Renungan Alkitab: Apakah kita melewatkan intinya?

Menanggapi video terakhir — Bagian 5 — dalam seri Matius 24, salah satu pemirsa biasa mengirimi saya email yang menanyakan tentang bagaimana dua bagian yang tampaknya terkait dapat dipahami. Beberapa orang akan menyebut bagian bermasalah ini. Para sarjana Alkitab menyebut mereka dengan frase Latin: inti interpretum.  Saya harus mencarinya. Saya pikir salah satu cara untuk menjelaskannya adalah dengan mengatakan di sinilah 'penafsir berpapasan'. Dengan kata lain, di sinilah opini berbeda.

Inilah dua bagian yang dipertanyakan:

“Ketahuilah ini yang pertama-tama, bahwa pada hari-hari terakhir para pencemooh akan datang dengan cemoohan mereka, mengikuti nafsu mereka sendiri, dan berkata,“ Di mana janji kedatangan-Nya? Karena sejak ayah tertidur, semua berlanjut seperti sejak awal penciptaan. ”(2 Petrus 3: 3, 4 NASB)

Dan:

“Tetapi setiap kali mereka menganiaya kamu di satu kota, larilah ke kota lain; karena Aku berkata kepadamu, sesungguhnya kamu tidak akan selesai mengunjungi kota-kota Israel sampai Anak Manusia datang. ”(Matius 10:23 NASB)

Masalah yang ditimbulkannya bagi banyak pelajar Alkitab adalah elemen waktu. Apa "hari-hari terakhir" yang Petrus bicarakan? Hari-hari terakhir sistem Yahudi? Hari-hari terakhir sistem saat ini? Dan tepatnya kapan Anak Manusia datang? Apakah Yesus mengacu pada kebangkitannya? Apakah yang dia maksud adalah kehancuran Yerusalem? Apakah dia mengacu pada kehadirannya di masa depan?

Tidak ada cukup informasi yang diberikan dalam ayat-ayat ini atau konteks langsungnya bagi kita untuk memastikan jawaban atas pertanyaan-pertanyaan itu dengan cara yang tidak meninggalkan keraguan. Ini bukan satu-satunya bagian Alkitab yang memperkenalkan elemen waktu yang menimbulkan kebingungan bagi banyak pelajar Alkitab, dan yang dapat menyebabkan beberapa penafsiran yang cukup eksotis. Perumpamaan tentang domba dan kambing adalah salah satunya. Saksi-Saksi Yehuwa menggunakannya untuk membuat para pengikut mereka dengan tegas mematuhi semua yang diminta Badan Pimpinan untuk mereka lakukan. (Ngomong-ngomong, kita akan membahasnya di seri Matius 24 meskipun ada di seri 25^th bab Matius. Itu disebut "lisensi sastra". Lupakan saja.)

Bagaimanapun, ini membuat saya berpikir eisegesis dan penafsiran yang telah kita bahas di masa lalu. Bagi mereka yang belum melihat video itu, eisegesis adalah kata Yunani yang pada dasarnya berarti "dari luar ke dalam" dan merujuk pada teknik masuk ke sebuah ayat Alkitab dengan gagasan yang sudah terbentuk sebelumnya. Penafsiran memiliki makna yang berlawanan, "dari dalam ke luar", dan merujuk pada penelitian tanpa ide yang terbentuk sebelumnya, tetapi membiarkan ide tersebut muncul dari teks itu sendiri.

Yah, saya menyadari bahwa ada sisi lain untuk itu eisegesis yang dapat saya ilustrasikan dengan menggunakan dua bagian ini. Kita mungkin tidak membaca beberapa gagasan yang terbentuk sebelumnya ke dalam bagian-bagian ini; kita mungkin benar-benar berpikir kita sedang menelitinya dengan gagasan bahwa kita akan membiarkan Kitab Suci memberi tahu kita kapan hari-hari terakhir itu dan kapan Anak Manusia akan datang. Namun demikian, kita mungkin masih mendekati ayat-ayat ini secara eisegetis; bukan dengan ide yang terbentuk sebelumnya, tetapi dengan fokus yang terbentuk sebelumnya.

Apakah Anda pernah memberi seseorang nasihat hanya agar mereka terpaku pada satu elemen, elemen samping pada itu, terima kasih, dan kemudian lari meninggalkan Anda meraihnya sambil menangis, “Tunggu sebentar! Itu bukanlah apa yang saya maksud!"

Ada bahaya bahwa kita melakukan hal itu ketika mempelajari Kitab Suci, terutama ketika Alkitab memiliki unsur waktu di dalamnya yang memberi kita harapan palsu yang tak terhindarkan bahwa kita mungkin dapat mengetahui seberapa dekat akhirnya.

Marilah kita mulai dengan bertanya kepada diri kita sendiri di masing-masing bagian ini, apa yang pembicara katakan. Apa yang ingin dia sampaikan?

Kami akan mulai dengan bagian yang ditulis Peter. Mari kita baca konteksnya.

“Ketahuilah ini yang pertama-tama, bahwa pada hari-hari terakhir para pencemooh akan datang dengan cemoohan mereka, mengikuti nafsu mereka sendiri, dan berkata,“ Di mana janji kedatangan-Nya? Karena sejak para ayah tertidur, semua berlanjut seperti sejak awal penciptaan. ”Karena ketika mereka mempertahankan ini, itu luput dari perhatian mereka bahwa oleh firman Allah langit ada sejak lama dan bumi terbentuk dari air dan dengan air, yang melaluinya dunia pada waktu itu dihancurkan, dibanjiri dengan air. Tetapi dengan firman-Nya langit dan bumi saat ini dicadangkan untuk api, disimpan untuk hari penghakiman dan penghancuran manusia yang tidak saleh.

Tetapi jangan biarkan fakta yang satu ini luput dari perhatian Anda, terkasih, bahwa dengan Tuhan suatu hari seperti seribu tahun, dan seribu tahun seperti satu hari. Tuhan tidak lambat tentang janji-Nya, seperti yang diperlambat beberapa orang, tetapi bersabar terhadap Anda, tidak ingin ada yang binasa tetapi bagi semua orang untuk bertobat.

Tetapi hari Tuhan akan tiba seperti pencuri, yang di dalamnya langit akan berlalu dengan auman dan unsur-unsurnya akan dihancurkan dengan panas yang hebat, dan bumi serta pekerjaannya akan terbakar. "(2 Petrus 3: 3 -10 NASB)

Kita dapat membaca lebih banyak, tetapi saya mencoba untuk membuat video ini tetap pendek, dan bagian selanjutnya hanya menegaskan apa yang kita lihat di sini. Peter tentu saja tidak memberi kita tanda untuk mengetahui kapan hari-hari terakhir tiba, sehingga kita bisa memprediksi seberapa dekat kita dengan akhir seperti yang beberapa agama, termasuk agama saya sebelumnya, ingin kita percayai. Fokus kata-katanya adalah tentang bertahan dan tidak putus asa. Dia memberi tahu kita bahwa pasti akan ada orang yang akan mengejek dan mengejek kita karena menaruh iman pada apa yang tidak dapat dilihat, kehadiran kedatangan Tuhan kita Yesus. Dia menunjukkan bahwa orang-orang seperti itu mengabaikan realitas sejarah dengan merujuk pada banjir pada zaman Nuh. Sungguh, orang-orang pada zaman Nuh mengejeknya karena membangun bahtera yang sangat besar jauh dari perairan mana pun. Tetapi kemudian Petrus memperingatkan kita bahwa kedatangan Yesus bukanlah sesuatu yang dapat kita prediksi, karena dia akan datang seperti pencuri yang datang untuk merampok kita, dan tidak akan ada peringatan. Dia memberi kita catatan peringatan bahwa jadwal Tuhan dan jadwal kita sangat berbeda. Bagi kita sehari hanyalah 24 jam, tetapi bagi Tuhan itu jauh melampaui umur kita.

Sekarang mari kita melihat kata-kata Yesus yang dicatat dalam Matius 10:23. Sekali lagi, lihat konteksnya.

“Lihatlah, Aku mengutus kamu keluar sebagai domba di tengah-tengah serigala; jadi jadilah lihai seperti ular dan lugu seperti merpati. “Tetapi waspadalah terhadap orang-orang, karena mereka akan menyerahkanmu ke pengadilan dan mencambukmu di rumah-rumah ibadat mereka; dan kamu bahkan akan dibawa menghadap gubernur dan raja demi Aku, sebagai kesaksian bagi mereka dan kepada bangsa-bangsa lain. “Tetapi ketika mereka menyerahkan Anda, jangan khawatir tentang bagaimana atau apa yang Anda katakan; karena pada waktu itu akan diberikan kepadamu apa yang harus kamu katakan. “Karena bukan kamu yang berbicara, tetapi adalah Roh Bapamu yang berbicara di dalam kamu.

Saudara akan mengkhianati saudara laki-laki sampai mati, dan ayah dari anaknya; dan anak-anak akan bangkit melawan orang tua dan menyebabkan mereka dihukum mati. “Kamu akan dibenci semua orang oleh karena nama-Ku, tetapi orang yang telah bertahan sampai akhir akan diselamatkan.

Tetapi setiap kali mereka menganiaya kamu di satu kota, melarikan diri ke yang berikutnya; karena Aku berkata kepadamu, sesungguhnya kamu tidak akan selesai mengunjungi kota-kota Israel sampai Anak Manusia datang.

Seorang murid tidak di atas gurunya, atau seorang budak di atas gurunya. “Cukup bagi muridnya untuk menjadi seperti gurunya, dan budak seperti tuannya. Jika mereka memanggil kepala rumah Beelzebul, apalagi mereka akan memfitnah anggota keluarganya! ”
(Matius 10: 16-25 NASB)

Fokus dari kata-katanya adalah penganiayaan dan cara menghadapinya. Namun, ungkapan yang tampaknya terpaku pada banyak orang adalah "Anda tidak akan selesai melewati kota-kota Israel sampai Anak Manusia datang". Jika kita melewatkan maksudnya dan malah berpusat pada klausa yang satu ini, kita akan teralihkan dari pesan sebenarnya di sini. Fokus kita kemudian menjadi, "Kapan Anak Manusia datang?" Kita menjadi asyik dengan apa yang dia maksud dengan "tidak menyelesaikan perjalanan melalui kota-kota Israel."

Bisakah Anda melihat bahwa kita kehilangan poin sebenarnya?

Jadi, mari kita perhatikan kata-katanya dengan fokus yang dia maksudkan. Orang-orang Kristen telah dianiaya selama berabad-abad. Mereka dianiaya pada masa-masa awal sidang Kristen tepat setelah Stefanus mati syahid.

“Saulus bersepakat untuk membunuh dia. Dan pada hari itu penganiayaan besar-besaran dimulai terhadap gereja di Yerusalem, dan mereka semua tersebar di seluruh wilayah Yudea dan Samaria, kecuali para rasul. ”(Kis. 8: 1 NASB)

Orang-orang Kristen mematuhi kata-kata Yesus dan melarikan diri dari penganiayaan. Mereka tidak pergi ke bangsa-bangsa karena pintu pemberitaan kepada orang-orang kafir belum dibuka. Meskipun demikian, mereka melarikan diri dari Yerusalem yang menjadi sumber penganiayaan saat itu.

Saya tahu dalam kasus Saksi-Saksi Yehuwa, mereka membaca Matius 10:23 dan menafsirkannya berarti bahwa mereka tidak akan selesai memberitakan versi mereka tentang kabar baik sebelum Armageddon datang. Ini telah menyebabkan banyak Saksi-Saksi Yehuwa yang berhati jujur ​​sangat tertekan karena mereka diajari bahwa semua orang yang mati di Armageddon tidak akan memiliki kebangkitan. Karena itu, hal ini menjadikan Allah Yehuwa menjadi hakim yang kejam dan tidak adil, karena ia benar-benar menubuatkan bahwa umat-Nya tidak akan dapat melaksanakan pesan peringatan kepada setiap orang sebelum hari penghakiman tiba.

Tetapi Yesus tidak mengatakan itu. Apa yang dia katakan adalah bahwa ketika kita dianiaya, kita harus pergi. Bersihkan debu dari sepatu bot kami, putar, dan lari. Dia tidak mengatakan, berdirilah dan terima kemartiranmu.

Seorang Saksi mungkin berpikir, "Tetapi, bagaimana dengan orang-orang yang belum kami temui dalam pekerjaan pengabaran?" Ya, sepertinya Tuhan kami memberi tahu kami untuk tidak khawatir tentang itu, karena Anda tidak akan menjangkau mereka. "

Daripada khawatir tentang waktu kepulangannya, kita perlu fokus pada apa yang dia coba katakan kepada kita di bagian ini. Daripada merasakan kewajiban yang salah arah untuk terus mengabar kepada orang-orang yang berusaha keras untuk menganiaya kita, kita seharusnya tidak merasa menyesal untuk melarikan diri dari tempat kejadian. Untuk tetap tinggal akan sama dengan mencambuk kuda mati. Lebih buruk lagi, itu berarti kita tidak menaati perintah langsung dari pemimpin kita, Yesus. Itu akan menjadi arogansi di pihak kita.

Misi kami terutama adalah bekerja sesuai dengan tuntunan roh kudus untuk mengumpulkan orang-orang pilihan Allah. Ketika jumlah kita lengkap, Yesus akan datang untuk mengakhiri sistem ini dan membangun kerajaan yang adil-benar. (Pny 6:11) Di bawah kerajaan itu, kita kemudian akan ikut serta dalam membantu semua manusia meraih adopsi sebagai anak-anak Allah.

Mari kita ulas. Peter tidak memberi kita tanda-tanda hari-hari terakhir. Sebaliknya, dia mengatakan kepada kita untuk mengharapkan ejekan dan pertentangan dan bahwa mungkin kedatangan Tuhan kita akan memakan waktu yang sangat lama. Apa yang dia katakan adalah untuk bertahan dan tidak memberi.

Yesus juga memberi tahu kami bahwa penganiayaan akan datang dan bahwa ketika itu terjadi, kami tidak khawatir tentang mencakup setiap bagian terakhir dari wilayah itu, tetapi kami harus melarikan diri ke tempat lain.

Jadi, ketika kita mencapai bagian yang membuat kita menggaruk-garuk kepala kita, kita mungkin mundur selangkah dan bertanya pada diri sendiri, apa yang sebenarnya ingin disampaikan oleh pembicara? Apa fokus dari nasihatnya? Semuanya ada di tangan Tuhan. Kami tidak perlu khawatir. Tugas kita hanyalah memahami arah yang dia berikan dan patuhi. Terima kasih telah menonton.

Meleti Vivlon

Artikel oleh Meleti Vivlon.

Anda mungkin juga menyukai:

Memeriksa Matius 24, Bagian 9: Mengekspos Doktrin Generasi Saksi-Saksi Yehuwa sebagai Salah

Tindakan Putus Asa! David Splane Meletakkan Dasar untuk Perubahan Radikal tentang Siapa yang Akan Diselamatkan

Perjamuan Tuhan: Mengingat Yesus Seperti yang Dia Inginkan!