkata kepadaku, 'Kamu tidak akan menyeberangi Sungai Yordan ini. Yehuwa, Allahmu, yang menyeberang di hadapanmu, dan Dia sendiri akan memusnahkan bangsa-bangsa ini di hadapanmu, dan kamu akan mengusir mereka. Yosua yang akan menuntunmu menyeberang, seperti yang Yehuwa katakan. ” - (Ulangan 31: 1 - 3)

“Musa lalu memanggil Yosua dan berkata kepadanya di depan mata seluruh Israel: “Jadilah berani dan kuat, karena kamu [berani kami] adalah orang yang akan membawa orang-orang ini ke tanah yang Yehuwa bersumpah kepada leluhur mereka untuk diberikan kepada mereka, dan kamu [cetak tebal milik kita] akan memberikannya kepada mereka sebagai warisan. Yehuwa-lah yang berbaris di hadapan Anda, dan Dia akan terus bersama Anda. Dia tidak akan meninggalkan Anda atau meninggalkan Anda. Jangan takut atau takut. ”” - (Ulangan 31: 7, 8)

Musa telah meyakinkan Yosua dan orang Israel sebelum kematiannya bahwa Yehuwa akan menyertai mereka dan telah menegaskan Yosua sebagai pemimpin pilihan Allah di depan seluruh jemaah Israel. Tidak ada yang mendadak tentang instruksi di Yosua 1: 1-2.

Selain itu, kami tidak menemukan saran bahwa Yosua ragu mengenai bagaimana orang Israel akan menanggapi kepemimpinannya, karena Yehuwa lebih jauh meyakinkan Yosua bahwa Ia ada bersamanya dalam ayat 9 dari Yosua 1.

Lalu mengapa penulis memasukkan komentar ini dalam paragraf pembuka?

Anda mungkin bertanya-tanya, 'Apa hubungan teladan Yosua dengan menaruh kepercayaan kepada Kristus dan kepemimpinan-Nya?'

Jawabannya tentu saja tidak ada hubungannya dengan menaruh kepercayaan kepada Kristus. Itu Menara kawal Artikel baru mulai membahas kepemimpinan Kristus dalam paragraf 10. Dengan mengingat hal itu, mari kita lanjutkan dengan ulasan.

Paragraf 4 menyatakan sebagai berikut:

"Dengan bantuan Yehuwa, Israel berhasil menavigasi transisi dari kepemimpinan Musa ke kepemimpinan Yosua. Kita juga hidup di masa perubahan bersejarah, dan kita mungkin bertanya-tanya, 'Ketika organisasi Allah bergerak maju dengan cepat, apakah kita memiliki alasan yang baik untuk percaya kepada Yesus sebagai Pemimpin kita yang ditunjuk?' (Baca Matius 23: 10.) Nah, perhatikan bagaimana Yehuwa memberikan kepemimpinan yang dapat dipercaya di masa lalu selama masa-masa perubahan. "

Referensi ke Yosua dalam paragraf pembuka sekarang menjadi jelas. Paragraf berusaha untuk menetapkan dua hal:

• Pertama, buat premis tempat tinggal kita “masa perubahan bersejarah”Seperti dalam kasus Yosua.
• Kedua, gunakan teladan Yosua yang ditunjuk oleh Yehuwa untuk memimpin orang Israel sebagai dasar untuk menetapkan bahwa Yesus telah menunjuk Badan Pimpinan untuk memimpin umat-Nya di zaman modern.

Untuk diskusi yang lebih komprehensif tentang apakah kita hidup dalam “masa perubahan bersejarah ” atau "Hari-Hari Terakhir" sebagaimana sering disebut oleh Organisasi, silakan merujuk ke artikel berikut di situs ini: "The Last Days Revisited".

MEMIMPIN ORANG-ORANG ALLAH KE CANAAN

Paragraf 6 berbunyi:

"Yosua menerima instruksi yang jelas dari Pemimpin Malaikat tentang cara merebut kota Yerikho. Pada awalnya, beberapa instruksi mungkin tidak tampak sebagai strategi yang baik. Misalnya, Yehuwa memerintahkan agar semua pria disunat, yang akan membuat mereka tidak sehat selama beberapa hari. Apakah ini benar-benar saat yang tepat untuk menyunat orang-orang yang berbadan sehat? ”

Paragraf itu sekali lagi berspekulasi tentang bagaimana orang Israel mungkin menganggap arahan Malaikat di Yosua 5: 2 agar orang Israel disunat. Yosua 5: 1 menyatakan yang berikut: "Segera setelah semua raja Amor yang berada di sisi barat sungai Yordan dan semua raja Caʹnaan yang berada di tepi laut mendengar bahwa Yehuwa telah mengeringkan air sungai Yordan di hadapan orang Israel sampai mereka telah menyeberang, mereka kehilangan hati, dan mereka kehilangan semua keberanian karena orang Israel."

Negara-negara di sekitar Israel telah kehilangan "semua keberanian”Karena mereka telah melihat kuasa ajaib Yehuwa ketika orang Israel menyeberangi Sungai Yordan. Karena itu, muncul pemikiran dalam paragraf 7 bahwa tentara Israel adalah "tak berdaya”Dan kemungkinan bertanya-tanya bagaimana mereka akan melindungi keluarga mereka tampaknya tidak memiliki dasar dalam Kitab Suci apa pun, tetapi murni spekulasi.

Paragraf 8 sekali lagi memperkenalkan lebih banyak spekulasi tentang bagaimana perasaan tentara Israel:

“Selain itu, orang Israel diperintahkan untuk tidak menyerang Yerikho tetapi untuk mengelilingi kota sekali sehari selama enam hari dan tujuh kali pada hari ketujuh. Beberapa tentara mungkin berpikir, 'Sungguh buang-buang waktu dan energi ”.

Sekali lagi, tidak ada rujukan tulisan suci untuk spekulasi semacam itu.

Paragraf 9 sekarang mengajukan pertanyaan: “Apa yang bisa kita pelajari dari akun ini? "Pertanyaan yang harus ditanyakan adalah" Apa yang bisa kita pelajari dari pemikiran spekulatif yang dikemukakan di paragraf sebelumnya? "Berdasarkan pernyataan berikut:

"Kita mungkin kadang-kadang tidak sepenuhnya memahami alasan inisiatif baru yang diajukan oleh organisasi. Sebagai contoh, kita mungkin pada awalnya mempertanyakan penggunaan perangkat elektronik untuk pelajaran pribadi, dalam pelayanan, dan pada perhimpunan. Sekarang kita mungkin menyadari manfaat menggunakannya jika memungkinkan. Ketika kita melihat hasil positif dari kemajuan semacam itu meskipun ada keraguan yang mungkin kita miliki, kita tumbuh dalam iman dan persatuan. ” (Par. 9)

Sulit membayangkan bahwa bagian tulisan suci yang begitu kuat hanya mengajarkan kita tentang memahami “inisiatif baru” yang diajukan oleh organisasi. Ada banyak pelajaran yang dapat kita pelajari dari cara Yehuwa memimpin bangsa Israel dan menunjukkan kuasa penyelamatan-Nya yang ajaib atas nama mereka. Misalnya, kita dapat belajar tentang pentingnya memiliki iman kepada Yehuwa melalui teladan Rahab dan bagaimana imannya kepada Yehuwa menyelamatkan hidupnya terlepas dari keadaannya yang penuh dosa (dia adalah seorang pelacur yang dikenal).

Mereka yang telah menghadiri pertemuan Penatua dan Pelayan Menteri dengan Pengawas Wilayah ketika Tablet pertama kali menjadi populer di kalangan penyiar mungkin ingat bahwa arahan awal yang diberikan kepada Pengawas Wilayah adalah bahwa tidak ada perangkat elektronik yang digunakan oleh saudara-saudara ketika menyampaikan khotbah. Arahan ini kemudian dibalik hanya 18 bulan kemudian. Karena itu sangat menyesatkan bagi organisasi untuk mengklaim bahwa mereka telah menempatkan perangkat elektronik sebagai "inisiatif baru". Organisasi hanya beradaptasi dengan perubahan yang terjadi secara global.

KEPEMIMPINAN KRISTUS DI ABAD PERTAMA

Paragraf 10 - 12 menyoroti masalah sunat yang muncul sebagai akibat dari beberapa orang Kristen Yahudi yang mempromosikan sunat sebagaimana diperlukan untuk keselamatan. Paragraf 12 menyebutkan beberapa alasan mengapa beberapa orang percaya Yahudi mungkin perlu waktu untuk berdamai dengan kenyataan bahwa sunat tidak lagi menjadi persyaratan.

Paragraf 10 berupaya memperkuat ajaran yang tidak Alkitabiah bahwa ada badan pemerintahan yang ditunjuk di Yerusalem. Kisah Para Rasul 15: 1-2 yang dikutip menunjukkan bahwa beberapa orang Kristen datang ke Antiokhia dari Yudea untuk mengajarkan sunat kepada orang-orang bukan Yahudi. Yerusalem adalah pusat wilayah Yudea, dan di sinilah sebagian besar rasul masih tinggal, dan dari sinilah mereka yang berasal dari pengajaran sunat berasal. Karena itu masuk akal bagi Paulus, Barnabas dan yang lainnya untuk pergi ke Yerusalem untuk menyelesaikan masalah ini. Diskusi awalnya dengan jemaat, dan para rasul dan pria yang lebih tua (Kisah Para Rasul 15: 4). Ketika beberapa orang berbicara untuk menegaskan bahwa sunat dan hukum Musa diperlukan, maka para rasul dan para lelaki tua berkumpul secara pribadi untuk membahasnya lebih lanjut (Kisah Para Rasul 15: 6-21). Ketika kelompok ini membahas kembali pokok-pokok masalah dengan sidang, maka mereka semua, termasuk sidang, sepakat tentang apa yang harus dilakukan. Dalam Alkitab, tidak ada konsep badan yang memerintah, terutama yang mengatur dan mengarahkan sidang di seluruh dunia. Para Rasul dan para lelaki tua bertindak sebagai pembuat perdamaian, bukan sebagai pembuat peraturan.

Dalam upaya untuk menunjukkan keberadaan badan pemerintahan, paragraf 10 berusaha untuk meletakkan preseden untuk mendukung klaim dari paragraf 13 dan seterusnya bahwa Kristus masih memimpin jemaatnya melalui badan pemerintahan. Klaim ini bahkan memiliki dasar yang lebih kecil daripada yang dibuat Gereja Katolik tentang Paus.

KRISTUS MASIH MEMIMPIN KONGREGASINYA

Paragraf 13 berbunyi:

"Ketika kita tidak sepenuhnya memahami alasan beberapa perubahan organisasi, kita sebaiknya merenungkan bagaimana Kristus menjalankan kepemimpinannya di masa lalu. "

Banyak perubahan organisasi tidak ada kaitannya dengan kepemimpinan Kristus atau tujuan-Nya. Misalnya, perubahan jumlah Menara Pengawal yang dipublikasikan untuk umum atau perubahan lokasi Markas Besar Saksi-Saksi Yehuwa tidak memiliki makna rohani. Sebagian besar perubahan Organisasi biasanya bersifat fungsional. Satu-satunya perubahan di mana refleksi diperlukan, adalah perubahan terkait dengan ajaran tulisan suci. Di mana ajaran-ajaran semacam itu bersifat doktrinal dan tidak didasarkan pada tulisan suci, kita akan merenungkan bagaimana orang Kristen dan Rasul abad pertama menolak ajaran palsu.

Paragraf 14-16 berupaya menunjukkan bahwa Kristus ada di belakang perubahan organisasi, tetapi seperti biasa tidak memberikan bukti atau indikasi mekanisme yang dapat mencapai hal ini. Juga mengapa jika pengaturan baru begitu cemerlang, mengapa mereka tidak dilakukan sejak awal.

BENAR-BENAR MEMPUNYAI ARAH KRISTUS

Paragraf 18 kembali membuat klaim yang tidak berdasar. Kalimat terakhir berbicara tentang “Kepedulian Kristus untuk menggunakan sumber daya organisasi dengan bijak". Mengapa Kristus peduli tentang pengurangan lektur yang dicetak untuk digunakan oleh para penyiar dan umum, tetapi tidak memiliki kepedulian yang sama tentang bagaimana sumber daya organisasi digunakan ketika membangun Kantor Pusat dan Kantor Cabang yang canggih?

Paragraf 19 tampaknya menyarankan bahwa Yesus berada di belakang arahan untuk mengurangi jumlah Betel secara global. Sekali lagi, tidak ada bukti dari ini yang disajikan untuk pernyataan yang dibuat.

Sebagai kesimpulan, Menara Pengawal belum menunjukkan secara Alkitabiah bagaimana kita dapat menaruh kepercayaan kepada Kristus dengan cara yang dapat memperkuat iman kita. Fokus dari artikel ini adalah untuk menciptakan kesan bahwa semua perubahan organisasi dipimpin oleh Kristus dan oleh karena itu kita harus siap menerimanya.