Mendirikan Kembali Sidang Kristen: Apa Yang Merupakan Perkawinan Yang Mulia?

Ketika kita berbicara tentang pendirian kembali Sidang Kristen, kita tidak sedang berbicara tentang mendirikan sebuah agama baru. Justru sebaliknya. Kita berbicara tentang kembali ke bentuk ibadah yang ada pada abad pertama — bentuk yang sebagian besar tidak dikenal di zaman sekarang ini. Ada ribuan sekte dan denominasi Kristen di seluruh dunia dari yang sangat besar, seperti Gereja Katolik, hingga cabang lokal satu-satunya dari beberapa denominasi fundamentalis. Tetapi satu hal yang mereka semua tampaknya memiliki kesamaan adalah bahwa ada seseorang yang memimpin kongregasi dan yang menegakkan seperangkat aturan dan kerangka teologis yang harus dipatuhi semua jika mereka ingin tetap berhubungan dengan kongregasi tertentu. Tentu saja, ada beberapa kelompok non-denominasi sama sekali. Apa yang mengatur mereka? Fakta bahwa suatu kelompok menyebut dirinya non-denominasi tidak berarti bebas dari masalah dasar yang telah memburu agama Kristen sejak awal: kecenderungan laki-laki yang mengambil alih dan akhirnya memperlakukan kawanan sebagai milik mereka. Tapi bagaimana dengan kelompok yang bertindak ekstrim dan mentolerir segala macam kepercayaan dan perilaku? Semacam bentuk ibadah "apa saja".

Jalan orang Kristen adalah jalan moderasi, jalan yang berjalan di antara aturan-aturan yang kaku dari orang Farisi dan ketidaksenonohan yang ceroboh dari libertarian. Ini bukanlah jalan yang mudah, karena itu adalah jalan yang dibangun bukan di atas aturan, tetapi di atas prinsip, dan prinsip itu sulit karena mengharuskan kita berpikir untuk diri sendiri dan bertanggung jawab atas tindakan kita. Aturan jauh lebih mudah, bukan? Yang harus Anda lakukan adalah mengikuti apa yang diperintahkan oleh beberapa pemimpin yang mengangkat dirinya sendiri. Dia bertanggung jawab. Ini, tentu saja, adalah jebakan. Pada akhirnya, kita semua akan berdiri di hadapan takhta pengadilan Allah dan bertanggung jawab atas tindakan kita. Alasan, "Saya hanya mengikuti perintah," tidak akan memotongnya.

Jika kita ingin bertumbuh menjadi ukuran yang sesuai dengan kepenuhan Kristus, seperti yang didorong oleh Paulus kepada orang-orang Efesus (Efesus 4:13) maka kita harus mulai melatih pikiran dan hati kita.

Selama memublikasikan video ini, kami berencana untuk memilih beberapa situasi umum yang muncul dari waktu ke waktu dan yang mengharuskan kami untuk membuat beberapa keputusan. Saya tidak akan menetapkan aturan apa pun, karena itu akan menjadi lancang bagi saya, dan itu akan menjadi langkah pertama di jalan menuju pemerintahan manusia. Tidak ada pria yang harus menjadi pemimpin Anda; hanya Kristus. Aturannya didasarkan pada prinsip-prinsip yang telah dia tetapkan yang bila dikombinasikan dengan hati nurani Kristen yang terlatih, membimbing kita ke jalan yang benar.

Misalnya, kita mungkin bertanya-tanya tentang pemberian suara dalam pemilihan politik; atau apakah kita bisa merayakan hari libur tertentu; seperti Natal atau Halloween, apakah kita dapat memperingati ulang tahun seseorang atau Hari Ibu; atau apa yang di dunia modern ini merupakan pernikahan yang terhormat.

Mari kita mulai dengan yang terakhir itu, dan kita akan membahas yang lain di video mendatang. Sekali lagi, kami tidak mencari aturan, tetapi bagaimana menerapkan prinsip-prinsip Alkitab untuk mendapatkan perkenanan Tuhan.

Penulis Ibrani menasihati: “Biarlah pernikahan menjadi terhormat di antara semua, dan biarlah ranjang pernikahan tanpa pencemaran, karena Tuhan akan menghakimi orang dan pezina yang amoral secara seksual.” (Ibrani 13: 4)

Nah, itu mungkin tampak cukup mudah, tetapi bagaimana jika pasangan yang sudah menikah dengan anak-anak mulai bergaul dengan kongregasi Anda dan setelah beberapa waktu Anda mengetahui bahwa mereka telah bersama selama 10 tahun, tetapi tidak pernah melegalkan pernikahan mereka sebelum negara? Apakah Anda akan menganggap mereka dalam pernikahan yang terhormat atau apakah Anda akan mencap mereka sebagai orang yang melakukan percabulan?

Saya telah meminta Jim Penton untuk membagikan beberapa penelitian tentang topik ini yang akan membantu kita menentukan asas apa yang harus diterapkan untuk membuat keputusan yang menyenangkan Tuhan kita. Jim, maukah kamu membicarakan ini?

Seluruh topik pernikahan adalah hal yang sangat kompleks, karena saya tahu betapa meresahkannya hal itu di dalam Saksi-Saksi Yehuwa dan komunitas mereka. Perhatikan bahwa di bawah doktrin Kekuatan Tinggi Rutherford 1929, Saksi-Saksi tidak terlalu memperhatikan hukum sekuler. Selama pelarangan, ada banyak perbincangan Saksi antara Toronto dan Brooklyn dan, juga, Saksi-Saksi yang menikah atas dasar suka sama suka sering dianggap sangat setia kepada organisasi. Anehnya, pada tahun 1952, Nathan Knorr memutuskan dengan fiat bahwa pasangan mana pun yang melakukan hubungan seksual sebelum pernikahan mereka diresmikan oleh perwakilan dari negara sekuler akan dipecat meskipun fakta bahwa ini bertentangan dengan doktrin 1929 yang tidak ditinggalkan sampai pertengahan enam puluhan.

Akan tetapi, saya harus menyebutkan bahwa Serikat membuat satu pengecualian. Hal ini mereka lakukan pada tahun 1952. Jika beberapa pasangan JW tinggal di negara yang mensyaratkan pernikahan resmi oleh organisasi agama tertentu, pasangan JW tersebut dapat dengan mudah menyatakan bahwa mereka akan menikah di hadapan jemaat setempat. Kemudian, baru kemudian, setelah undang-undang diubah, mereka diwajibkan untuk memiliki akta nikah sipil.

Tapi mari kita lihat lebih luas pada pertanyaan tentang pernikahan. Pertama dan terpenting, semua pernikahan yang terjadi di Israel kuno adalah bahwa pasangan itu mengadakan sesuatu seperti upacara lokal dan pulang ke rumah dan melakukan pernikahan mereka secara seksual. Tapi itu berubah di abad pertengahan tinggi di bawah Gereja Katolik. Di bawah sistem sakramental, pernikahan menjadi sakramen yang harus dilangsungkan oleh seorang imam dalam tahbisan suci. Tetapi ketika Reformasi terjadi, semuanya berubah lagi; pemerintah sekuler mengambil alih bisnis melegalkan pernikahan; pertama, melindungi hak milik, dan kedua, melindungi anak dari bajingan.

Tentu saja, pernikahan di Inggris dan banyak koloninya dikendalikan oleh Gereja Inggris hingga abad kesembilan belas. Misalnya, dua kakek buyut saya harus menikah di Kanada Atas di Katedral Anglikan di Toronto, meskipun mempelai wanita adalah seorang Baptis. Bahkan setelah Konfederasi pada tahun 1867 di Kanada, setiap provinsi memiliki kekuatan untuk memberikan hak untuk meresmikan pernikahan ke berbagai gereja dan organisasi keagamaan, dan lainnya tidak. Menarik sekali, Saksi-Saksi Yehuwa hanya diizinkan untuk meresmikan perkawinan di beberapa provinsi setelah Perang Dunia II, dan jauh kemudian di Quebec. Jadi, sebagai anak laki-laki, saya ingat berapa banyak pasangan Saksi Yehuwa yang harus menempuh jarak yang sangat jauh untuk menikah di Amerika Serikat. Dan pada masa Depresi dan selama Perang Dunia II, hal itu sering kali mustahil, khususnya sewaktu Saksi-Saksi berada di bawah pelarangan total selama hampir empat tahun. Jadi, banyak yang hanya “tinggal bersama”, dan Lembaga tidak keberatan.

Hukum pernikahan sangat berbeda di berbagai tempat. Misalnya, di Skotlandia, pasangan bisa lama menikah hanya dengan mengucapkan sumpah di depan saksi atau saksi. Itulah sebabnya pasangan Inggris melintasi perbatasan ke Skotlandia selama beberapa generasi. Seringkali juga, usia pernikahan sangat rendah. Kakek nenek dari pihak ibu saya menempuh jarak bermil-mil dari Kanada barat ke Montana pada tahun 1884 untuk menikah dalam pernikahan sipil. Dia berusia awal dua puluhan, dia tiga belas setengah tahun. Menariknya, tanda tangan ayahnya ada di surat nikah mereka yang menunjukkan persetujuannya atas pernikahan mereka. Jadi, pernikahan di berbagai tempat sudah sangat-sangat variatif.

Di Israel kuno, tidak ada persyaratan untuk mendaftar di hadapan negara. Pada saat Yusuf menikah dengan Maria, itulah yang terjadi. Sebenarnya, pertunangan itu sama saja dengan pernikahan, tapi ini adalah kontrak timbal balik antara para pihak, bukan perbuatan hukum. Jadi, ketika Yusuf mengetahui Maria hamil, dia memutuskan untuk menceraikannya secara diam-diam karena dia “tidak ingin membuatnya menjadi tontonan umum”. Ini hanya akan mungkin jika kontrak pertunangan / pernikahan mereka dirahasiakan sampai saat itu. Jika itu terbuka untuk umum, maka tidak mungkin merahasiakan perceraian itu. Jika dia menceraikannya secara rahasia — sesuatu yang orang Yahudi izinkan untuk dilakukan oleh seorang pria — dia akan dianggap sebagai seorang pezina, bukan pezina. Yang pertama meminta dia untuk menikahi ayah dari anak itu, yang tidak diragukan lagi dianggap Yusuf sebagai sesama orang Israel, sedangkan yang terakhir dihukum mati. Intinya, semua itu dilakukan tanpa keterlibatan negara.

Kami ingin menjaga agar sidang tetap bersih, bebas dari pezina dan pezina. Namun, apa yang termasuk tingkah laku seperti itu? Jelaslah, seorang pria yang menyewa seorang pelacur terlibat dalam kegiatan yang amoral. Dua orang yang melakukan hubungan seks kasual juga jelas-jelas melakukan percabulan, dan jika salah satunya menikah, dalam perzinahan. Tetapi bagaimana dengan seseorang yang, seperti Yusuf dan Maria, membuat perjanjian di hadapan Allah untuk menikah, dan kemudian menjalani hidup mereka sesuai dengan janji itu?

Mari kita memperumit situasi. Bagaimana jika pasangan yang dimaksud melakukannya di negara atau provinsi di mana pernikahan hukum adat tidak diakui secara hukum? Jelas, mereka tidak dapat memanfaatkan perlindungan di bawah hukum yang melindungi hak milik; tetapi tidak memanfaatkan ketentuan hukum bagi diri sendiri tidak sama dengan melanggar hukum.

Pertanyaannya menjadi: Bisakah kita menilai mereka sebagai orang yang melakukan percabulan atau dapatkah kita menerima mereka di jemaat kita sebagai pasangan yang telah menikah di hadapan Tuhan?

Kisah 5:29 memberitahu kita untuk menaati Tuhan daripada manusia. Roma 13: 1-5 memberitahu kita untuk menaati otoritas yang lebih tinggi dan tidak menentang mereka. Jelas, sumpah yang dibuat di hadapan Tuhan memiliki lebih banyak validitas daripada kontrak resmi itu adalah dibuat sebelum pemerintah duniawi mana pun. Semua pemerintahan duniawi yang ada saat ini akan lenyap, tetapi Tuhan akan bertahan selamanya. Jadi, pertanyaannya menjadi: Apakah pemerintah mewajibkan dua orang yang tinggal bersama menikah, atau apakah itu opsional? Akankah menikah secara resmi justru mengakibatkan pelanggaran hukum negara?

Butuh waktu lama bagi saya untuk membawa istri Amerika saya ke Kanada pada 1960-an, dan putra bungsu saya memiliki masalah yang sama saat membawa istri Amerika-nya ke Kanada pada 1980-an. Dalam setiap kasus, kami menikah secara resmi di negara bagian sebelum memulai proses imigrasi, sesuatu yang sekarang melanggar hukum AS. Jika kami telah menikah sebelum Tuhan, tetapi tidak sebelum otoritas sipil kami akan mematuhi hukum negara dan sangat memudahkan proses imigrasi setelah itu kami bisa menikah secara resmi di Kanada, yang merupakan persyaratan pada saat itu. karena kami adalah Saksi-Saksi Yehuwa yang diatur oleh aturan Nathan Knorr.

Inti dari semua ini adalah untuk menunjukkan bahwa tidak ada aturan yang tegas dan tegas, seperti yang pernah kami ajarkan untuk dipercaya oleh Organisasi Saksi-Saksi Yehuwa. Sebaliknya, kita harus mengevaluasi setiap situasi berdasarkan keadaan yang dipandu oleh asas-asas yang ditetapkan dalam tulisan suci, yang terutama adalah asas kasih.

Meleti Vivlon

Artikel oleh Meleti Vivlon.