"Biarkan Nama Anda Diberkati"

Oh, Yehuwa, namamu bertahan selamanya. - Mazmur 135: 13

 [Studi 23 dari ws 06/20 hal.2 3 Agustus - 9 Agustus 2020]

Judul artikel Pelajaran minggu ini diambil dari Matius 6: 9 dimana Yesus memberikan apa yang dikenal sebagai contoh doa. Di dalamnya dia menyatakan "Kalau begitu, kamu harus berdoa, dengan cara ini. "Bapa kami di surga biarkan namamu disucikan".

Kata Yunani "Onoma"  diterjemahkan "nama"Berarti"nama, karakter, ketenaran, reputasi”, Dan kata Yunani "Hagiastheto" diterjemahkan "Dikuduskan" cara "Untuk membuat suci (istimewa), ditetapkan sebagai suci (khusus), perlakukan sebagai suci (khusus)".

Karena itu, kita dapat memperoleh makna yang lebih baik untuk makna dari apa yang Yesus katakan jika kita menerjemahkannya “Bapa kami di surga, biarkan reputasi dan karakter Anda ditetapkan sebagai istimewa dan diperlakukan sebagai istimewa”.

Dengan cara ini, kita melihat tujuan doa adalah untuk keberhasilan membuat reputasi Allah diketahui dan orang-orang menerimanya sebagai Allah, sebagai yang istimewa di atas hal lain. Itu tidak membuat nama literal Yehuwa dikenal, itu adalah sebutan, bukan reputasi atau karakter. Ini adalah hal yang menarik untuk dicatat bahwa tidak jelas apa sebenarnya arti YHWH.[I] [Ii]

Apakah tidak masuk akal untuk percaya bahwa jika Tuhan ingin makna dan pengucapan namanya yang tepat diketahui karena itu penting untuk diketahui dan dikatakan, bahwa dia akan memastikan kelangsungan yang jelas dari aspek-aspek ini? Namun, ia memastikan bahwa sebagai Tuhan dalam Alkitab ia masih dikenal dan tindakan, karakter, reputasinya masih dikenal. Lebih jauh lagi, bahwa hari ini ratusan juta masih mengaku memisahkan Allah dari Alkitab sebagai Allah yang mereka sembah dan Allah yang mereka perlakukan istimewa dalam hidup mereka.

Dengan latar belakang ini, mari kita tinjau isi artikel pelajaran.

Paragraf 1 dibuka dengan “SANGAT masalah-masalah penting yang dihadapi kita hari ini — kedaulatan dan pembenaran. Sebagai Saksi-Saksi Yehuwa, kami senang membahas hal-hal yang menarik itu. ”.

Akan baik untuk memulai dengan benar-benar memahami apa “Kedaulatan dan pembenaran” berarti.

• "Kedaulatan" adalah "kekuatan atau otoritas tertinggi ” seseorang atau badan orang di atas orang lain. [Iii]
• "Pemulihan nama baik" adalah "tindakan membersihkan seseorang dari kesalahan atau kecurigaan" atau "bukti bahwa seseorang atau sesuatu itu benar, masuk akal, atau dibenarkan." [Iv]

Pernahkah Anda mendengar ada saudara dan saudari yang bersemangat berbicara tentang kedaulatan Yehuwa atau tentang pembenaran Yehuwa? Lakukan benar-benar Saksi-Saksi Yehuwa “Suka membahas topik-topik menarik itu”? Ketika saya mengingat kembali selama bertahun-tahun saya adalah seorang Saksi, saya tidak ingat pernah mendengar ada yang berbicara tentang topik-topik ini, selain dari Studi Menara Pengawal seperti ini. Sementara saya secara pribadi berbicara tentang banyak topik Alkitab atau Menara Pengawal, saya tidak ingat ini menjadi yang teratas dalam daftar saya. Bagaimana dengan dirimu?

Bisakah Anda atau saya memberi atau mengambil kedaulatan Yehuwa? Tidak, tentu saja kami tidak bisa. Satu-satunya hal yang dapat kita lakukan sehubungan dengan kedaulatan Yehuwa adalah dengan menunjukkan tindakan kita bahwa kita mengakuinya dengan mematuhi perintah-Nya atau menolaknya dengan memberontak terhadap hukum-Nya.

Demikian pula, dapatkah Anda atau saya membenarkan Yehuwa, membebaskannya dari tuduhan atau kecurigaan? Atau dapatkah kita memberikan bukti bahwa dia benar, masuk akal atau dibenarkan?

Sebagai individu, ada sedikit yang bisa kita lakukan untuk membersihkan Tuhan dari kecurigaan. Kita juga tidak dapat membuktikan bahwa dia benar, masuk akal atau dibenarkan. Bahkan, untuk yang terakhir, saksi dan bukti terbaik akan datang dari Tuhan sendiri.

Paragraf berlanjut "Namun, bukan seolah-olah kita harus membandingkan kedaulatan Allah dan pengudusan nama-Nya - seolah-olah itu adalah masalah yang terpisah." Ini adalah kalimat yang aneh. Pelaksanaan otoritas tertinggi adalah masalah terpisah untuk membersihkan nama seseorang. Seharusnya mengatakan kebenaran kedaulatannya bukanlah masalah terpisah untuk menguduskan namanya. Itu akan lebih masuk akal.

Apa maksud dari celaan? Sebagai kata kerja "mencela" itu terutama berarti mencari kesalahan, atau menyalahkan seseorang atau beberapa kelompok, atau menjadi penyebab menyalahkan atau mendiskreditkan keluarga seseorang. Sebagai kata benda, itu berarti "menyalahkan", "aib". Masalahnya di sini terutama adalah Anda mencela orang lain, atau Anda mencela diri sendiri dan orang-orang yang dekat dengan Anda, dan hanya Anda yang dapat menghapus celaan itu.

Itulah sebabnya ulasan ini membahas masalah paragraf 2 ketika dikatakan “Kita semua datang untuk melihat bahwa nama Tuhan harus dibersihkan dari celaan ”. Ada tiga masalah di sini.

1. Origins: Dari mana celaan itu berasal? Tuhan tidak membawa celaan atas reputasinya sendiri. Itu hanya datang, jika itu mungkin, dari mereka yang terkait erat dengannya.
2. Penyebab: Siapa yang paling terkait dengan Yehuwa? Bukankah ini Organisasi Saksi-Saksi Yehuwa karena mengaku sebagai Organisasi yang diarahkan rohnya? Karena itu, dengan perluasan itu, Organisasi harus bertanggung jawab atas celaan tersebut. Karena itu, mereka juga bertanggung jawab untuk menghapus segala celaan yang ada.
3. Mengabaikan solusi: Ada tiga solusi sederhana, tetapi tidak ada yang cocok untuk Organisasi.
   1. Entah tidak lagi menyandang nama Saksi-Saksi Yehuwa, yang mengaku sebagai umat pilihan-Nya, dengan demikian agak menjauhkan diri mereka dari reputasi Allah, bergerak ke jarak yang sama dengan agama-agama lain,
   2. Atau ubah kebijakan yang menyebabkan orang tersandung atau menyalahkan Allah Yehuwa karena mengizinkan hal-hal seperti itu. Sebagai contoh,
      1. kebijakan pengucilan,
      2. atau menyembunyikan kekerasan dalam rumah tangga dan anak di dalam Organisasi. Ironisnya, hal ini dilakukan dengan alasan bahwa hal itu diketahui akan mendatangkan celaan atas nama Yehuwa padahal sebenarnya persembunyian dan penganiayaan yang tidak jujur ​​dari para korban membawa semakin banyak celaan.
      3. atau penolakan untuk mengizinkan latihan nurani individu secara gratis pada banyak hal termasuk transfusi darah, dan pendidikan tinggi. Jika keputusan benar-benar tergantung pada hati nurani seseorang dalam hal-hal ini, maka celaan apa pun akan terjadi pada individu tersebut, dan bukan pada reputasi Allah Yehuwa.
   3. Atau idealnya keduanya (a) dan (b).

Oleh karena itu, munafik dari Organisasi untuk menyiratkan itu sangat berkaitan dengan reputasi Tuhan. Pada saat penulisan, Organisasi telah gagal untuk bergabung dengan skema ganti rugi yang ditetapkan oleh Pemerintah Australia untuk korban Pelecehan Anak. Lihat https://www.theguardian.com/australia-news/2020/jul/01/six-groups-fail-to-join-australias-national-child-abuse-redress-scheme

Ya, mereka adalah satu dari hanya empat yang gagal bergabung dari begitu banyak yang bergabung. Daftar terbaru mereka yang setuju untuk berpartisipasi dalam skema kompensasi ada di sini https://www.nationalredress.gov.au/institutions/institutions-intending

Daftar bersalah termasuk Organisasi pada 21/7/2020 ada di sini https://www.nationalredress.gov.au/institutions/institutions-have-not-yet-joined

Alasan yang diberikan adalah karena “Saksi-Saksi Yehuwa tidak pernah mensponsori program atau kegiatan apa pun yang memisahkan anak-anak dari orang tua mereka,” katanya dalam sebuah pernyataan kepada AAP.

Pernyataan tersebut mengatakan bahwa Saksi-Saksi Yehuwa tidak mengoperasikan sekolah asrama atau sekolah Minggu, tidak memiliki kelompok pemuda, paduan suara atau mensponsori program apa pun untuk anak-anak, atau menjalankan pusat pemuda.

“Saksi-Saksi Yehuwa sama sekali tidak memiliki pengaturan kelembagaan yang mengakibatkan anak-anak dirawat, diasuh, diawasi, dikontrol, atau diberi wewenang.”

Jadi, pertemuan wajib dinas lapangan sebelum berpartisipasi dalam dinas lapangan, di mana anak-anak sering ditempatkan dengan orang lain, bukan orang tua mereka, bukan pengaturan kelembagaan?

Untuk diskusi seimbang lebih lanjut tentang ”Membawa Cela Nama Yehuwa” lihat https://avoidjw.org/en/doctrine/bringing-reproach-jehovahs-name/

Paragraf 5-7 membahas “Pentingnya Nama”, Di mana itu menunjukkan bahwa itu benar-benar reputasi yang penting. Seperti Amsal 22: 1 katakan, “Nama yang baik harus dipilih daripada kekayaan besar; Dihormati lebih baik daripada perak dan emas ”.

Paragraf 8-12 berkaitan dengan “Bagaimana Nama itu pertama kali difitnah ”.

Paragraf 13-15 secara singkat melihat “Yehuwa menguduskan Nama-Nya".

Secara keseluruhan, artikel pelajaran mengabadikan masalah yang sedang berlangsung, yaitu terlalu banyak fokus pada nama sebenarnya Yehuwa, daripada reputasi Yehuwa dalam publikasi dan media yang diproduksi oleh Organisasi. Ini bisa dilihat di catatan kaki yang berbunyi ”Kadang-kadang, publikasi kami mengajarkan bahwa nama Yehuwa tidak perlu dibenarkan karena tidak ada yang mempertanyakan haknya untuk menanggung nama itu. [CATATAN: fokus pada nama sebenarnya] Namun, pemahaman yang diklarifikasi disajikan pada pertemuan tahunan 2017. Ketua menyatakan, ”Sederhananya, tidak salah untuk mengatakan bahwa kami berdoa untuk pembenaran nama Yehuwa karena reputasinya tentu perlu dibebaskan.”[CATATAN: Sekali lagi, 'nama' diberi keunggulan dan 'reputasi' menempati posisi kedua]

Paragraf akhir 16-20 membahas “Peran Anda dalam Edisi Besar".

”Meskipun berada di dunia yang penuh dengan orang yang memfitnah dan menghujat nama Yehuwa, Anda memiliki kesempatan untuk berdiri dan berbicara kebenaran — bahwa Yehuwa itu kudus, adil, baik, dan penuh kasih.” (Par.16)

Paragraf 17 memberi tahu kita “Kami mengikuti teladan Yesus Kristus. (Yohanes 17:26) Yesus membuat nama Ayahnya dikenal tidak hanya dengan menggunakan nama itu tetapi juga dengan membela reputasi Yehuwa. Misalnya, ia menentang orang-orang Farisi, yang dengan berbagai cara menggambarkan Yehuwa sebagai orang yang keras, menuntut, jauh, dan tanpa belas kasihan. Yesus membantu orang untuk melihat Bapaknya sebagai orang yang berakal, sabar, pengasih, dan mengampuni ”

Apakah Yesus menolak untuk berbicara dengan orang-orang Farisi? Tidak, dia mencoba membantu mereka, dia tidak menghindarinya, itu akan menjadi kontraproduktif. Apakah Nikodemus dan Yusuf dari Arimethea, keduanya orang Farisi, akan beriman kepadanya, jika Yesus menghindarinya karena meninggalkan ibadat yang benar kepada Yehuwa? Lukas 18: 15-17 menunjukkan betapa baiknya Yesus memperlakukan anak-anak dan mendengarkan mereka. Apakah kita pikir Yesus akan mengabaikan mereka jika mereka mengatakan kepadanya bahwa mereka telah dianiaya?

Ya, terlepas dari apa yang dikatakan Organisasi kepada kami, marilah kita bertekad untuk mengatakan yang sebenarnya setiap saat, termasuk di pengadilan. Selain itu, mari kita bersiap untuk tidak menyembunyikan hal-hal yang harus dilaporkan kepada otoritas pemerintah. Iman Katolik hampir tidak terdengar hari ini sehubungan dengan pelecehan anak. Karena itu tidak lagi terjadi? Tidak, tetapi lebih karena mereka siap untuk meminta maaf kepada para korban dan melakukan upaya serius untuk menghentikan pengulangan lebih lanjut, mematuhi otoritas sekuler untuk mengadopsi praktik terbaik. Sebaliknya, Organisasi ini masih dalam penyangkalan dan memiliki prosedur yang tidak sesuai untuk tujuan dan jauh lebih rendah daripada lembaga dan agama lain.

Mengapa mereka melakukan ini? Apakah masalahnya bahkan lebih serius daripada yang kita sadari? Mereka harus mengingat pepatah "Kebenaran akan keluar".[V]

 

 

 

[I] https://www.thetorah.com/article/yhwh-the-original-arabic-meaning-of-the-name Ini adalah diskusi yang sangat menarik tentang topik tersebut, dengan pengecualian menerima kekeliruan bahwa unta tidak dijinakkan pada zaman Joseph.

[Ii] NWT saat ini (2013) mengatakan ini di lampiran A4 "Apa arti nama Yehuwa? Dalam bahasa Ibrani, nama Yehuwa berasal dari kata kerja yang berarti ”menjadi,” dan sejumlah sarjana merasa bahwa itu mencerminkan bentuk sebab akibat dari kata kerja bahasa Ibrani itu. Dengan demikian, pengertian dari Komite Penerjemahan Alkitab Dunia Baru adalah bahwa nama Allah berarti “Ia Harus Menjadi”. Para sarjana memiliki pandangan yang berbeda-beda, jadi kita tidak bisa dogmatis tentang makna ini. Namun, definisi ini sangat cocok dengan peran Yehuwa sebagai Pencipta segala sesuatu dan Pemenuhan tujuan-Nya. Dia tidak hanya menyebabkan alam semesta fisik dan makhluk-makhluk cerdas ada, tetapi ketika berbagai peristiwa terjadi, dia terus menyebabkan kehendak dan tujuannya terwujud.

Karena itu, arti nama Yehuwa tidak terbatas pada kata kerja terkait yang ditemukan di Keluaran 3:14, yang berbunyi, ”Aku Akan Menjadi Apa yang Aku Pilih untuk Menjadi” atau, “Aku Akan Membuktikan Menjadi Apa yang Aku Akan Membuktikan. ” Dalam arti yang paling ketat, kata-kata itu tidak sepenuhnya mendefinisikan nama Allah. Sebaliknya, mereka mengungkapkan aspek kepribadian Allah, menunjukkan bahwa ia menjadi apa yang dibutuhkan dalam setiap keadaan untuk memenuhi tujuannya. Jadi, meskipun nama Yehuwa dapat mencakup gagasan ini, tidak terbatas pada apa yang ia pilih untuk menjadi. Itu juga termasuk apa yang dia sebabkan sehubungan dengan ciptaannya dan pencapaian tujuannya. ”

Reference Bible (Rbi8) 1984 yang lebih tua yang merupakan Alkitab yang digunakan dalam ulasan-ulasan ini kecuali dinyatakan lain, memberikan makna yang pasti dan menyatakan dalam Lampiran 1A “Yehuwa ”(Ibr., יהוה, YHWH), nama pribadi Tuhan, pertama kali muncul dalam Kej 2: 4. Nama ilahi adalah kata kerja, bentuk sebab akibat, keadaan tidak sempurna, dari kata kerja Ibrani הוה (ha · wahʹ, “menjadi”). Oleh karena itu, nama ilahi berarti "Dia Menyebabkan Menjadi." Ini menyatakan bahwa Yehuwa adalah Pribadi yang, dengan tindakan progresif, menjadikan dirinya sebagai Penggenap janji, Pribadi yang selalu mewujudkan tujuan-tujuannya. Lihat Kej 2: 4 ftn, "Yehuwa"; Aplikasi 3C. Bandingkan Kel 3:14 kaki. ”

[Iii] Definisi dari Bahasa Oxford

[Iv] Definisi dari Bahasa Oxford

[V] Roger North pada 1740 "Awal atau terlambat, Kebenaran akan keluar". Shakespeare di Merchant of Venice 2.2 “Kebenaran akan terungkap”