Kapan Waktu yang Tepat untuk Berbicara?

"Ada ... ada waktu untuk diam dan ada waktu untuk berbicara." —Pengkhotbah 3: 1,7

 [Dari ws 03/20 hal.18 Mei - 18 Mei]

Ada waktu untuk berbicara

"Mengapa begitu penting bahwa kita memiliki keberanian untuk berbicara ketika diperlukan? Pertimbangkan dua contoh yang berbeda: Dalam satu kasus, seorang pria perlu mengoreksi putranya, dan dalam kasus lain, seorang wanita harus berhadapan dengan seorang raja di masa depan.”(Paragraf 4).

Itu kemudian berlanjut “⁵Imam Besar Eli memiliki dua anak laki-laki yang sangat dia sayangi. Namun, putra-putra itu tidak merespek Yehuwa. Mereka memegang posisi penting sebagai imam yang melayani di tabernakel. Namun, mereka menyalahgunakan wewenang, sangat tidak merespek persembahan yang diberikan kepada Yehuwa, dan dengan berani melakukan amoralitas seksual. (1 SamHalo 2: 12-17, 22) Menurut Hukum Musa, putra-putra Eli memang pantas mati, tetapi Eli yang permisif hanya menegur mereka dengan lembut dan mengizinkan mereka terus melayani di tabernakel. (Ul. 21: 18-21) Bagaimana pandangan Yehuwa tentang cara Eli menangani masalah? Dia berkata kepada Eli: "Mengapa kamu terus menghormati putra-putramu lebih dari aku?" Kemudian, Yehuwa memutuskan untuk membunuh kedua pria jahat itu. 1 SamHalo 2:29, 34.

⁶ Kami belajar pelajaran penting dari Eli. Jika kita mengetahui bahwa seorang teman atau kerabat telah melanggar hukum Allah, kita harus berbicara, mengingatkannya akan standar Yehuwa. Maka kita harus memastikan bahwa dia mendapat bantuan yang dia butuhkan dari perwakilan Yehuwa. (Jasaya 5:14) Kita tidak pernah ingin menjadi seperti Eli, menghormati teman atau kerabat lebih dari kita menghormati Yehuwa. Dibutuhkan keberanian untuk menghadapi seseorang yang perlu diperbaiki, tetapi itu sepadan dengan usaha.". Artikel Menara Pengawal kemudian segera melanjutkan untuk memeriksa contoh Abigail.

Ini semua sangat membantu, tetapi apakah Anda melihat apa yang hilang?

Pertimbangkan situasinya.

• Bangsa Israel berada di bawah kekuasaan Tuhan dengan Imam Besar menjadi wakil Tuhan. Pihak berwenang adalah para imam, tidak ada Raja pada waktu itu.
• Maju cepat ke hari ini, apakah kita Saksi-Saksi Yehuwa atau tidak, kita semua hidup di bawah pemerintahan dengan otoritas pemerintah yang memiliki undang-undang.

Mengenai otoritas pemerintahan yang sangat ini, Rasul Paulus menulis dalam Roma 13: 1 “Biarlah setiap jiwa tunduk kepada otoritas yang lebih tinggi, karena tidak ada otoritas kecuali oleh [tunjangan] Tuhan; otoritas yang ada berdiri di posisi relatif mereka oleh Tuhan ”. Itulah sebabnya Paulus selanjutnya berkata “Karena itu siapa yang menentang wewenang menentang pengaturan Allah; ... karena itu adalah pelayanan Tuhan untuk kebaikanmu. ... karena itu adalah pendeta Allah, pembalas untuk mengungkapkan amarah kepada orang yang mempraktikkan apa yang buruk. Karena itu ada alasan kuat bagi kalian untuk tunduk, tidak hanya karena murka itu, tetapi juga karena hati nuranimu ” Roma 13: 2-5.

Oleh karena itu, berdasarkan ayat-ayat ini dalam artikel Menara Pengawal dan Roma 13: 1-5, bagaimana seharusnya Saksi-Saksi Yehuwa bertindak dalam kasus tuduhan anak di bawah umur terhadap orang dewasa atas pelecehan seksual anak?

Prinsip-prinsip apa yang harus membimbing seseorang yang mendapati diri mereka dalam posisi yang tidak menguntungkan baik menjadi korban atau mendengar tuduhan itu?

Orang dewasa memiliki otoritas atas anak-anak, terutama jika mereka adalah orang tua dari anak tersebut. Bahkan orang tua tidak memiliki tanggung jawab karena orang tua bukan orang dewasa dan anak dianggap tidak selalu mampu berperilaku secara bertanggung jawab.

• Jadi, apa masalah dengan kedua putra Eli? Mereka tidak menghormati otoritas yang lebih tinggi, dalam hal ini adalah Yehuwa. Saat ini, otoritas superior akan menjadi otoritas sekuler.
• Kedua, putra-putra Eli menyalahgunakan wewenang mereka. Saat ini, seorang dewasa yang melakukan pelecehan seksual terhadap seorang anak juga menyalahgunakan wewenangnya atas anak itu. Ini khususnya terutama jika pelaku dilecehkan ke posisi percaya pada jemaat sebagai penatua.
• Ketiga, sama seperti putra Eli melakukan amoralitas seksual, dewasa ini seorang dewasa yang melakukan pelecehan seksual terhadap seorang anak memperkosa anak itu, dan melakukan tindakan amoralitas seksual dengan anak itu, karena orang dewasa itu tidak dapat menikah secara resmi dengan anak itu. Anak, sebagai anak di bawah umur tidak dapat dinyatakan bersalah atas persetujuan atau memimpin orang dewasa melakukan kesalahan, karena menurut definisi orang dewasa dianggap cukup bertanggung jawab untuk mengetahui lebih baik apa yang mereka lakukan dan seorang anak menurut definisi tidak mampu memahami implikasi penuh dari tindakannya.
• Keempat, apakah Eli melaporkan perilaku ilegal putra-putranya kepada para imam yang mengurus hukum? Tidak, dia menutupinya. Karenanya artikel itu mengatakan “Kami belajar pelajaran penting dari Eli. Jika kita mengetahui bahwa seorang teman atau kerabat telah melanggar hukum Allah, kita harus berbicara, mengingatkannya akan standar Yehuwa. Maka kita harus memastikan bahwa dia mendapat bantuan yang dia butuhkan dari perwakilan Yehuwa". Oleh karena itu, apa pelajaran hari ini yang penting? Tentunya itu adalah “jika kita mengetahui bahwa seorang teman atau saudara atau pasangan hidup telah melanggar hukum otoritas yang lebih tinggi, dan jelas bahwa hukum itu tidak melanggar hukum Tuhan, maka kita memiliki kewajiban untuk berbicara, mengingatkannya pada standar pemerintah, dan pastikan dia mendapatkan bantuan yang mereka butuhkan dari perwakilan otoritas, otoritas polisi. Otoritas ini paling baik ditempatkan untuk membantunya berhenti menyinggung atau menilai apakah suatu kejahatan dilakukan. Apa yang tidak kita lakukan adalah menjaga agar tindakan tetap diam seperti yang dilakukan Eli, mungkin karena kita secara keliru mencintai reputasi organisasi tempat kita menjadi bagian, lebih dari keadilan. Ingat, Eli lebih mencintai reputasinya daripada keadilan dan dikutuk karenanya.

Sama seperti Yehuwa memandang penyembunyian ini oleh Eli sebagai menunjukkan kurangnya respek terhadap otoritas Yehuwa, demikian pula otoritas pemerintah akan memandangnya sebagai kurangnya respek terhadap otoritas yang diizinkan Allah, jika hari ini kita harus menutupi kejahatan semacam itu. atau dugaan kejahatan semacam itu.

Sekarang ini mungkin tidak mudah, setelah seperti yang dikatakan artikel itu, “Dibutuhkan keberanian untuk menghadapi seseorang yang perlu dikoreksi, tapi itu sepadan dengan usaha". Dalam hal apa? Itu menghentikan pelaku dari menyakiti orang lain. Itu juga menempatkan mereka pada posisi di mana mungkin mereka dapat dibantu.

Tetapi, haruskah orang yang disalahgunakan diharapkan untuk menghadapi pelaku secara pribadi? Jawaban sederhananya adalah, Apakah Anda sebagai orang dewasa menghadapi seseorang yang Anda lihat membunuh orang lain? Tentu saja tidak. Anda mungkin akan merasa terintimidasi dan takut. Jadi, akal sehat menentukan bahwa dalam sebagian besar keadaan kita tidak akan mengharapkan seorang anak untuk menghadapi pelaku kekerasan orang dewasa.

Kita juga harus mengajukan pertanyaan, mengapa Organisasi tidak mengambil kesempatan untuk menyampaikan poin-poin ini?

Standar ganda

Paragraf 7 & 8 berisi kasus lain tentang standar ganda di pihak Organisasi. Ini mencakup peristiwa seputar permintaan David untuk pertolongan dari Nabal. Ia mengatakan "Ketika Abigail bertemu David, dia berbicara dengan berani, hormat, dan persuasif. Meskipun Abigail tidak bisa disalahkan atas situasi buruk tersebut, dia meminta maaf kepada David. Dia mengimbau sifat-sifat baiknya dan mengandalkan Yehuwa untuk membantunya. (1 Sam. 25:24, 26, 28, 33, 34) Seperti Abigail, kita perlu berani berbicara jika melihat seseorang menuju jalan yang berbahaya. (Mz. 141: 5) Kita harus hormat, tapi kita juga harus berani. Jika kita dengan pengasih menawarkan nasihat yang diperlukan kepada seseorang, kita membuktikan bahwa kita adalah teman sejati. proverb 27:17".

Di sini Organisasi mempromosikan contoh seorang wanita yang sudah menikah memberikan nasihat kepada pria yang belum menikah, dan dengan pria yang sudah diurapi sebagai Raja Israel masa depan oleh Yehuwa melalui nabi Samuel. Sekarang, jika hari ini seorang saudari di sidang berupaya untuk menasihati seorang penatua di depan umum, saudari itu dan jika menikah, suaminya, akan menerima nasihat yang kuat tentang dia mempertahankan tempatnya di sidang, dengan mengizinkan Yehuwa berurusan dengan penatua, alih-alih, si penatua dengan rendah hati menerima dan menerapkan nasihat itu.

Paragraf 13 memberi tahu kita "Orang-orang yang dilantik pada posisi percaya pada sidang tidak bisa "berlidah ganda," atau menipu. Di sinilah letak masalah lain. Di sini Menara Pengawal mengklaim para penatua diangkat ke posisi percaya pada sidang. Namun, ketika para penatua ini menyalahgunakan kepercayaan itu, maka Organisasi berbalik dan mengklaim di pengadilan bahwa mereka tidak bertanggung jawab atas saudara-saudari yang memandang para penatua sebagai pria yang bisa dipercaya.

 Selain itu, Organisasi mengklaim bahwa itu adalah tanggung jawab saksi individu, bukan penatua, bahkan ketika masalah ditutup-tutupi, karena pandangan kerahasiaan yang salah tempat. 

Tidak ada kesunyian saat saatnya untuk diam

Dalam kebanyakan jika tidak semua sidang ada terlalu banyak menggunakan "kerahasiaan" sebagai klausul keluar. Hal ini memungkinkan fitnah atas nama baik banyak Saksi untuk pergi di balik pintu tertutup di antara tubuh para penatua. Sebagai hasilnya, kita dapat mengidentifikasi salah satu prinsip Organisasi yang paling umum dilanggar, yaitu para istri penatua yang tidak mengetahui apa yang sedang terjadi dalam kerahasiaan pertemuan para penatua. Alih-alih diam, kedua penatua dan istri penatua berkontribusi terhadap fitnah jahat yang menyebar ke sidang secara umum, tanpa ganti rugi untuk yang difitnah.

Diam atau bicara?

Akhirnya, ada satu lagi kesempatan yang sangat penting ketika kita harus berbicara. Kami di sini di situs ini akan, oleh karena itu, berbicara dan terus melakukannya di sini di situs ini.

Galatia 6: 1 menyatakan “Saudara-saudara, meskipun seorang pria mengambil langkah keliru sebelum dia menyadarinya, Anda yang memiliki kualifikasi rohani mencoba menyesuaikan kembali orang seperti itu dalam semangat kelemahlembutan, karena Anda masing-masing mengawasi diri sendiri karena takut Anda juga mungkin tergoda ” .

 Pertama, bahkan ayat ini diterjemahkan secara salah. Ulasan terjemahan interlinear mengungkapkan kata itu "Kualifikasi" adalah kata yang dimasukkan dan salah dalam konteks dan mengubah arti dari ayat tersebut. Tolong lihat terjemahan interlinear online ini.

 "Saudara"Mengacu pada sesama orang Kristen, bukan hanya laki-laki dan bukan seperti yang disiratkan oleh NWT, hanya penatua, mereka yang dipandang sebagai satu-satunya yang memiliki "Kualifikasi spiritual". 'seorang pria”Juga merujuk pada pengertian umum kepada seseorang dari umat manusia atau manusia seperti yang akan kita katakan dengan lebih tepat hari ini. Karena itu, ayat ini harus berbunyi, “Rekan-rekan orang Kristen, meskipun seseorang harus dikalahkan dalam beberapa pelanggaran [mengambil langkah yang salah], Anda yang rohani [sebagai lawan duniawi, berdosa] memulihkan orang seperti itu dalam roh yang lemah lembut mempertimbangkan diri Anda sendiri jangan sampai kamu juga tergoda [karena kamu juga bisa mengambil langkah salah yang sama, dan bagaimana kamu ingin diperlakukan dalam kasus itu?] ”.

Ini berarti bahwa siapa pun yang melihat orang lain mengambil langkah yang salah, mungkin mengajarkan sesuatu dari Alkitab yang bertentangan dengan hal lain dalam Alkitab harus menerima koreksi.

Bagaimana ini berlaku hari ini?

Ini berarti bahkan jika Badan Pimpinan diangkat oleh Kristus (yang mereka tidak memiliki bukti tidak seperti rasul abad pertama), mereka masih tidak akan berada di atas koreksi. Tetapi bagaimana mereka bereaksi jika mengkritik atau memberikan bukti bahwa beberapa ajaran mereka salah secara serius, seperti kronologi 607BC hingga 1914AD, misalnya[I]? Apakah mereka menerima nasihat dalam semangat kelemahlembutan yang diberikan kepadanya? Atau apakah mereka lebih suka membungkam mereka yang bersuara dengan merek mereka sebagai murtad dan mengusir mereka keluar dari jemaat?

Apakah tidak mengganggu bahwa rasul Petrus (diangkat oleh Kristus) cukup rendah hati untuk menerima nasihat dari rasul Paulus, (juga ditunjuk oleh Kristus), juga saudara lelakinya, namun Badan Pimpinan (tanpa bukti penunjukan oleh Kristus) menolak menerima nasihat dari orang lain?

Sehubungan dengan ini, kami menerbitkan permohonan terbuka berikut kepada Badan Pimpinan Saksi-Saksi Yehuwa:

 

Badan Pimpinan yang terhormat

Mohon menerima nasihat dan kritik ini dalam semangat yang diberikan, yang ada dalam cinta dan kebaikan dengan keinginan untuk membantu, bukan untuk menghancurkan. Nasihat ini diberikan untuk membantu Anda dan mereka yang secara membabi buta mengikuti Anda, bukan untuk menghukum Anda. Sikap Anda yang keras kepala saat ini menyebabkan ribuan Saksi kehilangan iman mereka, tidak hanya di Organisasi tetapi lebih serius dalam Yehuwa, Yesus Kristus, dan janji-janji mereka yang luar biasa.

Harap hindari ribuan sidang yang berisi sejumlah besar orang Kristen yang berhati benar agar tidak diajarkan kepalsuan dan mengajar orang lain kepalsuan tentang Alkitab. Dengan demikian menyebabkan mereka menjadi sakit secara rohani, karena seperti yang dikatakan dalam Amsal 13:12 “Harapan yang ditunda membuat hati sakit ”.

Tolong jangan menaruh batu giling di leher Anda sendiri dan orang-orang yang secara membabi buta mengikuti Anda, melainkan dengan rendah hati memperbaiki kesalahan Anda dan berhenti menjadi penyebab tersandungnya orang-orang yang mengasihi Allah dan Kristus. (Lukas 17: 1-2)

 

Saudaramu di dalam Kristus

Tadua

 

 

[I] Lihat seri “Perjalanan Penemuan Melalui Waktu” di situs ini untuk pemeriksaan mendalam tentang kebenaran 607BC sebagai tanggal untuk jatuhnya Yerusalem ke Babel dan karenanya derivasi 1914AD sebagai awal Kerajaan Yesus. Juga, seri aktif "Nubuat tentang Mesias dari Daniel 9: 24-27", dan serangkaian video Youtube di Matius 24 di antara banyak artikel dan video.