Serahkan kepada Yehuwa - Mengapa dan Bagaimana?

”Haruskah kita tidak lebih siap menyerahkan diri kepada Bapa?” ​​- Ibrani 12: 9

 [Dari 9 / 19 p.14 Artikel Studi 37: November 11 - November 17, 2019]

Artikel pelajaran Menara Pengawal ini didasarkan pada kebenaran bahwa kita harus tunduk pada cara Yehuwa memerintah karena Dia adalah Pencipta kita dan berhak menetapkan standar tentang yang benar dan yang salah (Wahyu 4:11). Jadi, untuk menyadari nilai pemerintahan-Nya yang bijaksana, kita harus tunduk kepada pengarahan Yehuwa dengan rela karena caranya memerintah adalah yang terbaik dan karena Umat ​​Tuhan tidak memandang konsep ketundukan secara negatif. Paulus menjelaskan bahwa kita harus melakukannya “Dengan mudah menyerahkan diri kita kepada Bapa” karena dia melatih kita “untuk keuntungan kita.” Ibrani 12: 9-11. Isi artikel menguraikan gagasan bahwa tunduk kepada Yehuwa bisa menjadi tantangan karena kita memiliki kecenderungan pemberontak (Kejadian 3:22) yang perlu dimatikan. Artikel ini dapat dianggap bertujuan untuk membujuk para anggota organisasi agar lebih menaati otoritas yang berkuasa, sebagaimana ditiru oleh para penatua. Dapatkah kita mengamati bagaimana artikel ini mengarahkan para suster agar lebih mematuhi Organisasi dan kebijakannya dengan membuat kebijakan tersebut identik dengan Yehuwa? Bisakah kita melihat bagaimana tafsir 'Jehovah'Persyaratan "apakah benar-benar persyaratan pria yang mencari kekuasaan atas orang lain?

Sumbangan lain dari agenda pekerjaan anti-pendidikan, anti-bergaji tinggi.

Menurut konteks dan pembacaan paragraf 6 dan 7 dan “pengalaman” Maria yang tidak dapat diverifikasi, untuk memiliki “Pekerjaan bergaji tinggi dalam profesi yang dihormati” is ”Bertentangan dengan kehendak Yehuwa”. Apa satu-satunya tulisan suci yang diberikan untuk mendukung klaim ini? Matius 6: 24 yang mengatakan sebagian "Kamu tidak bisa menjadi budak bagi Tuhan dan untuk Kekayaan". Kesimpulan dari artikel Menara Pengawal adalah bahwa "pekerjaan bergaji tinggi dalam profesi yang dihormati ” Apakah budak menjadi kaya raya, tetapi bukankah ini berlebihan?

Seorang saudara (dikenal oleh pengulas yang tidak perlu disebutkan namanya) saat ini memiliki pekerjaan dengan gaji yang cukup baik dalam sebuah profesi. Dia umumnya tidak pernah harus bekerja lembur dalam pekerjaan itu, dan hanya selalu karena permintaan darurat majikan. Di sisi lain, ketika dia berada dalam posisi bergaji lebih rendah, posisi non-profesional, dia sering harus bekerja lembur. Mengapa? Karena dia tidak dapat memenuhi tanggung jawab keluarganya pada tingkat dasar tanpa menerima penghasilan tambahan yang diberikannya. Dia, seperti banyak saksi muda lainnya, tidak mendapatkan pelatihan atau kualifikasi untuk pekerjaan yang masuk akal dan bergaji tinggi karena dia percaya propaganda Organisasi bahwa Armagedon akan "segera hadir" di tahun 1980-an. Akibatnya, dia menyesali keputusan itu ketika dia menikah dan terlebih lagi ketika dia memiliki anak.

Mengapa yang disebut "pengalaman" ini diberikan? Tidak diragukan lagi karena ketika Maria berkata, ”Saya harus memohon kepada Yehuwa untuk membantu saya melawan godaan untuk menerima pekerjaan yang dapat membawa saya pergi dari dinas kepada saya”, kenyataannya adalah bahwa pekerjaan bergaji baik mungkin hanya membawanya pergi dari layanan ke pesan palsu Organisasi, sebagai pelopor, atau memberikan tenaga kerja gratis untuk meningkatkan portofolio properti Organisasi. Sangat diragukan apakah dia menghabiskan banyak waktu untuk membantu orang tua atau orang sakit. Memang, peninjau mengenal seorang saudari perintis yang telah menjadi perintis selama lebih dari 30 tahun, dengan hasil hampir tidak ada, dan terlalu sibuk untuk menghabiskan banyak waktu merawat orang tua manula sendiri.

Kirimkan kepada otoritas para penatua

Ini adalah tema Paragraf 9 yang mengklaim “Yehuwa telah mempercayakan penatua dengan tanggung jawab penting untuk menggembalakan umat-Nya ” dan kemudian referensi 1 Peter 5: 2. NWT saat ini (perak abu-abu) berbunyi “Gembala kawanan domba Allah bawah perawatan kamu, melayani sebagai pengawas, tidak di bawah paksaan, tetapi rela di hadapan Tuhan; bukan karena cinta atas keuntungan yang tidak jujur, tetapi dengan penuh semangat; " sedangkan NWT Reference Edition berbunyi sebagai berikut “Gembalakan kawanan domba Allah dalam pemeliharaan ANDA, bukan di bawah paksaan, tetapi dengan sukarela; bukan karena cinta atas keuntungan yang tidak jujur, tetapi dengan penuh semangat; ". Apakah Anda memperhatikan perbedaannya? Ya, tambahan di NWT terbaru adalah dalam huruf tebal. Mereka tidak ada dalam teks asli Yunani, melainkan interpretasi yang dimasukkan Organisasi.

Mari kita baca ayat yang sama dalam sebuah Terjemahan interlinear , tanpa bias yang disengaja ditambahkan untuk mencoba dan memaksakan otoritasnya pada kawanan. Bunyinya sebagai berikut: “Gembalakanlah kawanan domba Allah di tengah-tengah kamu, lakukanlah pengawasan, bukan karena paksaan tetapi dengan rela, dan bukan untuk mendapatkan basis, tetapi dengan penuh semangat."

Apakah Anda memperhatikan betapa berbedanya rasa memahami terjemahan ini pada pembaca? Ini adalah seruan untuk gembala (menjaga, membimbing), melihat dengan perhatian nyata, kawanan di sekitar Anda, secara sukarela, bukan untuk uang, tetapi dengan semangat yang ditunjukkan sebelumnya.

Bukankah seorang teman yang peduli melakukan ini untuk sesama teman? Seorang teman tidak memiliki otoritas atas Anda, tetapi jika dia peduli pada Anda, dia mungkin akan memperingatkan Anda jika dia mengira Anda membuat keputusan yang salah. Tapi apakah dia mengharapkan Anda untuk mematuhinya?

Betapa kontrasnya dengan Organisasi ”Melayani sebagai pengawas”, "Di bawah perawatanmu" dengan semua otoritas yang tersirat. Juga, frasa yang dimasukkan "Di hadapan Tuhan" dapat ditambahkan hanya untuk mencoba dan menambahkan legitimasi pada otoritas sebagai pemberian Tuhan, atau diatur oleh Tuhan. Frasa artikel, ”Yehuwa telah mempercayakan penatua”, adalah semua bagian dari klaim otoritas ilahi pada bagian dari Organisasi. Di masa lalu, bukankah Raja mengklaim memerintah dengan Hak Ilahi? Namun, tidak ada bukti baik fisik (atau tertulis dalam Alkitab) bahwa Allah memberi Raja mana pun hak untuk memerintah, atau Penatua mana pun hak untuk menggunakan wewenang atas sidang.

Sebaliknya, pandangan Yesus dicatat dalam Matius 20: 25-27: “Anda tahu bahwa para penguasa bangsa memerintah atas mereka dan orang-orang besar memegang otoritas atas mereka. Ini pasti bukan jalan di antara kamu; tetapi siapa pun yang ingin menjadi hebat di antara Anda harus menjadi menteri Anda [Yunani “Diakonos” - pelayan] dan siapa pun yang ingin menjadi yang pertama di antara kamu harus budakmu. " Seorang budak atau pelayan tidak memiliki wewenang atas, atau bertindak sebagai pengawas atas, bukan budak.

Dalam paragraf 10-13 ada beberapa nasihat ringan untuk orang tua dan beberapa komentar dari orang tua. “Penatua kawakan lainnya, bernama Tony, berkomentar, ”Saya berupaya menerapkan nasihat di Filipi 2: 3 dan terus berupaya memandang orang lain lebih tinggi daripada saya. Ini membantu saya menghindari tindakan seperti diktator. "

Sulit untuk mengetahui dengan pasti apakah ini merupakan opini 'buatan' atau komentar asli. Either way, itu mengkhianati masalah kebanggaan yang mendasari bahwa kebanyakan orang tua miliki hari ini. Budak yang tulus bahkan berani berpikir, apalagi mengatakan, bahwa “ini membantu saya untuk menghindari bertindak seperti seorang diktator" Ia membutuhkan penyesuaian sikap yang serius dan ia tidak akan terbantu oleh artikel Menara Pengawal ini yang berupaya menegakkan otoritasnya atas saudara-saudaranya yang ia layani alih-alih memerintah.

Paragraf 13 berisi komentar yang terdengar benar sendiri dari seorang penatua bernama “Andrew, yang dikutip sebelumnya, mengatakan, ”Kadang-kadang, saya merasa ingin memberi tanggapan yang tidak ramah kepada saudara lelaki atau perempuan yang tampaknya tidak sopan. Namun, saya telah merenungkan contoh-contoh pria setia dalam Alkitab, dan itu telah membantu saya belajar pentingnya menjadi rendah hati dan lemah lembut ”. Jelas, Andrew masih harus banyak belajar tentang kerendahan hati dan kelemahlembutan, tetapi ia (jika nyata) adalah norma dalam hal sikap superior yang ditunjukkan oleh banyak penatua.

Untuk Paragraf 15, kata-kata menggagalkan saya. Walaupun Raja Daud adalah contoh yang baik dalam banyak hal, ia hampir tidak bisa disebut sebagai contoh yang baik untuk para ayah. Mari kita ingatkan diri kita sendiri betapa hasil baik yang dia dapatkan bersama anak-anaknya!

Beberapa putra-Nya adalah:

• Absalom: Dia menciptakan perang saudara dengan pemberontakan terhadap ayahnya dan merebut kekuasaan sebagai raja untuk sementara waktu dan memperkosa para selir ayahnya dan membunuh saudaranya Amnon. (2 Samuel 16)
• Amnon: memperkosa saudara tirinya Tamar. (2 Samuel 13)
• Adonia: Berulang kali menentang pernyataan Yehuwa bahwa Salomo akan menggantikan Daud sebagai raja. (1 Kings 1, 1 Kings 2)
• Salomo: Putra ini baik-baik saja sampai, ketika Raja, ia kemudian mulai mengabaikan perintah Yehuwa untuk tidak menikahi wanita asing, yang kemudian memalingkan dia dari menyembah Yehuwa.

Sementara dosa-dosa mereka tidak dapat disalahkan pada David, karena anak-anaknya adalah orang dewasa ketika melakukan kesalahan itu, pastilah pengasuhan mereka harus setidaknya diletakkan sebagian di kaki Daud.

Paragraf 17-20 membahas contoh Maria, ibu duniawi Yesus. Ini menyatakan "Mary sangat mengenal Kitab Suci. Dia telah mengembangkan rasa hormat yang dalam kepada Yehuwa dan telah membentuk persahabatan pribadi yang kuat dengannya. Ia bersedia tunduk pada arahan Yehuwa, meskipun itu melibatkan perubahan sepanjang hidupnya. — Lukas 1: 35-38, 46-55 ”.

Semua poin yang dibuat dalam kutipan ini akurat kecuali untuk pernyataan dalam huruf tebal (bold kami). Ini semata-mata merupakan dugaan dan tidak secara otomatis merupakan produk sampingan dari mengenal tulisan suci dengan baik dan memiliki rasa hormat yang dalam dan bersedia untuk mengikuti arahan Malaikat. Apakah poin ini dibuat untuk menekankan pengajaran Organisasi tentang orang banyak yang dapat menjadi sahabat Allah?

"Sekarang, kita bisa melihat perbedaan antara orang yang tunduk kepada Yehuwa dan yang menolak nasihat pengasih-Nya. Mereka yang tunduk kepada Yehuwa ”bersorak-sorai karena keadaan hati yang baik”. —Baca Yesaya 65:13, 14 ”. Pernyataan dalam paragraf 21 ini terdengar seperti suara yang terasa enak yang diucapkan tanpa perasaan dan keyakinan. Apakah sidang setempat yang Anda kenal memiliki sukacita sama sekali? Mereka tampaknya hanya melalui gerakan berharap melawan harapan bahwa Armageddon akan segera datang, dengan banyak terperangkap yang ingin pergi tetapi tidak berani.

Kesimpulannya, bukankah Menara Pengawal ini kekurangan substansi nyata? Itu berbicara banyak tentang gurun spiritual yang telah menjadi organisasi dan kebutuhan putus asa yang ditunjukkannya untuk mendapatkan dan mengendalikan orang-orang terhadap teladan dan pengajaran Yesus.

Tadua

Artikel oleh Tadua.