Mengingat Carl Olof Jonsson (1937 – 2023)

Carl Olof Jonsson, (1937-2023)

Saya baru saja menerima email dari Rud Persson, penulis Rutherford's Coup, yang memberi tahu saya bahwa teman lama dan rekan penelitiannya, Carl Olof Jonsson, telah meninggal dunia pagi ini, 17 April 2023. Brother Jonsson akan berusia 86 tahun tua pada bulan Desember tahun ini. Dia meninggalkan istrinya, Gunilla. Rud menyadari bahwa temannya, Carl, adalah anak Tuhan yang sejati. Setelah mengetahui kematiannya, Jim Penton menelepon saya dan berkata: “Carl Olof Jonsson adalah teman yang sangat saya sayangi dan saya sangat merindukannya. Dia adalah seorang prajurit sejati untuk kekristenan sejati dan seorang cendekiawan yang luar biasa.”

Saya tidak pernah memiliki kesempatan untuk berbicara dengan Carl sendiri. Pada saat saya mengenalnya dengan bekerja mempersiapkan bukunya untuk diterbitkan kembali, kondisi mentalnya telah memburuk. Namun, saya sangat berharap untuk mengenalnya pada hari itu ketika kita semua dipanggil untuk bersama Tuhan kita.

Brother Jonsson terkenal karena penelitiannya tentang ajaran Menara Pengawal yang paling mendasar, Kehadiran Kristus yang Tak Terlihat pada tahun 1914 yang sekarang dieksploitasi oleh Badan Pimpinan untuk memberi diri mereka otoritas mutlak atas kawanan Saksi-Saksi Yehuwa.

Bukunya berjudul: Masa Kafir Ditinjau Kembali. Ini memberikan bukti alkitabiah dan sekuler bahwa seluruh dasar doktrin JW 1914 adalah palsu. Doktrin itu bergantung sepenuhnya pada penerimaan bahwa 607 SM adalah tahun ketika Babel menaklukkan Israel dan mengasingkan orang Yahudi dari tanah itu.

Jika Anda ingin membacanya sendiri, ini tersedia dalam edisi keempatnya dalam bahasa Inggris dan Prancis di Amazon.com.

Brother Jonsson adalah anak Allah yang patut diteladani. Kita semua sebaiknya meniru iman dan keberaniannya, karena dia mempertaruhkan segalanya untuk mengatakan kebenaran. Untuk ini, dia difitnah dan dicerca oleh para Pemimpin Saksi karena dia tidak akan menyimpan penelitiannya untuk dirinya sendiri, tetapi karena kasih kepada saudara-saudaranya, dia merasa terdorong untuk membagikannya.

Dia tidak membiarkan ancaman dijauhi menghalangi dia sehingga kita dapat menerapkan kata-kata Ibrani 12:3 kepadanya. Saya akan membaca ini dari Terjemahan Dunia Baru, karena dari semua versi yang dapat dipilih, yang satu ini penuh dengan ironi mengingat situasinya:

“Sungguh, perhatikan baik-baik orang yang telah menanggung perkataan yang bertentangan dari orang-orang berdosa terhadap kepentingan mereka sendiri, agar kamu tidak menjadi lelah dan menyerah dalam jiwamu.” (Ibrani 12:3)

Jadi, kepada Carl kita dapat mengatakan, “Tidurlah, saudaraku yang terberkati. Beristirahat dalam damai. Karena Tuhan kita tidak akan melupakan semua hal baik yang telah Anda lakukan dalam nama-Nya. Memang, dia meyakinkan kita: “Dan aku mendengar suara dari surga berkata, “Tuliskan ini: Berbahagialah mereka yang mati di dalam Tuhan mulai sekarang. Ya, kata Roh, mereka memang diberkati, karena mereka akan beristirahat dari kerja keras mereka; karena perbuatan baik mereka mengikuti mereka!”” (Wahyu 14:13 NLT)

Sementara Carl tidak lagi bersama kami, pekerjaannya bertahan, jadi saya mendesak semua Saksi-Saksi Yehuwa untuk memeriksa bukti dasar ajaran Kehadiran Kristus tahun 1914 mereka. Jika tahunnya salah, maka semuanya salah. Jika Kristus tidak kembali pada tahun 1914, maka dia tidak menunjuk Badan Pimpinan sebagai Budak yang Setia dan Bijaksana pada tahun 1919. Itu berarti kepemimpinan Organisasi itu palsu. Mereka telah melakukan kudeta, pengambilalihan.

Jika Anda dapat mengambil satu hal dari kehidupan dan karya Carl Olof Jonsson, biarlah itu menjadi tekad untuk memeriksa bukti dan mengambil keputusan sendiri. Itu tidak mudah. Sulit untuk mengatasi kekuatan pemikiran tradisional. Aku akan membiarkan Carl yang bicara sekarang. Membaca dari pengantarnya di bawah subjudul “Bagaimana penelitian ini dimulai”:

Maka, bagi salah seorang Saksi-Saksi Yehuwa untuk mempertanyakan keabsahan perhitungan nubuatan dasar ini, bukanlah hal yang mudah. Bagi banyak orang beriman, khususnya dalam sistem keagamaan tertutup seperti organisasi Menara Pengawal, sistem doktrinal berfungsi sebagai semacam “benteng” di mana mereka dapat mencari perlindungan, dalam bentuk keamanan rohani dan emosi. Jika beberapa bagian dari struktur doktrin itu dipertanyakan, orang percaya seperti itu cenderung bereaksi secara emosional; mereka bersikap defensif, merasa bahwa “benteng” mereka sedang diserang dan keamanan mereka terancam. Mekanisme pertahanan ini membuat mereka sangat sulit untuk mendengarkan dan memeriksa argumen tentang masalah tersebut secara objektif. Tanpa disadari, kebutuhan mereka akan keamanan emosional menjadi lebih penting bagi mereka daripada rasa hormat mereka terhadap kebenaran.

Untuk mencapai sikap defensif yang begitu umum di antara Saksi-Saksi Yehuwa untuk menemukan pikiran yang terbuka dan mendengarkan sangatlah sulit—terutama ketika prinsip dasar seperti kronologi "zaman bukan Yahudi" dipertanyakan. Karena pertanyaan seperti itu mengguncang fondasi sistem doktrinal Saksi dan karena itu sering menyebabkan Saksi-Saksi di semua tingkatan menjadi sangat defensif. Saya telah berulang kali mengalami reaksi seperti itu sejak tahun 1977 ketika saya pertama kali menyampaikan materi dalam jilid ini kepada Badan Pimpinan Saksi-Saksi Yehuwa.

Pada tahun 1968 penelitian ini dimulai. Saat itu, saya adalah seorang ”perintis” atau penginjil sepenuh waktu untuk Saksi-Saksi Yehuwa. Selama pelayanan saya, seorang pria yang saya ajak belajar Alkitab menantang saya untuk membuktikan tanggal yang dipilih Lembaga Menara Pengawal untuk penghancuran Yerusalem oleh orang Babilonia, yaitu 607 SM Dia menunjukkan bahwa semua sejarawan menandai itu peristiwa yang terjadi sekitar dua puluh tahun kemudian, baik pada tahun 587 atau 586 SM. Saya sangat menyadari hal ini, tetapi pria tersebut ingin mengetahui alasan mengapa para sejarawan lebih memilih tanggal yang terakhir. Saya menunjukkan bahwa penanggalan mereka pasti tidak lebih dari dugaan, berdasarkan sumber dan catatan kuno yang rusak. Seperti Saksi-Saksi lainnya, saya berasumsi bahwa penanggalan Lembaga tentang penghancuran Yerusalem pada tahun 607 SM didasarkan pada Alkitab dan oleh karena itu tidak dapat dikacaukan oleh sumber-sumber sekuler tersebut. Namun, saya berjanji kepada pria itu bahwa saya akan menyelidiki masalah ini.

Hasilnya, saya melakukan penelitian yang ternyata jauh lebih luas dan menyeluruh dari yang saya duga. Itu berlanjut secara berkala selama beberapa tahun, dari tahun 1968 hingga akhir tahun 1975. Pada saat itu beban bukti yang semakin banyak terhadap tanggal 607 SM memaksa saya dengan enggan untuk menyimpulkan bahwa Lembaga Menara Pengawal salah.

Setelah itu, untuk beberapa waktu setelah tahun 1975, bukti tersebut didiskusikan dengan beberapa teman dekat yang berpikiran penelitian. Karena tidak ada dari mereka yang dapat menyangkal bukti yang ditunjukkan oleh data yang telah saya kumpulkan, saya memutuskan untuk mengembangkan risalah yang disusun secara sistematis tentang seluruh pertanyaan yang saya putuskan untuk dikirim ke kantor pusat Watch Tower Society di Brooklyn, New York.

Risalah itu disiapkan dan dikirim ke Badan Pimpinan Saksi-Saksi Yehuwa pada tahun 1977. Karya ini, yang didasarkan pada dokumen tersebut, direvisi dan diperluas pada tahun 1981 dan kemudian diterbitkan dalam edisi pertama pada tahun 1983. Selama tahun-tahun yang telah berlalu sejak itu 1983, banyak temuan dan pengamatan baru yang relevan dengan subjek telah dibuat, dan yang terpenting telah dimasukkan ke dalam dua edisi terakhir. Tujuh garis bukti terhadap tanggal 607 SM yang disajikan dalam edisi pertama, misalnya, kini telah menjadi lebih dari dua kali lipat.

Buku tersebut terus menunjukkan tanggapan Badan Pimpinan terhadap risalah Carl, yang meningkat dari tuntutan agar dia menyimpan informasi itu untuk dirinya sendiri dan "menunggu Yehuwa", hingga ancaman dan taktik intimidasi, hingga akhirnya mereka mengatur agar dia dipecat. Dijauhi karena berbicara kebenaran. Skenario yang semakin akrab, bukan?

Apa yang kita, Anda dan saya, dapat pelajari dari hal ini adalah bahwa berdiri teguh bagi Kristus dan memberitakan kebenaran akan menghasilkan penganiayaan. Tapi siapa peduli. Jangan menyerah. Itu hanya menyenangkan Setan. Sebagai penutup, renungkanlah kata-kata dari Rasul Yohanes ini:

Setiap orang yang percaya bahwa Yesus adalah Kristus telah menjadi anak Allah. Dan setiap orang yang mencintai Sang Ayah juga mencintai anak-anaknya. Kita tahu kita mengasihi anak-anak Allah jika kita mengasihi Allah dan mematuhi perintah-perintah-Nya. Mengasihi Tuhan berarti menaati perintah-perintah-Nya, dan perintah-perintah-Nya tidak memberatkan. Karena setiap anak Tuhan mengalahkan dunia yang jahat ini, dan kami mencapai kemenangan ini melalui iman kami. Dan siapa yang bisa memenangkan pertempuran melawan dunia ini? Hanya mereka yang percaya bahwa Yesus adalah Anak Allah. (1 Yohanes 5:1-5 NLT)

Terima kasih.